【广钦老和尚：儒道二教都还没有解脱】
儒道二教，都还没有解脱，我们佛教来出家修行，是看能不能了生死，不可不知，而说还要去念书，读书哪里有谈到要粗衣淡饭！
法师们没有切实地去和居士们说明佛教的佛、菩萨与道教的神祇有什么不同。到了今天，无论在城市或乡村，土地公、城隍爷、文昌帝君、关公、妈祖、赵公明、吕纯阳等，与佛菩萨供在一起的寺庙还多的是，实在不应该。其次说到戒律，出家人也多未深究。
外道说：“我要修到长生不老。”
师父说：“我这身体没寄托，但我的灵光有寄托，有个地方可去，有一天灵光会离开这个假体。但我对身体有准备，灵光也有个去处，即身体归四大，灵光往西方，而你呢？”
外道说：“我的灵光在宇宙万物。”
师父说：“灵光寄托在宇宙万物很危险，还会改头换面，四生中还有份。眼所见，有生必有灭，宇宙万物仍会坏。这身体让你住二千年，坐在那里，像石头仍会坏。”
儒道二教，都还没有解脱，我们佛教来出家修行，是看能不能了生死，不可不知，而说还要去念书，读书哪里有谈到要粗衣淡饭！
法师们没有切实地去和居士们说明佛教的佛、菩萨与道教的神祇有什么不同。到了今天，无论在城市或乡村，土地公、城隍爷、文昌帝君、关公、妈祖、赵公明、吕纯阳等，与佛菩萨供在一起的寺庙还多的是，实在不应该。其次说到戒律，出家人也多未深究。
外道说：“我要修到长生不老。”
师父说：“我这身体没寄托，但我的灵光有寄托，有个地方可去，有一天灵光会离开这个假体。但我对身体有准备，灵光也有个去处，即身体归四大，灵光往西方，而你呢？”
外道说：“我的灵光在宇宙万物。”
师父说：“灵光寄托在宇宙万物很危险，还会改头换面，四生中还有份。眼所见，有生必有灭，宇宙万物仍会坏。这身体让你住二千年，坐在那里，像石头仍会坏。”
在人之上 把别人当人 在人之下 要把自己当人
2021-01-22来源：腾讯网文化
抬头与低头，是人生的两种姿态。
位高时，需要低头保持谦逊；位卑时，需要抬头看清自己。
前者是一种修养，后者是一种底气。
正所谓大丈夫能屈能伸。
真正厉害的人，从来不会趾高气昂，亦不会唯唯诺诺，而是知道该抬头时当抬头，该低头时且低头。
如此，才是一个人最该有的人生姿态。
01
在人之上，把别人当人
王阳明曾言：“为人傲气，人之大敌。千罪百恶，皆从傲来。”
人生，最忌狂妄自大、自视过高。
一个人若是过分高估了自己，最容易产生高傲轻蔑的思想，行走在虚荣的道路上。
若不能自省改变，一定会因此而酿下大祸，影响自己的人生。
此前有这样一则传闻。
大文豪苏东坡一向孤傲，任何人都不放在眼里。
有一次，他去乡间郊游，看着田间的桃红柳绿，飞舞的蜜蜂蝴蝶，心情非常愉悦。
不料从对面走来一位挑着一担泥土的农妇，挡住了他的去路。
苏东坡心里想，自己好歹是有些名气的人，怎能给这乡野村妇让路。
于是便说：“古人云，万般皆下品，唯有读书高。吾乃读书人，汝妇当让道于我。”
谁知农妇毫不示弱：“你既然是读书人，那我出个上联，你若能对出下联，我便让你。”
苏东坡轻蔑地笑道：“吟诗作对是我的看家本领，你有什么妙对尽管说来。”
农妇脱口而出：“一担重泥挡子路。”
苏东坡一听大惊，仲尼是孔子，子路是孔子的学生，他被农妇的才学惊呆了，半晌答不上来。
等农田两边的农夫哈哈大笑时，苏东坡才勉强应对：“两行夫子笑颜回。”
随后，他惭愧地低下了头，赶忙脱下鞋袜跳进田里，给农妇让路。
人生在世，傲骨不可无，但傲心万万不可有。
也许你博学多才，但不要嘲笑他人的见识；
也许你见多识广，但不要贬低他人的人格；
也许你学历顶尖，但不要轻视对方的能力。
做人，唯有尊重别人，才能获得尊重。
正如《周易》中所言：“敬之无咎。”
不看低他人，不高估自己，是一个人内心的善良，更是他最大的教养。
02
在人之下，要把自己当人
相信很多人，都有过这样的想法：
我长得这么丑，别人怎么可能爱上我；
我学历这么低，面试一定不可能通过；
我家里这么穷，哪怕再努力也没有用……
殊不知，人生在世，对自己伤害最大的，就是内心的自卑。
一旦陷入自我否定的情绪中，内心就会像一个巨大的黑洞，不断吞噬着自己的正能量。
就像俞敏洪曾说过的一句话：“你用一个原本不应该贬低自己的元素贬低自己，使你失去了勇气，这个世界上的所有门，就都被关上了。”
这一点，主持人白岩松曾深有感悟。
当年他从家乡的小镇考入北京的大学。
因为觉得自己是小地方出身，所以内心总有一种“低人一等”的感觉。
就连同学的搭话，他都不敢回答。
以至于到了学期末，同班的很多同学连他叫什么名字都不知道。
其实，大多时候并不是别人瞧不起你，而是你否定了自己。
觉得自己这不行、那不好，久而久之，内心就会变得更加脆弱、更加自闭。
因此，学会无条件地接纳自己，就显得尤为重要。
作家李晓木说过：“接纳自己，不仅仅是接纳那个表面的自己，更要认识那个藏在黑暗角落里不肯抬头的自己。”
做人，最大的靠山其实是自己。
只有自己成全自己，生活才不会放弃你。
困境时，懂得为自己打气；低谷时，能够不看轻自己；艰难处，保持乐观的心态。
如此，才有机会走出黑暗，接近光明。
人这一辈子，只有全然接纳自己、宽待自己，才能不惧怕失败，拥有对抗生活的底气。
03
不卑不亢，才能看见真实的自己
杨绛说过一句话：
“无论人生上到哪一层台阶， 阶下有人在仰望你， 阶上亦有人在俯视你， 你抬头自卑，低头自得， 唯有平视，才能看见真实的自己。”
做人最大的智慧，就是找准位置，平视自己。
在人之上，不生狂傲之心；在人之下，不做讨好之态。
唯有不卑不亢，人生才能回归本心，砥砺前行。
香港影帝梁家辉，曾经因为出演《火烧圆明园》而被封杀，一夜之间从神坛坠落，一度靠摆地摊才能维持生存。
有一天，一个市民走到他的地摊前，随手拿起一串念珠，抬头问道：“这个多少……”
话还没说完，市民就愣住了，眼睛直勾勾地盯着这个摆摊的“小贩”：“你长得好像那个影帝……梁家辉！”
梁家辉没有丝毫扭捏，反而大方承认：“是我，我就是梁家辉。来来来，参观一下，你认识我，我给你算便宜点！”
后来梁家辉回忆那段日子说道：“我从来不觉得不好意思，讨生活，能养活自己没什么不好意思的。”
正因为能够看清自己，始终保持着一颗平常心，梁家辉才能在低谷时依旧乐观，也才能在以后的日子里突破困境。
人生亦当如此。
没有谁的生活会一成不变，也没有谁的人生会年年如一，起起伏伏才是常态。
守得平常心，常做自在人。
余生，权作一场修行，全力以赴地过，云淡风轻地活，不辜负朋友，不辜负自己，才能无限快乐。
人生，修到极致，才最难得。
2021-01-22来源：腾讯网文化
抬头与低头，是人生的两种姿态。
位高时，需要低头保持谦逊；位卑时，需要抬头看清自己。
前者是一种修养，后者是一种底气。
正所谓大丈夫能屈能伸。
真正厉害的人，从来不会趾高气昂，亦不会唯唯诺诺，而是知道该抬头时当抬头，该低头时且低头。
如此，才是一个人最该有的人生姿态。
01
在人之上，把别人当人
王阳明曾言：“为人傲气，人之大敌。千罪百恶，皆从傲来。”
人生，最忌狂妄自大、自视过高。
一个人若是过分高估了自己，最容易产生高傲轻蔑的思想，行走在虚荣的道路上。
若不能自省改变，一定会因此而酿下大祸，影响自己的人生。
此前有这样一则传闻。
大文豪苏东坡一向孤傲，任何人都不放在眼里。
有一次，他去乡间郊游，看着田间的桃红柳绿，飞舞的蜜蜂蝴蝶，心情非常愉悦。
不料从对面走来一位挑着一担泥土的农妇，挡住了他的去路。
苏东坡心里想，自己好歹是有些名气的人，怎能给这乡野村妇让路。
于是便说：“古人云，万般皆下品，唯有读书高。吾乃读书人，汝妇当让道于我。”
谁知农妇毫不示弱：“你既然是读书人，那我出个上联，你若能对出下联，我便让你。”
苏东坡轻蔑地笑道：“吟诗作对是我的看家本领，你有什么妙对尽管说来。”
农妇脱口而出：“一担重泥挡子路。”
苏东坡一听大惊，仲尼是孔子，子路是孔子的学生，他被农妇的才学惊呆了，半晌答不上来。
等农田两边的农夫哈哈大笑时，苏东坡才勉强应对：“两行夫子笑颜回。”
随后，他惭愧地低下了头，赶忙脱下鞋袜跳进田里，给农妇让路。
人生在世，傲骨不可无，但傲心万万不可有。
也许你博学多才，但不要嘲笑他人的见识；
也许你见多识广，但不要贬低他人的人格；
也许你学历顶尖，但不要轻视对方的能力。
做人，唯有尊重别人，才能获得尊重。
正如《周易》中所言：“敬之无咎。”
不看低他人，不高估自己，是一个人内心的善良，更是他最大的教养。
02
在人之下，要把自己当人
相信很多人，都有过这样的想法：
我长得这么丑，别人怎么可能爱上我；
我学历这么低，面试一定不可能通过；
我家里这么穷，哪怕再努力也没有用……
殊不知，人生在世，对自己伤害最大的，就是内心的自卑。
一旦陷入自我否定的情绪中，内心就会像一个巨大的黑洞，不断吞噬着自己的正能量。
就像俞敏洪曾说过的一句话：“你用一个原本不应该贬低自己的元素贬低自己，使你失去了勇气，这个世界上的所有门，就都被关上了。”
这一点，主持人白岩松曾深有感悟。
当年他从家乡的小镇考入北京的大学。
因为觉得自己是小地方出身，所以内心总有一种“低人一等”的感觉。
就连同学的搭话，他都不敢回答。
以至于到了学期末，同班的很多同学连他叫什么名字都不知道。
其实，大多时候并不是别人瞧不起你，而是你否定了自己。
觉得自己这不行、那不好，久而久之，内心就会变得更加脆弱、更加自闭。
因此，学会无条件地接纳自己，就显得尤为重要。
作家李晓木说过：“接纳自己，不仅仅是接纳那个表面的自己，更要认识那个藏在黑暗角落里不肯抬头的自己。”
做人，最大的靠山其实是自己。
只有自己成全自己，生活才不会放弃你。
困境时，懂得为自己打气；低谷时，能够不看轻自己；艰难处，保持乐观的心态。
如此，才有机会走出黑暗，接近光明。
人这一辈子，只有全然接纳自己、宽待自己，才能不惧怕失败，拥有对抗生活的底气。
03
不卑不亢，才能看见真实的自己
杨绛说过一句话：
“无论人生上到哪一层台阶， 阶下有人在仰望你， 阶上亦有人在俯视你， 你抬头自卑，低头自得， 唯有平视，才能看见真实的自己。”
做人最大的智慧，就是找准位置，平视自己。
在人之上，不生狂傲之心；在人之下，不做讨好之态。
唯有不卑不亢，人生才能回归本心，砥砺前行。
香港影帝梁家辉，曾经因为出演《火烧圆明园》而被封杀，一夜之间从神坛坠落，一度靠摆地摊才能维持生存。
有一天，一个市民走到他的地摊前，随手拿起一串念珠，抬头问道：“这个多少……”
话还没说完，市民就愣住了，眼睛直勾勾地盯着这个摆摊的“小贩”：“你长得好像那个影帝……梁家辉！”
梁家辉没有丝毫扭捏，反而大方承认：“是我，我就是梁家辉。来来来，参观一下，你认识我，我给你算便宜点！”
后来梁家辉回忆那段日子说道：“我从来不觉得不好意思，讨生活，能养活自己没什么不好意思的。”
正因为能够看清自己，始终保持着一颗平常心，梁家辉才能在低谷时依旧乐观，也才能在以后的日子里突破困境。
人生亦当如此。
没有谁的生活会一成不变，也没有谁的人生会年年如一，起起伏伏才是常态。
守得平常心，常做自在人。
余生，权作一场修行，全力以赴地过，云淡风轻地活，不辜负朋友，不辜负自己，才能无限快乐。
人生，修到极致，才最难得。
不管你住在城市还是深山寺院等何处，远离恶友随时随地都很重要。作为僧人的你，如果喜欢经商的人，与他交往，可能你也会变成商人；如果喜欢读书人，与他交往，可能你也会变成读书人；如果喜欢实修的人，与他交往，可能你也会变成修行人；如果交往恶友，那可能自己也是个恶人。
如果你想观察别人是不是好人，那就察言观色，看他的行为举动便可知道。那人如果与狡猾者、盗贼共行共住，证明他也是个奸诈的人、行窃的人。很多人不也说 “某某僧人本来是个高尚的人，可他因交往一个坏朋友而完蛋了”吗？
——法王晋美彭措
如果你想观察别人是不是好人，那就察言观色，看他的行为举动便可知道。那人如果与狡猾者、盗贼共行共住，证明他也是个奸诈的人、行窃的人。很多人不也说 “某某僧人本来是个高尚的人，可他因交往一个坏朋友而完蛋了”吗？
——法王晋美彭措
✋热门推荐