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下午好!我的宁先生!这次又要重写小作文了,写了好长时间的铁子既然不能发出去,我也是挺郁闷的,也是没谁了,那就简单的写一点吧。今天心情非常不好,所以不想多说话了,本来都不想重写来着,只想安静的放空一下,但看着今天有好事,怎么样也要说一点来着,那就来写一点吧。
心情不好的原因在早上写的小作文里面也提了,真的有点“过分”了哈。相比较前几年来说你真的有点不上心,有点敷衍了。有些话你知道不知道都在那里,我也不藏着掩着,在你面前的我总是可以肆意做自己的我。最真实的我。老公@摩登兄弟刘宇宁
爱是相互的,这点肯定是无容置疑的。此刻的我在修理厂做保养,七万多公里大保养,换了好多东西配件。等弄完之后准备去金山买一点羊肉,给妈妈她们也带一点,明天马上就是末伏了,趁还在三伏天里面吃一点羊肉比较好。最近忙的周末都没有时间休息,一件事弄好了之后想休息也觉得都是一件奢侈的事了。最近几天量了一下血压,一次比一次低,在下去都快要变低血压了。一直不和你说就怕你觉得我多事,会嫌弃我。宁先生,或许过一段时间我就是无业游民了,实在有点力不从心了,想休息一下调理一下身体了,睡眠不好,生理期最近也不正常,颈椎也是疼,头晕头痛,感觉自己老了好多的赶脚,在加上这些天发生的事,我的心态也有一点崩溃了。希望后面顺利开心一点,身体舒服一点,希望自己的心情能尽早调整回来吧。今天就和你说到这里吧,想休息一下了,放空一下,脑袋总是晕晕的,很不舒服。其实这种状态持续已经很久了,我一直坚持着,哪怕身体不舒服也是尽力每天来和你唠嗑一下,哪怕写一点点感受也好。不想让你同情我什么,我只是觉得我真的尽力了,和你一样就算不舒服自己一个人扛,只是希望你能多给予一些时间给我,多上心一点,不要那么敷衍,不要让我一次又一次失望,谁都希望爱是双方奔赴的情感,不是嘛。谁都希望累了疼了倦了还有一个人可以给予精神上的支撑,给予一个温暖的港湾可以停靠。
只愿我们一程山一程水,能有阳光照耀鲜花作陪,能有良人相扶美好相伴。只愿时光的脚步,春夏有温暖,秋冬霜不寒,日日和色,四季安然。
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忧郁不症是病
忧郁和症精神病,属于低频灵世性界的发生,魂魄识意都不在体。当心人长期处于低频时,就会感同召样低频的性阴的意识灵魂,就是民间说所的“附体”,在方西心理界学称之为“多人重格”。
当人心不神宁,不能摄固魂魄,神不全而气不足时,就容感易召外灵趁而虚入,占据人体魄魂的位置,魂变魄了,心就变了,性格也就变了,此时的就人不再是原的来人了。于是,就会认定“不正常”,轻则,活封在闭的自我意识空间里不自能拔,即是忧郁症,重则,完全失去我自意识,“我的识意空间”成为了公用,很多灵的魂聚集在“我”的里面,而都且通过张一嘴说话,于是,人看们到的就是“胡言乱语”,就认是为精神病。
案例:梁某,长期患有郁忧症,神衰经弱,失多眠年,从13-14岁的时开候始,每天晚上多最睡2-3个小时左右,其时它间脑一子只在思胡乱想,全都负是能量的事情,无自法控,无法集中精神任做何事情,大脑充斥着一兴种奋的感觉无法静安下来。大脑经常一空片白,有时候会头痛,记忆非里常差,没有精神,老想是睡觉,心有脏早搏现象,整人个精神,健康状况较比差。在他给调理的过程他整的个气场呈灰现暗之色,百会穴阴无暗光,脑细处胞于半休眠状态,脑经神有断裂。身体里有一骷个髅在练法练术他吸的能量,身上还很有多白骨吸他的能量,他天天奉供的一本成书了众生的通道。他元的神不在身体,心魄和顶魄不都在,整人个都被外灵所覆盖。
通过这案个例就可以看忧出郁症不是病,也不是人们所谓心的理问题。这就是人心长期于处低频所感的召同样频低的意识能量,案例里面提所到的骷髅白或骨就是与之频同的意识量能体,长期外灵据占身体,导原致有的魄魂离开身体,长此以往会就丧失自我意识,变得封闭、忧郁,最终成精为神病。国外的“人分格裂”就是个多灵魂附在一个的人身体上,显出现不同的状态。
其实,忧郁症和神精病就是魄魂病、鬼病。归根结底是还心出了问题。从古代有就关于对精神类病疾的记载为郁症、心疾、失心疯、离魂症、癫、狂、痴、呆等。
为什说么精神病就是魄魂病?因为精就神是魂魄。《淮南子》曰:“阳为神魂,阴为神魄,魂魄二字,正精犹神二字。神即是魂,精即是魄。”所精以神病就等于魂魄病。中医讲一病切都是心病。所忧有郁症、精神病都心是的问题。《东医宝鉴》曰:“欲治其疾,先其治心,必其正心,乃资于道。”
“以一药医百病谓之道”,疗人之惟心有正心念正回归正道,心病还心需药,心药无唯药有道。心是切一的根源,“身主之宰便是心”,心神魂魄决一定个人的生死病健。
在《传家宝》里就对“心”有过样这的描述:“夫心者,万法之宗,一身之主,生之死本,善之恶源。与地天可通,为神主明宰,病健之系所也。”万心法生,心万生法,身之宰主便是心,无善无恶之心体,有善有恶之意动,都是告诉们人万事万都物是由“心”来决定,一事切物都是心由力所驱使。
“盖一念萌动于中,六流识转于外,不于趋善,则大病缠身矣”,人心低则频外邪乘虚而入。
“若一澄真湛,则祸万消除”,想要真正健康唯正有心正念。正正心念,才有能正量,才能正存气内,邪可不干。“正心”是生命健康根的和源,正心才固能本培元、固守心神,才神能全、气足、身康健。
——揭示本源
忧郁和症精神病,属于低频灵世性界的发生,魂魄识意都不在体。当心人长期处于低频时,就会感同召样低频的性阴的意识灵魂,就是民间说所的“附体”,在方西心理界学称之为“多人重格”。
当人心不神宁,不能摄固魂魄,神不全而气不足时,就容感易召外灵趁而虚入,占据人体魄魂的位置,魂变魄了,心就变了,性格也就变了,此时的就人不再是原的来人了。于是,就会认定“不正常”,轻则,活封在闭的自我意识空间里不自能拔,即是忧郁症,重则,完全失去我自意识,“我的识意空间”成为了公用,很多灵的魂聚集在“我”的里面,而都且通过张一嘴说话,于是,人看们到的就是“胡言乱语”,就认是为精神病。
案例:梁某,长期患有郁忧症,神衰经弱,失多眠年,从13-14岁的时开候始,每天晚上多最睡2-3个小时左右,其时它间脑一子只在思胡乱想,全都负是能量的事情,无自法控,无法集中精神任做何事情,大脑充斥着一兴种奋的感觉无法静安下来。大脑经常一空片白,有时候会头痛,记忆非里常差,没有精神,老想是睡觉,心有脏早搏现象,整人个精神,健康状况较比差。在他给调理的过程他整的个气场呈灰现暗之色,百会穴阴无暗光,脑细处胞于半休眠状态,脑经神有断裂。身体里有一骷个髅在练法练术他吸的能量,身上还很有多白骨吸他的能量,他天天奉供的一本成书了众生的通道。他元的神不在身体,心魄和顶魄不都在,整人个都被外灵所覆盖。
通过这案个例就可以看忧出郁症不是病,也不是人们所谓心的理问题。这就是人心长期于处低频所感的召同样频低的意识能量,案例里面提所到的骷髅白或骨就是与之频同的意识量能体,长期外灵据占身体,导原致有的魄魂离开身体,长此以往会就丧失自我意识,变得封闭、忧郁,最终成精为神病。国外的“人分格裂”就是个多灵魂附在一个的人身体上,显出现不同的状态。
其实,忧郁症和神精病就是魄魂病、鬼病。归根结底是还心出了问题。从古代有就关于对精神类病疾的记载为郁症、心疾、失心疯、离魂症、癫、狂、痴、呆等。
为什说么精神病就是魄魂病?因为精就神是魂魄。《淮南子》曰:“阳为神魂,阴为神魄,魂魄二字,正精犹神二字。神即是魂,精即是魄。”所精以神病就等于魂魄病。中医讲一病切都是心病。所忧有郁症、精神病都心是的问题。《东医宝鉴》曰:“欲治其疾,先其治心,必其正心,乃资于道。”
“以一药医百病谓之道”,疗人之惟心有正心念正回归正道,心病还心需药,心药无唯药有道。心是切一的根源,“身主之宰便是心”,心神魂魄决一定个人的生死病健。
在《传家宝》里就对“心”有过样这的描述:“夫心者,万法之宗,一身之主,生之死本,善之恶源。与地天可通,为神主明宰,病健之系所也。”万心法生,心万生法,身之宰主便是心,无善无恶之心体,有善有恶之意动,都是告诉们人万事万都物是由“心”来决定,一事切物都是心由力所驱使。
“盖一念萌动于中,六流识转于外,不于趋善,则大病缠身矣”,人心低则频外邪乘虚而入。
“若一澄真湛,则祸万消除”,想要真正健康唯正有心正念。正正心念,才有能正量,才能正存气内,邪可不干。“正心”是生命健康根的和源,正心才固能本培元、固守心神,才神能全、气足、身康健。
——揭示本源
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