再过几个小时，我就要去厦门了，离开待了4年的昆明，即将去到一个人生地不熟的完全陌生的城市，其实我也很慌，也很害怕，一切都是未知数。

所有人都在问我，为什么要去那么远的地方，又不是去做什么好工作，在哪里不都是一样的吗，其实连我自己都不知道，我为什么要选择去这么远的地方，去做一份在哪里都可以找到并且工资并不高的工作。

不知道在新的环境里会发什么，又有什么在等待着我，也许经过一段时候后我会后悔现在所做出的选择，也许不会后悔……

为什么我提倡念这部经，效果大在哪？（梦参老和尚）
我提倡念《地藏经》也有我的原因的。
我们众生造的业太多了，都是下地狱的业。先念念《地藏经》吧，先把地狱灾难免了，完了做了人，能做人就继续修了。所以你修地藏法门，你可以不失于人身，地藏菩萨加持你。
修念佛法门，你可以生到极乐世界去，不堕落娑婆世界。

但是这个，别的师父说都不如你自己，你自己想你对哪一法门接近，或你爱学学经论，你从智慧门入手，那就学经论。

你胆子放大一点，“我就是利益众生，生死我不怕，让它转去吧，都有众生，转到哪儿我都利益众生。”你就发这个大愿。胆子大一点，愿力大一点，一切无畏去。度众生，下地狱，地狱也有众生，我就下地狱度众生去了。

《地藏经》效果特别大

因为我们大家都信观音菩萨，《地藏经》的第十二品，释迦牟尼佛嘱托观音菩萨弘扬地藏法门。我当初对这个，思想有点疑问，我说观音菩萨在我们这个世界上，家家观世音，怎么会释迦牟尼佛让观音菩萨弘扬地藏法门，含义在哪里？

当时弘一法师在的时候，我就请问弘一法师，我说：“观音菩萨来弘扬地藏菩萨，那观音菩萨就不能把问题都解决了吗？”

但是地狱的、三恶道的，还是地藏菩萨的效果大。

另外，大家读过《地藏经》就知道坚牢地神。坚牢地神跟佛说这个国土，就说我们这个世界，文殊、普贤、观音、弥勒，他们的功德虽然很大，但是对于娑婆世界，还是地藏王菩萨。

大家读《地藏经》第十一品《坚牢地神品》，坚牢地神专弘扬地藏法门。就咱们说土地公公，一切土地都归坚牢地神管，坚牢地神是大地之主，他是专弘扬地藏法门。

我又一个体会，以后在美国开始有这体会。在《地藏经》里头，从一开始，文殊菩萨跟佛说地藏菩萨；最后第十三品，地藏菩萨跟虚空藏菩萨——虚空藏菩萨是把大世界都变成虚空，为什么说弘扬地藏法门？

第十三品，二十八种功德，你念一句地藏王菩萨，具足二十八种功德。就是因为地藏菩萨跟娑婆世界缘特别深，专解决三途苦难的——地狱、饿鬼、畜生，因此地藏法门特别殊胜。这是第二种。

第三种，我们这边都讲鬼神，地藏菩萨、坚牢地神是专门管鬼神的。同时在这末法时代，我们做任何事情都障碍很多，修道，乃至搞贸易、做生意，在家庭的关系上，灾难重重，就念地藏菩萨把这些问题都解决了。

从美国到咱们台湾，我所到的好多地方，要弘扬“地藏三经”的时候，效果特别大。

这回在台湾很多人要我讲《占察善恶业报经》。在讲《占察善恶业报经》时效果就非常殊胜，一天最多是三千多人。在我以前讲就几百个人听，这次不同，平常不少于一千人，最多的时候是三千人，效果很大。这是地藏菩萨特殊因缘。

我们能够闻到地藏菩萨、学地藏菩萨，我们观音菩萨最殊胜的，是观音菩萨教导我们弘扬地藏法门。同时这一部经里头就关于观音、地藏，这是我们大家都知道观音、地藏，因此《地藏经》效果特别大——比念别的经。

凡是做贸易的，我有一班在台湾、在大陆、在美国、在加拿大、在温哥华做贸易的弟子，我这回到台湾去，我说经济你们受影响没有？但是我的皈依弟子没有，生意都不错。
居士：请老和尚开示，在家人如何在家修持？

梦参老和尚：
如果别的都不能够，就念地藏王菩萨就行了。如果你要能方便时候，念念《地藏经》。《地藏经》很长，一天不行，分作两天念也可以。不过《地藏经》念一个钟头就念完了，那你这个周围、跟你这个街道都沾你的光，都吉祥，没有凶险的事——地藏王菩萨说的，不是我说的。

我向往慢生活，向往山间的风，茶田下清香；可是，为什么慢不下来了，每天围绕在身侧的都是城市的喧嚣；其实都是自我烦恼吧，在别人眼里我是个会投胎的人，从小到大我都是什么都不缺的人，上什么学校，去哪上班，买车，都不需要我做决定，在别人眼里我是个富二代我什么都有，可我觉得我什么都没有，甚至我也不是我自己。