称念地藏菩萨圣号1000遍第252天，顶礼达摩尊者
菩提达摩尊者
尊者姓刹利帝，本名菩提多那，后遇般若多罗尊者，改号达摩。师恭禀教义，服勤左右四十年，未尝废缺。迨尊者顺世，遂演化本国，远近学者靡然向风，经六十余载度无量众。时值异见王轻毁三宝，师知，叹息彼德薄，当何救之。因命其徒波罗提往彼说法，异见王怒而问曰:何者是佛？
曰:见性是佛。
王曰:师见性否？
曰:我见佛性。
王曰:性在何处？
曰:性在作用。
王曰:是何作用？
波罗提即说偈云:
在胎为身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻
在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在足运奔
遍现俱该法界，收摄在一微尘
识者知是佛性，不识唤作精魂
王闻偈领悟，乃悔前非，因问曰:仁者智辩，当师何人？
答曰:即大王叔菩提达摩也。王闻惊骇，遂勅近臣特迦迎请师，师即随使而至，为王忏悔前非，王因泣，谢师训，钦崇三宝。一日，师念行化时至，乃辞祖塔，别王而行，王乃具大舟率臣僚送至海壖，师汎重溟，凡三周寒暑达于南海，时梁普通八年也。
广州刺史萧昂表闻，武帝遣使迎请至金陵，帝问曰:朕造寺写经不可勝纪，有何功德？
师曰:此人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。
帝曰:如何是真功德？
师曰:净智妙圆，体自空寂，如是功德不以世求。
帝又曰:如何是圣谛第一义？
师曰:廓然无圣求。
帝曰:对朕者谁？
师曰:不识。
帝不领悟，师知机不契合，潜回江北寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观。时有僧神光者，博览群书，善贪玄理，闻师住止少林，乃恭往参承，师终面壁无语。一日天大雨雪，光坚立不动，迟明积雪过膝，师悯而慰问之，然终无诲言，光乃潜取利刀，自断左臂置于师前，师知是法器，因与易名曰慧可。
光曰:诸佛法印可得闻乎？
师曰:诸佛法印匪从人得。
光曰:我心未宁，乞师与安。
师曰:将心来安。
光曰:覓心了不可得。
师曰:与汝安心竟。
师居少林九年，欲西返天竺，乃命门人曰:时将至矣，汝等试各言所得。
时门人道副曰:如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰:汝得我皮。
尼总持曰:我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰:汝得吾肉。
道育曰:四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。师曰:汝得吾骨。
最后慧可礼拜后，依位而立。师曰:汝得吾髓。乃以如来正法眼嘱授慧可，示以偈云:
吾本来兹土
传教救迷情
一花开五叶
结果自然成
说已，端居而逝，即后魏孝明帝大和十九年。其徒为之葬熊耳山，起塔于定林寺，后二年魏宋云奉使西域，回遇师于葱岭，见手携双履，翩翩独逝。云问:师何往？师云:西天去。云茫然别师。迨孝庄即位，云具奏其事，帝令启壙视之，惟见空棺一双革履存焉。举朝惊异，奉诏取遗履供养于少林寺，后为人窃往五台华严寺，今不知所在矣。
菩提达摩尊者
尊者姓刹利帝，本名菩提多那，后遇般若多罗尊者，改号达摩。师恭禀教义，服勤左右四十年，未尝废缺。迨尊者顺世，遂演化本国，远近学者靡然向风，经六十余载度无量众。时值异见王轻毁三宝，师知，叹息彼德薄，当何救之。因命其徒波罗提往彼说法，异见王怒而问曰:何者是佛？
曰:见性是佛。
王曰:师见性否？
曰:我见佛性。
王曰:性在何处？
曰:性在作用。
王曰:是何作用？
波罗提即说偈云:
在胎为身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻
在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在足运奔
遍现俱该法界，收摄在一微尘
识者知是佛性，不识唤作精魂
王闻偈领悟，乃悔前非，因问曰:仁者智辩，当师何人？
答曰:即大王叔菩提达摩也。王闻惊骇，遂勅近臣特迦迎请师，师即随使而至，为王忏悔前非，王因泣，谢师训，钦崇三宝。一日，师念行化时至，乃辞祖塔，别王而行，王乃具大舟率臣僚送至海壖，师汎重溟，凡三周寒暑达于南海，时梁普通八年也。
广州刺史萧昂表闻，武帝遣使迎请至金陵，帝问曰:朕造寺写经不可勝纪，有何功德？
师曰:此人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。
帝曰:如何是真功德？
师曰:净智妙圆，体自空寂，如是功德不以世求。
帝又曰:如何是圣谛第一义？
师曰:廓然无圣求。
帝曰:对朕者谁？
师曰:不识。
帝不领悟，师知机不契合，潜回江北寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观。时有僧神光者，博览群书，善贪玄理，闻师住止少林，乃恭往参承，师终面壁无语。一日天大雨雪，光坚立不动，迟明积雪过膝，师悯而慰问之，然终无诲言，光乃潜取利刀，自断左臂置于师前，师知是法器，因与易名曰慧可。
光曰:诸佛法印可得闻乎？
师曰:诸佛法印匪从人得。
光曰:我心未宁，乞师与安。
师曰:将心来安。
光曰:覓心了不可得。
师曰:与汝安心竟。
师居少林九年，欲西返天竺，乃命门人曰:时将至矣，汝等试各言所得。
时门人道副曰:如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰:汝得我皮。
尼总持曰:我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰:汝得吾肉。
道育曰:四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。师曰:汝得吾骨。
最后慧可礼拜后，依位而立。师曰:汝得吾髓。乃以如来正法眼嘱授慧可，示以偈云:
吾本来兹土
传教救迷情
一花开五叶
结果自然成
说已，端居而逝，即后魏孝明帝大和十九年。其徒为之葬熊耳山，起塔于定林寺，后二年魏宋云奉使西域，回遇师于葱岭，见手携双履，翩翩独逝。云问:师何往？师云:西天去。云茫然别师。迨孝庄即位，云具奏其事，帝令启壙视之，惟见空棺一双革履存焉。举朝惊异，奉诏取遗履供养于少林寺，后为人窃往五台华严寺，今不知所在矣。
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苏武传(节选)
班固〔两汉〕
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自 杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓 弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白头
苏武传(节选)
班固〔两汉〕
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自 杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓 弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白头
近日，在读一些介绍宇宙全息理论的科普知识，尤其是涉及引力波黑洞的部分，颇有点儿意思感觉得十分新颖～
大约在上世纪70年代末，理论物理学家既提出人类所处的宇宙实际上好像全息投影（hologram）一般，即目前所见宇宙不过是真实宇宙的信息化投影而已。其后，物理学家将相同的理论套用在黑洞身上，当时新发表的一篇论文指出，黑洞可能将产生三维图像的所有讯息编码在二维表面上，如此一来就能让黑洞的神秘热力学性质变得更加容易理解。
查阅维基百科相关词条有如下叙述：
全息原理（英语：Holographic principle），是弦论与预期中的量子引力的性质之一，描述了一个空间的性质可编码在其边界上，例如事件视界的类光边界。 全息原理首先由杰拉德·特·胡夫特提出。之后经李奥纳特·萨斯坎德演绎出弦论版本的全息原理，他将特·胡夫特与查尔斯·索恩的成果做结合。1997年由胡安·马尔达西那提出的AdS/CFT对偶是全息原理的特例。 拉斐尔·布索表示：索恩于1978年提出弦论的低维度描述可使重力从中自然而生的结果，是一项全息原理的成果。 全息原理认为目前所见的宇宙是真实宇宙的投影。以较宏观的观点来看，此原理指出了整个宇宙可视为一个呈现在宇宙学视界上的二维信息结构，而日常观察到的三维空间则是巨观尺度且低能量的有效描述。值得注意的是，宇宙学全息原理在数学上仍未达精确。
全息原理的灵感来自于黑洞热力学，黑洞热力学推测任何区域的最大熵数与半径平方呈比例关系，而非半径立方。全息原理观点认为：所有落入黑洞的物体信息内容可能会被完全包含在事件视界的表面涨落。在弦论的架构下，全息原理为黑洞信息佯谬提供了解答。然而，有一些爱因斯坦场方程的经典解允许熵值大于面积定律所允许的范围，因此原则上也大于黑洞所具有的熵值。这情形被昵称为“惠勒的金袋子”（Wheeler's bags of gold）。这些解的存在与全息原理相左，而它们对包含全息原理在内的量子引力理论所造成的影响仍未被全然理解透彻。
嗯，有被点醒的感觉～根据全息理论，黑洞视界内的所谓高维隐藏讯息是可能在某一层次或者某一角度被投影在其低维表面，所以人们得以观察黑洞内部景象也成为一种可能。想想这真是很奇妙的一件事，人可以不实际接触黑洞而揭开始终覆盖着它的那一层神秘晦涩面纱，使得对于之前物体进入黑洞以后的经历，能够以接近准确意义的描述出当时可能发生的情形。拿医生职业打个比方，就好比一位有素养经验的心理医生（内科医生），无须借助仪器，亦或身临其境实际罹患疾病的自身体验，而仅凭知识概念原则，不妨对病人的精神健康状况做出单纯相应的分析推理与判断，然而，至于其后的诊疗情况与否，涉及复杂，则完全可能是另一回事了……
又想起以前看过的《星际穿越》（Interstellar， 2014），男主人公驾驶飞船驰抵著名的卡冈图雅黑洞，隔着屏幕近距离看着它高速旋转的瑰丽景象，真的是超级壮观！卡冈图雅只是人们对黑洞的设想之一，它周围布满明亮的天体而外观看上去通体澄徹，其实不过是这些天体正在进入消亡阶段被卡冈图雅吸收了光线所致，它吞噬恒星而形成的吸积盘就像土星的光环一样，我们看到的上面部分其实恰好在黑洞背后，多么神奇超凡美妙绝伦 ！怎样的一种豁然开朗神清气爽啊～于是，准备晚上重温一遍Interstellar，再来一次星际穿越了～～[微风]
大约在上世纪70年代末，理论物理学家既提出人类所处的宇宙实际上好像全息投影（hologram）一般，即目前所见宇宙不过是真实宇宙的信息化投影而已。其后，物理学家将相同的理论套用在黑洞身上，当时新发表的一篇论文指出，黑洞可能将产生三维图像的所有讯息编码在二维表面上，如此一来就能让黑洞的神秘热力学性质变得更加容易理解。
查阅维基百科相关词条有如下叙述：
全息原理（英语：Holographic principle），是弦论与预期中的量子引力的性质之一，描述了一个空间的性质可编码在其边界上，例如事件视界的类光边界。 全息原理首先由杰拉德·特·胡夫特提出。之后经李奥纳特·萨斯坎德演绎出弦论版本的全息原理，他将特·胡夫特与查尔斯·索恩的成果做结合。1997年由胡安·马尔达西那提出的AdS/CFT对偶是全息原理的特例。 拉斐尔·布索表示：索恩于1978年提出弦论的低维度描述可使重力从中自然而生的结果，是一项全息原理的成果。 全息原理认为目前所见的宇宙是真实宇宙的投影。以较宏观的观点来看，此原理指出了整个宇宙可视为一个呈现在宇宙学视界上的二维信息结构，而日常观察到的三维空间则是巨观尺度且低能量的有效描述。值得注意的是，宇宙学全息原理在数学上仍未达精确。
全息原理的灵感来自于黑洞热力学，黑洞热力学推测任何区域的最大熵数与半径平方呈比例关系，而非半径立方。全息原理观点认为：所有落入黑洞的物体信息内容可能会被完全包含在事件视界的表面涨落。在弦论的架构下，全息原理为黑洞信息佯谬提供了解答。然而，有一些爱因斯坦场方程的经典解允许熵值大于面积定律所允许的范围，因此原则上也大于黑洞所具有的熵值。这情形被昵称为“惠勒的金袋子”（Wheeler's bags of gold）。这些解的存在与全息原理相左，而它们对包含全息原理在内的量子引力理论所造成的影响仍未被全然理解透彻。
嗯，有被点醒的感觉～根据全息理论，黑洞视界内的所谓高维隐藏讯息是可能在某一层次或者某一角度被投影在其低维表面，所以人们得以观察黑洞内部景象也成为一种可能。想想这真是很奇妙的一件事，人可以不实际接触黑洞而揭开始终覆盖着它的那一层神秘晦涩面纱，使得对于之前物体进入黑洞以后的经历，能够以接近准确意义的描述出当时可能发生的情形。拿医生职业打个比方，就好比一位有素养经验的心理医生（内科医生），无须借助仪器，亦或身临其境实际罹患疾病的自身体验，而仅凭知识概念原则，不妨对病人的精神健康状况做出单纯相应的分析推理与判断，然而，至于其后的诊疗情况与否，涉及复杂，则完全可能是另一回事了……
又想起以前看过的《星际穿越》（Interstellar， 2014），男主人公驾驶飞船驰抵著名的卡冈图雅黑洞，隔着屏幕近距离看着它高速旋转的瑰丽景象，真的是超级壮观！卡冈图雅只是人们对黑洞的设想之一，它周围布满明亮的天体而外观看上去通体澄徹，其实不过是这些天体正在进入消亡阶段被卡冈图雅吸收了光线所致，它吞噬恒星而形成的吸积盘就像土星的光环一样，我们看到的上面部分其实恰好在黑洞背后，多么神奇超凡美妙绝伦 ！怎样的一种豁然开朗神清气爽啊～于是，准备晚上重温一遍Interstellar，再来一次星际穿越了～～[微风]
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