东城,南二环,永定门外。景泰地铁口。
【望坛新苑】2023年4月陆续交房。回迁房。
730天下本,还有一年开始下本,下本商品房性质。
71平,两居,南北,2层,总价550万,尾款160万。
73平,两居,东向,3层。总价550万,尾款80万。
88平,两居,东南,7层,总价680万,尾款80万。
98平,三居,南北。5层,总价785万,尾款20万。
50平,一居,南向,7层,总价400万,尾款100万,
商品房。家庭结构简单,全家配合签字。
学校:北京第五十中学,北京十一中学。紧邻天坛公园
#永定门外##景泰地铁##望坛新苑#

那个。我。回来写小作文了。

首先,确定跑路的朋友跟我说一下,我们各自方便。

我。我还是不知道。我抓着无数个人说了无数的话翻来覆去的,我其实还是不知道。所以我来自我梳理了。

完全的自我梳理,不代表任何人。非常乱,非常长。

一言以蔽之,我不是不相信他,我是不相信我。

首先,这件事可以处理的更好吗。坦白说我觉得除了名字的具体内容可以有变化,公布方式已经还不错了。相比于隔着网线昭告天下,至少现在有一群人是可以在事情发生的时候看到他本人的。

有一个客观存在的、可以碰到的、会有回应的实体,对于接受变化来说是特别好的事。会有非常多的细节提醒自己,哦,其实没什么变化,他还是他自己。

关于名字内容的部分。争议最大的部分。嗯。算命算出来的,那肯定算出什么是什么。这个行业的迷信程度应该在所有行业里都名列前茅的。要不要躲开游戏角色、躲开cp名,等等等等,是一个可选项,不是一个必要项。这件事交给我做,我一定会躲开这个读音,可是这似乎不是一个义务。姑且不说同音不同字我想不出来为什么算蹭,即使真的和什么同字又能怎么样,除了规避必要的法律风险之外,法无禁止即可为。

再退一步说,是,他没躲开这个读音,他也承担后果了。他临危受命和维/塔/斯合作没上热搜,大运会主C没上热搜,唱的多好都上不了热搜,靠自己上热搜是因为这件事。他被无数走过路过的人骂上两句,在不知道未来还有多久的时间里都要变成谈资。到什么时候他才能彻底摆脱这件事的影响没人知道也没人控制得住,全看别人的心情。

我对于所有行为的态度都是,承担必要的后果和代价,然后这页翻过去。公众人物即使触了法律红线不能上星,也没有要人家死的道理。一个名字有没有必要搞到好像万人嘲的程度,换谁来我都觉得不至于。更何况事到如今公众人物没有想周全改了有粉圈争议的名字,24小时之内的后果,在我这足够平账了。好处没见到骂已经挨了,杀人不过头点地,所以他以后能用这个名字了吗。

以上不是自我说服,是纯粹的个人观点。也没有要因此说服别人的意思。只是对我来说,写下来、发出来,有利于我自我调节,感谢各位接收我的情绪。

当然还没结束。

我个人最难接受的部分,和我昨天第一反应的恐惧都是,我不认识这个人了。

我去年生日会第一次踏进他的现场,对所有人都充满陌生,网友突然一个个活过来是让人很难适应的。我用一年慢慢说服自己和台上的这个人,以及台下的一些姐姐妹妹建立联系,逐渐搭建我的赛博生活基地。很多回忆都是建立在张超这个名字的基础上的。所以我昨天的一时间的感受是,我的赛博世界的锚点、起点、支撑点,没了。

很微妙,因为它不是真的没了。它只是从A点变成B点,从王翠花变成Angelea,不是夺舍不是穿越不是换皮,但是我就是觉得,不行,不一样了。我脑子里有个小人冷静的说没事啊他嗓子还在,另一个小人躺在地上撒泼打滚嚎叫不行不行不行我不管不一样了就是不一样了。

我害怕面对这种不一样。这种不一样带动了他粉圈的波澜,也带动了我赛博世界的巨浪。我不知所措。所有人都只能告诉我,我理解你的情绪,可是我不知道怎么做。我完全理解,因为这是我脑子里的、我自己的战争。

我下午在尝试,是不是换个号会好一点。我对这个方式不抱希望,我擅长的自欺欺人是自我说服不是手动分裂,我管不住自己。但是我还是绝望的想,要不试试吧。然后我试到一半,他改id了。

张超两个字还在。

我那一瞬间仿佛回光返照。小姐妹不解,为什么这两个字还在你好像就没事了。我说因为我的痛点是,我过去所有的羁绊都是和这两个字指代的那个人建立的,我没办法平移,现在他手动帮我平移了。

回光返照是短暂的。因为一个小时之后我就意识到,我活过来是因为我那一瞬间觉得好耶什么都没有变,可是客观上,世界就是变了。就是。变了。所以我又回到了不确定的状态里。如果说有什么进步,大概是我敢看他的图和视频了。

是。我昨天应激最激烈的时候锁起来了所有图片删了所有收藏的音频,我被触发到几乎发病,不知道自己在干什么,身体已经先一步行动了。这种痛苦来自于我不理解自己的行为和对自己失去掌控的无助。所以我说,这是我和我自己的战争。

时间走到现在,差不多距离他宣布新名字24小时。我还是没适应这两个字,有点不知道叫他什么。

小姐妹跟我说,我想劝你逃跑。我说在你说出这句话的一秒,我清晰的意识到了我舍不得。她说可是这样对你的身体最好。我说是啊,我的身体也这么觉得,所以我还在自我拉扯。

我不知道我的身体会把我导向何方。明天我就要离开家回北京。我几乎要重建我在北京闲暇生活的生活秩序,我也不太知道我要怎么办。可是那一瞬间的舍不得是真实明确可感知的,所以就算拉扯很痛苦,我还是不想让自己后悔。

我从21岁到今天,因为这个病割舍了太多东西出去。所以每次和它的斗争,我都想再多扑腾两下。

最后是一点我理解里的张超。

我不知道这个名字自带的防搜还能不能存在,我也不在乎了。这两个字承载的更多的可能是回忆,和我不知道占比多少的路好朋友们对他的善意。说白了就是顶着这两个字还有人会爱屋及乌,拿掉呢?

相当于割舍掉了一部分善意。

就算我觉得他是傻子,他可能说不清楚这意味着什么,但是他一定明确的意识到了自己在和很多东西告别。人类的自我认知和名字挂钩,我自以为他是一个以自己为骄傲的人,建立新的自我认知,把事业整块搬家过来,对他自己来说也许也不是看起来这么轻松。

我更多的感受是,这算最后的挣扎了吗。他好像做了一个非常重大的决定,成本已经砸进去没有回头路了,收益还未可知。换我我肯定不会这么干的。可他是张超,他肯定这么干,他就这么个人。

我不想写的太矫情,哪怕有万分之一的可能我也不想我这篇东西被人拿出去当做攻击他的武器。所以有些听起来太过情绪化的东西我还是没有打出来。总之就是,我愿意相信自己窥见了他的一部分从不示人的痛苦,也愿意相信不管他迈出这一步的时候想没想到今天,他也一定做好了接受所有结果的准备。根据我对他的了解来看,他应该是这样吧,大概。

写到这里突然有了几分释然。这算多大的事呢。骂他能骂什么,骂他想红想疯了。怎么了呢,我要是有他这样想成功想疯了我早上清北了。我从那天就看出来他毫不掩饰的野心,对我来说这从来不可耻,这甚至和他的业务能力水平没关系,想更好,想为了更好做法律允许的任何事,不可耻,天王老子来了它也不可耻。

不是所有人都要仰仗游戏和cp生活的。关注真实的人。

我在19年经历了一次轰轰烈烈的塌房,那位老师直接碰了红线,三年不能上星,正在起飞的人啪就摔下来了。我当时的痛苦也和今天相当,当时的原因在于,我喜欢上他的时候就知道他是这么个人,他出事我不意外。只是我自觉做好了面对的准备,却在这一天真的到来的时候还是痛。当时我祈祷,哪怕是粉圈撕逼呢,哪怕是挨骂呢,都行,好歹都能过去啊,现在这样可怎么办啊。

我今天经历的看似痛苦,其实都是当年的我求而不得的。这是粉圈吵架,生死之外,红线之外,没有大事。

更何况有多少人因为这个不买他的票,有多少人因为这个反而开始买他的票,才是扎扎实实的东西,这一切还未可知,主动权还在他自己手里。

写了这么多,我也不会今天就完全无障碍的叫他的新名字。在过去的24小时里,最真实的感受除了痛苦,就是舍不得离开的欲念。每一次现场每一首歌他第一个音出来的时候,我都会哇出声。我曾经觉得只要这个哇还在我就能一直喜欢他唱歌,我今天意识到,这个哇构成了我舍不得离开的墙。

这堵墙也是他自己砌起来的。

最后的最后,我想特别突兀的说一句。我自己也是个二流货色,我也想红,我特别关注我的转评赞数,我恨不得没发一条朋友圈都当新闻发布会,我还不如他,我说都不敢说,每天表演矜持真是累死了。

我就是喜欢这种野生的傻子、未经规则之下的规则规训的人类,这些东西有生命力的代价就是高风险,我命中注定的。

(转)明代宜兴的名家紫砂壶是宜兴紫砂的精华。名家紫砂器与瓷器不同,均为单件制作,很难把传世的带名家名款的明代作品全部对号入座,因此出土紫砂器就成了最有说服力的断代依据。虽然出土紫砂数量十分有限,较难明确反映明代宜兴紫砂工艺的发展历史,但从目前海内外发现的明代紫砂壶分析,明代晚期宜兴紫砂陶器的制作确已蓬勃发展。
除了宜兴紫砂窑址的标本外,国内出土明代或明末清初紫砂器的遗址或墓葬主要有江苏南京吴经墓、金坛水井[13]、泰州工地[14],福建漳浦卢维桢墓[15],江苏江都曹氏墓[16]、无锡锡山华师伊墓[17],山西晋城市泽州张光奎墓[18],陕西延安市杨如桂墓[19],四川绵阳城区、三台窖藏,江苏泰州西郊、句容春城、丹徒县古井、镇江市水泥厂,河北正定梁维本墓[20],江苏无锡南禅寺[21],北京赵西漳墓[22],江苏徐州明代卫所遗址[23]等。这十几件紫砂器均为考古发掘第一手资料,最早为明嘉靖前期,最晚为明末清初。其中有八把壶刻时大彬款,可知时大彬在晚明时期的名声之大,而且墓主人绝大多数是朝廷官员或有身份者,说明在当时能够拥有时大彬制作的紫砂壶的人都不是普通平民。

据文献记载,明晚期制作紫砂壶的能工巧匠很多,在清代文献中明代的砂壶名家稍有增加。其中以时大彬最令人注目,被称为“大家”,李仲芳、徐友泉之名也不虚,其时有“壶家妙手称三大”之说。当然,时大彬的制壶水平最为突出,明张大复记述“时彬壶不可胜”,“如名窑宝刀”,所言确实不虚[24]。另据记载,徐友泉学时大彬后,“种种变异,妙出心裁。然晚年恒自叹曰:吾之精,终不及时之粗也”[25]。徐友泉作为时大彬的徒弟,这一评价虽难免有溢美之词,但也确实道出了其与师尊的差距之大。
关于时大彬的活动和生活,笔者曾有过一些论述[26]。尽管晚明时人对时大彬的为人处世颇有微词,谓“其人朴野,黧面垢衣”,“渠但嗜酒,焉知其它”[27];“大彬,塼埴之工,治壶。家贫,性嗜酒,挑达迂疏,负气自亢”[28]。但明清时期有的评价则反映了文人士大夫阶层对其作品的总体赞美和肯定,如“往时尚龚春茶壶,近日时彬所制,大为世人宝惜,葢皆以粗砂制之,正取砂无土气耳。随手造作,颇极精工”[29],“茶具宜雅洁,今时大彬之沙壶,士大夫皆珍之”[30]。
近期发现的关于时大彬死因的资料值得注意,如明末著名文学家冯梦龙《古今谈概》曾记述:
昆人时大彬,善陶。制小茶壶极精雅,或荐之昆令。善其制,索之恨少,乃拘之一室,责取三百具,竟以愤死。近徽人程君房,亦以工墨杀身,论者惜焉。余谓凡一技成名者,皆天下聪明人,乾坤灵气所锺,当路便当爱,惜而保全之,若造此恶业,必永断慧根矣。[31]
2013年有研究者考证时大彬生卒年时就提到这段文献,认为“昆人指的可能是制壶之人,昆令即指制壶之县的县令”,并引用诸多文献以资证明[32],如《徐鳌润紫砂陶艺论文集》中转引明张岱《快园道古》的记载:

荆溪时大彬善陶,制小茶壶,或荐之宜兴令,令喜其制,索之恨少,乃拘一室,责取三百具,竟以愤死。

笔者认为,以《尔雅·释言》的“昆作后解”和东汉许慎《说文解字》以壶作昆吾、解释为圜器等作为“昆人是制壶之人”的依据,虽未能完全解释得通,作为一种说法还是可取的,但将昆令理解为“制壶之县的县令”就难以理解了。《快园道古》与《古今谈概》所记大同小异,但前者已佚,无法确认正确与否。当然,两者的一致之处是在称呼时大彬和县令时前面都加了地名,如冯梦龙称“昆人时大彬”、“昆令”,而张岱则称“荆溪时大彬”、“宜兴令”,因此,两人的记载应来自同一出处,但其中有一人作了修改。这里的“昆”均作地名解。假如此说得当,那即是说,时大彬应是“昆人”,“昆”才是时大彬的家乡。另外,冯梦龙在同书中又称工墨名家程君房为“徽人”,也足见“昆人”即是昆山人了。今人理解古时的“昆”,最主要的有两处,一是昆仑山,一是昆山,后者即现在的江苏昆山[33]。时大彬与昆仑山显然不会有关联,这里的“昆”应是江苏省的昆山县[34]。

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