抵御诱惑的良方：平常心

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-05-19 18:36 广东 听全文


保持一颗平常心，不受妄念干扰，不被左右本意，形体与心意相合，以最自然的状态去面对生活。有一个小沙弥，每天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小沙弥接任方丈一职。从此小沙弥更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小沙弥感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了，绝对不会错的！”小沙弥更为惊异。旁边的方丈却突然说：“我们只要一个甜瓜，如果你能够猜中有多重的话，这锭银子就归你了。”说着拿出了一锭银子。大家一看足有一两重，够买这一个摊子的甜瓜了，大家都满怀希望地看着这个摊主，结果摊主把甜瓜拿起来用右手掂了掂，觉得不合适，又用左手掂了掂，咬了咬牙说这个瓜一斤三两。随后方丈把秤拿起来称了称，却是一斤半，整整差了二两。众人都大惑不解，很是纳闷。方丈说：“如果一个人总是太注重眼前的利益，而忽视了过程的话，他的双眼一定会被蒙住，所以说不管做什么都要保持一颗平常心。”小沙弥终于明白了，回去后便潜心修行，不在受接任方丈一事而影响，终于成了后来有名的禅师。


所谓的平常心，就是不管时空如何变化，不管人情如何转变，始终心情平静，不为琐事费尽心思，不去钩心斗角，每一天都活得轻松自在。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。平常心不单是一种心胸豁达的表现，更是一种做人的境界。在人的一生中，必然伴随着坎坷、困境，因而要学会用一颗平常心去看待，而且平和的心态能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，人生就会变得更加平静和淡定。印顺大和尚开示：“ 人生，最难得的就是这颗平常心。在禅门里面，有一句很出名的话，叫‘平常心是道’。那么什么是平常心呢、平常心就是不执着、无分别的心；无得失、无取舍的心；就是知足常乐、无凡无圣的心；就是宁静淡泊，随缘自在的心。”

平常心态让生活少一点浮躁多一些平和，心态改变了，对待一些事物就不会那么急躁紧张，而是从容去面对，平常心能使人领悟到人生的真谛。



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母亲节快乐，母亲念五种恩，祈愿天下母亲健康

顶礼度母菩萨

今天是母亲节，祝天下所有的母亲节日快乐！无始以来有无数的生命作过我们的母亲，因此我们也要把所做一切善事的功德回向给众生。

二十一度母赞,慈诚荣博

愿天下所有的母亲，幸福，快乐，美丽，健康，长寿，慈爱，愿菩提心，慈悲心升起！愿所有天下母亲的家人吉祥如

母亲念五种恩

念生身之恩

第一要这样念恩，只要是母亲，就必然有着深恩厚德，无恩无德的母亲是不存在的，哪怕是变成了鹞鹰和豺狠等凶残猛兽的崽儿，当母亲的它们是杀害别的众生来深情养育自己的孩子。不用说转生为丰衣足食应有尽有的富家子弟，就算是投生在乞丐之家的时候，恩重如山的母亲，以启明星做帽子，用白霜当鞋子，以毕宿星做鞭子，脚上的血流在地上，手上的血都洒在石头上，脸肉给人，小腿肉给狗。也就是说，母亲披星戴月，早出晚归，孜孜不倦，呕心沥血，历尽艰难，饱经沧桑，甚至不顾脸皮，用痛苦和罪恶换来的乞讨食物当中，哪怕有指头大小的油脂，她会马上给我，即便只是得到了一个破破烂烂的垫子，她也会把稍微结实地方给我做成衣服或补丁，诸如此类。母亲就是这样以深情厚爱来养育我的。

现在的这个敌人在作母亲时，当我自己徘徊在中阴中的寻香近取神识，闻到食物的香气 而奔去的时候，依靠以往的业力和父母做爱的因缘而入胎，母亲她怀胎九个月零十天，忍痛受苦，暗地里流着酸楚的泪，付出血肉之躯的一切代价，全然不顾滔天罪恶、艰难困苦、恶言恶语。母亲享用饮食的营养和身体的所有精华通过脐道来养活我的生命，使我身体得以成长，这是生身之恩。

念赐命之恩

接着是出生时候的我，说活着，连头都抬不起来，说死了，气还没有断，就是这副要死不活、蔫蔫巴巴的样子，是深情的母亲，要死的没让死，要烂的没让烂，要干的没让干。母亲满怀着生子的最大喜悦，以慈爱心抚育，脸上散发出含笑的光彩，用亲昵的爱称来呼唤，＂展开双手搂在怀里，不让我死去，这是赐命之恩。

念施财之恩

漂泊不定的中阴神识口里无食、手中无财、背上无衣，不知何去何从，当来到一个全然陌生的家里，是那深情似海的母亲，用最初的食品——甘甜的乳汁喂我，乳汁的精华落到眼里，人在命终之时，眼里莹莹流的泪水就是它，糟柏留在体内吸取所有食物营养，使身体茁壮成长，待到死亡之时，上吐下泻身体元气的东西就是它。母亲，用自己的体温当作我最初的衣服。当我稍稍能吃东西的时候，母亲总是先把好的食品给我吃，不管是白的红的，凡是有营养、香喷喷的食物，她就用嘴来喂我，用手给我擦拭脏物，用手轻轻扰摸我的肚子看我饿了还是饱了，用指头测试食物的冷热，用最好最柔软最暖和的布给我做衣服。母亲她自己却总是是舍不得上供三宝，舍不得下施贫乞，舍不得给亡者作佛事，舍不得给生者食物，舍不得吃舍不得穿，不顾一切罪业、痛苦、恶言所积累、 通过邪恶、 欺骗的手段所攒下的一切财产通通给予我，就算是让我登上转轮王位，她也不觉得给予得太多。我要食马上给食，要财马上给财，身上无衣给我衣裳，从无吝啬心和舍不得的心，母亲把自己所拥有一切受用通通给予了我，这是施财之恩。

教世间知识之恩

当我刚刚会吃东西、会走路的时候，母亲教我吃饭该怎么吃，穿衣服该怎么穿，衣服哪是上哪是下，腰带拴的松紧程度、鞋带该怎样系。不会走路教我怎么走，不会说话教我说“妈妈、爸爸。。。。。。”耐心的教我世间的所有知识。当我们在摇篮里的时候，母亲真的好像把自己的心掏出来放在平原上一样把我当成心肝宝贝，极其宠爱，视为掌上明珠，一直到我长大成人，这是教世间知识之恩。以上生身、赐命、施财、教世间知识四种，是感念世间法方面的恩德。

从佛法念母亲之恩

从佛法的侧面来说，具足十八暇满的这个珍宝人身也是大恩母亲所生，再者衣服饮食、所资具等修行菩提的这些助缘，如果没有母亲，单凭自力一样也是实现不了的，由此感念母亲的恩德。佛子菩萨道，首先发殊胜菩提心，如果没有母亲，也无法发起，中间修学如海的菩萨行，如果没有母亲，也无有修学的对境，倘若不具备菩提心、菩萨行，就不会有最终现前圆满佛陀的果位。可见，从佛法方面来说，母亲对我也是有着大恩大德。以上从佛法和世法两个角度来忆念恩德，就是念恩的修法。

祈愿身边母亲

富贵喜乐，健康美丽

祈愿世间女性

无灾无难，吉祥如意

祈愿家人

福寿双增，如意安康

祈愿有情众生

佛心常驻，菩萨相随

《十殿阎君把令发 律法无情自分明》
《莫做颠倒狂妄人 羁押归案立执行》

十殿阎君把令发，各个部门去执行。
按律惩办不留情，桩桩件件都记清。
违天抗道必受惩，阴律无私早已明。
最后时限去改正，诸佛救度这一程。
有限时间几个月，给予改正之机会。
若是当做耳旁风，羁押之时别哭情。
末法时期大变动，三界上下一起动。
除恶扬善听天令，顺道而行保平安。
白阳重开新宇篇，恢复和谐大家园。
不合规矩全淘汰，只留忠孝善良人。
阎君掌管生死簿，依据善德定归程。
善事多的升天去，作恶多端下地狱。
自古以来从不变，善升恶坠道自然。
今逢末法白阳期，律法更是严上严。
贪嗔痴慢是大敌，拉着你们掉下去。
修行首要除五毒，五毒除尽道自见。
反观现在修行人，咋咋呼呼比高低。
愚痴无智太可笑，佛道一体无高低。
因《缘》而变是妙法，随《缘》度化是根基。
互谤互比争高低，不明真理本是《一》。
阎君打开功德簿，寥寥无几善功德。
贪心满怀总想得，舍点钱财犹割肉。
亲人之间互算计，忤逆父母不孝子。
养只宠物叫儿女，亲身父母不照顾。
总想自己得好处，损害他人不在意。
有钱就行啥都干，坑蒙拐骗样样占。
杀盗淫妄不为然，国家便宜也敢贪。
这样的人比比是，违背人伦和道义。
因果相报是必然，无论高官和贫民。
时到必然受惩办，铁律无人可改变。
最后一次机会给，最后一波大法船。
红旗挂在自家墙，这也是个正能量。
爱国爱党爱人民，全心全意为人民。
这个理念与佛同，都是无私奉献中。
语言文字有区别，核心理念一般同。
诸佛慈心降《宝卷》，末法众生一盏灯。
真理教导末法众，快速觉醒到彼岸。
白话佛理讲的明，谁参谁明自知情。
再不醒来登上岸，再也没有机会间。
苦口婆心来相劝，能有几人来听言？
傲慢张狂自称大，宇宙之中他第一。
不知修正自己心，无知无智悔自己。
真心爱心慈悲心，三心一体是佛心。
贪心恶心傲慢心，三心一动是魔心。
是佛是魔自己做，自己路程自己定。
一念之间天地别，一念之间转善恶。
升天坠地自己选，无人强拉硬逼你。
佛度有缘随缘行，自修自得是实言。
自己不修拉不动，随着恶业掉下去。
阎君传言到此止，最后旨令已就绪。
就等时到发下去，各个部门去执行。
此番表言要入心，自己思悟该咋办？
命运掌握自己手，何去何从自己定！

——十殿阎君表心声
2024年5月9日22点06分