【前四个月赴泰外国游客超1200万人次,收入突破5800亿泰铢】#泰国社会头条#
泰国头条新闻社讯 据泰国旅游与体育部数据显示,今年前4个月,到访泰国的外国游客超1212万人次,创收5800余亿泰铢。
据旅游与体育部数据显示,截至2024年5月1日,前4个月(1月1日至4月30日),泰国累计接待外国游客12,127,447人次,分别为1月303万人次,2月335万人次,3月298万人次,4月275万人次,旅游总收入共计5839.02亿泰铢。
据移民局初步统计,赴泰游客最多的前五名分别是中国(2,351,909人次)、马来西亚(1,569,856人次)、俄罗斯(767,210人次)、韩国(679,481人次)和印度(643,587人次)。
最近一周(4月22日至28日),因日本(昭和节)、中国(劳动节)节假日到来,外国游客达652,241人次,比上周增加79,432人次,增幅13.87%,平均每天93,178人次。4月30日—5月5日期间,外国游客数量或将持续增长。其中,中国、马来西亚、印度、韩国等邻近国家以及荷兰、德国、东欧等远距离国家赴泰游客均有所增长,俄罗斯游客略有减少。
(编译:黄馨颖 四点零翻译工作坊;审校:wan;来源:prachachat) https://t.cn/A6HZp5Hh
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/d0a732bfgy1hpfto156jpj20sg0izwmg.jpg)
泰国头条新闻社讯 据泰国旅游与体育部数据显示,今年前4个月,到访泰国的外国游客超1212万人次,创收5800余亿泰铢。
据旅游与体育部数据显示,截至2024年5月1日,前4个月(1月1日至4月30日),泰国累计接待外国游客12,127,447人次,分别为1月303万人次,2月335万人次,3月298万人次,4月275万人次,旅游总收入共计5839.02亿泰铢。
据移民局初步统计,赴泰游客最多的前五名分别是中国(2,351,909人次)、马来西亚(1,569,856人次)、俄罗斯(767,210人次)、韩国(679,481人次)和印度(643,587人次)。
最近一周(4月22日至28日),因日本(昭和节)、中国(劳动节)节假日到来,外国游客达652,241人次,比上周增加79,432人次,增幅13.87%,平均每天93,178人次。4月30日—5月5日期间,外国游客数量或将持续增长。其中,中国、马来西亚、印度、韩国等邻近国家以及荷兰、德国、东欧等远距离国家赴泰游客均有所增长,俄罗斯游客略有减少。
(编译:黄馨颖 四点零翻译工作坊;审校:wan;来源:prachachat) https://t.cn/A6HZp5Hh
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吴忠:一份早茶里的假日风景线
据新华社银川电(记者艾福梅 马思嘉)尽管有过预估,但作为宁夏吴忠一家老字号早茶店的经理,盛利还是低估了“五一”长假期间慕名而来品尝美食的客流量。
“我们包间、卡座和散座加起来上下两层一共能坐400多人,这两天基本都满座,翻台率也不错。后厨和服务员每天都累得不行。”盛利说。
中国早茶文化博大精深,是中华民族传统文化和饮食文化的重要组成部分。在大多数人印象中,广东和扬州早茶是早茶文化中的代表。但在位于黄河之滨的吴忠市,拉面、八宝茶、牛肉、各式小吃和面点完美融合,逐渐形成独具特色的有“面”的早茶。食客不仅吃得过瘾,还能享有一份难得的悠闲自在。2021年7月,吴忠市被中国烹饪协会授予“早茶文化地标城市”的荣誉称号。
为持续提升吴忠早茶的美誉度和影响力,自2021年起,吴忠市已连续举办三届吴忠早茶美食文化节,今年的文化节于4月30日至5月5日举行。
从发放政府消费券到免费开放公共停车场,从带头下调菜品价格到主动提供“小份菜”“双拼菜”,吴忠市从政府到餐饮企业,都期望用最多样化的惠民服务,点燃假期消费热情。
盛利所在的满碗香早茶店是此次早茶文化节设立的36个分会场之一。作为一家从快餐式拉面馆逐步发展而成的早茶店,该店如今可为食客提供20多种小菜、30多种面点、不同粗细的拉面和多种口味的八宝茶。
“我们最具特色的是热牛肉,选用肥瘦相间的肋条肉用秘制调料烹煮而成,必须要热着才好吃。”盛利说,为了保证食客吃到最美味的热牛肉,他们不仅要求服务员切肉要快、上菜要快,就连盛肉的盘子都必须用保温箱加热,因为一旦用冷盘,肉凉得快,口感会变差。
不仅是满碗香有自己的“招牌”。在吴忠,每一家老字号企业、早茶示范店都有自己的独门秘方,也因此吸引一批忠实食客。这些年来,随着吴忠早茶名气逐渐扩大,各早茶店还兼容并蓄,兼顾南北口味。
比如,苏子早茶示范店引进苏式早茶的蒸虾饺子、桂花糕等,而香丁丁早茶文化体验馆则吸取广式早茶做法,推出了千丝万缕虾、墨鱼饼、水晶水饺等十多种广式面点,深受新老食客喜爱。
从历史文献看,西北人自唐朝起就爱饮茶,因为本地人爱吃牛羊肉、奶制品,喝茶能解油腻。而热茶中的成分也随着时代变迁不断变化,逐渐发展成如今的八宝茶。
但吴忠早茶店的真正兴起,始于拉面馆。20世纪80年代,不少兰州人把拉面带入宁夏,吴忠人对其进行创新、改良,实现了八宝茶与兰州拉面的完美融合。
“吴忠早茶,源于中华美食,历史源远流长,文化底蕴厚重,是传递友情的天然媒介,也是传承文化的桥梁纽带。”吴忠市商务和投资促进局局长李焜说。
据了解,在吴忠早茶美食行列中,以“国强手抓”为代表的宁夏手抓羊肉制作技艺是国家级“非遗”,以“刘三朵八宝茶”为代表的纯手工养生八宝茶配制技艺是自治区级“非遗”。这些美食类“非遗”无疑让吴忠早茶更有“文化范”。
“五一”小长假第一天,“吴忠美景+美食”吸引了众多区内外游客,早茶品鉴成为节日餐饮市场的主旋律。据统计,当天全市活动共吸引客流52万人次,累计实现销售额1.21亿元。其中,第四届吴忠早茶美食文化节主会场累计客流量98.7万人次,累计销售额856.23万元。
甘肃兰州游客徐静专程到宁夏体验吴忠早茶,感受特色文化。“吃了之后确实觉得吴忠早茶很棒。”她说。
“这是吴忠餐饮一道风景线,已经成为本地人的一种生活方式。我们基本上周末、节假日都会来吃早茶,几个朋友坐一起联络感情,有生意的话也在早茶桌上谈。”正在满碗香早茶店吃早茶的吴忠本地人王先生说。他还告诉记者,对于本地人来说,如果有外地朋友来吴忠,请吃早茶已成为“固定项目”。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/0082giWfly1hpfsuapqu7j312x1kekcd.jpg)
据新华社银川电(记者艾福梅 马思嘉)尽管有过预估,但作为宁夏吴忠一家老字号早茶店的经理,盛利还是低估了“五一”长假期间慕名而来品尝美食的客流量。
“我们包间、卡座和散座加起来上下两层一共能坐400多人,这两天基本都满座,翻台率也不错。后厨和服务员每天都累得不行。”盛利说。
中国早茶文化博大精深,是中华民族传统文化和饮食文化的重要组成部分。在大多数人印象中,广东和扬州早茶是早茶文化中的代表。但在位于黄河之滨的吴忠市,拉面、八宝茶、牛肉、各式小吃和面点完美融合,逐渐形成独具特色的有“面”的早茶。食客不仅吃得过瘾,还能享有一份难得的悠闲自在。2021年7月,吴忠市被中国烹饪协会授予“早茶文化地标城市”的荣誉称号。
为持续提升吴忠早茶的美誉度和影响力,自2021年起,吴忠市已连续举办三届吴忠早茶美食文化节,今年的文化节于4月30日至5月5日举行。
从发放政府消费券到免费开放公共停车场,从带头下调菜品价格到主动提供“小份菜”“双拼菜”,吴忠市从政府到餐饮企业,都期望用最多样化的惠民服务,点燃假期消费热情。
盛利所在的满碗香早茶店是此次早茶文化节设立的36个分会场之一。作为一家从快餐式拉面馆逐步发展而成的早茶店,该店如今可为食客提供20多种小菜、30多种面点、不同粗细的拉面和多种口味的八宝茶。
“我们最具特色的是热牛肉,选用肥瘦相间的肋条肉用秘制调料烹煮而成,必须要热着才好吃。”盛利说,为了保证食客吃到最美味的热牛肉,他们不仅要求服务员切肉要快、上菜要快,就连盛肉的盘子都必须用保温箱加热,因为一旦用冷盘,肉凉得快,口感会变差。
不仅是满碗香有自己的“招牌”。在吴忠,每一家老字号企业、早茶示范店都有自己的独门秘方,也因此吸引一批忠实食客。这些年来,随着吴忠早茶名气逐渐扩大,各早茶店还兼容并蓄,兼顾南北口味。
比如,苏子早茶示范店引进苏式早茶的蒸虾饺子、桂花糕等,而香丁丁早茶文化体验馆则吸取广式早茶做法,推出了千丝万缕虾、墨鱼饼、水晶水饺等十多种广式面点,深受新老食客喜爱。
从历史文献看,西北人自唐朝起就爱饮茶,因为本地人爱吃牛羊肉、奶制品,喝茶能解油腻。而热茶中的成分也随着时代变迁不断变化,逐渐发展成如今的八宝茶。
但吴忠早茶店的真正兴起,始于拉面馆。20世纪80年代,不少兰州人把拉面带入宁夏,吴忠人对其进行创新、改良,实现了八宝茶与兰州拉面的完美融合。
“吴忠早茶,源于中华美食,历史源远流长,文化底蕴厚重,是传递友情的天然媒介,也是传承文化的桥梁纽带。”吴忠市商务和投资促进局局长李焜说。
据了解,在吴忠早茶美食行列中,以“国强手抓”为代表的宁夏手抓羊肉制作技艺是国家级“非遗”,以“刘三朵八宝茶”为代表的纯手工养生八宝茶配制技艺是自治区级“非遗”。这些美食类“非遗”无疑让吴忠早茶更有“文化范”。
“五一”小长假第一天,“吴忠美景+美食”吸引了众多区内外游客,早茶品鉴成为节日餐饮市场的主旋律。据统计,当天全市活动共吸引客流52万人次,累计实现销售额1.21亿元。其中,第四届吴忠早茶美食文化节主会场累计客流量98.7万人次,累计销售额856.23万元。
甘肃兰州游客徐静专程到宁夏体验吴忠早茶,感受特色文化。“吃了之后确实觉得吴忠早茶很棒。”她说。
“这是吴忠餐饮一道风景线,已经成为本地人的一种生活方式。我们基本上周末、节假日都会来吃早茶,几个朋友坐一起联络感情,有生意的话也在早茶桌上谈。”正在满碗香早茶店吃早茶的吴忠本地人王先生说。他还告诉记者,对于本地人来说,如果有外地朋友来吴忠,请吃早茶已成为“固定项目”。
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【日本厚生劳动省调查本国无家可归的流浪汉数量仅为2820人创历史新低。】据4月26日日本《时事通信》等媒体报道——日本厚生劳动省当日发布今年1月份的全国无家可归者人数比去年减少8.0%,仅为2820人,这一数字与2003年首次发布流浪汉相关数据时的2万5296人相比,堪称剧减至了近十分之一,也刷新了2003年开始有此调查以来的最低记录。厚生劳动省对此分析称,这是因为政府面向生活贫困者的援助政策取得了一定的效果。从性别看,其中男性2575人,女性172人,性别不明的73人。从都道府县分布看,大阪为856人最多,其次东京624人,神奈川420人紧随其后。东京23区和20个政令市约占全体的约8成。日本政府对生活贫困者的援助政策基于《关于露宿者自立支援等的特别措施法》,分为紧急临时保护事业和自立支援事业,前者提供2周左右的饮食,同时提供咨询支援,与自立支援事业联系起来。后者是通过与职业介绍所等合作实际工作,积攒入住公寓的初期费用。
不过与政府的乐观数据相映衬,认为无家可归流浪汉的所谓“历史最少”是存在虚构的也大有人在。NPO法人POSSE代表。就业与劳动政策研究者今野晴贵认为从其担任代表的NPO法人POSSE,到提供生活贫困者援助的团体中,无家可归者的咨询络绎不绝,给人的印象完全没有减少,国家的调查真的反映了实际情况吗?今野晴贵的理由也很简单——国家调查的最大问题是对露宿者的定义过于狭隘。该调查依据的是2002年制定的《关于露宿者自立支援等的特别措施法》,其对露宿者的定义为“在城市公园、河边、道路、车站等设施中随意居住,过着日常生活的人。定义意味着“流浪汉等于露宿者”。但失去住所的人并不只是露宿,有住在24小时营业的网吧、快餐店、录像厅等的“网吧难民”,也有在年轻人和女性中尤为明显的住在朋友家,而这些人不属于国家的调查对象。根据2018年东京都公布的调查,通宵使用网吧的“网吧难民”每天约有4000人,仅这一数字就超过了国家统计上的无家可归者人数。
今野晴贵认为参照英国官方对无家可归者的定义的话,日本的无家可归者的数量将会大增。英国的定义如下——一是不拥有住宿设施的人;二是有房子但被暴力威胁的人;三是因紧急情况住在公共设施里的人;四是因没有住在一起的地方而不得不分开生活的人。按照该定义,不仅是流浪者或网吧难民,遭受虐待和家暴的受害者和不得不入住避难所的人等也包括在内。今野晴贵认为如果不改变仅仅是狭隘地将露宿者限定为流浪者的调查,是无法将日本的流浪汉问题真实地统计出来的。厚劳省在2020年实施的“关于进行免费或低额住宿事业的设施状况调查结果”也证明了有16397人领取最低生活保障的人入住,为政府调查的上述露宿者的5倍以上。不过这种房间仅为2张榻榻米左右大小,不仅只是用胶合板隔开,还挂满虫子和螨虫。虽然能遮风避雨,但不如流浪汉(ホームレス)的自由自在,也难怪一些人将部分流浪汉称为“精神贵族”。(笪志刚)
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不过与政府的乐观数据相映衬,认为无家可归流浪汉的所谓“历史最少”是存在虚构的也大有人在。NPO法人POSSE代表。就业与劳动政策研究者今野晴贵认为从其担任代表的NPO法人POSSE,到提供生活贫困者援助的团体中,无家可归者的咨询络绎不绝,给人的印象完全没有减少,国家的调查真的反映了实际情况吗?今野晴贵的理由也很简单——国家调查的最大问题是对露宿者的定义过于狭隘。该调查依据的是2002年制定的《关于露宿者自立支援等的特别措施法》,其对露宿者的定义为“在城市公园、河边、道路、车站等设施中随意居住,过着日常生活的人。定义意味着“流浪汉等于露宿者”。但失去住所的人并不只是露宿,有住在24小时营业的网吧、快餐店、录像厅等的“网吧难民”,也有在年轻人和女性中尤为明显的住在朋友家,而这些人不属于国家的调查对象。根据2018年东京都公布的调查,通宵使用网吧的“网吧难民”每天约有4000人,仅这一数字就超过了国家统计上的无家可归者人数。
今野晴贵认为参照英国官方对无家可归者的定义的话,日本的无家可归者的数量将会大增。英国的定义如下——一是不拥有住宿设施的人;二是有房子但被暴力威胁的人;三是因紧急情况住在公共设施里的人;四是因没有住在一起的地方而不得不分开生活的人。按照该定义,不仅是流浪者或网吧难民,遭受虐待和家暴的受害者和不得不入住避难所的人等也包括在内。今野晴贵认为如果不改变仅仅是狭隘地将露宿者限定为流浪者的调查,是无法将日本的流浪汉问题真实地统计出来的。厚劳省在2020年实施的“关于进行免费或低额住宿事业的设施状况调查结果”也证明了有16397人领取最低生活保障的人入住,为政府调查的上述露宿者的5倍以上。不过这种房间仅为2张榻榻米左右大小,不仅只是用胶合板隔开,还挂满虫子和螨虫。虽然能遮风避雨,但不如流浪汉(ホームレス)的自由自在,也难怪一些人将部分流浪汉称为“精神贵族”。(笪志刚)
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