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【@山下智久 】长篇采访「对创作活动的所思所想」电影『SEE HEAR LOVE』

Prime Video正在独家配信电影『SEE HEAR LOVE 看不见听不见也爱你』。我们采访了时隔6年后再次在爱情故事中担任主角,饰演罹患视觉病症漫画家角色的山下智久。

「有完全想象不出的打击是吧」

――你是以怎样的方式投入这部作品的呢?
️单纯地尝试遮住眼睛进行日常生活,与演技指导商量,尝试一些技术性的处理方式,也参考了一些出现视觉障碍角色的作品,不过我觉得最直接的还是与导演的沟通交流吧。
这次的服装造型进行了大概3次左右,是目前为止做过的各种试型中最多的一次吧。导演是个细节控,我感觉他从导演视角看东西非常明确。在他真正进入执导之前,不仅对服装,对其他任何的细节我感觉都有这样反复推敲的过程。
还有,还为我制造了与实际的失明人士见面的机会。有先天失明的,也有像真治那样半路上失明的人士,聆听他们的讲述,既有自身感觉仿佛能看见东西似的人,也有并不这样的人。一次又一次感觉到各种情况真是因人而异。

――在理解真治心情的前提下,得到了怎样的启发?
️从失明人士那里聆听到的话语在角色创作上给到我极大的启发。他说当他失去视力的那时候,也一样体会到想要放弃自己生命的那种绝望。但是即便如此,让他还是想要再一次振作起来的是,家人对他的扶持。听到这里,我深深感受到「终究是人(才有这样的力量)啊」。

――要是自己失明了的话…
️很可怕呀。在自己家里遮住眼睛都还完全搞不清楚什么东西在哪里,所以要是(失明的话)我想是会有完全想象不出的打击吧。我们居然是如此依赖着视力而活着的…
失去视力之后才会有所察觉有所体会到某些东西,是这部作品的一个主题,但是一想到(万一失去视力),还是觉得特别可怕。

――通过真治这一失去视力的角色,你自身有什么感悟吗。
️切实感受到了在我周围的人们的重要性。我试着遮住眼睛在外面行走,周围人对我发出的声音真的是唯一的依靠,感觉从来没有如此这般集中精力用来听声音。
从这一点来说,当拥有视力的时候使用的是完全不同的神经。据说看不见东西的人会根据对方声音的音调明白是否在撒谎等,我也稍许明白了这种感觉。

对导演职业感兴趣吗?
「积累锻炼后希望尝试」

――在与李宰汉导演的作品创作中感受到了什么?
️我是导演作品的粉丝,虽然无法一言概之,但是与导演的共事,让我体会到,小事其实并不小。例如拍摄个小道具的时候,也会有希望明确拍摄的某个点,会反复拍好多次。
我是在电视剧片场成长起来的,小道具真的就是当小道具对待的(笑)。但是导演他会把小道具放大了看,小道具有时候也是主角。细节拥有巨大影响力,我认为他是了解这一点的人。
当然这并不仅限于小道具,也反映在拍摄我们表情的时候,摄影机的角度呀光线、使用的镜头等一切地方。
(李宰汉导演的代表作之一)『我脑海中的橡皮擦』(2004年公映),是我高中生时的电影,这次我重新观看,对当时没有察觉到的一些地方有了新的发现。是层次感吧,一个场景中重叠了好多的层次,我(现在)看得出来了。
这次拍摄时也是同样,感觉导演非常有意识地体现层次感。角色的感情啦,当时的情形啦,这才是摄影机角度啦、镜头等等,这些执着之处重重叠叠,我想即使经过时间的洗礼也依然不会褪色。
以及,遇到问题时的处理方法也特别精彩。既有将错就错的时候,也有彻底改变想法的地方,(导演)是个能拨乱反正的人。当然他也会受到困扰,也花了很多的时间,我想这就是他的特长之处吧。

――演出中印象深刻的是什么?
️有好多呀。每天都很开心。我自己认为的事情结果告诉我完全相反,也会大吃一惊,但是这一正一反其实是非常接近的吧。就像是(人身上)既是优点同时又是缺点的那样,我也说不太清楚,反正这样的感受时刻都能体会到。

――你演出了内心(的变化)而不是具体某些动作。
️也许会因人而异吧,不过我是用了上述的表演方式。
导演对我说「最少想要拍5遍」,无论拍得好坏与否,5遍是要拍的。所以从这5遍中选出一个并串联起来,这么一想的话,就像是非常庞大的拼图一样,拥有成百上千个程序,导演这个工作的厉害之处也因此让我得以一窥究竟。
演员的状态、音调的高低之类,还有表情也是数不胜数,把这些林林总总巧妙并严丝合缝地契合在一起真的就是个奇迹。更有与前后场景之间的平衡感等等,我觉得现在的自己还做不到这些。

――你说“现在”,是对导演这个职业有兴趣吗?
️积累锻炼后想要试试。5年之后吧(笑)。

主题歌中「有意无意地倾注了类似角色灵魂一样的某些东西」

――目前为止你演过多个爱情故事中的主人公,30岁之后感觉到某些地方的变化吗?
️与20多岁的时候相比,(角色)也许稍微靠近现实一些了吧。年轻时看不清未来,是「那一瞬间用尽全力」的感觉,现在的话,我感觉不光会看这个角色的眼前,还会把5年后、10年后也放进自己的视野,去看待对方。

――与小响一角的新木优子共同演出,感觉如何?
️以前与新木合作过(『CODE BLUE』系列),我们很熟悉,也得到了她很多的帮助。因为拍摄过程(大家都)全神贯注,片场也会有气氛稍显紧张的时候,这时候她总会让气氛变得和缓下来。很多时候她的存在不可或缺,我非常感谢她。

――关于山下演唱的主题歌「I See You」我们想请教一下。是一首与电影的世界观非常契合的歌曲呢。
️歌词改了好多次,录音也录了好多遍,花了相当多的时间。
歌词中还放入了电影中出现的诗作的精华部分,这首诗原本是用德语写的。然后拍片的工作人员中有一个在德国长大,德语是母语的日本人。
导演之前对这首诗是从德文翻成英文之后的内容进行理解的,但是因为有了可以把德语原文的语感原封不动表达出来的人,所以歌词也配合了这个语感进行了微妙的局部改动。德语为母语的人非常难得,我感觉在这些地方我们也是深受眷顾的。
然后,MV是请了拍电影的同一个摄影师进行拍摄的,所以这首歌是具有电影的遗传因素在的。作曲是韩国的制片人,作词也请了其他的韩国人参加,凝聚了大家的精华。
因为是电影拍摄之后进行的歌曲制作,所以有意识无意识地倾注了类似角色灵魂一样的某些东西。

――请您再次跟我们谈谈作品完成之后的观看感想。
️看自己演出的作品还挺艰难的(苦笑)。会因为在意自己而无法客观地观看,但是这次也不知道为什么我把自己当成观众看完了片子。
我也不知道为什么这次做到了感情转换,也许是得益于这部作品体现的世界观吧。使我得以沉浸在刚才提到的(电影的)层次感中。
以及,刚才说到的,必须把成百上千个(镜头的)排列组合收录到既定的时间内,感觉导演非常辛苦。在片场完全没有睡过,剪辑也是同样如此。
「这个场景剪掉后,放在这里用了呀」这些地方,与拍摄时稍许不太一样,但是考虑到(整体的)平衡感,做了最好的安排,让我感觉因此变得更好(更合理)了。
(该剧)在电影院的公映也已确定,通过大屏幕的观看将会带来不同的观感。剧院版的时间也会更长一些,请大家务必也到影院观看。

想要做出5年之后听也毫不逊色的作品

――明明是自己的漫画作品却因为周围人的意图而无法写出自己想要的作品,真治在这样的困境中挣扎。我想只要是工作都会存在的,特别是娱乐圈的工作想要按照自己的理想推进几乎是不可能的。我想这就要在理想与认同的狭缝之中的某个地方划出界线,山下你有类似于这样的基准吗?
️好难呀。因为也不是全都对得上号,所以好难呀。而且还有连认同都没法做到的事情呢(苦笑)。
例如,关于这部作品在自己能做的范围内,虽说有做到100%,甚至超过100%,但是即便如此还会有要是再多点时间的话,要是再多点制作费用的愿望的话,这样的愿望是没有止境的。是没有办法的事情对吧。
所以这种时候,由于自己做出来的东西已经超出了100%,那么我觉得就在某处认同了(自己想要的)。
不过不是任何时候都做到满足的。因为没有满足,所以也许就会与上下次还想要去做(的这个想法)相连起来,要是得到满足的话,也许就会止步于此了。因为我没有满足过,所以我不知道(怎么回答你)(笑)。

――理想是没有止境的呢。
️是呀(笑)。不过为了这次的巡回演唱会,必须要加紧制作,因为有了这样的想法,所以才有了全力投入的可能性,真的,我不知道正确答案是什么。关于各个收录的歌曲,有面向LIVE进行制作的,也有的是以前做好的东西。

――没有特别截止日期的时候创作的歌曲,是如何诞生的呢?
️工作上有闲暇的时候,我会去制作人家里,一起使用制作上要用的一些东西,或者自己向制作人表达「我想做这样的歌曲」,说出自己的想法,请他们以此成形,然后听样曲「这个可以哇!」类似这种形式,各种都有吧。

――「想做这样的歌曲」啦、「这个好哇!」等,是您自己的样式吗?还是当下流行的或是会汲取(某个)场景的延续呢?
️是现在我自己的样式。我当然也知道流行些什么,但是变化很快,要是在意这些的话会让我自身产生犹疑。而且喜欢的音乐因人而异,我自己着迷的东西,会通过自己的滤网生成出来,我觉得这挺适合我的。


写真拍摄中,山下放了他自己精选的音乐。因为是西洋音乐,所以问他是否平时听西洋音乐比较多,他回答说「西洋音乐与本土音乐都听的」,会利用SABSUKU PLAY LIST等接触音乐,并不拘于流派。
电影自不必多言,最后流淌着山下的歌声非常打动人心。是一部直到演职人员列表结束为止都可欣赏的作品。

正一道弟子如何从容,正确回应易被误解的戒律和结婚等问题!

一、认为正一道戒律比其它教派戒律宽松的错误看法

老祖天师张道陵自东汉创立道教以来,注意是道教,到宋元以前,正一道就是道教的代名词。

正一道的教团戒律允许结婚生子、喝酒吃肉,唯一不能吃的是:牛、狗、乌鱼、大雁。也许有的网友因此会错误地认为,那么正一道的道士与俗世之人没有什么差别。

但实话实说,差别特别大,大就大在,在历史上,正一道道士出了很多高道大德,众多正一道士登真飞升。

不说别的,就说每一代的张天师,你到天师府天师殿瞧瞧,六十三位天师齐聚一堂,最低成就都是真人以上,其中还有很多真君成就。

历代除张天师之外的正一高道,也有不少,如清朝的娄近恒大法师,也是真人成就。

看到这里,如果你作为一名中国人,没有入正一道,你可能有点心态不平衡,为什么又能婚娶、又能酒肉,竟然还能超凡脱俗,这就涉及到正一道的法脉传承、修行特点了。

这里仅举一例加以说明,不说多,如其它教派不许饮酒,为什么不能饮酒,因为酒后易乱性,再加上有些教派的修行法门,更要戒酒。

但正一道重生乐生、以生为乐,酒是粮食精,炼化后可以助人养气,能越喝越年轻,适量饮酒可借后天补先天,所以根本不戒酒,说到这里,大家应该很清楚地明白,戒律存在的意义是什么,是为了更好地修行。

从修行个人的角度来看,戒律是为个人自身的超脱、登真。从教团组织的角度来看,戒律是为组织架构的和谐、共融。

在正一道内部,从成就祖师的数量、修行法门的特色而言,显而易见,正一道戒律绝对不比其它教派宽松,甚至更严格,道友您不要被吃酒喝肉的表相,所误导。

你好好看看,古时候的道士画像,腰间多半挂了葫芦,那个叫酒葫芦,是装酒的。

二、认为正一道没有住观道士的偏激看法

作为社会人士,只要你到天师府传度了,你就是一名正式的正一道士,注意是传度、不是皈依,对于正一道士而言,只要你以宫观为家,有具体护持的道观、法坛等,并以此为主业,你就是一名住观道士,即使你晚上不住在宫观里,你也是一名正一道的住观道士。

如果正一道的道士,没有宫观,不以宫观为固定活动场所,而在社会上谋生,那么就属于散居道士。记住,正一道士,同样也分为住观道士和散居道士,伙居道士的说法,非常不正规,对于正一道而言,以此很难分辨住观道士和散居道士的区别,所以正一道根本没有伙居道士的说法。

就像我的一个朋友,当初也想攒点钱,自个在上清买房,但经府里师兄真诚提醒,就明了要尽量住在天师府宿舍区,因为我们是在直接护持天师府,是住观道士。

对于天师府的住观道士而言,虽然在钱财、饮食、家庭等方面,正一道团的戒律,给出了诸多物质方便,但对内心的心性,却提出非常高的要求,务必真正做到,以出世心去做世俗事,这不仅是对教团上层的精英道士的要求,也是教团基层的普通道士要做到的。

天师府有位老道爷曾对我说,据他观察,凡是在府里做事的,如太计较钱财、太有私心,不为天师府考虑的,最后身体都会出事,并指名道姓加以说明。我在为这位老道爷快奔七十了,还像童言这般无忌地说直话,深表敬重。

对此我深有同感,因为来天师府做事后,事实上,就是舍身在府里了,此身已归教团所有,不归家庭所有,要为教团在新时代的生存、发展而努力。

就像小道,来天师府之前,平时不喝酒、心里抗拒酒;但到府里后,能为教团喝有贡献的白酒,心里很乐意喝、度数越高越好,身体竟然也奇迹般地能受用如此烈酒,这是祖师对住观道士的关爱。

说到这,各位网友、道友,说正一道没有住观道士的偏见,你还能认同吗。

只要你是一个炎黄子孙,正一道能在满足你所有的民族情结基础上,给你指明修行向上之路,那些因修行之人吃酒、婚嫁而引发的人间悲剧,在正一道弟子身上,没毛病。

作者:萧岳锋、丁宏亮 龙虎山道教 https://t.cn/Rcdt451

吃完饭之后感觉放松下来了,又断断续续睡了十个小时,做了一个特别长的梦,给人的感觉就是把邪恶铭刻和女神异闻录缝在一起,还带了点别的。


开始的时候是在家里打扫房间,我妈(梦里是在邮局工作)翻出来了一包陈旧的包裹,说是多年来从来没有找到收件人,一看是寄往非洲某国但是被退了回来的。我觉得有自信推理出来,就拆开看了,发现是好几本网购的书,寄件是07年,而且看起来都是科幻,有凡尔纳,有刘慈欣,有阿瑟卡拉克,还有一个不认识的名字。翻开那本不认识的书,内封上详细介绍了大刘,然后是作家自序,说是非洲某国出身,热爱科幻,深受大刘影响等等。


抱着好奇心我就开始看,故事的开始是在非洲,在一间木板拼凑而成,但却有双层的昏暗小房子里,像极了我看追风少(那本介绍马拉维少年通过风力发电成名的书,具体叫什么我忘了,但看完八年后突然梦到肯定是因为昨天下午看了africa adorned的关系,见p1)的时候想象的主角的家,主角不知道为什么在看起来与其说是非洲到更像是欧洲山地的环境中砍柴。这时手机响了(梦里),低头一看手机上多了一个应用,点开之后是一排四个,总共四排的方形圆角图标,第一个的边框已经亮了起来,我点了下去。


回过神来的时候人已经在之前砍柴的地方了,环顾四周,地面崎岖不平,到处都是岩石和绿草,空气中带着薄雾,简直就像苏格兰山地的景色。带着砍完的柴回家,虽然是在非洲但人口分布就像是带嘤一样,大部分都是白人和亚洲人,地点也许是设定吧。回到家里(木板房)之后,在暗淡的光线中我认出来了自己的父母,以及从没见过的弟妹,虽然脸早想不起来了但妹妹是真的可爱,形象介于长门有希和堂岛菜菜子之间。她把我拉到屋内一角,告诉我她手机上多出来了一个奇怪的东西,我看到了那个见过的奇怪应用,第一排图标已经全部亮起来了,对话没持续多久时间就推进了。


接着解锁了溪谷,从村子里出去沿路一直走就能找到入口,内部是逐渐扩大,但地形逐渐降低的草地,中间有一条很小的小溪,两边都是高越三十米的岩石峭壁。“我”跟弟妹来到这里寻找食物,遇上了一次奇妙的动物,具体是什么不记得了,但主打离奇体验和雾中身形。生活就这样继续,直到第二排第一个图标的边框亮了起来。这天一样在溪谷中采集食物,一回头发现一只眼冒红光,身高八米的巨熊站在雾中,我们躲在岩石的阴影中缩成一团等待它离开。三人在惊恐之中回到家里,第五个图标已经被点亮,大家什么都没说就回到以往的生活中了。(明摆着被凯西模组的巨熊虐出心理阴影了)


解锁了篝火广场这个新地标,村里最低的低地,翻过围栏只需要垂直下降就能进入溪谷,因此在这修剪围栏点燃篝火驱散野兽。随后又很突兀的介绍了类似邪恶铭刻的卡牌系统的新机制,我的意识来到了在设定上接近机托邦,视觉上接近曼达洛人版科洛桑拆船厂的的地方,在这粗略过了遍邪恶铭刻第二章剧情,流程跟我打的时候一样,不过最后面对死亡铭刻者的时候披露了成为死亡铭刻者首先需要成为死亡,而已经死去了的人再次死去是无法复生的,带着这样的信息,视角有一次回到了溪谷入口,不过这次只有弟妹,我只是自由摄像机。


这天的雾比往常更浓,在接近峭壁顶端的羊肠小道上,弟妹看到了一只能把头抬到三十米的,一样眼冒红光的秃鹫。秃鹫时不时探出脑袋搜索猎物,弟顶不住压力往深处一路跑去,印的秃鹫一路追赶,妹担心便一路跟随。两人一只都消失在雾里之后,视角切回了在家的本体,两人彻夜未归让在一年的战斗中磨炼出来的本能警铃大作(不是),天一亮就抓上背包赶紧出门。


在深入溪谷的路上捡了些奇怪的破烂装进包里,比如一瓶酒和一瓶油,一直没派上用场,应该只是做饭的回忆。在大约半路碰上了一队空手返回的猎人,有二三十人,用中文说服他们加入搜索(特别搜查队(不是))后很快就找到了正在盘旋的秃鹫,猎人们一拥而上发起进攻,看样子不是猎户而是怪猎,但却收效甚微,不断有人被抓到高空抛下。只剩十几人之后大家都躲到一处废弃凉亭底下避难,就在看似山穷水尽的时候,峭壁上方飞过了几轮箭雨,秃鹫受伤,不断降低高度,我回头则看到村里人都站在围栏后,背靠篝火广场,正分批次从峭壁上方高速索降。两波人汇合的混乱中,我用中英双语嘶吼着激励人群发动进攻(?),等到人都冲出去后我再次回头,却看到了峭壁下有一张长椅,上面坐着一个人。


走进了之后发现是妹妹,她正一脸茫然的盯着手机,上面十六个图标里有十五个已经点亮,只剩下最后一个标志最奇怪的,而那个标志的边框正在闪烁。这时在梦里自动意识到了她按下去就会成为死亡铭刻者,然后在本应经历短暂的死亡后复活的时候真的死去。在这之后就是蹲在她身边一边安慰一边说些什么“皮系宝可梦才真正适合你”之类的不着边际的怪话。在安慰结束后站了起来,镜头拉远,切幻灯片,总之是达成了好结局。幻灯片结束后发现书看完了,再翻回去,依然能看到大刘的名字,但我依然搞不懂有什么联系。


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