水深不语,人稳不言
很多时候,一个人的话多了,控制不了自己乱说话,灾祸就逼近了。
一位高僧说:
他人是非,不如不言;
虚伪之言,不如不言;
人云亦云,不如不言;
言而无信,不如不言。
正所谓水深不语,人稳不言。人世间里的是非恩怨,虚伪谗言等等,都尽可避之、远之。
你参与过多,并不是你有多厉害,也不是你多受欢迎,只不过是自己喜好多管闲事,也不过是别人想拉你下水罢了。
一个人经历越多,思考越深度,知识越渊博,就越懒得与人解释、与人诉说,也就越懒得在无谓的事情上多伤脑筋,多耗心神了。
《道德经》有言:
“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。”
一个人活着,无须太多的物质,也不需太多的人情世故,淡淡地、静静地做自己就好。如此,慢慢走向成熟,不慌不忙,懂得沉默,不骄不躁,学会放下。如同深潭里的水一般,看似平静,实则更为清净。
01
水深不语
一位小和尚,天天被师父叫去深山老林的一个小深水潭钓鱼。
每一次,小和尚高高兴兴去地去,都相当失望地回来。师父也不问原因。
终于有一天,小和尚有些生气地说:“师父,我们每天都来深水潭里钓鱼,可每次都颗粒无收,这不是浪费时间吗?”
师父有点愠色:“那你还有别的想法吗?”
小和尚这下机灵起来:“就去咱寺院门口的那一口池塘里钓鱼呀,那里的鱼不是很多的吗?”
师父说:“这里的水潭虽然鱼少,也很小,但是味道清甜,而寺院门口那片鱼塘虽然鱼多,但水浅且浊,鱼虽大但肉柴。”
小和尚慢慢地静下来听,若有所思地回道:“的确如此,这深水潭里的小鱼还真别说,肉质的确比池塘里的鱼好吃多了。”
师父笑着说:“所以,你知道我找你来这钓鱼的原因了吧?”
“师父是想要吃好一点的鱼呗。”小和尚不假思索地回道。
师父摇摇头,说:“非也,不在鱼,在水也。”
水深不语,越是在深水区长大的鱼,就越显得肉紧味甜。
同样的道理,一个人越是变得稳重,越是往深处滋养自己的灵魂,人生的曼妙之处就越值得期待。
《周易》有云:
“吉人寡言语,躁人之辞多。”
我们会发现,生活当中,那些生活条件越杂,人群越混的地方,看似接底气,实则尽数都是一些为鸡毛蒜皮小事而不断产生是非恩怨的人。
于是,人在这种成长环境下,就像在浅且浊的池塘里生存的鱼,鱼龙混杂,为了仅有的一些草料而不断地争抢。
久而久之,人便是在这么一种模糊不清的、麻木不仁的环境下走向堕落,灵魂变得愈发贫瘠。
反之,那些真正有主见、有远见、有思想的人,都会有意无意地避开这么一种生存的局面。
回归自我,滋养灵魂,在灵魂深处,慢慢地找到一条出路,找到一种归宿。
02
人稳不言
人生有千万种出路,每条出路,都有万种活法。
但是,活来活去,最终的活法,也就只有一种,这一种就是经过自己深思熟虑之后,毅然决然要走上的道路。
当你找到了这条路,也走上了这条路之后,然后自然而然就会变得一门心思、专心致志地往前走。
在走的过程里,你会发现自己的心境越来越静,越来越稳。
因为,你深知自己这一次,已经问心无愧,也无怨无悔了。
说到底,就是因为自己在走向成熟,步入了沉稳的境界之中。
《墨子·墨子后语》中有一段对话。
禽子问曰:“多言有益乎?”
墨子曰:“虾蟆,蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。”
当一个人能倾听到自己灵魂的声音,自然也就不会再被外界的杂音、嘈杂的事情而扰乱心智。
就像蛤蟆和苍蝇,哪怕整天在你耳边叫个不停,但你也会因为专注于自己的世界,而根本没听到它们的声音。
做人做事,你有了自己的客观判断,也有了自己的想法,然后便如同雄鸡一般,虽然平时沉默,可一旦清晨打鸣,便能声震一方。
正所谓,不鸣则已,一鸣惊人。一个人,越是不动声色地打磨自己,积累自己,就越会显得深沉、深不可测。
哪怕不说一句话,却能散发出更大的力量和气场。
因为,真理的力量便是如此,它并非靠大吼大叫来彰显。
反之,适时的沉默,往往比喧嚣更有力量,也比表达来得更有震颤之力。
03
学会沉默
网上有人提问:
“你越来越沉默的原因是什么?”
其中一个回答说:
“有时候,你被人误解,却不想争辩;
有时候,你被人找茬,却不屑反击;
有时候,你不是不知道,只是不想说,于是选择了沉默。”
水越深,人越稳,心态越静,越从容。
从容的人,淡定的人,便是心胸豁达,成熟稳重之辈。
面对人世间里的纷纷扰扰,面对人情世故的人情冷暖,会说话,但更懂沉默。
这种沉默,是一种看破不说破的智慧,也是一种灵魂得到滋养之后的高级。
《格言联璧》中写道:
“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
修己,需清心,清心,需沉默。
让自己沉默一点,如同深水一般,静静地流淌,静静地走向远处。
洞读主编作品
很多时候,一个人的话多了,控制不了自己乱说话,灾祸就逼近了。
一位高僧说:
他人是非,不如不言;
虚伪之言,不如不言;
人云亦云,不如不言;
言而无信,不如不言。
正所谓水深不语,人稳不言。人世间里的是非恩怨,虚伪谗言等等,都尽可避之、远之。
你参与过多,并不是你有多厉害,也不是你多受欢迎,只不过是自己喜好多管闲事,也不过是别人想拉你下水罢了。
一个人经历越多,思考越深度,知识越渊博,就越懒得与人解释、与人诉说,也就越懒得在无谓的事情上多伤脑筋,多耗心神了。
《道德经》有言:
“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。”
一个人活着,无须太多的物质,也不需太多的人情世故,淡淡地、静静地做自己就好。如此,慢慢走向成熟,不慌不忙,懂得沉默,不骄不躁,学会放下。如同深潭里的水一般,看似平静,实则更为清净。
01
水深不语
一位小和尚,天天被师父叫去深山老林的一个小深水潭钓鱼。
每一次,小和尚高高兴兴去地去,都相当失望地回来。师父也不问原因。
终于有一天,小和尚有些生气地说:“师父,我们每天都来深水潭里钓鱼,可每次都颗粒无收,这不是浪费时间吗?”
师父有点愠色:“那你还有别的想法吗?”
小和尚这下机灵起来:“就去咱寺院门口的那一口池塘里钓鱼呀,那里的鱼不是很多的吗?”
师父说:“这里的水潭虽然鱼少,也很小,但是味道清甜,而寺院门口那片鱼塘虽然鱼多,但水浅且浊,鱼虽大但肉柴。”
小和尚慢慢地静下来听,若有所思地回道:“的确如此,这深水潭里的小鱼还真别说,肉质的确比池塘里的鱼好吃多了。”
师父笑着说:“所以,你知道我找你来这钓鱼的原因了吧?”
“师父是想要吃好一点的鱼呗。”小和尚不假思索地回道。
师父摇摇头,说:“非也,不在鱼,在水也。”
水深不语,越是在深水区长大的鱼,就越显得肉紧味甜。
同样的道理,一个人越是变得稳重,越是往深处滋养自己的灵魂,人生的曼妙之处就越值得期待。
《周易》有云:
“吉人寡言语,躁人之辞多。”
我们会发现,生活当中,那些生活条件越杂,人群越混的地方,看似接底气,实则尽数都是一些为鸡毛蒜皮小事而不断产生是非恩怨的人。
于是,人在这种成长环境下,就像在浅且浊的池塘里生存的鱼,鱼龙混杂,为了仅有的一些草料而不断地争抢。
久而久之,人便是在这么一种模糊不清的、麻木不仁的环境下走向堕落,灵魂变得愈发贫瘠。
反之,那些真正有主见、有远见、有思想的人,都会有意无意地避开这么一种生存的局面。
回归自我,滋养灵魂,在灵魂深处,慢慢地找到一条出路,找到一种归宿。
02
人稳不言
人生有千万种出路,每条出路,都有万种活法。
但是,活来活去,最终的活法,也就只有一种,这一种就是经过自己深思熟虑之后,毅然决然要走上的道路。
当你找到了这条路,也走上了这条路之后,然后自然而然就会变得一门心思、专心致志地往前走。
在走的过程里,你会发现自己的心境越来越静,越来越稳。
因为,你深知自己这一次,已经问心无愧,也无怨无悔了。
说到底,就是因为自己在走向成熟,步入了沉稳的境界之中。
《墨子·墨子后语》中有一段对话。
禽子问曰:“多言有益乎?”
墨子曰:“虾蟆,蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。”
当一个人能倾听到自己灵魂的声音,自然也就不会再被外界的杂音、嘈杂的事情而扰乱心智。
就像蛤蟆和苍蝇,哪怕整天在你耳边叫个不停,但你也会因为专注于自己的世界,而根本没听到它们的声音。
做人做事,你有了自己的客观判断,也有了自己的想法,然后便如同雄鸡一般,虽然平时沉默,可一旦清晨打鸣,便能声震一方。
正所谓,不鸣则已,一鸣惊人。一个人,越是不动声色地打磨自己,积累自己,就越会显得深沉、深不可测。
哪怕不说一句话,却能散发出更大的力量和气场。
因为,真理的力量便是如此,它并非靠大吼大叫来彰显。
反之,适时的沉默,往往比喧嚣更有力量,也比表达来得更有震颤之力。
03
学会沉默
网上有人提问:
“你越来越沉默的原因是什么?”
其中一个回答说:
“有时候,你被人误解,却不想争辩;
有时候,你被人找茬,却不屑反击;
有时候,你不是不知道,只是不想说,于是选择了沉默。”
水越深,人越稳,心态越静,越从容。
从容的人,淡定的人,便是心胸豁达,成熟稳重之辈。
面对人世间里的纷纷扰扰,面对人情世故的人情冷暖,会说话,但更懂沉默。
这种沉默,是一种看破不说破的智慧,也是一种灵魂得到滋养之后的高级。
《格言联璧》中写道:
“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
修己,需清心,清心,需沉默。
让自己沉默一点,如同深水一般,静静地流淌,静静地走向远处。
洞读主编作品
当永恒触及任何可朽之物,静默就会加深,并成为一种由两者构成的归零的东西。
一种来自于临在的真实感觉,能够解放被囚之人和让无助者复活。
那些不感激他们的收获的人连狗都不如。对于已经在灵性之门吃过东西、喝过水的人,也同样如此。在你的灵魂中,你已被赋予神秘的知识和无私。现在,去活在这仁慈之中。依靠你所认识的老师,你战胜过许多的疾病。你的跛行已变成平稳的脚步。在你的脚踝上系一根绳,这样你就会牢记,你已得到了什么。不知感恩和健忘会阻碍它们本可以给你的更多祝福。去追赶仁慈,追上它,并且求饶。
灵魂的权利优先于父母的权利,并且更强大。不理解这一点的人都像驴子一样,既顽固,又愚蠢。
忘记教导你的那一位,这往往是来自痛苦和困境的智慧。你经历的越多,灵魂就越富有。
人类在动物之上,天使在人类之上,而完人的灵魂则在三者之上。万物的灵魂追随着一个完人的方向,就像线总是跟在针后面穿梭。
传统的路标,无法引导每一步都会再次在沙漠中迷路的人。一个活在合一之中的人会用直觉之灯去看。对于这样一个生命,道路并不存在。如果他指明一条特别的道路,这只是为了对辩论家们说些什么,他们经由对比而理解。对于新生的婴儿,父亲口中的话语全是噪音,而孩子则用他纯粹的智能扫视世界。
一个大师的高贵,并不因为读错音节而减弱。尝试进入婴儿广阔的无语之境,这和一位老师的静默是一回事。批评和不信任有一个狭窄的范围,所有的背叛和反对都会消失。身体的头脑,是神秘觉知的屏幕,照在一盏灯上的大缸。
那些了解和信任海洋的人,老师就居于其中。这样的觉知包含和指导天使和人类、鸟和鱼。
我真正的兄弟是那些相信之人,尽管他们并没有看见我。我希望我能看见他们。我就是真理。灵魂因此而蒙受巨大的荣耀。
有人看到永恒的眼睛。一种临在,超越了萨满的力量和魔法。让它进来。跪倒在地,完全臣服。
到处走动。出去旅行。就像一颗棋子,一次缓慢移动一格,以成就皇后纵横驰骋的高贵。每一段路都因他们要去见的那个人而令人惊奇。受苦和抱怨的人让人感觉亲切。尖刺具有魅力。一间狭窄的房间,会慢慢变得宽敞。
一种来自于临在的真实感觉,能够解放被囚之人和让无助者复活。
那些不感激他们的收获的人连狗都不如。对于已经在灵性之门吃过东西、喝过水的人,也同样如此。在你的灵魂中,你已被赋予神秘的知识和无私。现在,去活在这仁慈之中。依靠你所认识的老师,你战胜过许多的疾病。你的跛行已变成平稳的脚步。在你的脚踝上系一根绳,这样你就会牢记,你已得到了什么。不知感恩和健忘会阻碍它们本可以给你的更多祝福。去追赶仁慈,追上它,并且求饶。
灵魂的权利优先于父母的权利,并且更强大。不理解这一点的人都像驴子一样,既顽固,又愚蠢。
忘记教导你的那一位,这往往是来自痛苦和困境的智慧。你经历的越多,灵魂就越富有。
人类在动物之上,天使在人类之上,而完人的灵魂则在三者之上。万物的灵魂追随着一个完人的方向,就像线总是跟在针后面穿梭。
传统的路标,无法引导每一步都会再次在沙漠中迷路的人。一个活在合一之中的人会用直觉之灯去看。对于这样一个生命,道路并不存在。如果他指明一条特别的道路,这只是为了对辩论家们说些什么,他们经由对比而理解。对于新生的婴儿,父亲口中的话语全是噪音,而孩子则用他纯粹的智能扫视世界。
一个大师的高贵,并不因为读错音节而减弱。尝试进入婴儿广阔的无语之境,这和一位老师的静默是一回事。批评和不信任有一个狭窄的范围,所有的背叛和反对都会消失。身体的头脑,是神秘觉知的屏幕,照在一盏灯上的大缸。
那些了解和信任海洋的人,老师就居于其中。这样的觉知包含和指导天使和人类、鸟和鱼。
我真正的兄弟是那些相信之人,尽管他们并没有看见我。我希望我能看见他们。我就是真理。灵魂因此而蒙受巨大的荣耀。
有人看到永恒的眼睛。一种临在,超越了萨满的力量和魔法。让它进来。跪倒在地,完全臣服。
到处走动。出去旅行。就像一颗棋子,一次缓慢移动一格,以成就皇后纵横驰骋的高贵。每一段路都因他们要去见的那个人而令人惊奇。受苦和抱怨的人让人感觉亲切。尖刺具有魅力。一间狭窄的房间,会慢慢变得宽敞。
心灵鸡汤有毒,毒鸡汤是怎样给让造成认知障碍的?
当心灵鸡汤变成毒鸡汤时,可能会对我们的认知产生负面影响。
毒鸡汤通常是一种表面看似积极、实则包含误导性信息的文本或故事。它们可能会以一种看似深刻的方式探讨人生、情感或社会问题,但实际上却忽略了复杂性,提供过于简化的解释或建议。
毒鸡汤可能会对我们的认知造成障碍,因为它们:
提供错误的或误导性的信息:毒鸡汤可能会传递错误的事实、观点或建议,这可能导致我们形成错误的认知或误解某些情况。
过度简化问题:人生和社会问题是复杂的,需要综合考虑多种因素。然而,毒鸡汤往往过于简化问题,只关注表面现象或个别案例,从而忽略了问题的复杂性和多样性。这种简化可能导致我们无法全面理解问题,从而做出错误的判断或决策。
鼓励非理性的思考和行为:毒鸡汤可能会鼓励非理性的思考和行为,例如盲目乐观、过度自信或忽视风险。这种思考方式可能导致我们做出不明智的选择或决策,从而对自己和他人造成负面影响。
削弱批判性思维:长期接触毒鸡汤可能会削弱我们的批判性思维能力。我们可能会逐渐接受其中包含的误导性信息,并将其视为真理。这可能导致我们无法识别和抵制其他形式的误导性信息,进一步加剧认知障碍。
为了避免毒鸡汤对我们的认知造成障碍,我们需要保持警惕,审慎评估所接触到的信息。我们应该学会批判性思考,不盲目接受任何观点或建议。同时,我们也应该积极寻求多元化的信息来源,以更全面、客观地了解世界。 https://t.cn/RxeHXkG
当心灵鸡汤变成毒鸡汤时,可能会对我们的认知产生负面影响。
毒鸡汤通常是一种表面看似积极、实则包含误导性信息的文本或故事。它们可能会以一种看似深刻的方式探讨人生、情感或社会问题,但实际上却忽略了复杂性,提供过于简化的解释或建议。
毒鸡汤可能会对我们的认知造成障碍,因为它们:
提供错误的或误导性的信息:毒鸡汤可能会传递错误的事实、观点或建议,这可能导致我们形成错误的认知或误解某些情况。
过度简化问题:人生和社会问题是复杂的,需要综合考虑多种因素。然而,毒鸡汤往往过于简化问题,只关注表面现象或个别案例,从而忽略了问题的复杂性和多样性。这种简化可能导致我们无法全面理解问题,从而做出错误的判断或决策。
鼓励非理性的思考和行为:毒鸡汤可能会鼓励非理性的思考和行为,例如盲目乐观、过度自信或忽视风险。这种思考方式可能导致我们做出不明智的选择或决策,从而对自己和他人造成负面影响。
削弱批判性思维:长期接触毒鸡汤可能会削弱我们的批判性思维能力。我们可能会逐渐接受其中包含的误导性信息,并将其视为真理。这可能导致我们无法识别和抵制其他形式的误导性信息,进一步加剧认知障碍。
为了避免毒鸡汤对我们的认知造成障碍,我们需要保持警惕,审慎评估所接触到的信息。我们应该学会批判性思考,不盲目接受任何观点或建议。同时,我们也应该积极寻求多元化的信息来源,以更全面、客观地了解世界。 https://t.cn/RxeHXkG
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