《灯火阑珊人彷徨》秦竹染 裴淮川
精彩试读
元夕夜。
上京城，裴宰相府
屋外白雪皑皑，桌上的烛花即将燃尽。
秦竹染抱着冷透的手炉，望着黑漆漆的窗沿。
一盏灯笼晃晃悠悠闯入。
“怎么还未安寝？”
裴淮川推门而入，带起一阵刺骨寒意。
他看着毫无生气的秦竹染，不禁皱了皱眉头。
“你身体不好，我不是说了让你不必等我。”
秦竹染听着他一如既往冷硬的嗓音，娴熟起身上前替他更衣：“我忘了，以后不会了。”
秦竹染低着头，外袍的寒意简直要钻进骨髓里。
裴淮川最厌恶她这副逆来顺受的模样。
成亲七载，她好像永远都没有脾气。
当初若非皇上赐婚，他又怎会娶这样无趣的女人。
秦竹染自知不讨他欢心，只默默整理着沉重的外袍。
外袍上沾染着淡淡的脂粉气，很是好闻，却几乎叫她落下泪来。小说主角作者全文阅读无删减完结大结局资源全文阅读下载txt阅读
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全文力口薇芯
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他看着毫无生气的秦竹染，不禁皱了皱眉头。
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当初若非皇上赐婚，他又怎会娶这样无趣的女人。
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夏天带什么手表，大家来分享一下浪琴和欧米茄哪个好欧米茄型号在哪看？欧米茄星座石英表值得买吗欧米茄精仿表多少钱？卡西欧手表真假作为一名网站的编辑，加 薇 p eym ey（无空格）刺猬经常会有出差外拍之类的机会。每次携带的摄影器材都各不相同，但是每次跟随自己的腕表都是那块卡西欧PRG-240T登山表，这是刺猬工作之后买的第一块表，喜欢它的钛合金表带，喜欢它酷酷的表盘设计，喜欢它无拘无束的感觉。所以，每次旅行或是出远门刺猬都会带着它。记得今年去土耳其的时候，刺猬和卡西欧PRG-240T一起乘坐热气球飞上了一千多米的高空，在云端感受自由和最接近天空的感受。刺猬说自己喜欢大表盘的腕表，不管是电子表还是石英表，都喜欢大气一点的，表盘能和手腕等粗的。这样能一目了然，看时间也不费劲。在款式上喜欢设计时尚激进一些的，毕竟年纪还小，喜欢那些看上去酷一些的装饰。平时旅行或是运动中的刺猬会佩戴这块腕表，整体运动风很好搭配服装，而且舒适性也非常的好。刺猬说在三块腕表中最喜爱的就是这款卡西欧的登山表。因为它带着特别舒服，钛合金的表带又轻又耐磨。工作中，带着它不用担心腕表和照相机撞击而造成损伤。这也是它讨人喜欢的一个理由。战后最重要的事件是石英表的发明。1967年，位于纳沙特尔（Neuchatel）的电子制表中心研发出了世界上第一枚石英机芯驱动的腕表——Beta 21。但并没有得到太多来自瑞士制表业的关注。反而是日本的厂商卡西欧、西铁城等将石英表、电子表发扬光大，凭借低廉的在上世纪的70-80年代给瑞士制表业带来了巨大的冲击。[腕表时代 评测]卡西欧与西铁城精工三个品牌被称之为日本三大手表品牌。旗下有很多系列，比如抗震抗摔的G-SHOCK的系列，比如专为女性设计的SHEEN系列，比如各类主题风格的baby—G系列。相较于卡西欧的SHEEN系列，baby-G系列更加的灵活，多变，其中baby-G系列洗面有三种款式，第一个是坚持最初的设计理念的经典款，其次是加入了不同主题性质的主题款，以及专门为商务女士设计的商务系列。今天小编给大家介绍的就是baby-g系列经典款式的一款卡西欧BGA-161-7B1，这款表售价1190。这款表的表盘给人第一感觉就是梦幻，立体的效果使得罗马数字像是悬浮在表盘上一样，三点钟位置的电子显示屏的设计，更好反衬了这款表立体的效果。点击查看：卡西欧BGA-161-7B1卡西欧自成立以来，一直是致力于做年轻人的品牌，创新，动感，是它的追求。这款手表的表盘设计可谓是精妙，立体感加上霓虹灯设计，配上白色的表盘表带，可以说这款表会给它的佩戴者增加不少的时尚感。并且这款表的价位来说，也是相当适合当下的年轻人。卡西欧手表专卖店 是否您还想了解:劳力士蚝式恒动系列劳力士MILGAUSS系列劳力士格林威治型II系列劳力士手表世界名牌劳力士2012年的7月1日全球将增加一秒，你会拿这一秒做什么呢？手表今时今日在服装配饰上也起到了很大的装饰作用，今天小编为大家带来7款性价比超高的名表，为自己的时尚多增添一些元素吧。 2012年的7月1日全球将增加一秒，你会拿这一秒做什么呢？手表今时今日在服装配饰上也起到了很大的装饰作用，今天小编为大家带来7款性价比超高的名表，为自己的时尚多增添一些元素吧。 2012年的7月1日全球将增加一秒，你会拿这一秒做什么呢？手表今时今日在服装配饰上也起到了很大的装饰作用，今天小编为大家带来7款性价比超高的名表，为自己的时尚多增添一些元素吧。 2012年的7月1日全球将增加一秒，你会拿这一秒做什么呢？手表今时今日在服装配饰上也起到了很大的装饰作用，今天小编为大家带来7款性价比超高的名表，为自己的时尚多增添一些元素吧。
【九天玄女】
你只知九天玄女授黄帝兵法，却不知她有这些神通！
玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
我国先民在原始神话中塑造了丰富多彩的女性神灵形象，其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。
西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神，女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象，相形之下玄女似乎稍显逊色，但是纵观两千年来的信仰史，就会发现玄女始终占据着一席非常之地，从神话时代到道教时代，玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
一、天命使者
九天玄女最早出现在纬书《龙鱼河图》的黄帝神话中，作为天帝的使者，帮助黄帝战胜蚩尤。
《龙鱼河图》是汉代纬书之一，作者不详，原书已佚，经日本学者安居香山、中村璋八重新整理收录在《纬书集成》的《河图篇》：黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。
万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹，天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方，蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦，皆为殄伏。
当黄帝无法战胜蚩尤时，天帝派遣玄女下降，授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。
“兵信神符”是天命的象征，玄女则是代天传命的人，她不直接介入人间的战争，只是提供秘宝制胜，不同于古希腊神话中的特洛伊之战，雅典娜、阿波罗等天神参与到战争之中带领某一方获胜，玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤，而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝，让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。
二、传授兵法
在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法，并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的文本。
黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜。天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。
玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝，扩大到军队将领甚至起义领袖，唐代早期，玄女和李靖、李唐王室联系起来。
《云笈七签》卷一百一十标注“兵法谓玄女战术也，卫公李靖用九天玄女法是也”，《黄帝太一八门逆顺生死诀》则更为详细，描述李靖与突厥作战之时，九天玄女下降，将奇门遁甲中“孤虚法”战法传授给李靖。
昔贞观二年八月，李靖将兵四十余万与突厥战，夜至三更，九天玄女赐孤虚法与李靖，此法欲使时，背孤撃虚，一女可敌十夫，其使六十甲子，凡行兵围棊暗敌赙，背孤击虚，百战百胜万无失一也。
在李靖之后，明代小说《水浒传》又将宋江塑造为一个新的兵法获得者。第四十二回《还道村受三卷天书·宋公明遇九天玄女》就讲述了宋江如何在危难之际得到九天玄女搭救，并获得兵书的经历。“从左廊下转出庙前，仰面看时，旧牌额上刻着四个金字道：“玄女之庙”。宋江以手加额称谢道：惭愧！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。”
三、占卜术数
《轩辕黄帝传》对玄女传授的内容进行进一步的阐发，增添的术数的内容，这一传记是现存最完整的黄帝传记，成书年代当不晚于唐初，其中使用了唐初的避讳，反映唐代制度，并且武周时就有人引用过，实即增广此书而成。
玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤，又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。黄帝又着《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。
而在东晋道士葛洪在《抱朴子·遐览》中经提到了《龙首经》一种，在文本的序言开篇，就讲述了授经的神话：黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经于玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不神。
另外还有唐代的《灵宝xx秘法》，唐末五代的《黄帝太乙八门连顺生死诀》，以及北宋初期的《秘藏通玄xxxxxx遁甲真经》，这些都是与九天玄女紧密相关的术数类经典。
四、守卫墓葬
玄女还有一个特殊的职能就是守卫地理之安全，既包括修炼之地，也包括埋葬之地，玄女多次出现在墓葬的地券之中，买地券，又称地券、墓券，是古代的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有或写上文字，是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。
《中国道教考古》第四册《江西、四川考古发现的九天玄女材料和有关文献记载的考察》中提及在四川地区的墓葬中发现的四件地券，最早的是南宋1219年在巴中发现的“九天玄女地券宝字”，另外三个是明代成都地区，这些买地券希望借玄女之力既保护生者亦保卫死者。
《道法会元》卷四十三中死后仪式所使用的《琼书上诸师》也将九天玄女与诸天神并列，祈求保护墓葬：次祈面奏皇天上帝，后土灵祇，转闻日月星辰，五星列曜，中天大圣北斗七元，诸天诸地，诸水诸山，九天玄女，太一元君，青乌白鹤仙人，天罡淳风上仙，阴阳主宰，道德神仙，演法度人，承流袭庆历代宗师，密赐护持，曲垂济度。开显天星地曜，敕召土地山神，许以埋藏，协之吉兆。
另外，《宋史·艺文志》中记《玄女墓龙冢山年月》一卷，《玄女星罗宝图诀》一卷，这些可能都与天文地理相关。
☯️除此之外，九天玄女还有传授金丹的神格，有《黄帝九鼎神丹经诀卷》等相关经典。
考量九天玄女的多重身份就会发现，她最初的本相是民族正邪战争神话中的天地使者，进而演变成为传授兵法的女战神，同时随着本土宗教道教的萌生与发展而被附加了传授占卜术数、守卫墓葬、传授金丹之术等职能，始终在士族文人的信仰之中占据独特而重要的位置。
#昆仑山小神仙说#
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一、天命使者
九天玄女最早出现在纬书《龙鱼河图》的黄帝神话中，作为天帝的使者，帮助黄帝战胜蚩尤。
《龙鱼河图》是汉代纬书之一，作者不详，原书已佚，经日本学者安居香山、中村璋八重新整理收录在《纬书集成》的《河图篇》：黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。
万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹，天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方，蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦，皆为殄伏。
当黄帝无法战胜蚩尤时，天帝派遣玄女下降，授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。
“兵信神符”是天命的象征，玄女则是代天传命的人，她不直接介入人间的战争，只是提供秘宝制胜，不同于古希腊神话中的特洛伊之战，雅典娜、阿波罗等天神参与到战争之中带领某一方获胜，玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤，而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝，让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。
二、传授兵法
在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法，并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的文本。
黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜。天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。
玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝，扩大到军队将领甚至起义领袖，唐代早期，玄女和李靖、李唐王室联系起来。
《云笈七签》卷一百一十标注“兵法谓玄女战术也，卫公李靖用九天玄女法是也”，《黄帝太一八门逆顺生死诀》则更为详细，描述李靖与突厥作战之时，九天玄女下降，将奇门遁甲中“孤虚法”战法传授给李靖。
昔贞观二年八月，李靖将兵四十余万与突厥战，夜至三更，九天玄女赐孤虚法与李靖，此法欲使时，背孤撃虚，一女可敌十夫，其使六十甲子，凡行兵围棊暗敌赙，背孤击虚，百战百胜万无失一也。
在李靖之后，明代小说《水浒传》又将宋江塑造为一个新的兵法获得者。第四十二回《还道村受三卷天书·宋公明遇九天玄女》就讲述了宋江如何在危难之际得到九天玄女搭救，并获得兵书的经历。“从左廊下转出庙前，仰面看时，旧牌额上刻着四个金字道：“玄女之庙”。宋江以手加额称谢道：惭愧！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。”
三、占卜术数
《轩辕黄帝传》对玄女传授的内容进行进一步的阐发，增添的术数的内容，这一传记是现存最完整的黄帝传记，成书年代当不晚于唐初，其中使用了唐初的避讳，反映唐代制度，并且武周时就有人引用过，实即增广此书而成。
玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤，又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。黄帝又着《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。
而在东晋道士葛洪在《抱朴子·遐览》中经提到了《龙首经》一种，在文本的序言开篇，就讲述了授经的神话：黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经于玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不神。
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四、守卫墓葬
玄女还有一个特殊的职能就是守卫地理之安全，既包括修炼之地，也包括埋葬之地，玄女多次出现在墓葬的地券之中，买地券，又称地券、墓券，是古代的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有或写上文字，是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。
《中国道教考古》第四册《江西、四川考古发现的九天玄女材料和有关文献记载的考察》中提及在四川地区的墓葬中发现的四件地券，最早的是南宋1219年在巴中发现的“九天玄女地券宝字”，另外三个是明代成都地区，这些买地券希望借玄女之力既保护生者亦保卫死者。
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