到底是往生净土重要,还是帮助这个世间化解冲突,促进安定和谐重要?
知歸子 2024-05-20 01:30 山东 29人听过

请看《大经科注》第一0三七页,从第一行看起:
第一行是「答」,答前面所问。弥勒菩萨向释迦牟尼佛请教,为什么此界一类众生修善而不求往生?问这么一个问题。
昨天下午有同修跟我谈到这桩事情,到底是往生净土重要,还是帮助这个世间化解冲突,促进安定和谐重要?哪个重要?两个都重要,两个重要当中最重要的还是往生。往生成佛,这个机会不容易遇到。得人身,闻佛法,来为一切众生服务,这个机会很多。如果要往生到极乐世界,随时可以回来,而且回来的时候得大自在,不是业报身,是乘愿再来的。你说哪个重要?利害得失,我们自己要能有智慧去辨别,然后真正彻底放下万缘,求生净土。这个身体还在这个世间,有缘,利益一切众生的事情可以随缘。我们尽心尽力去做,不计较成果得失,不要去计较这些,尽心尽力,就是功德圆满,以此功德回向往生,还是往生最重要。这个不能不知道,这是真实智慧、真实利益,前面说得很多。
得人身,闻佛法,遇到净土,往生是我们这一生头等大事,其他的统统随缘。随缘,一切要忍受,不结冤仇。我们看今天的世间人,一家,夫妻、父子、兄弟都不和,夫妻之间不和,日子不好过,什么原因?过去生中报怨讨债纠缠著你。这一生做夫妻,做了父子,关系断不掉,要缠你一辈子,叫你一辈子没有好日子过,这个都是恩怨。我们明白了,跟任何人不能结怨,他要,给他,满他的愿,让他欢欢喜喜,怨恨化解掉。我们统统舍干净了,往生没有牵挂,没有连累,得自在,这样就好。
贪恋这个世间,没有不堕三途,要知道贪心是饿鬼道,瞋恚是地狱道,愚痴是三恶道。几个人离开了贪瞋痴?没有贪瞋痴,就不堕三恶道。真正把五戒、五伦、十善做好,做到位,来生才能得人天,你就晓得六道多辛苦。为什么不求生?为什么还要跟这些人纠缠在一起,跟这些事纠缠在一起?不值得!经上对於这些道理、事实状况都写得很多,我们看到经文,看到黄念祖老居士的集注,注解得好,一定要觉悟,要得受用,我们就没有白学。世间什么都是假的,你舍干净了,就没事了,冤亲债主也原谅你了;你还有,他就跟你讨。你舍干净,没有了,他也就不要了,为什么?要不到了,你没有了。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。(三称)
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

欢 迎 转 载
南 无 阿 弥 陀 佛
知歸子
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请看《大经科注》第一0三七页,从第一行看起:
第一行是「答」,答前面所问。弥勒菩萨向释迦牟尼佛请教,为什么此界一类众生修善而不求往生?问这么一个问题。
昨天下午有同修跟我谈到这桩事情,到底是往生净土重要,还是帮助这个世间化解冲突,促进安定和谐重要?哪个重要?两个都重要,两个重要当中最重要的还是往生。往生成佛,这个机会不容易遇到。得人身,闻佛法,来为一切众生服务,这个机会很多。如果要往生到极乐世界,随时可以回来,而且回来的时候得大自在,不是业报身,是乘愿再来的。你说哪个重要?利害得失,我们自己要能有智慧去辨别,然后真正彻底放下万缘,求生净土。这个身体还在这个世间,有缘,利益一切众生的事情可以随缘。我们尽心尽力去做,不计较成果得失,不要去计较这些,尽心尽力,就是功德圆满,以此功德回向往生,还是往生最重要。这个不能不知道,这是真实智慧、真实利益,前面说得很多。
得人身,闻佛法,遇到净土,往生是我们这一生头等大事,其他的统统随缘。随缘,一切要忍受,不结冤仇。我们看今天的世间人,一家,夫妻、父子、兄弟都不和,夫妻之间不和,日子不好过,什么原因?过去生中报怨讨债纠缠著你。这一生做夫妻,做了父子,关系断不掉,要缠你一辈子,叫你一辈子没有好日子过,这个都是恩怨。我们明白了,跟任何人不能结怨,他要,给他,满他的愿,让他欢欢喜喜,怨恨化解掉。我们统统舍干净了,往生没有牵挂,没有连累,得自在,这样就好。
贪恋这个世间,没有不堕三途,要知道贪心是饿鬼道,瞋恚是地狱道,愚痴是三恶道。几个人离开了贪瞋痴?没有贪瞋痴,就不堕三恶道。真正把五戒、五伦、十善做好,做到位,来生才能得人天,你就晓得六道多辛苦。为什么不求生?为什么还要跟这些人纠缠在一起,跟这些事纠缠在一起?不值得!经上对於这些道理、事实状况都写得很多,我们看到经文,看到黄念祖老居士的集注,注解得好,一定要觉悟,要得受用,我们就没有白学。世间什么都是假的,你舍干净了,就没事了,冤亲债主也原谅你了;你还有,他就跟你讨。你舍干净,没有了,他也就不要了,为什么?要不到了,你没有了。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。(三称)
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。
愿你对生活一如既往的深情 愿你活的洒脱 不争不抢 爱别人 更爱自己。
#阳光信用# #每日一善#
天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。
愿你对生活一如既往的深情 愿你活的洒脱 不争不抢 爱别人 更爱自己。
唯归本源才是真爱—— 520告白
真爱情劫归源解
茫茫红尘之中,你的爱、我的爱、一切真爱……你的情、我的情、所有的情……让我们不弃、让我们难舍、让我们因此悲欢离合、生死难绝,甚至让我们累世轮回、生生追随。
累世为情轮回,结果如何?红尘中一切情爱都无法长久,即使有终期一生的爱不也就几十年吗?就如同大海中:无论是跳跃、翻腾的浪花,还是喷薄而起的千尺巨浪,都只不过是瞬间而已,我们执着追求,追求至“死”方休,还要来生再求……有千般执着,就有万般痛苦,只因不能明白。不明白那滴、那浪即使不落,也意味着随时干涸,执着到头终是空。
滴水只有回落大海,回归于大海之本源,才能永生。大海为本源,乃原本之心、“愿”之地。真爱唯融于天地之愿时,才是真正的永恒,才能永远相知相伴、同体同心。真爱无我、真爱唯德,才能永不相弃。
无我之真爱即是大光明,无形无相,与天地融合为一。真爱为根,无我为水,光明普照,枝叶繁盛,庇护众生,为众生之归地,那便是“龙华树”。那爱之真、那清之净、那光之明自会感召一切心,因为那是一切心之所向,这 —— 便是“龙华之愿。”
在世人眼中,生死便是天大的事。但世间之大,茫茫万劫,对于公平与否,累劫因缘,又岂是能用一个人能活多久来评判的呢?红尘之爱又如何长久呢?
末法末劫,世人皆被业力牵引,受自心之苦而不知、不明。
红尘无真爱,上天爱唯真,人无情而天有情。上天悲天悯人,末法末劫之时,天灾人祸之际,自有应千古预言之期盼,承载末劫救世之天地大愿者,乘愿而来,再体六道轮回之苦,再破迷悟、再见真性,天人合一,金、法之身隐于肉身,依佛陀本源引领,入红尘,普渡众生。另众生随缘得渡,看破红尘,知因缘、明因果,为脱六道,愿力生,人生、命运改变中。无量无边之众生因其因缘而得以脱离六道,人道众生,因其点化而破迷开悟,从红尘烦恼中得以解脱。
此为真爱承自天,
替天行道传真言。
打开人天回程路,
渡空六道共归源。
当那个依佛旨、奉母命,替天行愿者在你身边,你会认得他吗?
非僧非道非居士,
山野村夫种田人。
洒脱随性随缘渡,
无情无爱唯有真。
“佛在人间,如龙隐形,肉体凡胎,可能一见?”
山峰高处才眺远
体道悟道境在先
预知遥处真风景
唯有天外呈现天
神仙下凡入低处
你境不到怎相赴
欲晓真人心作何
修入境界便了得
我心有愿,天必有应。本心唯德,终得相见。
相信天地之间一切自有安排!
云禅·慧明
真爱情劫归源解
茫茫红尘之中,你的爱、我的爱、一切真爱……你的情、我的情、所有的情……让我们不弃、让我们难舍、让我们因此悲欢离合、生死难绝,甚至让我们累世轮回、生生追随。
累世为情轮回,结果如何?红尘中一切情爱都无法长久,即使有终期一生的爱不也就几十年吗?就如同大海中:无论是跳跃、翻腾的浪花,还是喷薄而起的千尺巨浪,都只不过是瞬间而已,我们执着追求,追求至“死”方休,还要来生再求……有千般执着,就有万般痛苦,只因不能明白。不明白那滴、那浪即使不落,也意味着随时干涸,执着到头终是空。
滴水只有回落大海,回归于大海之本源,才能永生。大海为本源,乃原本之心、“愿”之地。真爱唯融于天地之愿时,才是真正的永恒,才能永远相知相伴、同体同心。真爱无我、真爱唯德,才能永不相弃。
无我之真爱即是大光明,无形无相,与天地融合为一。真爱为根,无我为水,光明普照,枝叶繁盛,庇护众生,为众生之归地,那便是“龙华树”。那爱之真、那清之净、那光之明自会感召一切心,因为那是一切心之所向,这 —— 便是“龙华之愿。”
在世人眼中,生死便是天大的事。但世间之大,茫茫万劫,对于公平与否,累劫因缘,又岂是能用一个人能活多久来评判的呢?红尘之爱又如何长久呢?
末法末劫,世人皆被业力牵引,受自心之苦而不知、不明。
红尘无真爱,上天爱唯真,人无情而天有情。上天悲天悯人,末法末劫之时,天灾人祸之际,自有应千古预言之期盼,承载末劫救世之天地大愿者,乘愿而来,再体六道轮回之苦,再破迷悟、再见真性,天人合一,金、法之身隐于肉身,依佛陀本源引领,入红尘,普渡众生。另众生随缘得渡,看破红尘,知因缘、明因果,为脱六道,愿力生,人生、命运改变中。无量无边之众生因其因缘而得以脱离六道,人道众生,因其点化而破迷开悟,从红尘烦恼中得以解脱。
此为真爱承自天,
替天行道传真言。
打开人天回程路,
渡空六道共归源。
当那个依佛旨、奉母命,替天行愿者在你身边,你会认得他吗?
非僧非道非居士,
山野村夫种田人。
洒脱随性随缘渡,
无情无爱唯有真。
“佛在人间,如龙隐形,肉体凡胎,可能一见?”
山峰高处才眺远
体道悟道境在先
预知遥处真风景
唯有天外呈现天
神仙下凡入低处
你境不到怎相赴
欲晓真人心作何
修入境界便了得
我心有愿,天必有应。本心唯德,终得相见。
相信天地之间一切自有安排!
云禅·慧明
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