#任嘉伦[超话]#
梦想未泯，天真之心
生活不止诗和远方
还有偶尔迸发出的赤子之心
很多时候，我们不要害怕疲惫
不要在乎别人的只言片语，
不要把快乐变成选择题。
略显“淘气”的态度，
是对现状的不妥协的态度。
我们应该就要像孩子一样勇敢，
不必思顾太多，管他面子里子，
可以学会放下顾虑，
有想说的，想做的，
为自己的心中所想勇敢一次。
追梦赤子心
保持一份追梦的初心
勇敢的做一次自己
为梦想前进
@任嘉伦Allen

任嘉伦｜任国超❤️@任嘉伦Allen

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《不幸的玛丽雅之死》里面的第二篇《霍铎拉霍摩大帝》因为难得是克罗地亚作者写的所以我印象很深。看着名字像个历史神话故事，但本质上比一般都叙事篇还要写实。男主生在萨格勒布但从小到大向往着巴黎，结果真的攒够了钱去了巴黎之后却感觉一切并非自己所想象得那样理想化，一座城市自有千人千面。这样的落差对他形成了过大的冲击，也将梦想杀死。
虽然看到很多人评价说这是个悲剧，也是讽刺巴尔干当时的处境和臣属关系与更完善的体系有多么大的差距。确实，讽刺得很明显。各种意义上来说，在萨格勒布脚踏实地，而非渴望人到巴黎飞黄腾达，对于当时的人们是更理智的选择。但我觉得未必全是这样。19到20世纪克罗地亚人向往西欧的自由主义和启蒙文化绝对是一种社会常态，因为在对那里的描述中，人们看到了自己的梦想，我在这里笼统表达为所谓的“自由平等”，不存在宗主国/附属国的权位差距和贫富差距。西部南斯拉夫国家渴望西化其实就是想要这种掌握着美好的艺术与文化、自由表达、且不成为任何国家的附赠品的感觉。克罗地亚人也一直是以这样的一种认知进行对欧洲社会的摸索过程。这篇的男主也是这些“向往西欧”的群体中的一位。实际上问题并不在向往一个西方反抗过王权的城市，而在于对己方的包容。若是爱自己的土地和文化的前提上再去渴望、敦促、接纳创新的思潮才会有兼收并蓄的说法和推进，此刻自家文化才是在与羡慕敬仰的他家文化平等的位置上的。作者应该本意上也是如此，人有梦想和盼头是好的，是生活和接受新事物的源泉。但是有的时候，找到connection也很重要。

往前数几年～
​还住在河口没有垦利公司往返跑的时候～
甚至还要往前就毕业后吧～
每天​手腕上需要要有块手表、对舒服的运动休闲类鞋子嗤之以鼻、身上的衣服服饰全是接近工服的颜色、材质和款式。
​别人有千面我只有一面~
​不认为有任何不对~
​甚至…
​第一次“相亲”还是在青岛的时候～
​对方就我的发型头发颜色衣着甚至是…来了一次全面无死角的“剖析”吧～
​人事工作者嘛～
​意见很中肯呀～
但在我的意识中，
并不认同他说的那些～
平时我就是这个样子，
我见你还是这个样子，
足以说明我的真诚，
​还要我怎么样？
伪装先不说自己累不累吧，总有一天还不是会被生活打出原形来，起码现在不骗你吧？
后来回到垦利居住后，
或许是有了一个家，心里就滋生了一种叫做归属感的东西～
​好像又隐隐约约的有些东西发生了变化～
​起码手腕上的手表摘走了，
​鞋子也是休闲运动居多
在不断的变化中​也逐渐喜欢上了这些变化～