《唐芊芊陆泽涛》唐芊芊陆泽涛(抖音热推小说全章节无弹窗)全文阅读笔趣阁Fi2DCs|
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非小说原文：排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。 “马上吧。”我回答得干脆。 “行。” 我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。 之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。 有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。 包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。 他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。 没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。 简单点说，为民除害。 但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？” “我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。 “我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章 “不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。 靳迟钧没有放弃，“见一面
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非小说原文：排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。 “马上吧。”我回答得干脆。 “行。” 我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。 之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。 有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。 包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。 他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。 没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。 简单点说，为民除害。 但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？” “我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。 “我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章 “不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。 靳迟钧没有放弃，“见一面
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说infp冷漠的帖子，罪魁祸首总是归结到『fi功能首位』（内倾情感首位），我的想法是，难道『ne』（外倾直觉）就没有一点错吗？
以下是一些零零碎碎的感想和吐槽。
1.fi『内倾情感』是荣格八种心理类型之一，荣格对此评价是『静水流深』。
2.荣格理论，以及往上追溯弗洛伊德理论，最好考量宗教对人思想和行为禁锢的时代背景，比如离婚、同性恋不能上天堂……
fi（内倾情感）是主观对客观的批判否定，当一个人的自我情感，是批判反对不屑世俗标准又不能言说时，自然是『静水流深』的冷漠脸。
3.荣格提到了内倾情感女性受到谣言攻击时，会不惜代价甚至把『美德』作为攻击手段——这段翻译比较艰涩。
我按现代网络语境的理解是，这类女性绝不接受『客体化』，因此在受到谣言攻击时，会积极提高自己的『主体化』，把对方『客体化』……
举个例子。
我曾经因为不想结婚，被认为心理有问题，因为我平时看心理书籍比较多，于是脱口而出，『一般孩子出现心理问题，家长的心理问题只会更大』，然后就这一句，把我妈妈创飞了，且我都想不到这句话能把她创到喘粗气，现在想想，如果我有把她当一个主体，至少应该考虑她对这个观点的承受能力以及感受，就算非要抛出这个观点，起码口气上委婉迂回一些。
我妈妈身边有一些fe（外倾情感）的朋友，同样是面对我妈妈释放的焦虑，她们会先安抚，劝她不要着急，然后举例子说自家孩子也还没谈，谁家丁克，谁家结了反而不幸福，最后还会升华一下『年轻人有自己的世界』，末了还会把我妈妈约出来散心。
对照fe（外倾情感），fi的冷漠在于只在乎自己的情感，以及和自己能产生情感共鸣的人的情感，剩下的自然都是客体。
4.根据第三条，fi功能靠前的人，处在什么阶层、什么环境很重要。
我常常觉得，作为一个infp，我之所以不那么可恶，是因为我出生在工农家庭，成长在社会主义工人社区，类似电影《你好，李焕英》里展现的那种生活，暑假还会去农村姨婆家。
因此，我是恰巧能和人数最多的阶层共情，如果我出生在王思聪那样的权贵阶层，我都不敢想象自己会变成什么样……
5.让fi姿态柔软的是si。
网上有说infp不适合待在底层，但我的看法是，infp最适合在基层一线积累si，就算有一天往上走了，也要时不时回归基层，不然大概率会变成『何不食肉糜』。
6.为什么一提到fi冷漠，fi创人大家都会指向infp，而不是同样fi首位的isfp？
只能说infp的二位功能『ne』（外倾直觉）也是一个相对抽象、表现力差的功能。
7.曾经和朋友吐槽，se（外倾实感）在阴面的，就算是天仙神颜也可以给你搞出普感平庸感来，除非后期si（内倾实感）经验积累上来。
所以看到荣格某段描述，噗嗤笑出声来。
以下是一些零零碎碎的感想和吐槽。
1.fi『内倾情感』是荣格八种心理类型之一，荣格对此评价是『静水流深』。
2.荣格理论，以及往上追溯弗洛伊德理论，最好考量宗教对人思想和行为禁锢的时代背景，比如离婚、同性恋不能上天堂……
fi（内倾情感）是主观对客观的批判否定，当一个人的自我情感，是批判反对不屑世俗标准又不能言说时，自然是『静水流深』的冷漠脸。
3.荣格提到了内倾情感女性受到谣言攻击时，会不惜代价甚至把『美德』作为攻击手段——这段翻译比较艰涩。
我按现代网络语境的理解是，这类女性绝不接受『客体化』，因此在受到谣言攻击时，会积极提高自己的『主体化』，把对方『客体化』……
举个例子。
我曾经因为不想结婚，被认为心理有问题，因为我平时看心理书籍比较多，于是脱口而出，『一般孩子出现心理问题，家长的心理问题只会更大』，然后就这一句，把我妈妈创飞了，且我都想不到这句话能把她创到喘粗气，现在想想，如果我有把她当一个主体，至少应该考虑她对这个观点的承受能力以及感受，就算非要抛出这个观点，起码口气上委婉迂回一些。
我妈妈身边有一些fe（外倾情感）的朋友，同样是面对我妈妈释放的焦虑，她们会先安抚，劝她不要着急，然后举例子说自家孩子也还没谈，谁家丁克，谁家结了反而不幸福，最后还会升华一下『年轻人有自己的世界』，末了还会把我妈妈约出来散心。
对照fe（外倾情感），fi的冷漠在于只在乎自己的情感，以及和自己能产生情感共鸣的人的情感，剩下的自然都是客体。
4.根据第三条，fi功能靠前的人，处在什么阶层、什么环境很重要。
我常常觉得，作为一个infp，我之所以不那么可恶，是因为我出生在工农家庭，成长在社会主义工人社区，类似电影《你好，李焕英》里展现的那种生活，暑假还会去农村姨婆家。
因此，我是恰巧能和人数最多的阶层共情，如果我出生在王思聪那样的权贵阶层，我都不敢想象自己会变成什么样……
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网上有说infp不适合待在底层，但我的看法是，infp最适合在基层一线积累si，就算有一天往上走了，也要时不时回归基层，不然大概率会变成『何不食肉糜』。
6.为什么一提到fi冷漠，fi创人大家都会指向infp，而不是同样fi首位的isfp？
只能说infp的二位功能『ne』（外倾直觉）也是一个相对抽象、表现力差的功能。
7.曾经和朋友吐槽，se（外倾实感）在阴面的，就算是天仙神颜也可以给你搞出普感平庸感来，除非后期si（内倾实感）经验积累上来。
所以看到荣格某段描述，噗嗤笑出声来。
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