真是乐死人了
大晚上的本树莓发出来让大家看看
管你是谁的粉?你蒸煮糊逼,你懂?要啥啥没有
蹭热度第一名啊 乐死 本树莓发的这个有什么毛病吗?
王默叶圈TOP1 我说大声了怎么着?不敢艾特本树莓你是真特么怂啊,本树莓自己发红包让好友和路人来关注来领,怎么的?你有意见?没抢到你没那命,你特么酸什么酸?你蒸煮糊逼,活该,懂?
挂https://t.cn/A6WSlh3B
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1734【来给少歌上分,糊逼笔记姐仗糊行凶的一生,请看VCR】众所周知少歌一个三流网文ip改编动漫全靠第一季俩男的卖腐卖出的热度,毫不夸张的说少歌能有今天八成都是当年被官方钓来的腐解打来的江山,笔记解至此开始了她们破防的一生,我家小情侣这么甜你无关路人怎么敢不磕我非得每集每条评论挨家挨户支教不可,什么我家原著大男主小说的挂件女主这简直无稽之谈我女有什么高光不全凭我这一张嘴,人气top男主的血是要吸的,原著的谣是要造的,腐解是要打的,官配是要锁死的拉完男主再踩一脚日常骂骂配不上我女不是常规操作吗我女都快查无此人了让让我们怎么了,配置差距这么大不pua一下男纸片人怎么欺骗自己安心拉瓜踩瓜啊?什么路人宁愿磕男主x知己女配也不来磕我家…一派胡言!腐蟑螂、你们全都是腐蟑螂,官方开始卖笔记了哈哈哈哈好啊背刺腐女美滋滋姐们这个赛季强的可怕,诶你们怎么都走了,怎么官方越卖笔记越糊了评分一路跌硬是给作到地心了,可恶!看我买水军刷评论给我家官配挽尊,糊是不可能糊的,我家可是嫡嫡道道的官配啊!你们这些庶出腐蟑螂通通发卖,我就安心守着动漫组老年家大厦将倾的骷髅架子靠机器人刷出的虚假繁荣一块合葬,怎么不算一种赛博圆寂呢!
有些事在法律上不算罪,但在因果律上就是罪(梦参老和尚)
罪业的根源
讲讲这个罪。在生前有些事情还不是罪,但是死后它就成了罪了。为什么在生前还不是罪?因为在人间,各个国家订的法律不一样,有的国家这个算犯了罪,有的国家这个不算犯罪。
有些人间法律的因果很不好讲,我们大家所见到的事实——比如说我们现在所在的美国政府,一年花好多的人力、财力禁止贩毒,但是吸毒还是公开的。这个世界上有种毒品的,有制造毒品的,你说这个罪怎么定呢?有些国家赌博是犯罪的;有些国家开赌场,抽赌税,你说赌博算不算犯罪呢?人间的事——说杀一个人,过去的古话是“杀人者偿命”,现在不是“杀人者偿命”。
以三皈依来说,你皈依佛、皈依法、皈依僧,受了之后,你又不皈依了,反而去皈依外道,在人间这样没有什么罪,你爱信什么教,就信什么教。但是在地藏王菩萨说的《地藏经》,这就是犯大罪,还不是小罪。像我们,如果对佛、法、僧三宝不恭敬,乃至毁谤,在法律上有什么罪呢?不会有罪的。但是在你自己所感的业果上,那就是罪了,而且还不是一般轻的罪,而是很重的罪。“毁谤三宝”、“不敬尊经”,就是对《地藏经》毁谤的时候,这个罪比一般的杀人罪还重。
另外屠宰的,有什么罪呢?没罪。酿酒、造酒的,在人间法律也不算是罪,但是在佛教就定罪了。这些罪也不是佛教给你定的,是你自己的因果所感的;你有这个因,一定会受这个果。
这个罪有各种类型,有些罪我们要从事实来看,造了这个错误,或是要杀人,心里起念杀人,有种种条件组成,这个罪成立了。或者是你动了武器,但是没有杀死,那么这不是死罪,在法律上讲的是这样。但在佛教,你要是受了菩萨戒,起心动念杀人,就有杀业了,这个罪就成立了。菩萨戒的是因,他不要成业事实,有这个因一定会感果,起了因了就要感果。
罪业说来很多,反正是起心动念,发之于身、口七支,乃至意念的贪、瞋、痴。在人间的法律,贪、瞋、痴不算罪,不治你什么罪,但是你有了贪、瞋、痴,你一定发诸身、口七支,而这就是犯罪了。但是我们这个罪由哪儿来的呢?就是意念的贪、瞋、痴。
如果你没有观照的功夫,没有觉察力,没有忏悔、惭愧的心,你是认识不到的,继续想行方便,而有这个因一定会有业,这个因是由惑起的。我们把罪业说得非常的广泛,因为罪这样广泛,所受的苦果当然就多了。
所以地藏王菩萨说的地狱种种的名称、种种的刑具、乃至种种的处所,处所的不同、刑具的不同,你受苦的方式也就不同,这就是受果。这果怎么来的呢?找原因,就找到是你在做业;为什么要做业?因为有惑,不明白。可是有些人糊里糊涂地就做业了。
有时我们认为是冤枉的业,是法律制裁得不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都是你自己做的,自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷,这些都是由你自己的业所变现的。说有,确实是有;说没有,根本如梦如幻。当你没业,没有;有业,就有。
人间也如此,因为过去有业,你现在的果就不同了。像我们每个人的生活享受都不一样的。有穷、有富,有寿命长的、寿命短的,有聪明的、愚痴的,为什么呢?这是过去的业感到今生的果。但是能生到人间,毕竟你还是种了善业,不然不能生为人身,而堕到饿鬼、地狱、畜生等三途去了。你生为人了,是善业多于恶业,要是你现在不能发扬善业,反过来造恶的话,地狱也好,饿鬼道也好,畜生道也好,你一定会感果的。
所以我们要认识这种因果相互的关系,要经常这样观想,这样你就不会怨天尤人。不要想种种的方法害人、整人,你要是明白这个因果了,绝不会去害人。所以今生你被人家整,或者你到哪儿去了,被人家清算;或者经常是受害者,那么现在你是受害者,过去你则是害人者,这是循环的。如果过去没有害人,你会感善果的。
我们在《金刚经》上说,你今生被人家轻贱,被人家看不起,或骂你、侮辱你,你应当高高兴兴地接受,你想:“我过去的罪业就消灭了,再也不受了。”如果你要是心里头不平,中国有一句俗话,“狗急跳墙,人急造反”,而被逼得生存不下去了,又没有因果律的观念,就会铤而走险,杀人放火,会造出更大的业了。要报复,什么事都做,越造业,来生也就可知了。
我希望大家对这个罪作深刻的观想。罪就是业果成熟了,代表你做的事情不合理,不但不合你自己的性理,也不合人间的情理,所以你必须得受苦。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
罪业的根源
讲讲这个罪。在生前有些事情还不是罪,但是死后它就成了罪了。为什么在生前还不是罪?因为在人间,各个国家订的法律不一样,有的国家这个算犯了罪,有的国家这个不算犯罪。
有些人间法律的因果很不好讲,我们大家所见到的事实——比如说我们现在所在的美国政府,一年花好多的人力、财力禁止贩毒,但是吸毒还是公开的。这个世界上有种毒品的,有制造毒品的,你说这个罪怎么定呢?有些国家赌博是犯罪的;有些国家开赌场,抽赌税,你说赌博算不算犯罪呢?人间的事——说杀一个人,过去的古话是“杀人者偿命”,现在不是“杀人者偿命”。
以三皈依来说,你皈依佛、皈依法、皈依僧,受了之后,你又不皈依了,反而去皈依外道,在人间这样没有什么罪,你爱信什么教,就信什么教。但是在地藏王菩萨说的《地藏经》,这就是犯大罪,还不是小罪。像我们,如果对佛、法、僧三宝不恭敬,乃至毁谤,在法律上有什么罪呢?不会有罪的。但是在你自己所感的业果上,那就是罪了,而且还不是一般轻的罪,而是很重的罪。“毁谤三宝”、“不敬尊经”,就是对《地藏经》毁谤的时候,这个罪比一般的杀人罪还重。
另外屠宰的,有什么罪呢?没罪。酿酒、造酒的,在人间法律也不算是罪,但是在佛教就定罪了。这些罪也不是佛教给你定的,是你自己的因果所感的;你有这个因,一定会受这个果。
这个罪有各种类型,有些罪我们要从事实来看,造了这个错误,或是要杀人,心里起念杀人,有种种条件组成,这个罪成立了。或者是你动了武器,但是没有杀死,那么这不是死罪,在法律上讲的是这样。但在佛教,你要是受了菩萨戒,起心动念杀人,就有杀业了,这个罪就成立了。菩萨戒的是因,他不要成业事实,有这个因一定会感果,起了因了就要感果。
罪业说来很多,反正是起心动念,发之于身、口七支,乃至意念的贪、瞋、痴。在人间的法律,贪、瞋、痴不算罪,不治你什么罪,但是你有了贪、瞋、痴,你一定发诸身、口七支,而这就是犯罪了。但是我们这个罪由哪儿来的呢?就是意念的贪、瞋、痴。
如果你没有观照的功夫,没有觉察力,没有忏悔、惭愧的心,你是认识不到的,继续想行方便,而有这个因一定会有业,这个因是由惑起的。我们把罪业说得非常的广泛,因为罪这样广泛,所受的苦果当然就多了。
所以地藏王菩萨说的地狱种种的名称、种种的刑具、乃至种种的处所,处所的不同、刑具的不同,你受苦的方式也就不同,这就是受果。这果怎么来的呢?找原因,就找到是你在做业;为什么要做业?因为有惑,不明白。可是有些人糊里糊涂地就做业了。
有时我们认为是冤枉的业,是法律制裁得不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都是你自己做的,自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷,这些都是由你自己的业所变现的。说有,确实是有;说没有,根本如梦如幻。当你没业,没有;有业,就有。
人间也如此,因为过去有业,你现在的果就不同了。像我们每个人的生活享受都不一样的。有穷、有富,有寿命长的、寿命短的,有聪明的、愚痴的,为什么呢?这是过去的业感到今生的果。但是能生到人间,毕竟你还是种了善业,不然不能生为人身,而堕到饿鬼、地狱、畜生等三途去了。你生为人了,是善业多于恶业,要是你现在不能发扬善业,反过来造恶的话,地狱也好,饿鬼道也好,畜生道也好,你一定会感果的。
所以我们要认识这种因果相互的关系,要经常这样观想,这样你就不会怨天尤人。不要想种种的方法害人、整人,你要是明白这个因果了,绝不会去害人。所以今生你被人家整,或者你到哪儿去了,被人家清算;或者经常是受害者,那么现在你是受害者,过去你则是害人者,这是循环的。如果过去没有害人,你会感善果的。
我们在《金刚经》上说,你今生被人家轻贱,被人家看不起,或骂你、侮辱你,你应当高高兴兴地接受,你想:“我过去的罪业就消灭了,再也不受了。”如果你要是心里头不平,中国有一句俗话,“狗急跳墙,人急造反”,而被逼得生存不下去了,又没有因果律的观念,就会铤而走险,杀人放火,会造出更大的业了。要报复,什么事都做,越造业,来生也就可知了。
我希望大家对这个罪作深刻的观想。罪就是业果成熟了,代表你做的事情不合理,不但不合你自己的性理,也不合人间的情理,所以你必须得受苦。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
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