林清玄一些透彻又有深刻禅意的文字
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1、举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。
2、对顺境逆境都要心存感恩,讓自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
3、我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。
4、山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
5、虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
6、第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影。
7、一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐
8、害怕失去才是痛苦的根源。
9、一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐
10、所有的束缚是自己造出来的,只有自求解脱才是惟一的道路。
11、既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。
12、生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
13、在浩淼的宇宙的宇宙里,无边的虚空中,最大最有力量,或者最小最卑下的,就是你自己的心,没人可以讓你更庄严,也没有人可以使你更卑陋,除了你的心。
14、我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。
15、独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
16、每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。
17、没有人能束缚我们,除了我们自己。
18、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?
19、外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
20、每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
唯美散文诗/整理
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1、举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。
2、对顺境逆境都要心存感恩,讓自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
3、我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。
4、山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
5、虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
6、第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影。
7、一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐
8、害怕失去才是痛苦的根源。
9、一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐
10、所有的束缚是自己造出来的,只有自求解脱才是惟一的道路。
11、既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。
12、生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
13、在浩淼的宇宙的宇宙里,无边的虚空中,最大最有力量,或者最小最卑下的,就是你自己的心,没人可以讓你更庄严,也没有人可以使你更卑陋,除了你的心。
14、我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。
15、独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
16、每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。
17、没有人能束缚我们,除了我们自己。
18、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?
19、外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
20、每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
唯美散文诗/整理
这12件事,最积阴德,要尽量去做,久而久之,必能扭转个人命运!
我们每个人都想祈福避祸,但往往会一味地向外祈求,求佛菩萨、神明保佑,这是迷信的做法。修善得福,造恶得祸,一切福田,不离方寸,这是根本。行有不得者,皆反求诸己,这样做才如理如法。所以我们要想趋吉避凶,就要在日常生活中不断地磨练自己,断恶修善,积功累德。下面这十二件事,尤其要做到。
一、不履邪径,不欺暗室。
这是断恶修善的用功下手之处,也是真诚落实之处。凡是邪思邪见、邪言邪行,都要避免,要做个堂堂正正、光明磊落的正人君子。即使独处暗室,也要正心诚意,不可欺骗别人、欺骗自己,做违背良心的事情。
二、积功累德,慈心于物。
存心是德,落实是功。德不积不厚,功不累不大。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。慈悲心是人之本性,万善之本,以慈悲之心对待世间万物,才是止于至善。
三、忠孝友悌,正己化人。
诚心尽力,恪尽职守;孝敬父母,尊重长辈,是天理之常,人伦之本。兄弟情同手足,同体连根,都是父母的骨肉,兄友弟恭,家庭才能和睦,父母才能欢喜。
其身正,不令而行,一个人心正、言正、行正,德行圆满,自然得到大众的尊重认可,才能顺利帮助一切众生。
四、矜孤恤寡,敬老怀幼。
鳏寡孤独,老人孩子,社会上一切孤苦贫困的人,都是需要帮助的,我们要尽心尽力地去周济她们、关爱她们。
五、昆虫草木,犹不可伤。
即使是昆虫一类的小动物、无情的草木,也不要随便伤害,也要爱护它们,这是长养我们的慈悲之心。培养慈悲心,要从一点一滴的小事做起,不可好高骛远。
六、悯人之凶,乐人之善。
对于遭遇不幸和灾祸的人,要有怜悯之心;对于造恶的人,要劝其改恶从善,加以教诲。善心不分你我,看到别人所做的一切善事,我们都要随喜赞叹,不可夹杂贪心和名利心。
七、济人之急,救人之危。
看到他人有急需,应该及时给予帮助;遇到别人有危难,要立刻给予救援。这是雪中送炭的善举,最积阴德,上可以资荐祖先,下可以福荫儿孙。
八、见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。
看到别人好的时候,就如同自己好一样,心生欢喜。看到别人失意的时候,就如同自己失意一般,心生同情,尽力给予安抚。
九、不彰人短,不炫己长。
不可以彰显别人的短处,让人难堪,要尽量为他隐瞒。不要炫耀自己的长处,要懂得谦恭卑下,韬光养晦,谨言慎行,才能涵养自己的德行。
十、遏恶扬善,推多取少。
要尽自己所能地去阻止别人作恶,以免更多人遭受伤害;只要是善的行为,我们都应该去赞扬,去支持,让他能够为善不倦,做世人的好榜样。在钱财上与人交往,无论是兄弟,还是朋友,我们都要把多的那份让给别人,自己则拿取少的部分,甘愿吃亏。
十一、受辱不怨,受宠若惊。
受到别人侮辱时,不要有丝毫怨恨,而应该深刻地反省自己,是因为自己的德行浅薄,才感召到别人的不尊敬,因此更要精进,断恶修善,积功累德。
受到升迁、奖赏等荣耀时,不要得意忘形,而应该感到惊恐不安,更加小心谨慎,唯恐自己德薄功浅,不能承受这份荣耀。
十二、施恩不求报,与人不追悔。
帮人就是帮自己,这是在为自己修福,要真心诚意地去做。所以我们帮助了别人,就不要希求别人报答,赠送给别人的金钱或者东西,就不要后悔,那样就证明我们的贪心、吝啬之心,还没有去除,所修的福报,也就消减了。
我们每个人都想祈福避祸,但往往会一味地向外祈求,求佛菩萨、神明保佑,这是迷信的做法。修善得福,造恶得祸,一切福田,不离方寸,这是根本。行有不得者,皆反求诸己,这样做才如理如法。所以我们要想趋吉避凶,就要在日常生活中不断地磨练自己,断恶修善,积功累德。下面这十二件事,尤其要做到。
一、不履邪径,不欺暗室。
这是断恶修善的用功下手之处,也是真诚落实之处。凡是邪思邪见、邪言邪行,都要避免,要做个堂堂正正、光明磊落的正人君子。即使独处暗室,也要正心诚意,不可欺骗别人、欺骗自己,做违背良心的事情。
二、积功累德,慈心于物。
存心是德,落实是功。德不积不厚,功不累不大。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。慈悲心是人之本性,万善之本,以慈悲之心对待世间万物,才是止于至善。
三、忠孝友悌,正己化人。
诚心尽力,恪尽职守;孝敬父母,尊重长辈,是天理之常,人伦之本。兄弟情同手足,同体连根,都是父母的骨肉,兄友弟恭,家庭才能和睦,父母才能欢喜。
其身正,不令而行,一个人心正、言正、行正,德行圆满,自然得到大众的尊重认可,才能顺利帮助一切众生。
四、矜孤恤寡,敬老怀幼。
鳏寡孤独,老人孩子,社会上一切孤苦贫困的人,都是需要帮助的,我们要尽心尽力地去周济她们、关爱她们。
五、昆虫草木,犹不可伤。
即使是昆虫一类的小动物、无情的草木,也不要随便伤害,也要爱护它们,这是长养我们的慈悲之心。培养慈悲心,要从一点一滴的小事做起,不可好高骛远。
六、悯人之凶,乐人之善。
对于遭遇不幸和灾祸的人,要有怜悯之心;对于造恶的人,要劝其改恶从善,加以教诲。善心不分你我,看到别人所做的一切善事,我们都要随喜赞叹,不可夹杂贪心和名利心。
七、济人之急,救人之危。
看到他人有急需,应该及时给予帮助;遇到别人有危难,要立刻给予救援。这是雪中送炭的善举,最积阴德,上可以资荐祖先,下可以福荫儿孙。
八、见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。
看到别人好的时候,就如同自己好一样,心生欢喜。看到别人失意的时候,就如同自己失意一般,心生同情,尽力给予安抚。
九、不彰人短,不炫己长。
不可以彰显别人的短处,让人难堪,要尽量为他隐瞒。不要炫耀自己的长处,要懂得谦恭卑下,韬光养晦,谨言慎行,才能涵养自己的德行。
十、遏恶扬善,推多取少。
要尽自己所能地去阻止别人作恶,以免更多人遭受伤害;只要是善的行为,我们都应该去赞扬,去支持,让他能够为善不倦,做世人的好榜样。在钱财上与人交往,无论是兄弟,还是朋友,我们都要把多的那份让给别人,自己则拿取少的部分,甘愿吃亏。
十一、受辱不怨,受宠若惊。
受到别人侮辱时,不要有丝毫怨恨,而应该深刻地反省自己,是因为自己的德行浅薄,才感召到别人的不尊敬,因此更要精进,断恶修善,积功累德。
受到升迁、奖赏等荣耀时,不要得意忘形,而应该感到惊恐不安,更加小心谨慎,唯恐自己德薄功浅,不能承受这份荣耀。
十二、施恩不求报,与人不追悔。
帮人就是帮自己,这是在为自己修福,要真心诚意地去做。所以我们帮助了别人,就不要希求别人报答,赠送给别人的金钱或者东西,就不要后悔,那样就证明我们的贪心、吝啬之心,还没有去除,所修的福报,也就消减了。
《太上感应篇》:这十二件事,最积阴德,要尽量去做!!!
南无阿弥陀佛
《太上感应篇》上讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”这是人生祸福的根本原理。
我们每个人都想祈福避祸,但往往会一味地向外祈求,求佛菩萨、神明保佑,这是迷信的做法。修善得福,造恶得祸,一切福田,不离方寸,这是根本。行有不得者,皆反求诸己,这样做才如理如法。所以我们要想趋吉避凶,就要在日常生活中不断地磨练自己,断恶修善,积功累德。下面这十二件事,尤其要做到。
一、不履邪径,不欺暗室。
这是断恶修善的用功下手之处,也是真诚落实之处。凡是邪思邪见、邪言邪行,都要避免,要做个堂堂正正、光明磊落的正人君子。即使独处暗室,也要正心诚意,不可欺骗别人、欺骗自己,做违背良心的事情。
二、积功累德,慈心于物。
莫以善小而不为,莫以恶小而为之。慈悲心是人之本性,万善之本,以慈悲之心对待世间万物,才是止于至善。
三、忠孝友悌,正己化人。
诚心尽力,恪尽职守;孝敬父母,尊重长辈,是天理之常,人伦之本。兄弟情同手足,同体连根,都是父母的骨肉,兄友弟恭,家庭才能和睦,父母才能欢喜。
其身正,不令而行,一个人心正、言正、行正,德行圆满,自然得到大众的尊重认可,才能顺利帮助一切众生。
四、矜孤恤寡,敬老怀幼。
鳏寡孤独,老人孩子,社会上一切孤苦贫困的人,都是需要帮助的,我们要尽心尽力地去周济她们、关爱她们。
五、昆虫草木,犹不可伤。
即使是昆虫一类的小动物、无情的草木,也不要随便伤害,也要爱护它们,这是长养我们的慈悲之心。培养慈悲心,要从一点一滴的小事做起,不可好高骛远。
六、悯人之凶,乐人之善。
对于遭遇不幸和灾祸的人,要有怜悯之心;对于造恶的人,要劝其改恶从善,加以教诲。善心不分你我,看到别人所做的一切善事,我们都要随喜赞叹,不可夹杂贪心和名利心。
7,济人之急,救人之危。
看到他人有急需,应该及时给予帮助;遇到别人有危难,要立刻给予救援。这是雪中送炭的善举,最积阴德,上可以资荐祖先,下可以福荫儿孙。
八、见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。
看到别人好的时候,就如同自己好一样,心生欢喜。看到别人失意的时候,就如同自己失意一般,心生同情,尽力给予安抚。
九、不彰人短,不炫己长。
不可以彰显别人的短处,让人难堪,要尽量为他隐瞒。不要炫耀自己的长处,要懂得谦恭卑下,韬光养晦,谨言慎行,才能涵养自己的德行。
十、遏恶扬善,推多取少。
要尽自己所能地去阻止别人作恶,以免更多人遭受伤害;只要是善的行为,我们都应该去赞扬,去支持,让他能够为善不倦,做世人的好榜样。在钱财上与人交往,无论是兄弟,还是朋友,我们都要把多的那份让给别人,自己则拿取少的部分,甘愿吃亏。
十一、受辱不怨,受宠若惊。
受到别人侮辱时,不要有丝毫怨恨,而应该深刻地反省自己,是因为自己的德行浅薄,才感召到别人的不尊敬,因此更要精进,断恶修善,积功累德。
受到升迁、奖赏等荣耀时,不要得意忘形,而应该更加小心谨慎,唯恐自己德薄功浅,不能承受这份荣耀。
十二、施恩不求报,与人不追悔。
帮人就是帮自己,这是在为自己修福,要真心诚意地去做。所以我们帮助了别人,就不要希求别人报答,赠送给别人的金钱或者东西,就不要后悔,那样就证明我们的贪心、吝啬之心,还没有去除,所修的福报,也就消减了。
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶,不杀生,女性不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不恶口,不两舌,不绮语,不贪婪,不嗔恨,不发脾气,不抱怨,不愚痴,不傲慢,不怀疑!
敬请修一切善行,孝敬父母,尊敬师长,放生,吃素,念佛等善行!
在生活中真正做到断一切恶,修一切善,就是真正保佑自己身心安宁自在,身心健康,真正祛吉避凶,平安吉祥!过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
南无阿弥陀佛
《太上感应篇》上讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”这是人生祸福的根本原理。
我们每个人都想祈福避祸,但往往会一味地向外祈求,求佛菩萨、神明保佑,这是迷信的做法。修善得福,造恶得祸,一切福田,不离方寸,这是根本。行有不得者,皆反求诸己,这样做才如理如法。所以我们要想趋吉避凶,就要在日常生活中不断地磨练自己,断恶修善,积功累德。下面这十二件事,尤其要做到。
一、不履邪径,不欺暗室。
这是断恶修善的用功下手之处,也是真诚落实之处。凡是邪思邪见、邪言邪行,都要避免,要做个堂堂正正、光明磊落的正人君子。即使独处暗室,也要正心诚意,不可欺骗别人、欺骗自己,做违背良心的事情。
二、积功累德,慈心于物。
莫以善小而不为,莫以恶小而为之。慈悲心是人之本性,万善之本,以慈悲之心对待世间万物,才是止于至善。
三、忠孝友悌,正己化人。
诚心尽力,恪尽职守;孝敬父母,尊重长辈,是天理之常,人伦之本。兄弟情同手足,同体连根,都是父母的骨肉,兄友弟恭,家庭才能和睦,父母才能欢喜。
其身正,不令而行,一个人心正、言正、行正,德行圆满,自然得到大众的尊重认可,才能顺利帮助一切众生。
四、矜孤恤寡,敬老怀幼。
鳏寡孤独,老人孩子,社会上一切孤苦贫困的人,都是需要帮助的,我们要尽心尽力地去周济她们、关爱她们。
五、昆虫草木,犹不可伤。
即使是昆虫一类的小动物、无情的草木,也不要随便伤害,也要爱护它们,这是长养我们的慈悲之心。培养慈悲心,要从一点一滴的小事做起,不可好高骛远。
六、悯人之凶,乐人之善。
对于遭遇不幸和灾祸的人,要有怜悯之心;对于造恶的人,要劝其改恶从善,加以教诲。善心不分你我,看到别人所做的一切善事,我们都要随喜赞叹,不可夹杂贪心和名利心。
7,济人之急,救人之危。
看到他人有急需,应该及时给予帮助;遇到别人有危难,要立刻给予救援。这是雪中送炭的善举,最积阴德,上可以资荐祖先,下可以福荫儿孙。
八、见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。
看到别人好的时候,就如同自己好一样,心生欢喜。看到别人失意的时候,就如同自己失意一般,心生同情,尽力给予安抚。
九、不彰人短,不炫己长。
不可以彰显别人的短处,让人难堪,要尽量为他隐瞒。不要炫耀自己的长处,要懂得谦恭卑下,韬光养晦,谨言慎行,才能涵养自己的德行。
十、遏恶扬善,推多取少。
要尽自己所能地去阻止别人作恶,以免更多人遭受伤害;只要是善的行为,我们都应该去赞扬,去支持,让他能够为善不倦,做世人的好榜样。在钱财上与人交往,无论是兄弟,还是朋友,我们都要把多的那份让给别人,自己则拿取少的部分,甘愿吃亏。
十一、受辱不怨,受宠若惊。
受到别人侮辱时,不要有丝毫怨恨,而应该深刻地反省自己,是因为自己的德行浅薄,才感召到别人的不尊敬,因此更要精进,断恶修善,积功累德。
受到升迁、奖赏等荣耀时,不要得意忘形,而应该更加小心谨慎,唯恐自己德薄功浅,不能承受这份荣耀。
十二、施恩不求报,与人不追悔。
帮人就是帮自己,这是在为自己修福,要真心诚意地去做。所以我们帮助了别人,就不要希求别人报答,赠送给别人的金钱或者东西,就不要后悔,那样就证明我们的贪心、吝啬之心,还没有去除,所修的福报,也就消减了。
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶,不杀生,女性不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不恶口,不两舌,不绮语,不贪婪,不嗔恨,不发脾气,不抱怨,不愚痴,不傲慢,不怀疑!
敬请修一切善行,孝敬父母,尊敬师长,放生,吃素,念佛等善行!
在生活中真正做到断一切恶,修一切善,就是真正保佑自己身心安宁自在,身心健康,真正祛吉避凶,平安吉祥!过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
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