#宇日俱曾[超话]# ❤️#宇日俱曾# ❤️#宇日俱曾未来可期#
前三张图是今天上线翻牌的评论,第四张是最近翻牌的评论(语气都很傲娇,所以今天是披着皮的嘛[doge],大家还可以去翻一下鱼动态的文案)
第五张是今天在超话动态的文案,他不是一个喜欢用标点符号的,感叹就更少了(反正我本人没见过),第六张是最近微博翻牌的回复,感叹号含量超标
第七,八张就是尊嘟假嘟这个梗了,看图
最后补充《是大哥不是lg》《你蹭我》《你不是站不高,你是个子不高》
强调粉丝行为不上升正主,自由心证,我是cpn加信女[打call][爱你][二哈]
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“你们和我 一起”中间还有空格。“我是大哥 哼哼”他真的和那句“我是团宠”语气很像。鱼已经明确让她们叫大哥而不是老公。他回复的那些营销号也都是关注了。他今天在微博的时间有点长了。然后那个尊嘟假嘟前几天的直播出现过。(我是cpn,我相信他俩在一块)鱼现在没办法和这群人硬刚,他没评论团子昨天那条微博!今天这个也就给品牌方一些交代。鱼很聪明。
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#微博公开课超话##历史是一本书#
读书(58)北京也有白马寺
洛阳白马寺非常著名,为中国第一古刹,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。下文记述了北京也曾有座历史悠久的白马寺,文章作者是郁寿江。文中提到的朱彝尊是《日下旧闻》的作者。
“河南省洛阳市东郊的邙山脚下,有一座驰名中外的千年古刹白马寺,距今已有两千年的历史。有趣的是,在北京城内,过去也有一座白马寺。
北京白马寺位于宣武区南横西街路南,双槐树一带,相传为隋文帝仁寿年间(600一604 年)创建,是北京城内年代最为久远的古刹之一,距今已有近1400 年的历史。
在明清两代,白马寺所在隶属京师宛平县宣南坊管辖,此地旧名添官保,亦称火焰营。白马寺在唐幽州,辽南京,金中都时代的香火极盛,尤以金代最为兴旺。当年,寺院所在的区域曾经是中都城中一处非常繁华热闹的街坊。由于寺院地理位置优越,附近名胜众多,加之商业发达,交通便利,因而前来寺院拈香、拜佛和游览的人很多,使得寺院香火兴旺,盛极一时。
后因金末元初的连年战火、兵戎践踏,元帝又另建新城(元大都),此地废为荒野,加之年久失修,风雨侵蚀,寺院逐渐荒芜,殿堂多已倒塌、倾圮,仅剩下断壁残垣。
到了明朝洪熙元年(1425 年),有高僧满公游历于此,目睹寺宇惨状,发愿重建,遂“辟棒芜而栖于此”,又募化聚资,累年兴修殿堂。历经数年寒暑,宝刹终告完成,正统八年(1443 年)英宗皇帝朱祁镇赐敕赐额名“白马禅寺”。天顺二年(1459 年),太监杨公,阮公二人捐资再次重修,未久又废,太宰李中轩重建,岁在乙丑初冬。成化十年(1474 年),由高僧圆上人担任该寺住持,使白马寺的名声大振。
根据《析津日记》记载,当年寺中的碑刻较多。在大殿之后,置有尊胜陀罗尼经幢一座,上刻有“仁寿四年(604 年)正月上旬造”的字样,为隋代创寺时之遗物。大殿前边树有明朝翰林院大学士南昌张元桢撰重修白马寺碑,立于弘治十四年(1501年)夏季。又有天顺年间工部尚书直文渊阁嘉禾张文宪撰重建白马寺碑,两碑均较为详细记述了白马寺的兴废经过。
据《日下旧闻考》《宸垣识略》等吉古籍记载,白马寺在历经二百余年的兴旺之后,到了清初时已经圮废,仅留下白马寺坑地名。寺中殿堂多已无存,惟余陋室数楹,明代张元祯、张文宪二碑残立于土之上,隋代石幢及僧塔、古碑皆不知去向。康熙年间著名学者朱彝尊有诗描述了当时白马寺的破败景象:“仁寿千年寺,,今存半亩宫。落钟横道北,瓦塔限墙东。客至愁嗥大,僧寒似蜇虫。夕阳留未去,双树鸟呼风。”到后来,就连寺中仅存的这些遗迹也都荡然无存了,千年古刹,沦为荒野。
1949年后政府对这里进行了大规模的改造和建设。在50年代,利用白马寺旧址兴建了北京卫生学校和北京工业大学,昔日香烟缭绕的佛门净地,如今已变成了培养人才、传播知识的文化殿堂。”
附“读书”栏目的目录链接: https://t.cn/A6o3Wvxb
附本人微博总目录:https://t.cn/A69U6AGJ
读书(58)北京也有白马寺
洛阳白马寺非常著名,为中国第一古刹,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。下文记述了北京也曾有座历史悠久的白马寺,文章作者是郁寿江。文中提到的朱彝尊是《日下旧闻》的作者。
“河南省洛阳市东郊的邙山脚下,有一座驰名中外的千年古刹白马寺,距今已有两千年的历史。有趣的是,在北京城内,过去也有一座白马寺。
北京白马寺位于宣武区南横西街路南,双槐树一带,相传为隋文帝仁寿年间(600一604 年)创建,是北京城内年代最为久远的古刹之一,距今已有近1400 年的历史。
在明清两代,白马寺所在隶属京师宛平县宣南坊管辖,此地旧名添官保,亦称火焰营。白马寺在唐幽州,辽南京,金中都时代的香火极盛,尤以金代最为兴旺。当年,寺院所在的区域曾经是中都城中一处非常繁华热闹的街坊。由于寺院地理位置优越,附近名胜众多,加之商业发达,交通便利,因而前来寺院拈香、拜佛和游览的人很多,使得寺院香火兴旺,盛极一时。
后因金末元初的连年战火、兵戎践踏,元帝又另建新城(元大都),此地废为荒野,加之年久失修,风雨侵蚀,寺院逐渐荒芜,殿堂多已倒塌、倾圮,仅剩下断壁残垣。
到了明朝洪熙元年(1425 年),有高僧满公游历于此,目睹寺宇惨状,发愿重建,遂“辟棒芜而栖于此”,又募化聚资,累年兴修殿堂。历经数年寒暑,宝刹终告完成,正统八年(1443 年)英宗皇帝朱祁镇赐敕赐额名“白马禅寺”。天顺二年(1459 年),太监杨公,阮公二人捐资再次重修,未久又废,太宰李中轩重建,岁在乙丑初冬。成化十年(1474 年),由高僧圆上人担任该寺住持,使白马寺的名声大振。
根据《析津日记》记载,当年寺中的碑刻较多。在大殿之后,置有尊胜陀罗尼经幢一座,上刻有“仁寿四年(604 年)正月上旬造”的字样,为隋代创寺时之遗物。大殿前边树有明朝翰林院大学士南昌张元桢撰重修白马寺碑,立于弘治十四年(1501年)夏季。又有天顺年间工部尚书直文渊阁嘉禾张文宪撰重建白马寺碑,两碑均较为详细记述了白马寺的兴废经过。
据《日下旧闻考》《宸垣识略》等吉古籍记载,白马寺在历经二百余年的兴旺之后,到了清初时已经圮废,仅留下白马寺坑地名。寺中殿堂多已无存,惟余陋室数楹,明代张元祯、张文宪二碑残立于土之上,隋代石幢及僧塔、古碑皆不知去向。康熙年间著名学者朱彝尊有诗描述了当时白马寺的破败景象:“仁寿千年寺,,今存半亩宫。落钟横道北,瓦塔限墙东。客至愁嗥大,僧寒似蜇虫。夕阳留未去,双树鸟呼风。”到后来,就连寺中仅存的这些遗迹也都荡然无存了,千年古刹,沦为荒野。
1949年后政府对这里进行了大规模的改造和建设。在50年代,利用白马寺旧址兴建了北京卫生学校和北京工业大学,昔日香烟缭绕的佛门净地,如今已变成了培养人才、传播知识的文化殿堂。”
附“读书”栏目的目录链接: https://t.cn/A6o3Wvxb
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