日本竟然有多达81处“靖国神社”(图1)!
靖国神社(图2),作为日本对外战争亡魂的聚集地,收纳了包括甲午战争、八国联军、日俄战争、一战、二战等冲突中丧生的246.6万余名野鬼亡魂。其中,竟有14名经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯及约2000名乙、丙级战犯。长期以来,这些罪人竟被日本部分政客、国会议员奉为“英雄”与“战神”,受到顶礼膜拜,遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
仅次于靖国神社的是兴亚观音院,供奉着诸如东条英机、土肥原贤二等臭名昭著的甲级战犯7名,以及乙丙级战犯901名。他们都是战后经各国军事法庭审判后被处决的。此外,尚有因各种原因在狱中身亡的甲乙丙级战犯160名,总计达1068名。此地因供奉众多战犯,被冠以“小靖国神社”之称,无疑是战犯精神的延续与集结地。
除此之外,日本各地还散布着81处护国神社(图1),初衷原为祭奠为国捐躯的英灵。然而,自1939年这些神社由“招魂社”更名为护国神社后,其性质逐渐转变。二战结束后,不少被国际法庭判处死刑或在囚禁中身亡的日本战犯,竟被供奉于这些神社之中,成为被崇拜的对象。
以爱媛护国神社(图3)为例,其中供奉的“二十二烈士”中,竟有4人是中国军事法庭定罪的战犯。其中,宪兵大佐膳英雄自九一八事变起便在中国犯下累累血债,其残暴行径导致大量抗日志士与无辜平民丧生。更为可耻的是,日本竟在所谓的“殉国二十二烈士碑”碑文中,公然宣称战后战争审判为世界史带来了耻辱。这种颠倒黑白、罔顾事实的态度,无疑是对其侵略历史的否认与美化。
熊本县护国神社亦不例外,其中供奉的47名战犯中,其中的中村镇雄大佐在九一八事变中积极参与侵略,并在太平洋战争爆发后担任日军在泰国的俘虏管理所所长,期间导致超过1.2万名盟军俘虏丧生。然而,神社内的“镇魂碑”竟无耻地称颂这些战犯为“忍受着战犯的污名,祈愿着祖国复兴和世界和平,从容就死”的“英灵”,这种对历史事实的歪曲与篡改,令人愤慨。
这些护国神社与靖国神社之间联系紧密,频繁进行合作交流,共同“祭奠亡灵”,将战犯视作国家的“英雄”。这种死不悔改的军国主义思想,无疑是对历史正义的公然挑衅,也是对国际和平与稳定的巨大威胁。#靖国神社##日本首相岸田向靖国神社供奉祭品##微博新知##日本内阁大臣参拜靖国神社#
靖国神社(图2),作为日本对外战争亡魂的聚集地,收纳了包括甲午战争、八国联军、日俄战争、一战、二战等冲突中丧生的246.6万余名野鬼亡魂。其中,竟有14名经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯及约2000名乙、丙级战犯。长期以来,这些罪人竟被日本部分政客、国会议员奉为“英雄”与“战神”,受到顶礼膜拜,遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
仅次于靖国神社的是兴亚观音院,供奉着诸如东条英机、土肥原贤二等臭名昭著的甲级战犯7名,以及乙丙级战犯901名。他们都是战后经各国军事法庭审判后被处决的。此外,尚有因各种原因在狱中身亡的甲乙丙级战犯160名,总计达1068名。此地因供奉众多战犯,被冠以“小靖国神社”之称,无疑是战犯精神的延续与集结地。
除此之外,日本各地还散布着81处护国神社(图1),初衷原为祭奠为国捐躯的英灵。然而,自1939年这些神社由“招魂社”更名为护国神社后,其性质逐渐转变。二战结束后,不少被国际法庭判处死刑或在囚禁中身亡的日本战犯,竟被供奉于这些神社之中,成为被崇拜的对象。
以爱媛护国神社(图3)为例,其中供奉的“二十二烈士”中,竟有4人是中国军事法庭定罪的战犯。其中,宪兵大佐膳英雄自九一八事变起便在中国犯下累累血债,其残暴行径导致大量抗日志士与无辜平民丧生。更为可耻的是,日本竟在所谓的“殉国二十二烈士碑”碑文中,公然宣称战后战争审判为世界史带来了耻辱。这种颠倒黑白、罔顾事实的态度,无疑是对其侵略历史的否认与美化。
熊本县护国神社亦不例外,其中供奉的47名战犯中,其中的中村镇雄大佐在九一八事变中积极参与侵略,并在太平洋战争爆发后担任日军在泰国的俘虏管理所所长,期间导致超过1.2万名盟军俘虏丧生。然而,神社内的“镇魂碑”竟无耻地称颂这些战犯为“忍受着战犯的污名,祈愿着祖国复兴和世界和平,从容就死”的“英灵”,这种对历史事实的歪曲与篡改,令人愤慨。
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《失忆老人网络拾荒记》
打着遥7,突然想起八九年前打的两个乙游。
一个记得女主是安倍晴明的式神,遂搜“晴明,式神,日乙”等关键词,简中搜出来全是yys手游…改成“晴明,乙女ゲーム”,正解了√
另一个只记得片尾曲很神,好像叫“镇魂曲”,留在手机里听了很多年。遂搜索“镇魂曲”,搜出了jojo。再搜“镇魂曲,乙游ed”…好吧,原来人家叫“镇命曲”[老师好]
(两作印象中都是很棒的古早乙游,雅恋简中快冷到快查无此游了,晨曦时是歌比游戏火,听歌的几乎没人知道歌出自乙游ed)
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原菲//对现菲无感团魂别来
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