钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
人到中年，如果活得凄苦，多半是因为你没有钱。
有了钱，家庭就安稳了，夫妻也能好好过日子，父母能够安心养老，子女能够顺利读书。
就算你单身，有了钱，处处都有缘，婚姻如约而至。
可是，钱从哪里来？又到哪里去？仅仅盯着钱看，一个人是无法富起来的，反而会掉进钱眼里。
穷人和富人的区别，表面上的钱的数量不同，其实是以下几样东西，把人的层次拉开了。
人生格局：富人思来年，穷人思眼前。
眼前有钱，不等于未来有钱；当下有工作，不等于未来有工作；五十岁之前能狠狠赚钱，不等于老年能享福。
若要富起来，就得走一步，看十步；从少年就谋业，到中年就谋划养老。
就算当下很穷，也不要灰心，吃得苦中苦，方为人上人。
商末周初政治家、军事家姜子牙，年轻时做过屠夫、开过酒馆。在养家糊口的间隙，他总能努力读书。
可惜的是，不管他如何折腾，人生也没有起色。妻子马氏见他越混越差，就要求离开。
姜子牙挽留妻子，希望妻子看远一点。
后来，妻子离开了他，而他却被周文王重用。
周朝建立了，姜子牙被封神。妻子马氏也来凑热闹，希望看在夫妻情分上，给她一个封号。
姜子牙叹息一声，说：“给你一个穷神。除了有福气的地方，你哪里都可以去。”
一对夫妻，熬过了很多的苦日子，却因为格局不同，人生的结局大不一样。
要记住，赚大钱者，首重格局。
把百年人生，分成多个阶段，不同的阶段做不同的事情。有“十年磨一剑”的勇气和智慧，也有“三十年河东，三十年河西”的判断，一个人要赚钱，就不难了。
就算你的普通人，没有远大的理想，也没有做人上人的机会，你起码应该知道如何安排时间。
从一年的角度看，春种秋收；从一生的角度看，先读书，再谋业，干一行爱一行；从家庭角度看，财富要延续，家业要推陈出新。
生活方式：富从升合起，贫因不算来。
吃不穷，穿不穷，不会精打细算就会穷。
任何年代，勤俭节约的作风不能丢。若是吃喝、打扮太随意，花钱太厉害，那就是入不敷出，无法把金钱留在手里。
北宋时，苏轼兄弟以及其父亲苏洵，都在读书，一家人的生活开销，多半靠母亲程夫人。
程夫人管家里的地，还日夜纺织。
平时，程夫人还带着子女一起种树，感受劳动的辛苦。
苏洵看着穷困的家，让程夫人去娘家借钱。程夫人拒绝了，并说：“若是我去娘家借钱，说明我的丈夫很没有用，人家会看笑话的。我相信，我的丈夫是有骨气的人。”
受到母亲的影响，苏轼也学会了省吃俭用。
苏轼被贬黄州的时候，工资锐减，但是他仍旧可以年年有余。
他把每个月的收入分成三十份，每天取一份。若是花不完，就存起来。
舍去很贵的羊肉，多吃廉价的猪肉，还研究猪肉的做法，苏轼还因此变成了美食家。
当我们羡慕别人家很富有的时候，就牢记一句谚语：“节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。”
一个人致富，就像池塘里蓄水一样——在入水口不能变大的情况下，把出水口缩小。
虽然一天只能蓄几桶水，但是经过若干年，池塘也会满。
池塘水满了，可以养鱼、种荷花等，就有了多种产业。
更好的是，在干旱的季节，因为池塘里有水，你家就能顺利熬过困境。
人活着，千万不要怕别人嘲讽你“抠门”，而是想一想，你没有余钱，还遇到了困难，那才是真正的痛苦。
子女教育：大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
一个人要致富，不能单打独斗，起码要联合自己的家人。
随时要想一想，若是自己发财了，但是子女败家，那么后半生，还得受穷。
培养自己的子女，让他们能够知书达理，有赚钱的本事，也是为自己的后半生积累财富。
也许你的子女没有赚大钱的本事，但是能够管好钱，也是在致富。
最怕的是，有的夫妻，开口就说：“我们要丁克，一辈子都享福。”但他们老了，走不动了，钱财都会变成别人的，甚至因为糊涂，一次次被人欺负和欺骗。
生育和教育子女，对于人生来说，至关重要。
如何才能把教育子女，变成致富的过程呢？关键是教育的方法要对路。
富人教育子女，用礼仪、情感、道德、学问；对于子女的言行，进行规范。
穷人教育子女，多半是很不耐烦的，开口就责备，甚至每天都在抱怨。
古时候，孟母三迁，其根本就是一位母亲，让孟子学会礼仪。迁移到学堂附近，才学到促进人生的礼仪。
子曰：“有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。”
一家人都学“礼”，就能规范自己的行为，做到自律、自立。
《寒窑赋》中说：“时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。”
如果你当下很穷，也不要放弃自己；不要任由别人欺负，你应该看到万物发展的规律，穷到了极致，赚了一分钱，也是致富的开始。
规划你的余生，让致富的方法越来越强大；管好你手里的钱，争取多剩余一些；团结你的家人，一起做符合道德规矩的事情。
穷人和富人，是相对的概念，也是可以转换的。
人到中年，如果活得凄苦，多半是因为你没有钱。
有了钱，家庭就安稳了，夫妻也能好好过日子，父母能够安心养老，子女能够顺利读书。
就算你单身，有了钱，处处都有缘，婚姻如约而至。
可是，钱从哪里来？又到哪里去？仅仅盯着钱看，一个人是无法富起来的，反而会掉进钱眼里。
穷人和富人的区别，表面上的钱的数量不同，其实是以下几样东西，把人的层次拉开了。
人生格局：富人思来年，穷人思眼前。
眼前有钱，不等于未来有钱；当下有工作，不等于未来有工作；五十岁之前能狠狠赚钱，不等于老年能享福。
若要富起来，就得走一步，看十步；从少年就谋业，到中年就谋划养老。
就算当下很穷，也不要灰心，吃得苦中苦，方为人上人。
商末周初政治家、军事家姜子牙，年轻时做过屠夫、开过酒馆。在养家糊口的间隙，他总能努力读书。
可惜的是，不管他如何折腾，人生也没有起色。妻子马氏见他越混越差，就要求离开。
姜子牙挽留妻子，希望妻子看远一点。
后来，妻子离开了他，而他却被周文王重用。
周朝建立了，姜子牙被封神。妻子马氏也来凑热闹，希望看在夫妻情分上，给她一个封号。
姜子牙叹息一声，说：“给你一个穷神。除了有福气的地方，你哪里都可以去。”
一对夫妻，熬过了很多的苦日子，却因为格局不同，人生的结局大不一样。
要记住，赚大钱者，首重格局。
把百年人生，分成多个阶段，不同的阶段做不同的事情。有“十年磨一剑”的勇气和智慧，也有“三十年河东，三十年河西”的判断，一个人要赚钱，就不难了。
就算你的普通人，没有远大的理想，也没有做人上人的机会，你起码应该知道如何安排时间。
从一年的角度看，春种秋收；从一生的角度看，先读书，再谋业，干一行爱一行；从家庭角度看，财富要延续，家业要推陈出新。
生活方式：富从升合起，贫因不算来。
吃不穷，穿不穷，不会精打细算就会穷。
任何年代，勤俭节约的作风不能丢。若是吃喝、打扮太随意，花钱太厉害，那就是入不敷出，无法把金钱留在手里。
北宋时，苏轼兄弟以及其父亲苏洵，都在读书，一家人的生活开销，多半靠母亲程夫人。
程夫人管家里的地，还日夜纺织。
平时，程夫人还带着子女一起种树，感受劳动的辛苦。
苏洵看着穷困的家，让程夫人去娘家借钱。程夫人拒绝了，并说：“若是我去娘家借钱，说明我的丈夫很没有用，人家会看笑话的。我相信，我的丈夫是有骨气的人。”
受到母亲的影响，苏轼也学会了省吃俭用。
苏轼被贬黄州的时候，工资锐减，但是他仍旧可以年年有余。
他把每个月的收入分成三十份，每天取一份。若是花不完，就存起来。
舍去很贵的羊肉，多吃廉价的猪肉，还研究猪肉的做法，苏轼还因此变成了美食家。
当我们羡慕别人家很富有的时候，就牢记一句谚语：“节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。”
一个人致富，就像池塘里蓄水一样——在入水口不能变大的情况下，把出水口缩小。
虽然一天只能蓄几桶水，但是经过若干年，池塘也会满。
池塘水满了，可以养鱼、种荷花等，就有了多种产业。
更好的是，在干旱的季节，因为池塘里有水，你家就能顺利熬过困境。
人活着，千万不要怕别人嘲讽你“抠门”，而是想一想，你没有余钱，还遇到了困难，那才是真正的痛苦。
子女教育：大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
一个人要致富，不能单打独斗，起码要联合自己的家人。
随时要想一想，若是自己发财了，但是子女败家，那么后半生，还得受穷。
培养自己的子女，让他们能够知书达理，有赚钱的本事，也是为自己的后半生积累财富。
也许你的子女没有赚大钱的本事，但是能够管好钱，也是在致富。
最怕的是，有的夫妻，开口就说：“我们要丁克，一辈子都享福。”但他们老了，走不动了，钱财都会变成别人的，甚至因为糊涂，一次次被人欺负和欺骗。
生育和教育子女，对于人生来说，至关重要。
如何才能把教育子女，变成致富的过程呢？关键是教育的方法要对路。
富人教育子女，用礼仪、情感、道德、学问；对于子女的言行，进行规范。
穷人教育子女，多半是很不耐烦的，开口就责备，甚至每天都在抱怨。
古时候，孟母三迁，其根本就是一位母亲，让孟子学会礼仪。迁移到学堂附近，才学到促进人生的礼仪。
子曰：“有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。”
一家人都学“礼”，就能规范自己的行为，做到自律、自立。
《寒窑赋》中说：“时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。”
如果你当下很穷，也不要放弃自己；不要任由别人欺负，你应该看到万物发展的规律，穷到了极致，赚了一分钱，也是致富的开始。
规划你的余生，让致富的方法越来越强大；管好你手里的钱，争取多剩余一些；团结你的家人，一起做符合道德规矩的事情。
穷人和富人，是相对的概念，也是可以转换的。
10大人际关系法则，读懂受益终身！
1、感情不强求，人心不强留
缘起时起，缘尽还无，不外如是。
凡事都是有定数的，不能强求。
意气相投就真心相处，看不惯我的你想走就走。
话不投机的聊一分钟都嫌多，情投意合的畅谈一夜都不够。
疼我爱我的，我对你付出多少都觉得不够;
烦我厌我的，就算我再喜欢我也不往前凑。
感情里没有人应当卑微，坚决不跑别人世界当插曲。
找一个你爱的和爱你的人，踏踏实实的就已经足够。
2、真正入了心的人，无言也温暖
茫茫人海中，一句“懂你”胜却千言万语。
好似长途跋涉，终于抵达驿站，可以放下满身的疲惫，轻轻松松吃顿饭，安安心心睡个觉。
这世间最近与最遥远的距离，都在这心与心之间。
有时即使相遇，也可以形同陌路，只因人在咫尺，心却在天涯。
若相遇又能相知，即使是久别重逢，彼此的心还是温热若初。
在红尘中，遇见了这种无言的温暖，没有早一时，也没晚一刻。
从此，孤独的心不再孤独，漆黑的夜里不再害怕，寒冷的日子不再寒冷。
3、日久见人心，岁月识人品
时光流逝，你终会明白，日久见人心，不是所有的付出，都能换来他人的真心。
永远不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。
凡是费劲的关系，都是错误的。
往后余生，与其活在他人的眼里，不如活在自己的心里。
与其委屈自己，迎合他人，不如守得内心清明，活得通透自在。
4、水不试不知冷暖，人不处不知好坏
水不试，不知冷暖；人不处，不知好坏。
时间不言不语，却能验证人心，见证真情。
嘴甜不如心善，誓言不如陪伴。我们总是顾及别人，可是谁又能来顾及我们？
人和人之间，尽量的将心比心吧，谁对你好，你就对谁好。
谁冷落你，你就远离谁。
凡事换个角度，做人换个位置，如果你是我，未必事事能像我这样大度能容。
5、虚伪，换不来真心；欺骗，得不到尊重
喜欢一个人，始于颜值，终于人品。
容貌永远留不住人心，品行才能守得住真情。
有时候看错人，是因为你太善良；
有时候爱错人，是因为你重感情。
有时候容忍，是因为你懂珍惜；有时候你放下，是因为不愿理会。
人心都是肉长的，真诚的人，一定能走进你心里；虚伪的人，迟早会显出原形。
是真是假，时间能分辨；是好是坏，久处能明白。
6、人走茶凉，本是常态
任何关系，不论缘聚缘散，都渐渐看开。
已经走远的人，不必再挽留。
我有我的偏执，你有你的执迷不悟。
都是彼此生命中来去匆匆的过路人，谁又能怨谁；
来不及说的话，不论道歉、感谢、示爱，就趁现在。
因为我们无法得知明天会发生什么事。
爱我的，是用爱来渡我；伤我的，是用苦来渡我。
从今以后，懂得自爱，也更懂得珍惜所有爱我的人。
7、远离那些把你当傻子的人
人这一辈子，我们会遇见很多不喜欢我们的人，也会遇见很多心存算计的人。
有些人真的不用和他计较，本不是一路人，没必要为他费心。
装聋作哑，并不是懦弱，而是一种态度，一种豁达。
别人怎么做随他去，咱看清楚，不去拆穿让彼此难堪，不存期待让彼此难受。
远离那些把我们当傻子和冤大头的人。
毕竟他在算计你的时候，就已经没把你看得多重要。
人与人之间，有时候认清自己的位置，比认清别人更重要。
8、让步是因为心软，妥协是因为在乎
我不怕别人在背后捅我一刀，我怕回头后，看到背后捅我的人，是我用心对待的人。
我不怕把心里话告诉最好的朋友，我怕回过头，他把它当成笑话告诉别人。
这一路走来，我早已经看清谁对我是真心，谁对我是假意，谁是表里如一，谁是两面三刀。
只不过这些我都放在心里，并不想当众给人难堪。
让步是因为心软，妥协是因为在乎。
我不傻，只是不想说而已；我不笨，只是不计较而已。
往后余生，谁对我好，我就对谁好，谁对我有情，我便还以真意。
9、懂我的人，一个就够了
懂我，是不需要我明说，给我的东西刚好是我想要的。
懂我，是我被人质疑否定时，愿意站在我身后支持我。
懂我，就是懂我的言不由衷，知道我没说出来的委屈。
有些话，我欲言又止，懂我的人，不需要多问，就能明白我的心中所想。
知心的人，在精不在多，懂我的人，一个就够了。
10、不要相信让你失望过两次的人
第一次是失望，第二次是教训。
人与人之间的感情，就犹如盖房，需要一砖一瓦累积，一点一滴呵护。
再好的关系，也要用心经营；再深的感情，也经不起次次敷衍。
再滚烫的热水，也经不住长久的冷落，再炽热的真心，也经不过一再失望。
人心经不起冷落，暖一颗心，需要很多年 ，凉一颗心，只要一瞬间。
1、感情不强求，人心不强留
缘起时起，缘尽还无，不外如是。
凡事都是有定数的，不能强求。
意气相投就真心相处，看不惯我的你想走就走。
话不投机的聊一分钟都嫌多，情投意合的畅谈一夜都不够。
疼我爱我的，我对你付出多少都觉得不够;
烦我厌我的，就算我再喜欢我也不往前凑。
感情里没有人应当卑微，坚决不跑别人世界当插曲。
找一个你爱的和爱你的人，踏踏实实的就已经足够。
2、真正入了心的人，无言也温暖
茫茫人海中，一句“懂你”胜却千言万语。
好似长途跋涉，终于抵达驿站，可以放下满身的疲惫，轻轻松松吃顿饭，安安心心睡个觉。
这世间最近与最遥远的距离，都在这心与心之间。
有时即使相遇，也可以形同陌路，只因人在咫尺，心却在天涯。
若相遇又能相知，即使是久别重逢，彼此的心还是温热若初。
在红尘中，遇见了这种无言的温暖，没有早一时，也没晚一刻。
从此，孤独的心不再孤独，漆黑的夜里不再害怕，寒冷的日子不再寒冷。
3、日久见人心，岁月识人品
时光流逝，你终会明白，日久见人心，不是所有的付出，都能换来他人的真心。
永远不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。
凡是费劲的关系，都是错误的。
往后余生，与其活在他人的眼里，不如活在自己的心里。
与其委屈自己，迎合他人，不如守得内心清明，活得通透自在。
4、水不试不知冷暖，人不处不知好坏
水不试，不知冷暖；人不处，不知好坏。
时间不言不语，却能验证人心，见证真情。
嘴甜不如心善，誓言不如陪伴。我们总是顾及别人，可是谁又能来顾及我们？
人和人之间，尽量的将心比心吧，谁对你好，你就对谁好。
谁冷落你，你就远离谁。
凡事换个角度，做人换个位置，如果你是我，未必事事能像我这样大度能容。
5、虚伪，换不来真心；欺骗，得不到尊重
喜欢一个人，始于颜值，终于人品。
容貌永远留不住人心，品行才能守得住真情。
有时候看错人，是因为你太善良；
有时候爱错人，是因为你重感情。
有时候容忍，是因为你懂珍惜；有时候你放下，是因为不愿理会。
人心都是肉长的，真诚的人，一定能走进你心里；虚伪的人，迟早会显出原形。
是真是假，时间能分辨；是好是坏，久处能明白。
6、人走茶凉，本是常态
任何关系，不论缘聚缘散，都渐渐看开。
已经走远的人，不必再挽留。
我有我的偏执，你有你的执迷不悟。
都是彼此生命中来去匆匆的过路人，谁又能怨谁；
来不及说的话，不论道歉、感谢、示爱，就趁现在。
因为我们无法得知明天会发生什么事。
爱我的，是用爱来渡我；伤我的，是用苦来渡我。
从今以后，懂得自爱，也更懂得珍惜所有爱我的人。
7、远离那些把你当傻子的人
人这一辈子，我们会遇见很多不喜欢我们的人，也会遇见很多心存算计的人。
有些人真的不用和他计较，本不是一路人，没必要为他费心。
装聋作哑，并不是懦弱，而是一种态度，一种豁达。
别人怎么做随他去，咱看清楚，不去拆穿让彼此难堪，不存期待让彼此难受。
远离那些把我们当傻子和冤大头的人。
毕竟他在算计你的时候，就已经没把你看得多重要。
人与人之间，有时候认清自己的位置，比认清别人更重要。
8、让步是因为心软，妥协是因为在乎
我不怕别人在背后捅我一刀，我怕回头后，看到背后捅我的人，是我用心对待的人。
我不怕把心里话告诉最好的朋友，我怕回过头，他把它当成笑话告诉别人。
这一路走来，我早已经看清谁对我是真心，谁对我是假意，谁是表里如一，谁是两面三刀。
只不过这些我都放在心里，并不想当众给人难堪。
让步是因为心软，妥协是因为在乎。
我不傻，只是不想说而已；我不笨，只是不计较而已。
往后余生，谁对我好，我就对谁好，谁对我有情，我便还以真意。
9、懂我的人，一个就够了
懂我，是不需要我明说，给我的东西刚好是我想要的。
懂我，是我被人质疑否定时，愿意站在我身后支持我。
懂我，就是懂我的言不由衷，知道我没说出来的委屈。
有些话，我欲言又止，懂我的人，不需要多问，就能明白我的心中所想。
知心的人，在精不在多，懂我的人，一个就够了。
10、不要相信让你失望过两次的人
第一次是失望，第二次是教训。
人与人之间的感情，就犹如盖房，需要一砖一瓦累积，一点一滴呵护。
再好的关系，也要用心经营；再深的感情，也经不起次次敷衍。
再滚烫的热水，也经不住长久的冷落，再炽热的真心，也经不过一再失望。
人心经不起冷落，暖一颗心，需要很多年 ，凉一颗心，只要一瞬间。
看到过一个《樵夫和牧羊人》的故事：
樵夫上山砍柴，遇到了牧羊人。
牧羊人想要打发时间，于是一边照看着吃草的羊群，一边找樵夫聊天。
而樵夫为了迎合牧羊人，放下手里的活儿，专注地和牧羊人唠了一整天。
不知不觉天黑了，牧羊人赶着吃饱喝足的羊儿回家了；
而樵夫却发现，这一天光顾着聊天，两手空空回家，甚至成了别人嘴里的笑话：
“你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？”
生活中，不少人会为了人脉和存在感，去不断结交新朋友。
殊不知，每个人的时间和精力都是有限的，最好的社交关系，“小满”就已经足够。
著名文学家木心，曾经辞职独自前往莫干山隐居，一待就是6年。
在山上，他的生活只剩下了读书、写作和画画，置身风景之中，感受自然的魅力。
山上的日子虽孤独寂寥，但有他热爱的艺术陪伴，木心毫不在乎。
这六年间，他潜心创作，产量惊人，写出了100多篇中短篇小说，以及无数幅水墨山水画。
他的书桌前贴着一句话：“艺术广大之极，足以占据一个人。”
是啊，圈子不同，不必强融，沉下心提升自己，过好自己的生活，岂不更好。
鲁迅说过：“人一旦悟透了就会变的沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢场作戏的兴趣。”
一辈子不长，远离不必要的社交，远离不必要的人。
苦于人情世故，不如自在独行；泛泛之交千万，不如知己二三。
人生，最怕在无意义中迷失自我，不要让低质量的社交，绊住你前行的脚步。
樵夫上山砍柴，遇到了牧羊人。
牧羊人想要打发时间，于是一边照看着吃草的羊群，一边找樵夫聊天。
而樵夫为了迎合牧羊人，放下手里的活儿，专注地和牧羊人唠了一整天。
不知不觉天黑了，牧羊人赶着吃饱喝足的羊儿回家了；
而樵夫却发现，这一天光顾着聊天，两手空空回家，甚至成了别人嘴里的笑话：
“你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？”
生活中，不少人会为了人脉和存在感，去不断结交新朋友。
殊不知，每个人的时间和精力都是有限的，最好的社交关系，“小满”就已经足够。
著名文学家木心，曾经辞职独自前往莫干山隐居，一待就是6年。
在山上，他的生活只剩下了读书、写作和画画，置身风景之中，感受自然的魅力。
山上的日子虽孤独寂寥，但有他热爱的艺术陪伴，木心毫不在乎。
这六年间，他潜心创作，产量惊人，写出了100多篇中短篇小说，以及无数幅水墨山水画。
他的书桌前贴着一句话：“艺术广大之极，足以占据一个人。”
是啊，圈子不同，不必强融，沉下心提升自己，过好自己的生活，岂不更好。
鲁迅说过：“人一旦悟透了就会变的沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢场作戏的兴趣。”
一辈子不长，远离不必要的社交，远离不必要的人。
苦于人情世故，不如自在独行；泛泛之交千万，不如知己二三。
人生，最怕在无意义中迷失自我，不要让低质量的社交，绊住你前行的脚步。
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