#清行孝道[超话]#【清行慧语】人生是一场戏，你来我往皆天意。自然的存在本来就有缺憾，有多少人在有限的人生完全可以发挥的淋漓尽致呢？ 顾此失彼，有所长必有所短，面面俱到，事事周全圆满是不可能的。 人一定要心存感恩 ，不要忘本 ，更不要得寸进尺 ，把别人对你的好当做理所当然 ​​​。人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下。最美的所在，不在路上，而是在心里。用过去的错误修正我们的未来，每个人的过去都会有一些遗憾，为此而产生的内心刺痛和思想锐变让我们的未来不在犯相同的错误。时间如流水，冲刷掉岁月的污垢，也清澈了逐渐厚重的灵魂。与心灵对话，说该说的话，做该做的事，用行动证明，用事实说话。清行孝道分享人生智慧，传播孝道真理，让自己的生命更精彩，让自己的灵魂更纯洁。正心正念自觉自律自悟！相信你自己是最棒的

《中论密钥》

龙猛菩萨

造颂

索达吉堪布

译讲

卯二、（无有不可言思受者）：

业不从缘生，不从非缘生。
是故则无有，能起于业者。

业不从因缘而生也不从非缘而生，所以没有业。既然没有业，也就不会有发起业的作者。
犊子部认为：有一个不可言说的我，它可以作为业果的受者。但以中观推理观察时，这个受者并不存在。不可言说的受者要存在必须先有业的本体，有了业才会有作者，之后才会出现受者。

但业的本体并不存在。因为，第一品在对增上缘、等无间缘、所缘缘、因缘等四缘的本体进行观察时，任何缘都不成立，既无缘，业也就不会从缘而生了；而非缘要观待缘才有，业也更不可能从非缘而生。既然依靠缘及非缘都不能成立业，又怎么会有造作该业的作者以及承受业果的受者呢？

此外，这个不可言思的人我，说又说不出、想又不能想，谁能成立它呢？要成立它则应该以语言或思想来诠表，如果语言、思想都无法表达或缘取，那这个我到底是什么呢？难道要把石女的儿子称为不可言思之我？所以，犊子部的“人我”根本不能成立。

实际上我们也不可能找到一个不可言说的造业者。不管造善业还是造恶业，既然有了所造业，造业者就可以言说。比如工人做了工就可以说是做工者，农民种了庄稼就可以说是种植者，牧民、画家等做了各自的事情也都可以称为作者。因此，作业者并不是不能言说的。从受业者的角度来讲，造了业以后要享受果报，这样的享受者同样可以言说、思维。所以，超离言说、思维的受者也只是宗派的说法而已，实际上并不存在。

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有”梦想”，就要坚持捍卫它。很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到。想追求什么，就去努力吧，无需对任何人解释。随缘，常常被理解为不需要有所作为，听天由命，也成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放弃追求，而是以豁达的”心态”去面对生活。

我们的面前，不可能一帆风顺，也不可能遍地荆棘，在某一个不经意的时刻，定会有很多不请自来的情节，给我们前行的脚步，增添一抹难以忘怀的记忆。这记忆，或是欣慰，或是苦楚，或是笑声，但都只属于我们。

继续前行吧！对你就是莫名的喜欢，抑制不住自己内心的情感！深深的眷恋着你！@任嘉伦Allen