#解锁西湖边隐藏的欢乐# 西湖孤山的放鹤亭又称梅亭,是北宋诗人林逋隐居孤山,植梅养鹤之处。林逋生当北宋盛世,诗文颇有名,却淡于荣利,终生布衣,诗中所表白的,并非虚语,所透出的是一股高逸淡远之气。林逋死后,宋仁宗赵祯赐予他“和靖先生”称号,成为中国历史上少有的由皇帝赐封的隐士。有人在西湖苏堤上建了一座“三贤堂”,供奉三位对杭州有功德的贤人:即唐代杭州知府白居易,宋代杭州知府苏轼,还一个就是终生布衣的林逋。世事总难料,未入庙堂,竟入贤堂! https://t.cn/zRKjIyX

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韦应物的《东郊》描述的是诗人平时公务繁忙,走到郊外后因看到郊外自然的风景,去除了种种忧虑。但公务还需要处理,只能短暂停留,内心很向往陶渊明隐居的生活,可惜实现不了而无可奈何。

雏菊的花语为永远的快乐,遥望无边的田野,沐春风,浴春雨,照春晖,心旷神怡,快乐其实很简单。

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孙周卿《蟾宫曲·自乐》赏析

[双调]蟾宫曲·自乐

元·孙周卿

草团标正对山凹。山竹炊粳,山水煎茶。

山芋山薯,山葱山韭,山果山花。

山溜响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。

山色元佳,山景堪夸,山外晴霞,山下人家。

《蟾宫曲·自乐》选自《太平乐府》,是元代诗人孙周卿的一篇散曲。“双调”是曲调的形式,“蟾宫曲”是曲牌;“自乐”是曲名,和曲的内容有关。

诗人以隐逸为乐,散曲写自己在隐居生活中所感受到的乐趣。

散曲起首一句“草团标正对山凹。”——“草团标”指茅屋,会意词义,也是那种简陋的茅草房吧。这茅屋正对着山凹修建,可谓对“山”情有独钟。

散曲第二三句“山竹炊粳,山水煎茶。”——砍斫山上的毛竹,用它来煮饭;汲取山间的溪水,用它来烹茶。基本饮食完全现场取材,就“山”解决。

散曲四至六句“山芋山薯,山葱山韭,山果山花。”——开山辟荒,开拓隙地,栽种山芋和山薯,夹杂山葱加山韭,采摘山果和山花,靠“山”吃山。

散曲第七八句“山溜响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。”——耳边听得山泉叮咚,像是冰敲月牙;眼中看到风扫山云,惊散林内乌鸦。独享“山”中景。

散曲结末四句“山色元佳,山景堪夸,山外晴霞,山下人家。”——“山”中景色最上佳,“山”间景物值得夸,“山”外晴云彩霞,“山”下我这人家。

散曲句句不离“山”,生活处处依靠“山”。山,远离俗世,山居是高洁品性的象征,是“自乐”的具体体现。散曲表达出诗人与传统世俗格格不入的人生追求。

散曲译做现代汉语,如下:

自乐

茅舍正面对着山凹。

烧山上得毛竹煮饭,

用山间的溪水烹茶。

栽种了山芋和山薯,

还佐以山葱加山韭,

采摘下山果和山花。

山泉声像冰敲月牙,

风扫山云惊飞林鸦。

山中景色最为上佳,

山间景物值得一夸,

山外晴天绚丽彩霞,

山下住着我这人家。

本曲每句都有“山”字,强调了“山”在诗人的生活中无处不在;突出了诗人的生活充满自然情趣;“山”是诗人远离世俗的见证和象征;以山居的自得其乐,传达出对现实生活强烈不满的情绪。

曲中“扫山云惊散林鸦”与王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟”,都有“惊”字,相映成趣。《蟾宫曲·自乐》中“惊”的起因是云朵掠过山林;《鸟鸣涧》中“惊”的起因是月亮升起,月光照射过来。二者都反衬山间幽静,有着体现诗人内心宁静淡泊的表达效果。 https://t.cn/RVZ62z0


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