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解析一个必嫁贵夫的女强人盘。
先说一点，很多女命并不在乎婚姻是否专一，但一定要找能征服自己的。

比如这个女命，其实已经讲过很多武府在午的盘了。看此女的三方四正就知道性格多强了，但情商还算高，看着挺好相处一人。重点说夫妻宫吧，廉贪武府紫相➕禄权，结合起来叫做，她就喜欢那种八面玲珑左右逢缘，在生意上游刃有余之人，这个组合多断老板，生意人。

注意空劫在午不是说没钱哦，反而容易爆发，这人其实根本不在乎对方是否花心，要的就是这种类型，一般来说原局看一婚比较准，当然这人自己也能赚钱，不靠男人也是富婆～

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一定要保持一颗善良的心对待身边的每个人，毕竟世界之大能相遇已是不易。相信给你带来痛苦的人以后总会有人替你尝还。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

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随顺佛性 称赞如来

称赞是称赞佛性、称赞法性，不是叫大家到处绮语。很多人搞错，说要称赞如来，就看谁都是如来，就讲一些绮语、好听话，让人家生欢喜心，让人家对他产生好印象，好人对他也产生好印象，坏人对他也产生好印象，说这是在修“称赞如来”。那你的“我相”除了没有？“人相”有没有除？若说众生称赞你，你称赞众生，这是人相没有除掉。四相具足，不算是真做到称赞如来。“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”，寿是寿命，寿者相是讲“相续相”，所以这四相实际上还是归结到一相，就是《金刚经》讲的“我相”，我相一旦现前，其他的三相就跟着现前，所以叫四相具足。

所以“称赞如来”，是要称赞佛性、称赞性德、称赞法性。该怎么称赞？嘴巴称赞只是其中一项。还要讲法，身要奉持佛法，随顺法性、随顺佛性，这才叫称赞。“称”是称扬，“赞”是赞叹，是礼赞的意思。所以是身口意三业要皈敬佛性。《菩萨梵网经》讲：“常生佛性孝顺心”，这孝顺心是从佛性来的，行为要跟佛性相应，这就是称赞如来，不要违背了佛性。佛性是不着相、不取相，这才是随顺佛性、才是称赞如来。

一切供养当中，法供养为最，法供养中如说修行供养为最，这出自于《普贤行愿品》，教大家怎样称赞如来。若有众生对于佛法没有信心、没有道心，就要帮助他生起道心，他想要佛法，你能给他。帮助众生破迷开悟、离苦得乐等等，这才是真正的称赞如来。讲绮语不是称赞如来，那是为了要让人家对你欢喜，或是你有意去讨好人家，这都是四相不除，不是真正的称赞。讲绮语不行，那讲是非就更不行了。

有些同修很爱讲是非，乱传是非，听到是非就胡说八道，到处去讲，造无边的口业，这应当要警惕，不能恣意而言，你一恣意，你修的福、你修的行全部都抹灭掉了。要会称赞，人家有好事，你能够随喜，甚至帮助他转恶为善、转迷为悟、转凡成圣，都是属于称赞如来里面所含摄的，都是从体起用，知道“用不离体”很重要，普贤行不能只看事相，讲普贤行一定讲到佛性，

所以普贤菩萨才讲：“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌”。帮助众生行佛法，都是依照这无尽的愿心、这是真如本性起的作用、起的行法，所以对于心性明了是非常地重要。不要想：“我大概不可能明了心性”，那就不好了。