在这里还得要补充一下,
“共业所感”跟“别业所感”,
如果~诸位,
我们一个人成佛,
有没有能力改变这个世界?
没有办法,为什么?
因为无量无边~
我们七十亿的人口来讨论,
我们七十亿的人口,
比如说,假设说我成佛了,
我这一分,七十亿分之一的人成佛,
能不能改变这个世间的正报跟依报?
没有办法,因为是共业所感的世间,
所以佛没有办法改变共业所感的世间,
也没有办法阻止琉璃王去杀这个释迦族,
所以有的人说:
世界末日到了,大家念念经看看,
念念佛不要杀生,吃吃素。
诸位,这个是一种理想,
是一种善的心、善的愿,
我们随喜赞叹就好,
但是很难,
你这么有办法少数几个人念念经,
有办法改变七十亿共业所感的世间?
那我们讲说我们只能尽力,
能不能改变,还不一定有办法改变它,
我们只能尽力,
【那么全世界的人行善、学佛,
有没有办法改变改变整个地球?
就有办法,就有办法了,】
全世界的人好好地彻底成学佛,
大家诸恶莫作,众善奉行,
自净其意,就有良心了,
有了良心就不会废水的污染排出去了,
就不会工业革命以后,
我们增加......一直增加CO2,CO2就全球暖化,
全球暖化的最大杀手,
就是CO2的排放量,
再来,CO2的排放量,
再来就是溶解南北两极的冰帽,
溶解南北两极的冰帽太阳光一照射,
没有白色的冰永冻层,
这些冰帽没办法反光,
没有办法,就直接吸热,
那地球,就越来越热,越来越热,
把百千万年累积的这些冰河,
全部由光线一照,
碎了,又流到大海,
比我们想象的更快,
所以,说实在话,
我们人类越聪明,
我们就死得越快,
因为它不是智慧,这样你听懂吗?
人类越聪明,
我们整个人类就死得更快,
因为你所发明的,
会伤害到自己这个地球,
伤害到这个地球,
因此我们自以为对的事情,
在圣人看来,是不对的,
像氟氯碳化物,
十九世纪发明这个氟氯碳化物,
这个氟氯碳化物的用途就多了,
这氟氯碳化物,
包括我们清洁剂啊,
包括洗碗精啊,
包括这些石油的提炼,
或者这一些所有的工业用的氟氯碳化物,
结果这个氟氯碳化物用完了,
冒上去的破坏臭氧层,
破坏这个臭氧层,
在十九世纪得到全世界的最大的发明奖,
就是氟氯碳化物,
结果是杀手,臭氧层的杀手,
O3,所以你说科学家,
我们要感谢科学家?
还是要感叹他呢?
他让我们的生活脚步更近,
更平稳,更舒适,
我们感谢科学家,但是,
他所发明的东西也更残忍,
像现在的武器啊,
所以佛法它是一种心灵的导师,
是灵魂之窗,它不一样,
建设是硬道理,文化是软实力,
一个国家需要靠武力来维持这个国家,
但是最大的武力是文化,
文化是整个国家的灵魂,
中国文化是最好的了,
五千年的文化,
所以如果党的高层,
能够体认到这一点,
文化是国家的灵魂,
这个国家有希望。
——慧律法师《楞伽经》讲座
“共业所感”跟“别业所感”,
如果~诸位,
我们一个人成佛,
有没有能力改变这个世界?
没有办法,为什么?
因为无量无边~
我们七十亿的人口来讨论,
我们七十亿的人口,
比如说,假设说我成佛了,
我这一分,七十亿分之一的人成佛,
能不能改变这个世间的正报跟依报?
没有办法,因为是共业所感的世间,
所以佛没有办法改变共业所感的世间,
也没有办法阻止琉璃王去杀这个释迦族,
所以有的人说:
世界末日到了,大家念念经看看,
念念佛不要杀生,吃吃素。
诸位,这个是一种理想,
是一种善的心、善的愿,
我们随喜赞叹就好,
但是很难,
你这么有办法少数几个人念念经,
有办法改变七十亿共业所感的世间?
那我们讲说我们只能尽力,
能不能改变,还不一定有办法改变它,
我们只能尽力,
【那么全世界的人行善、学佛,
有没有办法改变改变整个地球?
就有办法,就有办法了,】
全世界的人好好地彻底成学佛,
大家诸恶莫作,众善奉行,
自净其意,就有良心了,
有了良心就不会废水的污染排出去了,
就不会工业革命以后,
我们增加......一直增加CO2,CO2就全球暖化,
全球暖化的最大杀手,
就是CO2的排放量,
再来,CO2的排放量,
再来就是溶解南北两极的冰帽,
溶解南北两极的冰帽太阳光一照射,
没有白色的冰永冻层,
这些冰帽没办法反光,
没有办法,就直接吸热,
那地球,就越来越热,越来越热,
把百千万年累积的这些冰河,
全部由光线一照,
碎了,又流到大海,
比我们想象的更快,
所以,说实在话,
我们人类越聪明,
我们就死得越快,
因为它不是智慧,这样你听懂吗?
人类越聪明,
我们整个人类就死得更快,
因为你所发明的,
会伤害到自己这个地球,
伤害到这个地球,
因此我们自以为对的事情,
在圣人看来,是不对的,
像氟氯碳化物,
十九世纪发明这个氟氯碳化物,
这个氟氯碳化物的用途就多了,
这氟氯碳化物,
包括我们清洁剂啊,
包括洗碗精啊,
包括这些石油的提炼,
或者这一些所有的工业用的氟氯碳化物,
结果这个氟氯碳化物用完了,
冒上去的破坏臭氧层,
破坏这个臭氧层,
在十九世纪得到全世界的最大的发明奖,
就是氟氯碳化物,
结果是杀手,臭氧层的杀手,
O3,所以你说科学家,
我们要感谢科学家?
还是要感叹他呢?
他让我们的生活脚步更近,
更平稳,更舒适,
我们感谢科学家,但是,
他所发明的东西也更残忍,
像现在的武器啊,
所以佛法它是一种心灵的导师,
是灵魂之窗,它不一样,
建设是硬道理,文化是软实力,
一个国家需要靠武力来维持这个国家,
但是最大的武力是文化,
文化是整个国家的灵魂,
中国文化是最好的了,
五千年的文化,
所以如果党的高层,
能够体认到这一点,
文化是国家的灵魂,
这个国家有希望。
——慧律法师《楞伽经》讲座
夏天带什么手表,大家来分享一下精仿泰格豪雅哪里买?高仿泰格豪雅一般多少钱?几百元的高仿泰格豪雅能不能买?高仿伯爵超薄腕表 浪琴手表一直都是大家比较喜欢的一款手表这款手表有着非常精致的设计有着完美漂亮的图案。浪琴手表在中国销量第一,加薇 p ey mey (无空格)在市场上很受欢迎,也导致了市场上的高仿手表越来越多。也是越来越混乱。浪琴手表大概在多少?从几十到几千几万都有。知道浪琴手表的人知道是假货,不了解浪琴手表的还以为自己占便宜了,花几百钱就能买一块浪琴真品的手表。那么现在市场上的浪琴手表分为那几个层次呢?粗糙滥仿的浪琴手表 精致高仿的浪琴手表从300-3000都有。从外表看是很难看出问题的,一般不是很懂浪琴手表的人,也能骗过去。这种精致高仿的浪琴手表没有发票,没有保证书,也没有售后服务维修的证件。主要在网络上流行,不能有任何的保证,自然不能太贵。遇见董表的人不会买,但是不知道的人就直接买了。有时候还有人花了真品的买了假货。 哪里买浪琴表便宜?从几十到几千几万都有。知道浪琴手表的人知道是假货,不了解浪琴手表的还以为自 己占便宜了,花几百钱就能买一块浪琴真品的手表。浪琴表一直都是大家比较喜欢的一款手表这款手表有着非常精致的设计有着完美漂亮的 图案。浪琴手表在中国销量第一,在市场上很受欢迎,也导致了市场上的高仿手表越来越多。也是越来越混乱。 某某里面的几百几千的那是属于高仿,外观跟正品浪琴一模一样,机芯也有是瑞士,日本进口正品机芯的, 但那绝对 不是真正的浪琴手表,所以你买的时候心里要有准备,也就是你愿意买一只高仿的浪琴手表。高仿伯爵超薄腕表[某某 2013 SIHH 专题] 秉承着悠久历史工艺的piaget(伯爵)品牌腕表,在2013年日内瓦高级钟表展上发布了多款新品,某某为了方便广大网友能够在第一时间了解到新品的相关信息,做了一手跟踪报道。接下来,某某将伯爵的新品整合出来,供网友们查看。Altiplano镂空镶钻自动上链腕表:无与伦比的工艺,伯爵先后于2004年和2012年设计并制造了全球最纤薄镂空机芯:600S机芯和1200S机芯。坚持对精湛技艺的追求和突破,伯爵高级制表厂于2005年推出600D机芯,不但采用了镂空机芯的装饰部件和添加桥板,还首次在整个黄金主夹板和功能性部件上实现了钻石镶嵌工艺的叠加,将镂空技艺提升至全新层面。2010年, 838D随之推出,而在2013日内瓦高级钟表沙龙展上亮相的1200D机芯——全球首枚镂空镶钻自动上链机芯,则为未来顶级钟表艺术发展鸣响了前奏。AltiplanoDate腕表是简洁与典雅的完美体现。至纯至简的作品才能成为代代相传的经典之作。伯爵AltiplanoDate腕表,分为白金、玫瑰金和玫瑰金镶钻款(镶饰72颗美钻,约1克拉),仅为40毫米的表壳为其搭载的1205P机芯度身定做。机芯细节修饰处处彰显魅力:环形日内瓦波状饰纹、磨光圆纹主夹板、倒角表桥、太阳放射饰纹装饰齿轮组、蓝钢螺丝、专用动力校正系统和镌刻伯爵家徽的玫瑰金微自动盘,均在向传统工艺艺术致敬。传达着伯爵对钟表极致优越性能永志不渝的追求,1290P验证着顶级钟表业界少有的顶级腕表制作品牌-伯爵-所厚积的独门专业技艺。伯爵Emperador帝王枕型超薄自动三问表,是伯爵的第一枚三问表,同时亦是伯爵所自行研发生产的第四款大复杂功能腕表。伯爵在简短的14年时间内,迄今已自行研发、生产并制作了超过35枚机芯,当中包含11枚复合大复杂功能机芯。卓越优异的工艺水平,体现于著名的600P机芯(举世最纤薄的长方形手动上链陀飞轮机芯)、880P机芯(超薄自动计时秒表机芯)、855P机芯(超薄自动万年历机芯),及1270P机芯(超薄自动陀飞轮机芯),族繁不及备载。这些成就需要持续不断的自我挑战,同时将超薄机芯制作推向极限的企图,更需要有为它们完美度身订制表壳的决心为后盾。这项信念,事实上是为了让机芯与表壳的曲线完美贴合,使两者紧密地合而为一,恍若一体成型。伯爵制表工坊将这项哲学贯彻于它所有主要复杂功能机芯之上,1290P自然不在话下。Couture Précieuse系列G0A38217腕表,伯爵延续了Couture Précieuse系列的设计理念,重新为女性的柔美婉约谱写赞歌。日内瓦的腕表与珠宝制造商再一次将摄人心魄与优雅脱俗的风格展现得淋漓尽致。伯爵用腕表与珠宝来妆点女性,这些美轮美奂且超凡出众的大师之作,是捕获众人目光、展现十足魅力的“秘密武器”。
#徐阶[超话]#
最近的热情太高亢,以至于我很难再理智地审视自己的情感,正如我已经不能客观理性地看待嘉隆时期政治变迁与内阁混斗。
或许是热情处于上升期的缘故,又或许是因为我依旧在戒断反应中挣扎,热情不减反增。
已经写过篇幅不短的游记,索性说点游记里没提的。
当我踏入湖州的那一刻,就已经产生难以控制的心悸,更别提我颤抖地抚摸那县级文物保护单位的石碑,在他墓前絮絮叨叨说话时。我跟他提他的学生,他的老师,他的父母,他的君王,跟他倾诉我的爱慕与思念,还有华亭和杭州的烟波风月。
只有上书“徐府內閣”四个字的旌旗迎风猎猎,于是我忽然觉得我极可笑。
我说你知道吗,我对你有最崇高的敬仰和倾慕,也有糟糕的幻想和俗世的欲望。
话音刚落,一杆旌旗向后倒去。
我愣了一下,随即又为自己的想法感到可笑,居然真的以为是你在回应我,真是傻到一定程度了。
我将旗扶起来,又坐回高台石阶上,叹了一口气,我说徐老师,你要是不愿意我这么想你,我可以少想。
话音刚落,刚扶起来的旗向另一个方向倒过去。
我怔住,无法言语。
良久反应过来,一边哭一边笑,快步又去扶旗,我说徐老师,你怎么这样啊,刚才我说张衡臣和乾小四的关系可比你和隆庆更差的时候你没反应,我说太岳依旧是张文忠公的时候你没反应,我说你家家谱在乾隆年间还在重修留存至今的时候你没反应……我说我对你有糟糕想象的时候旗倒两次,少湖,我就当你同意了,你身为首辅一言九鼎,可不能反悔。
那时候,祭祀他的后人刚刚离开,花圈颜色清冷,一侧还有烧过元宝的痕迹,我与他们说了几句无关痛痒的话,他们惊讶于此处竟有游客,我说不清什么情绪,又怔了许久。
徐老师,这就是你的后人,他们过上了你求而不得的平静安稳的生活,正如你从前期盼的,后来乞许的一样。
他埋在东山脚下,那个村子并不发达,甚至可以说是落后,看着先进农户的表彰显示板,恍然像漫步在上个世纪的农村。县里似乎并没有为这座阁老坟拨太多款,坟墓本身是后人掏钱修葺,不过依稀可以看出政府从前试图在这里发展第三产业的想法,采茶体验,遗址公园的牌匾依旧静静立在这里,正如他宠辱不惊的平和。
在他墓后的山腰处,有几位采茶的妇女,三三两两,拿着竹编的篮子在说些什么,脸上有些喜色,似乎很高兴。
我忽然极羡慕他们,羡慕这里的人。
如果我对两个月前的自己这样说,她一定会感到不可思议,居然羡慕一个除了电缆以外几乎无法体现出现代化的地方,可是我真的好羡慕,羡慕这里依山傍水,羡慕这里的平静,更羡慕这里有我魂牵梦绕的人。
我穿越千山万水去见的人。
离开时,心里依旧不能平静,我说我得走了,再不走就赶不上到市区的车了,徐老师,你不会怪我,才刚来就着急走吧,我笑了笑,徐老师,你要是挽留我的话,我可以考虑不走了。
不愧是我,走之前也没个正经。
不过也是有正经时候的,最后回头望一眼,我深吸一口气,向他鞠了两躬,我说,徐阁老,徐老师,徐文贞公,我什么都不求,你只要在这里好好的,我就已经心满意足,当然,如果能给我托个梦就更好了。
不愧是我,正经不过两秒。
从明史徐阶传到世宗实录,从湖州府志到长兴县志,从万历野获编到谷山笔塵,我读你也写你,然而我从来不说尽力。
我总想为你做更多,我想让你的墓地香火延绵,我想让你的身后名得以与周召并列,永垂千古,我甚至想让你的纪念馆和墓园香火旺盛。
你若要说我贪婪,便这么认为吧,我知道你什么都不在意,可我实在是一个俗气的人,我真的在意,在意你的身后事也在意你的身后名,在意你该有的荣誉和你不为更多人知晓的功绩。
也在意你的委屈,踟蹰,不甘,在意你的左右为难,进退维谷。
江北草木萧疏,能否为你折取一枝华亭春色,聊以安慰。
(长兴的景色真的太好看了,最近满脑子都是这张随手拍下的照片[悲伤])
(那里的鹅和狗都好凶,不知道徐老师能不能打过鹅(我在说什么我是黑粉)第一次知道鹅会叫[失望])
最近的热情太高亢,以至于我很难再理智地审视自己的情感,正如我已经不能客观理性地看待嘉隆时期政治变迁与内阁混斗。
或许是热情处于上升期的缘故,又或许是因为我依旧在戒断反应中挣扎,热情不减反增。
已经写过篇幅不短的游记,索性说点游记里没提的。
当我踏入湖州的那一刻,就已经产生难以控制的心悸,更别提我颤抖地抚摸那县级文物保护单位的石碑,在他墓前絮絮叨叨说话时。我跟他提他的学生,他的老师,他的父母,他的君王,跟他倾诉我的爱慕与思念,还有华亭和杭州的烟波风月。
只有上书“徐府內閣”四个字的旌旗迎风猎猎,于是我忽然觉得我极可笑。
我说你知道吗,我对你有最崇高的敬仰和倾慕,也有糟糕的幻想和俗世的欲望。
话音刚落,一杆旌旗向后倒去。
我愣了一下,随即又为自己的想法感到可笑,居然真的以为是你在回应我,真是傻到一定程度了。
我将旗扶起来,又坐回高台石阶上,叹了一口气,我说徐老师,你要是不愿意我这么想你,我可以少想。
话音刚落,刚扶起来的旗向另一个方向倒过去。
我怔住,无法言语。
良久反应过来,一边哭一边笑,快步又去扶旗,我说徐老师,你怎么这样啊,刚才我说张衡臣和乾小四的关系可比你和隆庆更差的时候你没反应,我说太岳依旧是张文忠公的时候你没反应,我说你家家谱在乾隆年间还在重修留存至今的时候你没反应……我说我对你有糟糕想象的时候旗倒两次,少湖,我就当你同意了,你身为首辅一言九鼎,可不能反悔。
那时候,祭祀他的后人刚刚离开,花圈颜色清冷,一侧还有烧过元宝的痕迹,我与他们说了几句无关痛痒的话,他们惊讶于此处竟有游客,我说不清什么情绪,又怔了许久。
徐老师,这就是你的后人,他们过上了你求而不得的平静安稳的生活,正如你从前期盼的,后来乞许的一样。
他埋在东山脚下,那个村子并不发达,甚至可以说是落后,看着先进农户的表彰显示板,恍然像漫步在上个世纪的农村。县里似乎并没有为这座阁老坟拨太多款,坟墓本身是后人掏钱修葺,不过依稀可以看出政府从前试图在这里发展第三产业的想法,采茶体验,遗址公园的牌匾依旧静静立在这里,正如他宠辱不惊的平和。
在他墓后的山腰处,有几位采茶的妇女,三三两两,拿着竹编的篮子在说些什么,脸上有些喜色,似乎很高兴。
我忽然极羡慕他们,羡慕这里的人。
如果我对两个月前的自己这样说,她一定会感到不可思议,居然羡慕一个除了电缆以外几乎无法体现出现代化的地方,可是我真的好羡慕,羡慕这里依山傍水,羡慕这里的平静,更羡慕这里有我魂牵梦绕的人。
我穿越千山万水去见的人。
离开时,心里依旧不能平静,我说我得走了,再不走就赶不上到市区的车了,徐老师,你不会怪我,才刚来就着急走吧,我笑了笑,徐老师,你要是挽留我的话,我可以考虑不走了。
不愧是我,走之前也没个正经。
不过也是有正经时候的,最后回头望一眼,我深吸一口气,向他鞠了两躬,我说,徐阁老,徐老师,徐文贞公,我什么都不求,你只要在这里好好的,我就已经心满意足,当然,如果能给我托个梦就更好了。
不愧是我,正经不过两秒。
从明史徐阶传到世宗实录,从湖州府志到长兴县志,从万历野获编到谷山笔塵,我读你也写你,然而我从来不说尽力。
我总想为你做更多,我想让你的墓地香火延绵,我想让你的身后名得以与周召并列,永垂千古,我甚至想让你的纪念馆和墓园香火旺盛。
你若要说我贪婪,便这么认为吧,我知道你什么都不在意,可我实在是一个俗气的人,我真的在意,在意你的身后事也在意你的身后名,在意你该有的荣誉和你不为更多人知晓的功绩。
也在意你的委屈,踟蹰,不甘,在意你的左右为难,进退维谷。
江北草木萧疏,能否为你折取一枝华亭春色,聊以安慰。
(长兴的景色真的太好看了,最近满脑子都是这张随手拍下的照片[悲伤])
(那里的鹅和狗都好凶,不知道徐老师能不能打过鹅(我在说什么我是黑粉)第一次知道鹅会叫[失望])
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