要趁着年少，及时行乐，不要执着于等待，不要想着来日方长。有梦想，要赶紧付出行动去实现他 ；有喜欢的人，要勇敢去追，也许她也在等你；有想去的地方，要赶紧去，少说明天，以后；只有这样，你才不荒废这弥足珍贵的一生。
千人千样。只要有人的地方，就会产生各种各样的矛盾，只是有些矛盾的产生，确实完全不是我们的原因，所以不必总自我检讨。
胸怀有大小，素质有高低，所以当面对一些垃圾人的负面情绪的渲泻时，需以平常心对待，完全不受影响不可能，但可以让它降到最低。活的相对简单一点，就会多一点轻松、一份快乐。
千人千样。只要有人的地方，就会产生各种各样的矛盾，只是有些矛盾的产生，确实完全不是我们的原因，所以不必总自我检讨。
胸怀有大小，素质有高低，所以当面对一些垃圾人的负面情绪的渲泻时，需以平常心对待，完全不受影响不可能，但可以让它降到最低。活的相对简单一点，就会多一点轻松、一份快乐。
[心]佛陀施设小乘法，为什么破障法门讲得特别多(二)?
我们看命浊，就是寿命的障碍。“受胎之微形，世世常增长。”那么他受胎的时候，五浊恶世是一种胞胎，它可不是极乐世界的莲花化生。这种胞胎是慢慢地由小变大，而且“世世常增长”，这种辗转相续无有穷尽，一生一世都是这样。所以，“薄德少福人”，这种没有福德，没有善根的人，“众苦所逼迫”。
就是这个寿命短暂，他没办法长时间地修学。所以佛陀必须要在短时间内给他一个安定的法,因为时间紧迫了。这个命浊,寿命短暂。
[心]佛陀施设小乘法，为什么破障法门讲得特别多(三)?
再看当时的邪见。那佛在世的时候，邪见很厉害，九十六种外道。众生在佛陀没有出世之前，“入邪见稠林”，就像一个人走入稠林走不出来，或者执着有常见，或者执着空一断灭见。“依止此诸见，具足六十二”，九十六种外道等于是六十二种邪见，要么着空，要么着有。也就是说，他不但是寿命短暂，他心中还有坚固的邪见。
再看他的烦恼。“深着虚妄法，坚受不可舍。”对于五蕴生起的假相，他过去生享受过这种五欲的快乐，就把它抓在心中不愿意弃舍。或者“我慢自矜高，谄曲心不实”。懈怠的人是贪爱，有德的人是高慢，就是心中不正直，就这两种的烦恼:要么贪爱，要么高慢。
我们再看看劫浊，劫浊等于总结了。“于千万亿劫,不闻佛名字。”所以，烦恼邪见的结果，就很难在三宝中栽培善根，“亦不闻正法，如是人难度。”
这段经文等于是佛陀回顾他老人家一生的弘法。我们平心而论，其实佛陀在其他诸佛当中，他方便法的比例是蛮高的，尤其是声闻法讲得很多，怎么样厌恶生死、怎么样调伏烦恼、怎么样拜忏。你看阿弥陀佛他这一生说的法。阿弥陀佛他不讲人天乘，他也不讲二乘，他不告诉你怎么了生死，他只是告诉你，怎么成就功德。那释迦牟尼佛相对他这一期的教化，他破障的法门讲得特别多。
佛陀必须要交代:不是他愿意这样做，而是环境使然。你叫其他佛来也是这样做。就是面对五浊恶世，大家寿命很短，他已经没有太长时间去教化。佛陀必须在一种急迫的情况之下，“安隐众生故”，所以小乘法讲得特别多。
------《妙法莲华经》净界法师
我们看命浊，就是寿命的障碍。“受胎之微形，世世常增长。”那么他受胎的时候，五浊恶世是一种胞胎，它可不是极乐世界的莲花化生。这种胞胎是慢慢地由小变大，而且“世世常增长”，这种辗转相续无有穷尽，一生一世都是这样。所以，“薄德少福人”，这种没有福德，没有善根的人，“众苦所逼迫”。
就是这个寿命短暂，他没办法长时间地修学。所以佛陀必须要在短时间内给他一个安定的法,因为时间紧迫了。这个命浊,寿命短暂。
[心]佛陀施设小乘法，为什么破障法门讲得特别多(三)?
再看当时的邪见。那佛在世的时候，邪见很厉害，九十六种外道。众生在佛陀没有出世之前，“入邪见稠林”，就像一个人走入稠林走不出来，或者执着有常见，或者执着空一断灭见。“依止此诸见，具足六十二”，九十六种外道等于是六十二种邪见，要么着空，要么着有。也就是说，他不但是寿命短暂，他心中还有坚固的邪见。
再看他的烦恼。“深着虚妄法，坚受不可舍。”对于五蕴生起的假相，他过去生享受过这种五欲的快乐，就把它抓在心中不愿意弃舍。或者“我慢自矜高，谄曲心不实”。懈怠的人是贪爱，有德的人是高慢，就是心中不正直，就这两种的烦恼:要么贪爱，要么高慢。
我们再看看劫浊，劫浊等于总结了。“于千万亿劫,不闻佛名字。”所以，烦恼邪见的结果，就很难在三宝中栽培善根，“亦不闻正法，如是人难度。”
这段经文等于是佛陀回顾他老人家一生的弘法。我们平心而论，其实佛陀在其他诸佛当中，他方便法的比例是蛮高的，尤其是声闻法讲得很多，怎么样厌恶生死、怎么样调伏烦恼、怎么样拜忏。你看阿弥陀佛他这一生说的法。阿弥陀佛他不讲人天乘，他也不讲二乘，他不告诉你怎么了生死，他只是告诉你，怎么成就功德。那释迦牟尼佛相对他这一期的教化，他破障的法门讲得特别多。
佛陀必须要交代:不是他愿意这样做，而是环境使然。你叫其他佛来也是这样做。就是面对五浊恶世，大家寿命很短，他已经没有太长时间去教化。佛陀必须在一种急迫的情况之下，“安隐众生故”，所以小乘法讲得特别多。
------《妙法莲华经》净界法师
早上好！
2024年5月21日星期二
农历甲辰年四月十四日
郑州多云气温20—31℃。
人生平凡，身心安然是最重要的。其他的都是生活中的小插曲，不必太过在意。不妨随心做自己，过好每一天。轻轻地去感受生活的美好，浅浅地去怀念过去，随遇而安。在生活的每一个细节中，都能找到属于自己的快乐。人生短暂，不要再看重金钱，不要再执着于名利，不要再计较得失。不要为难自己。健康是福，平安是宝。健康和平安才是最宝贵的。一江春水向东流，记住快乐，丢掉烦恼。老来一切随它去，只把健康记心头。能唱能跳能旅游，能吃能睡才是真正的幸福。早安吉祥！
2024年5月21日星期二
农历甲辰年四月十四日
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人生平凡，身心安然是最重要的。其他的都是生活中的小插曲，不必太过在意。不妨随心做自己，过好每一天。轻轻地去感受生活的美好，浅浅地去怀念过去，随遇而安。在生活的每一个细节中，都能找到属于自己的快乐。人生短暂，不要再看重金钱，不要再执着于名利，不要再计较得失。不要为难自己。健康是福，平安是宝。健康和平安才是最宝贵的。一江春水向东流，记住快乐，丢掉烦恼。老来一切随它去，只把健康记心头。能唱能跳能旅游，能吃能睡才是真正的幸福。早安吉祥！
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