菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
人本是人，不必刻意去做人;
世本是世，无须精心去处世。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来；
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相；
心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。
佛曰：爱别离，怨憎会，
撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。
佛曰：将生命结束在爱人面前，
瞬间的痛苦，永恒的幸福，
无法抵挡的诱惑。
佛曰：一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
佛曰：吾法念无念念，行无行行；
言无言言，修无修修；
会者近尔，迷者远乎；
言语道断，非物所拘；
差之毫厘，失之须臾。
佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好；
学道之人 ，去心垢染，行即清净矣。
佛曰：净心守志，可会至道；
譬如磨镜，垢去明存；
断欲无求，当得宿命。
佛曰：缘来则去，缘聚则散；
缘起则生，缘落则灭。
佛曰:“不放不住，方可久持心念”；
如此的放不下，实在有违做人之道。
佛曰：少欲，则少烦.。
佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
人曰：人在莲台上，不动即佛。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。
人曰：心在俗世外，不动即亡。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥 。
佛曰：以物物物，则物可物；
以物物非物，则物非物；
物不得名之功，名不得物之实；
名物不实，是以物无物也。
只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。
不妨看看，也许就会心领神会了。
只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。
语言、文字又何尝不是!
“一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观”。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖；
若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者?
佛曰：无我相，无人相，无众生相，
无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相，无欲无求?
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及?
佛曰：坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何?
佛曰：命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相，
心不动，万物皆不动，
心不变， 万物皆不变。
【不可说】:红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。
情之一字，如冰上燃火，
火烈则冰融，冰融则火灭。
故此，佛曰不可说。
佛曰：一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
佛曰：以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，
求不得，放不下。
佛曰：纵有弱水三千，只取其一瓢饮。
佛曰：凡事太尽，则缘分势必早尽。
佛曰：一切皆有因果。
佛曰：欲海无边。
佛总是佛，佛重视禅，佛曰乃禅曰；
佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。
我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
水湄，绿堤，枫桥。
一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
你说，前世我们约定，
在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
紫藤花……地老天荒!
长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
愿十年渡，百年枕，千年缘。
佛曰:万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇；
暮然的回首，注定彼此的一生，
只为眼光交汇的刹那。
佛曰：缘起即灭，缘生已空。
你们只有思之苦，无姻之缘，
未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子;
莫愁湖，风寒轻拢烟雾;
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
佛曰:苍生难渡。

不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也！
我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那么多遗憾?
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让心不再感到孤单?
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带著这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；
和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，
我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ?
佛曰：不经意的时候，
人们总会错过很多真正的美丽 。
我问佛：那过几天还下不下雪 ?
佛曰：不要只盯着这个季节，
错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分?
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
我问佛：如何能静？如何能常?
佛曰：寻找自我。
我问佛：世间为何多苦恼?
佛曰：只因不识自我。
我问佛：人为何而活?
佛曰：寻根。
我问佛：何谓之根?
佛曰：不可说。
我问佛：你多大 ?
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁，
如果固守自己的心灵那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思 ?
佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，
潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：不要再求五百年，
入我空门，早已超脱涅(磐) 。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。
佛曰：缘为冰 ，我将冰拥在怀中;
冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰：一切皆为虚幻 。
我信缘，不信佛 。缘信佛，不信我 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，
那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，
只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅盘。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，
心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动， 伤其身痛其骨；
于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。

——仓央嘉措

https://t.cn/A6HisepS爱造佛塔的唐密开山祖师“善无畏大师”
近日，每读唐时佛史，见印度高僧蜂拥来华传法，中土皇室及百姓，亦礼遇有加，尊崇恭敬，多有奉行，而唐之声威文明，也绍隆宇外，至今不昧。今时值中华民族伟大复兴，而群寇虎视，威逼相胁，我等佛子，受国恩惠，岂能坐视不理？而佛子护国，有稳定显效者，不外增益国民之福一法尔！《造塔延命经》又云：修上福者，不外造塔。是故，欲图报国土恩者，请广集中国之土，广造中国之塔，广隆华人之福，则国必强而民必富，寇仇自退也！所谓以塔兴福，以福护国延祚，以福富民强兵，以福祛病延寿，以福战胜寇仇者，即今日科学所谓：以造塔法，转移聚集足够能量，以所聚能量做功推动，才能实现上述目标！若无福德能量做功推动，物理不能做功生效，佛理不能增福满愿，二理实为一也！可叹今人迷信，不见正真之道，不明真正科学，不知二理兼通。