【#中医# #中医入门# #伤寒论# 】今天分享一位中医人的入门之阶，希望每一位学中医的人可以耐得住性子。

以下，为这位中医人的自述。

最初跨进中医这个门槛，远没有听故事那么开心浪漫。我开始为徒学医，已过弱冠之年，背书的“童子功”自然是没有了，对中医的了解，也近乎一张白纸。

二伯递给我一本张仲景的《伤寒论》，嘱咐不准看注解，以免受干扰，要把原文字反复读熟，仔细体会，直至倒背如流，全部刺进脑子里，溶进血液中。

二伯是有名的伤寒大家，平日里说起《伤寒论》来，口若悬河，纵横千古，这时节却来了个“沉默是金”，把我打入冷宫，令我独学无友。

无可奈何，我整日在《伤寒论》中遨游爬梳苦思遐想，围绕着这本小册子，搬来一大堆中基、方剂、中药、内科著作，像无头苍蝇一样，瞎冲乱撞。王国维讲的读书三境界的前两个境界“独上高楼，望尽天涯路“”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“，是我当年啃这397条简牍的真实写照。

大约半年后，当我还在这两层境界中煎熬度日时，二伯把我带上了临床，一经点化，全盘皆活，我逐渐明白了《伤寒论》的价值，享受到思考的乐趣。

当然，当暮然回首，见灯火阑珊、佳人俏丽时，已经是很多年以后了。至今为止，没有哪本书像这本书那样使我获益终生。
文字来源于《坎坷与复兴——中医药文化论丛 彭坚 著》
图片来源于网络

薛蒙已经被色葫芦丢出来了，贪狼长老不是室子之身，他早年曾经娶过一个妻子, 但是那女子身子羸弱，婚后不久就病故了, 据说贪狼长老学医，也是不愿意再看身边有人因病离去。

所以只剩下了楚晚宁。

“玉衡长老肯定可以摆平。”

“是啊, 少主都不行，只能靠少主的师尊啦。”

墨燃在一边听得上火, 却一点办法都没有, 只能干站着。

一筹莫展间, 墨燃急病乱投医，竟对薛正雍道：“要不，我去试试？

#阴阳#

【运气合脏腑十二经络】

医明阴阳五行理，始晓天时民病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。
火分君相气热暑，为合人之脏腑经。天干起运地支气，天五地六节制成。

注：学医业者，必要明天地阴阳、五行之理，

始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

人皆知【五运】化自（五行、五质、五气）也，

而不知【六气】化自（天地阴阳、六质、六气）也。

【六质】者，即经曰（木、火、土、金、水、火），

【地】之阴阳也，（生、长、化、收、藏）下应之也。

【六气】者，即经曰（风、暑、湿、燥、寒、火），

【天】之阴阳也，三阴三阳上奉之也。

是以在【地之火】分为（君火）、“相火”；

在【天之气】分为“热气、暑气”，为合（人之五脏六腑），包络十二经也。

【天于阴阳】合而为五，故主【五运】。

【甲】化（阳土），合人之胃。【己】化（阴土），合人之脾。

【乙】化（阴金），合人之肺。【庚】化（阳金），合人大肠。

【丙】化（阳水），合人膀胱。【辛】化（阴水），合人之肾。

【丁】化（阴木），合人之肝。【壬】化（阳木），合人之胆。

【戊】化（阳火），合人小肠。【癸】化（阴火），合人之心。

【相火属阳】者，合人（三焦）。【相火属阴】者，合人（包络）。

此【天干】合人之（五脏六腑十二经）也。

【地支】阴阳合而为六，故主【六气】。

【子午】主（少阴君火），合人之【心与小肠】也。

【丑未】主（太阴湿土），合人之【脾与胃】也。

【寅申】主（少阳相火），合人之【三焦包络】也。

【卯酉】主（阳明燥金），合人之【肺与大肠】也。

【辰戌】主（太阳寒水），合人之【膀胱与肾】也。

【巳亥】主（厥阴风木），合人之【肝与胆】也。

此地支之合人之五脏六腑十二经也。

【天】数（五），而（五阴、五阳），故为【十干】。

【地】数（六），而（六阴、六阳），故为【十二支】。

【天干】之五，必得（地支）之“六以为节”，
【地支】之六，必得（天干）之“五以为制”，而后六甲成，岁气备。

故一岁中运，以七十二日五位分主之，六气以六十日六步分主之也。

【十二经天干】歌内云∶甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，

庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

此以【方位】言天干所属，配合脏腑，岁岁之常也。

今以【五运】言天干所化，配合脏腑，“年年之变，所以不同”也。

【十二经地支】歌内云∶肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，

申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

此以【流行】言地支所属，配合脏腑，日日之常也。

今以【六气】言地支所化，配合脏腑，“年年之变，所以不同”也。读者审之。

#五行#

#运气#