2024.3.21晚 音乐剧纳尔齐斯和歌尔德蒙

随便唠点…………

今年最坐牢的一部,我应该算口味挺杂的剧场观众了……基本什么类型什么题材都能吃一口,极少碰到纳歌这种完全无法接受的作品。两个多小时的剧我在剧场里度日如年,真诚建议:对宗教题材不感兴趣的、对意识流的叙述方式不接受的、没看纳歌原著的、看了纳歌原著但不喜欢的……都别来看这部剧。

不过我倒挺喜欢音乐剧版的选角的,被朋友拖着几乎把李苏霖的所有角色都看过了一遍,一直没有特别触动我的角色出现,直到纳歌,我居然觉得歌尔德蒙这个角色是我看到现在最适合他的,音域和形象都完美适配,苏苏的音色太漂亮了……真是金色小鸟在唱歌……徐昊老师也让我意想不到,因为受限于角色,我以为他会更擅长演硬汉警察,但没想到他能把纳尔齐斯这种内敛柔软的角色诠释得很好,真的很喜欢徐昊老师的演技,作为非音乐剧科班出身的演员真的已经超越了一大批同行了hhh,唱也非常入耳。

纳歌的曲子大多数都是宣叙调因此并不算抓耳,曲调总是往我意想不到的地方拐。我老觉得纳歌和另一部音乐剧拉赫玛尼诺夫有点共同点……就是它们的歌去掉人声部分的纯乐器声部编得已经非常“满”了,作为纯音乐非常好听,但是再加上人声声部,却听起来像两个不同的曲调在打架。还有就是幕和幕之间缺乏幕间音乐的衔接,台上的两个人进行冗长的念白时也鲜少有背景音乐伴奏,台词本就晦涩,两位老师也没有达到口齿格外清晰的水平,我昏昏欲睡。音乐入耳却不抓耳,好听的歌几乎全在返场,作曲走心了但不多,这是我对纳歌音乐的评价。

舞美,纳歌的舞美主打一个全靠想象……真是没想到那么多本就抽象的剧情全部是无实物表演,一进场看到舞台本来还满怀期待,但是真没想到地牢、修道院、田野山沟等等场景全部靠几束打在地上的光来区分……本就难理解的剧情更加雪上加霜。

好了接下来是剧情……也是我最不喜欢音乐剧版纳歌的原因。一部成功的名著改音乐剧作品应该做到:即使台下的观众没有事先了解过任何故事梗概,没有一句一句品读过原著,也能做到身处剧场之中,随着剧情发展了解清晰的故事情节脉络。剧中的角色需要做到在与观众相见的第一面就能够让观众共情。剧本不该是冗长的流水账,应当选取名著中精华的一个或多个点切入,以情动人。我认为卡拉马是相对成功的一部改编作品,但纳歌不是。

进场之前看repo,很多人都说纳歌的剧情非常意识流,我还心想是怎么个意识流法,是类似卡拉马那样的叙事手法吗?事实证明我真是高看纳歌的编剧老师了……这位编剧老师写剧情的水平和写读书笔记的中学生相比粗劣得不相上下……为什么这部剧会给人叙事意识流的错觉?并不是因为原著晦涩难懂,原著的表述手法真的完全不抽象啊……我觉得全是因为编剧笔力太受限所导致的。

编剧完全不具备自己对原著的见解,一味地用流水账概述书中情节,黑塞的作品本就是冗长的大部头,中学生写读后感时都尚且懂得在老师的教学下把长篇巨著浓缩成作者思想的精华,用自己的思维去理解、去再次解读这本书,而我们的编剧老师大约完全不具有自己的思想。ta笔下的纳歌就好像短视频平台上那种“三分钟教你速通名著”的配音小视频,生硬地插入原著中的名句,还不忘配个夺人眼球的副标题:震惊!黄发男孩与黑衣主教地牢重逢,内幕重重……

我真的好不喜欢编剧对歌尔德蒙想起母亲那段的处理……音乐剧的歌尔德蒙看起来像个莫名其妙就跪下痛哭流涕的癫公,我理解音乐剧的题材让原著里细致优美、浪漫迷人的文字无处展现,但是也不能改成这样!我的理解里的歌尔德蒙对母亲应当拥有懵懂的好奇与难以启齿的悸动,他自小失去母亲陪伴对他本人的人格构成有非常重要的作用,他为什么之后从神学院的优等生堕落成为浪迹乡间、放浪形骸、尝遍淫秽之乐的叛逆浪子?很大程度上就是受母亲的影响,他生命中对他起到重要作用的女人们也有他母亲的一丝影子,而这些因果的关系在音乐剧里完全没有体现。

真的没搞懂编剧到底把这本书改成什么了?在我看来,编剧自作聪明地把“纳尔齐斯与歌尔德蒙的重逢”这一情节提到全剧最前简直是败笔……没有铺垫也没有情感的堆叠,这一处情节甚至也不能算是全剧情感的高点,放在这里简直莫名其妙,有种刻意创造戏剧冲突之嫌。

我对这本书改编的不满意的点有非常多非常多,比如和音乐剧版相比,翻阅原著的时候我并没有觉得纳尔齐斯与歌尔德蒙双人关系的纠葛会是这本书呈现的重点,我觉得编剧的侧重完全错了。

纳尔齐斯和歌尔德蒙更像是思想的符号,一边代表克己的正统神学、冰冷理性,一边是反叛野性的极致感性。整本书的绝对主线是歌尔德蒙从正统神学堕入杀生淫浪的流浪之旅,他脱离了神学圣徒的束缚转变为乡野粗人,又在这段为了寻找自己内心的旅程中一点点找回自己,最后重新回到修道院。

最后在修道院中歌尔德蒙在病榻之上的发言才应该作为全剧的最深刻主旨,天哪我无法用语言准确地形容这种情感……就是,这是一种理想与感性的二元对立又统一,对神学的反思是非常常见的在各种著作中反复辩证的主旨。歌尔德蒙通过“理性-叛离理性-感性-回归理性-达成感性与理性的统一完满”的过程,他在自我放纵的旅程中深刻体悟了感性与理性的生活,通过真实体验理解了无常、死亡与爱的真谛。他勇敢面对痛苦和虚无,最终归入宁静,实现了内在超越。他超越的对象是纳尔齐斯,纳尔齐斯是给予他救赎和陪伴的人,但他克己守份,在感性世界的造诣远远落后于歌尔德蒙。歌尔德蒙才是真正的圣人,他的死亡是安然而宁静的,因为他已经完全领悟了这世间的真谛,他在大彻大悟之后主动拥抱死神。

所以我不能理解音乐剧版结局的重点落在了悲痛欲绝的纳尔齐斯身上,其实我觉得纳尔齐斯即使在最后也因为人生体验受限没有办法做到完全切身体会歌尔德蒙的思想,而且向来克己的他做不太出如此外放的涕泪横流的举动。不是说音乐剧版不能对名著做出改编,我只是觉得剧版应当深挖放大原著中动人的思想内涵,但同时不能让人物设定偏离原有的框架。

不好意思啊说了那么多,我觉得这个剧最大的问题就是把书中两个深邃如海的思想符号改成了看起来很没有文化的俗人二位。反正完全不是我的菜吧,很少有这么痛苦的剧场体验了。但是如果不喜欢音乐剧版纳歌的朋友们可以尝试去看一下原著,原著要好看很多,黑塞的浪漫与哲思都跃然纸上了。

卦象大意:

1.乾为天:天行刚健,自强不息,择善固执。

2.天泽履:如履虎尾,险中求胜,有想不开的倾向。

3.天火同人:同流集结,正心诚意,与人和同,二人同心,其利断金。

4.天雷无妄:真实无虚妄。

5.天风姤:邂逅之意,因缘际会,随缘聚散。

6.天水讼:两败俱伤,久争无益,官司牢狱,婚姻障碍。

7.天山遯:逃避,宜退不宜进,乌云密布,独善其身,修身养诲。

8.天地否:阴阳不交,闭塞不通,上下不和。

9.泽天夬:决裂、切断,宜提高警觉,亏中有益,先损后益。

10.兑为泽:喜悦,天降甘泽,使人怡悦。

11.泽火革:改革、革除,改旧纳新。

12.泽雷随:跟随,随机,忌独断独行。

13.泽风大过:犯大过错,力弱不支,力不从心,负担过重。

14.泽水困:受困,龙游浅滩遭虾戏。

15.泽山咸:感动、感应,少男少女彼此好感,或新婚燕尔。

16.泽地萃:聚集精华,滋养草木,生长茂盛,群英荟萃。

17.火天大有:如日中天,遍照大地万物,事业佳。

18.火泽睽:二女同居,阴阳失调,乖离、猜忌、离异,两情相违

19.离为火:光明华丽,上下通明,但有点不实在不确定。

20.火雷噬嗑:口中有物,必须努力咬断,才能合拢,象徵诸事不顺,务必辛苦克服,才有成功的机会。

21.火风鼎:鼎为烹饪之具,以鼎器烹调食物,象徵去旧立新,改过迁善。

22.火水未济:阴阳失调,上下不通,尚未到成功的时候

23.火山旅:旅行,象徵不安,或是诸事变动不定。

24.火地晋:加官晋禄,日出地平面,照临大地,光明上进,更上层楼,考试上榜。

25.雷天大壮:壮大,雷声响亮天际,正大光明。

26.雷泽归妹:归即出嫁之意,少女配长男,或是浮云蔽日。

27.雷火丰:大丰收,文采丰盛,赢得广大的庆贺与赞誉。

28.震为雷:震动、变动、震惊。

29.雷风恒:恒常、持久、万事亨通,应该安守本份,永恒不变的努力,避免妄动招灾。

30.雷水解:解除困难,冬去春来,春雷行雨,再现生机。

31.雷山小过:飞鸟遗音,密云不雨,雷声被山阻隔,雷声减小,上逆下顺,宜做小事,大事不宜。

32.雷地豫:安乐和豫,万物欣欣向荣,凡事应有备而战。

33.风天小畜:密云不雨,蓄养实力,实力有限,力不从心,故宜忍耐,以待天时,时机到则有小斩获。

34.风泽中孚:诚信,风吹在水泽上面,水泽必相应共鸣而兴波。

35.风火家人:家庭伦理,团聚,喜庆,添丁婚嫁,终成美眷。家人同心协力,开花结果与发展。

36.风雷益:利益,得助,损上益下,有所往有利。渡大河有利。

37.巽为风:风为无孔不入,但应卑顺行事,风行草偃,上行下效。

38.风水涣:涣散,冰雪消解。但利涉大川。

39.风山渐:山上种树木,逐渐成长,比喻量力循序渐进,不可勉强,则能渐入佳境。

40.风地观:景物可观,百花齐放,可周游观览。

41.水天需:期待,云於天上而未雨,不能躁进,应等待时机。

42.水泽节:节制,泽为蓄水池,可蓄积水份不使流失,亦可约束河流不使氾滥,象徵有原则、勤检克己。军师府。

43.水火既济:象徵成功,或是金榜提名,但应防物极必反,初吉后凶。

44.水雷屯:身处困境,艰辛的步步为营,欲进却不得进。

45.水风井:利用汲器入井取水,象徵用贤,但无法进取主动,不如处之泰然。

46.坎为水:危机重重,险恶,向下内敛,进退两难,应沉著应付。

47.水山蹇:前有深水险陷,后有高山阻拦,进退维谷,如跛脚走路,象徵辛苦、艰难。

48.水地比:比邻相辅相成,和乐亲切,众星拱月。搜订阅号易经天下。

49.山天大畜:积小成大,不可好高骛远,应脚踏实地,可有大斩获。

50.山泽损:折损,惹祸,破财。

51.山火贲:装饰,美化,日落西山,虽然灿烂,但光明渐消失。

52.山雷颐:颐养,接受供养,有依靠,有贤内助或好先生。

53.山风蛊:物腐虫生,四处留情,烦恼徒增。

54.山水蒙:启蒙,教育,最初时像童蒙般迷惑,因此凡事应多听取别人意见。

55.艮为山:两座山阻塞前路,象徵停止不动,或是保守稳重,宜止不宜进。

56.山地剥:剥落,山在地面,山石崩落,正义被损,倒楣。

57.地天泰:上下和睦,平安吉祥,亨通无阻,泰平。

58.地泽临:君临,贵人大驾光临。地面的水流进水泽,水泽的水灌溉地面,相辅相成,生生不息。

59.地火明夷:太阳沈没在地平面之下,黑暗时代,身心伤害,应韬光养晦。

60.地雷复:恢复健康,春回大地,一元复始,万象更新。

61.地风升:上升,树木从地上向上成长,象徵勇往直前,或名利双收,发展进升。

62.地水师:率军作战,出师攻伐。

63.地山谦:代表谦逊,山本在地面上,却像宝藏一般埋在地下,像个谦谦君子,让人觉其人虚怀若谷。

64.坤为地:象徵柔顺与包容,大地包容万物,以德服众,以柔制刚。

《穿越三国:刘备找我当四弟》陆帆热文分享小说全文阅读HWLUZl
❗书名主角:《穿越三国:刘备找我当四弟》陆帆
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❗非原文:
。”
“好。”乔念不喜欢人多的场合,神经紧绷着,不过将周身的燥郁收敛的极好。
叶蓝又跟她介绍了一下桌上的其他人。
乔念一一认识了。
今晚上就是叶家的小型家宴,包厢里面全是负责打理海外产业的叶家人,主要是以叶克己为首。
另外叶蓝还给她介绍了汪飞等人。
汪飞长相平平无奇,个头也不高,中等身材,眼里却内敛着精光。
乔念反而多看他一眼,跟他打了个招呼。
汪飞从莫东那些听说过一些她的事情,见乔念跟自己打招呼,立马毕恭毕敬的问好。
叶蓝介绍了一圈桌上的人,轮到叶珊,她却选择性的敷衍过去:“这位是叶珊,妄川的大堂姑。”
叶蓝提起叶珊的身份时,神情淡淡的,语气中还有压不下去的反感,似乎不愿意多说。
乔念撩起眼皮,看了一下右下方坐着的女人,只轻轻颔首,干脆连人都没喊。
叶珊险些气得仰到!
她碍于叶妄川在场,不敢轻易去招惹这尊佛,只能硬生生咽下去,脸色却被气得铁青只能靠喝水掩饰丢人。
2340霸气念姐,你们要找谁?
2340霸气念姐,你们要找谁?
叶妄川正好这在朝着这边看,一个眼风扫过去,叶珊表情凝固,连脸上的不甘心都不敢透露出来马上低下头。
很快服务生就把叶蓝点的菜一一端上桌。
叶老爷子给她倒了一杯果汁递过去,温声道:“你就喝果汁,等下有合胃口的菜跟爷爷说,我给你转到面前。”
乔念看到他将果汁放在自己面前,又扭头跟叶克己说话,似乎方才只是抽空在照顾她。
乔念心头一暖,微微低下头,拿起桌上的筷子,不紧不慢的开始吃饭。
大多数时间,乔念属于话不多的类型。
基本上叶克己或者叶老爷子把话题引到她身上,她才回答两句。
要是叶老爷子他们在聊别的,乔念很少插嘴,就是低头安静的吃自己的东西。
因为叶妄川也在问汪飞一些事,叶珊稍微舒出一口气,视线落在怡然


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