#每日一善[超话]##森林驿站# [哪吒委屈]#阳光信用#
【指路不吞看见hui】
阳光渲染琉璃瓦，仙气萦绕青云门，密林不现九色鹿，逍遥涧内我等你。
时间在纷繁色彩中维持自我步调，坦然内心一如既往的强大，打破与打量间背影挺拔的少年，徜徉在他世界里，编织属于自己的梦。
有着如雕刻般的分明五官, 眼里仿佛装下了这个星河。
前方路漫漫，无数选择的当口，坚定内心勇往直前，人生没有彩排，走过的路都是你的勋功章。
行万里路，看遍云卷云舒，因梦想出发在纷扰世界摸爬滚打，始终如一。
【指路不吞看见hui】
阳光渲染琉璃瓦，仙气萦绕青云门，密林不现九色鹿，逍遥涧内我等你。
时间在纷繁色彩中维持自我步调，坦然内心一如既往的强大，打破与打量间背影挺拔的少年，徜徉在他世界里，编织属于自己的梦。
有着如雕刻般的分明五官, 眼里仿佛装下了这个星河。
前方路漫漫，无数选择的当口，坚定内心勇往直前，人生没有彩排，走过的路都是你的勋功章。
行万里路，看遍云卷云舒，因梦想出发在纷扰世界摸爬滚打，始终如一。
头条品牌再定位。
今日头条换slogan看见更大的世界，我想，应该是开始考虑在纷繁的情绪流中，重点发展理性与建设性。如果是这样，那就应该是……发展更深度的世界，以对标肤浅的垃圾信息才对吧？！更大的世界，其他信息流平台的世界很小吗？
之前的钉子是……你关心的，才是头条。体现的个性化的订制，石头认为新的，没有比原来的更好。
作为流量生存的平台，我不太相信头条会走向网蓝（精准，深度，有见地），因为，孤独是一盏灯，可以照亮思想的路。但寂寞是河流，泛滥的都是情绪，这是流量的流的根本。｜杨石头小洞察。
之前的
今日头条换slogan看见更大的世界，我想，应该是开始考虑在纷繁的情绪流中，重点发展理性与建设性。如果是这样，那就应该是……发展更深度的世界，以对标肤浅的垃圾信息才对吧？！更大的世界，其他信息流平台的世界很小吗？
之前的钉子是……你关心的，才是头条。体现的个性化的订制，石头认为新的，没有比原来的更好。
作为流量生存的平台，我不太相信头条会走向网蓝（精准，深度，有见地），因为，孤独是一盏灯，可以照亮思想的路。但寂寞是河流，泛滥的都是情绪，这是流量的流的根本。｜杨石头小洞察。
之前的
#至道学宫[超话]#萧何寅，刘邦午，韩信戊（大汉三合火局）
地支三合其实背后蕴含着古人对时间观察的天文历法原理！
韩信曾多次同萧何交谈，因此萧何十分赏识他！
刘邦被项羽封为汉王时（实为排挤到汉中），从长安到达南郑，就有数十位将领逃跑。韩信心想萧何多次在刘邦面前举荐过自己，而刘邦也不重视，想想也逃走了。
萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信！军中有人看见后，就向刘邦报告“丞相萧何逃跑了”！刘邦大怒，如失左右手。
隔了两天，萧何回来了，刘邦是又生气又是欢喜，骂道：“你萧何怎么也逃跑，是为什么啊?”
萧何答道：“我不会逃跑，我是去追逃跑的人。”
刘邦问道：“是什么人，值得你招呼也不打一个就跑去追?”
萧何说：“韩信啊”！刘邦听后又骂道：“军官跑掉的有好几十个，你都没追，倒去追韩信，你这是撒谎吧。”
萧何说：“那些军官都是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；大王假如要想争夺天下，那除了韩信就没有可以商量大计的人了，只看大王如何打算罢了”。
刘邦沉思片刻就说：“我当然希望打算回东方去呀，哪能老闷在这个鬼地方呢”？
萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”
刘邦说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”
萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来”。
刘邦说：“那么，拜他做大将军如何？”
萧何说：“太好了。”
当下刘邦就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将军也像是呼唤一个小孩子一样，那绝对是留不住韩信的心的。大王如果诚心拜他做大将军，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊!”刘邦答应了。
那些将军们听说了，个个暗自高兴，都以为自己会被任命为大将军。结果等到举行仪式的时候，才发现拜的是韩信，全军上下都大吃一惊！
我国古代早在4500年前就诞生了“四分历”，四分历最大的贡献就是确定了一年的时间。古人发现太阳在天空中运行，绕黄道一周的时间是三百六十五又四分之一日（也就是365.25天，与现代数值已非常接近）！然后古人又通过漏刻，将一日分成100刻，四分之一日就对应25刻（漏刻为时辰计时工具）。
那么，如果将子年定为起始点观察记录，就会发现如下数据：
第一年（子年）结束时，时间过去365.25日，最后一日结束时刻度为25刻；
第二年（丑年）结束时，时间过去730.50日，最后一日结束刻度为50刻；
第三年（寅年）结束时，时间过去1095.75日，最后一日结束刻度为75刻；
第四年（卯年）结束时，时间过去1461.00日，最后一日结束刻度为100刻；
第五年（辰年）结束时，时间过去1826.25日，最后一日结束刻度为25刻；
第六年（巳年）结束时，时间过去2191.50日，最后一日结束刻度为50刻；
第七年（午年）结束时，时间过去2556.75日，最后一日结束刻度为75刻；
第八年（未年）结束时，时间过去2922.00日，最后一日结束刻度为100刻；
第九年（申年）结束时，时间过去3287.25日，最后一日结束刻度为25刻；
第十年（酉年）结束时，时间过去3652.50日，最后一日结束刻度为50刻；
……
如此循环，就发现：
申、子、辰三年，年终结束日的最后刻度都对应25刻！
巳、酉、丑三年，年终，都对应50刻！
寅、午、戌三年，年终，都对应75刻！
亥、卯、未三年，年终，都对应100刻！
所以，这就是地支三合为什么合？其背后真正的天象原理！
【奇门思维之什么是以用为体？】
体用、主客、动静，都是奇门思维中非常经典的思维模式！之前通过“如何做好自媒体创业”来介绍了体用关系。简单来说“体”就是核心、愿景、总方向，“用”就是方法、步骤、实现形式，一般先建立“体”，“用”才好随之运用。那“以用为体”又怎样理解呢？
以用为体是指在某种极端情况下，原本的“体”不能用，或没法再继续用，这时候没有办法，就逼迫我们放弃原本的“体”，再没有找到、确立新的“体”时，只能以用为体。比如秦朝末年，刘邦原本是一个亭长（大概相当于今天的一个派出所所长），秦朝修长城时，他押送犯人的途中，有人逃跑。由于当时法律严苛，他害怕担连坐责任，没法向上司交代，于是带着剩下的200多人起义，占领了一个又一个城市，还不断有人响应他，最后地盘越来越大。
这个过程中就是没有“体”的，相当于一个“派出所所长”带领一群“犯人”造反，在乱世中偶然形成的一个命运共同体。最初是没有“体”的，没有明确目标要干啥，只是迫于无奈，放弃了原先秦朝的“体”。不过在不断“用”的过程中，遇到到了张良、萧何、韩信等人，慢慢的找回了自己的“体”，就是要建立新的王朝，让劳苦百姓从繁重的劳役中解脱出来，回到土地上耕种。找回了一个拥有核心凝聚力的“体”，才使得刘邦在纷繁的乱世不断壮大队伍，最终开启了辉煌大汉王朝！ https://t.cn/RJqeOl7
地支三合其实背后蕴含着古人对时间观察的天文历法原理！
韩信曾多次同萧何交谈，因此萧何十分赏识他！
刘邦被项羽封为汉王时（实为排挤到汉中），从长安到达南郑，就有数十位将领逃跑。韩信心想萧何多次在刘邦面前举荐过自己，而刘邦也不重视，想想也逃走了。
萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信！军中有人看见后，就向刘邦报告“丞相萧何逃跑了”！刘邦大怒，如失左右手。
隔了两天，萧何回来了，刘邦是又生气又是欢喜，骂道：“你萧何怎么也逃跑，是为什么啊?”
萧何答道：“我不会逃跑，我是去追逃跑的人。”
刘邦问道：“是什么人，值得你招呼也不打一个就跑去追?”
萧何说：“韩信啊”！刘邦听后又骂道：“军官跑掉的有好几十个，你都没追，倒去追韩信，你这是撒谎吧。”
萧何说：“那些军官都是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；大王假如要想争夺天下，那除了韩信就没有可以商量大计的人了，只看大王如何打算罢了”。
刘邦沉思片刻就说：“我当然希望打算回东方去呀，哪能老闷在这个鬼地方呢”？
萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”
刘邦说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”
萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来”。
刘邦说：“那么，拜他做大将军如何？”
萧何说：“太好了。”
当下刘邦就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将军也像是呼唤一个小孩子一样，那绝对是留不住韩信的心的。大王如果诚心拜他做大将军，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊!”刘邦答应了。
那些将军们听说了，个个暗自高兴，都以为自己会被任命为大将军。结果等到举行仪式的时候，才发现拜的是韩信，全军上下都大吃一惊！
我国古代早在4500年前就诞生了“四分历”，四分历最大的贡献就是确定了一年的时间。古人发现太阳在天空中运行，绕黄道一周的时间是三百六十五又四分之一日（也就是365.25天，与现代数值已非常接近）！然后古人又通过漏刻，将一日分成100刻，四分之一日就对应25刻（漏刻为时辰计时工具）。
那么，如果将子年定为起始点观察记录，就会发现如下数据：
第一年（子年）结束时，时间过去365.25日，最后一日结束时刻度为25刻；
第二年（丑年）结束时，时间过去730.50日，最后一日结束刻度为50刻；
第三年（寅年）结束时，时间过去1095.75日，最后一日结束刻度为75刻；
第四年（卯年）结束时，时间过去1461.00日，最后一日结束刻度为100刻；
第五年（辰年）结束时，时间过去1826.25日，最后一日结束刻度为25刻；
第六年（巳年）结束时，时间过去2191.50日，最后一日结束刻度为50刻；
第七年（午年）结束时，时间过去2556.75日，最后一日结束刻度为75刻；
第八年（未年）结束时，时间过去2922.00日，最后一日结束刻度为100刻；
第九年（申年）结束时，时间过去3287.25日，最后一日结束刻度为25刻；
第十年（酉年）结束时，时间过去3652.50日，最后一日结束刻度为50刻；
……
如此循环，就发现：
申、子、辰三年，年终结束日的最后刻度都对应25刻！
巳、酉、丑三年，年终，都对应50刻！
寅、午、戌三年，年终，都对应75刻！
亥、卯、未三年，年终，都对应100刻！
所以，这就是地支三合为什么合？其背后真正的天象原理！
【奇门思维之什么是以用为体？】
体用、主客、动静，都是奇门思维中非常经典的思维模式！之前通过“如何做好自媒体创业”来介绍了体用关系。简单来说“体”就是核心、愿景、总方向，“用”就是方法、步骤、实现形式，一般先建立“体”，“用”才好随之运用。那“以用为体”又怎样理解呢？
以用为体是指在某种极端情况下，原本的“体”不能用，或没法再继续用，这时候没有办法，就逼迫我们放弃原本的“体”，再没有找到、确立新的“体”时，只能以用为体。比如秦朝末年，刘邦原本是一个亭长（大概相当于今天的一个派出所所长），秦朝修长城时，他押送犯人的途中，有人逃跑。由于当时法律严苛，他害怕担连坐责任，没法向上司交代，于是带着剩下的200多人起义，占领了一个又一个城市，还不断有人响应他，最后地盘越来越大。
这个过程中就是没有“体”的，相当于一个“派出所所长”带领一群“犯人”造反，在乱世中偶然形成的一个命运共同体。最初是没有“体”的，没有明确目标要干啥，只是迫于无奈，放弃了原先秦朝的“体”。不过在不断“用”的过程中，遇到到了张良、萧何、韩信等人，慢慢的找回了自己的“体”，就是要建立新的王朝，让劳苦百姓从繁重的劳役中解脱出来，回到土地上耕种。找回了一个拥有核心凝聚力的“体”，才使得刘邦在纷繁的乱世不断壮大队伍，最终开启了辉煌大汉王朝！ https://t.cn/RJqeOl7
✋热门推荐