上船不思岸上人，下船不提船上事

 因为闭嘴会让你损失惨重，得不偿失，不能及时止损。

  这会让你在亏损的道路上，越亏越多，最后一败涂地。

 如果你不擅长表达自己的观点，你闭嘴。你将放弃了开口的机会，也就放弃了张嘴辩解的机会。

闭嘴，是沉默，也是好欺负。闭嘴的代价就是，上船不思岸上人，下船不提船上事。

对付一些不讲道理的人、就要用不讲道理的方法对付，你若总是委曲求全，他们反而得寸进尺把你看得更扁!

都说亲情可贵，特别是从小一起长大的兄弟情，感情应该是尤其深厚，但是有些亲情却让人伤感和叹息，当亲人之间有了利益瓜葛后，亲情就变了味道。

 如果人为金钱财富而活，就降低了自己生命的价值，没有尽到人的本分，亏缺了神的荣耀，走的不是生命之路，而是灭亡之路，因为他把生命化为物质了。

生命的质量不在拥有财富的多少
而在你给世界留下了什么，
精神财富物质财富同样重要，
不要留下贪财自私自利的骂名，那岂不荒谬。

然而，敬虔加上知足的心便是益处了；因为我们出生时，没有带什么到世上来，临终时更不能带什么走。只要有衣有食，就当知足。

不管做什么事，大家都要记住，正心正念，君子之道败而成，小人之道成而败。

   自古人间正道是沧桑，风光的背后，要么是沧桑要么是肮脏，我宁愿沧桑也不肮脏。
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亲历爱人“濒死”经历，
揭示“疾病”真相，
见证“上工守神治未病”始末。
——序

这是发生在我身上的真事，对于别人来说，这可能是“个案”，对于我爱人来说，就是100%的起死回生的机会。

2023年6月29日，爱人脸色苍白浑身无力入院，当晚主治医生即下了不一定能坚持到明早的“病危通知书”，并让我当晚通知家属尽快准备后事。

面对医生的话，我没有任何恐惧，因为在几年寻找健康之道的路上，我幸运的遇到了真正的“上工上医”， 真正的中医人，是正心修身天人合一者，是修行大圆满者，是与道相合者，是超凡入圣者，是修成正果者。正如明代裴一中的《裴子言医●序》中所说的:“才不近仙者，不可为医；心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业”。

真正的中医不是学成，而是正心修身修成，真正的中医人，心为德，身体为道，道是宇宙中的最高能量，可化一切因缘，古人说:一药医百病，谓之道。指的就是真正中医人自身的高频能量，道，也叫先天一炁。

真正的中医是神，是佛，是圣的境界，神佛圣行医救人，还需要草药吗？人体的病，原来都是因缘，都是发生在肉眼不可见的多维，唯有神，佛，圣人才可化解。上工守神，知神，懂神，可调神者，才配称上工。

几年来无数次见证过“上工守神治未病”的真实案例，今天把我爱人的经历发布出来，就是让世人知道生命实相和疾病真相；让世人看到能拯救人类危机的“祖先智慧”并非传说，更没有失传；希望国家相关部门能重视，成立“上工守神治未病”专门的研究机构，得以尽快解决健康问题。

敬请关注！

走人间正道（1489）

为学不外静敬，教人先去骄惰。

做学问的要诀不外乎静心和诚敬两点，教导他人要先去掉骄横和懒惰两种毛病。

治学之道，贵在慎笃。能守静，才能坚定不移；能奉敬，才能诚心笃行。《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”在古人看来，从“有定”到“能得”的过程中，定、静、安、虑、得是为学求知者应具备的起码素质，也可以说是治学的五个阶段。用现在的话来说，就是要定得住神，静得下心，能甘于寂寞，能用心思考，才能学有所成。至于“敬”字，实乃意诚之谓也。曾子在《大学》中提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八个纲目，作为实现“明明德、亲民、止于至善”的途径和阶段性目标。在这个序列里，我们可以发现，诚意、正心，是修身、齐家、治国、平天下这些实践目标的基础，是联系“格物致知”的理论思索与后面的实践目标的纽带。因此，能够沉得下心，有严谨的态度和谦逊的精神，是治学，并能将所学运用于实践的关键。