精仿卡地亚白气球手表一般多少钱？1、精仿卡地亚白气球精仿品质价格是300到800元，做工有点像，地摊货，这类手表多为地摊货一眼假。2、精仿卡地亚白气球精仿品质价格是1200到2000元，比较像，高端货，外观方面已经比较像了，表壳也是用的精钢材质了。3、卡地亚白气球精仿表顶级精仿品质价格是2000至4500元不等。顶级精仿表。这类手表是代表精仿表行业最高标准，多为国内知名大厂。精仿手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说，卡地亚白气球精仿手表的价格大致在1000元至5000元之间，部分还会更高些，具体看款式。购买卡地亚白气球精仿手表时，建议还是选择高端精仿的比较好！**这次给大家讲解一下中置陀飞轮，也就是把陀飞轮放在手表的中央。这种设置最大的好处是可以将陀飞轮的尺寸最大化，不仅对人的视觉冲击力最强，而且有助于机械表的走时精度。由于陀飞轮占据了时针和分针的传统位置，时间的显示需要通过奇思妙想来实现。基本概念对陀飞轮有一定了解的人应该都知道，法国制表师亚伯拉罕?路易斯?宝玑创造了旋转擒纵调速机构——陀飞轮()。设计思路是将原本固定的调速机构置于一个可旋转的框架内，使不同方向的位置误差相互抵消，使带有陀飞轮装置的怀表运行更准确。而这一次，我们要说的中央陀飞轮应该是陀飞轮家族中曝光率最高的成员。根据人们的视觉体验，陀飞轮设置在手表的中间，最受人们的认可，尤其是陀飞轮利用了视觉美感。结构类型由于中央陀飞轮结构的特点，时间显示会有多种显示形式。我总结了三种显示结构：首先是三维时标显示方式，代表MB&F中心陀飞轮。这种中央陀飞轮的技术特点是中央陀飞轮的机芯设计成堆叠的形式，变成了塔。陀飞轮位于塔顶，时间显示设置在塔底；二是神秘指针显示方式，代表欧米茄中央陀飞轮。这类中央陀飞轮的技术特点是中央陀飞轮机芯设计为平铺形式，传动齿轮系布置在陀飞轮周围，时间显示由两个蓝宝石齿轮盘实现。第三个是陀飞轮的兄弟“卡鲁塞尔”在中心的展示形式。时间显示设计为分针，驱动时针显示时间。MB&F 中心“水母”陀飞轮MB&F仿生“水母”设计推出的陀飞轮腕表搭载机芯——中央飞行陀飞轮设置在同心垂直机芯结构的顶部，时间显示由中央齿轮系传递。 “水母”的几个典型仿生特征：水母的外形是放射对称的，HM7也是放射对称的设计。水母从触手捕捉的食物中吸收营养，HM7由触手状的自动上链摆陀提供动力。水母大脑的神经元回路呈放射状对称排列，HM7 的小时和分钟呈放射状对称排列。水母的顶部有一把伞形或钟形的皮褶，HM7的中央有一个飞行陀飞轮，作为速度控制系统控制的时间显示。设计特点1.这款手表的单向旋转陶瓷表圈不是固定在表盘上，而是像漂浮的救生圈一样固定在手表的外缘。这个表圈的制作过程——首先，使用激光在陶瓷表面蚀刻时标和刻度；然后，在蚀刻部分填充硬化钛；最后，将整个表圈打磨至发亮为止。2.就像水母一样，HM7 在黑暗中发光。除了不断发光的小时和分钟刻度，机芯的内圆周也发光，在夜间照亮飞行的陀飞轮。此外，触手状的上链转子也在四周发光，让人欣赏它在黑暗中的奔跑姿态。3.由铝和钛制成的球形圆盘显示小时和分钟，由大型陶瓷滚珠轴承控制。小时、分钟刻度和刻度均采用超夜光涂料手绘，即使在夜间也清晰易读。4.HM7的表壳形状像一个三维三明治，金属表壳的圆形外缘上有两颗凸起的半球形蓝宝石水晶。5.在表圈和表壳之间设置了两个表冠——左表冠可以为机芯上链，右表冠可以设置时间。照片-MB&F“水母”中心陀飞轮手表前视图图片-MB&F“水母”中央陀飞轮手表夜光时间显示机芯设计特点HM7 机芯由 303 个零件、35 个宝石轴承、72 小时动力储存和每小时 18,000 次振动的摆频组成。从设计上看，这款机芯的整体布局类似于一座塔，也就是说，从机芯的上平面开始，陀飞轮置于顶部，对应的动力传动齿轮火车逐层叠加到顶部。此外，机芯的设计目的仍然是显示时间，所以时间显示齿轮系也需要通过严格的传动比计算，直到时间和分钟显示部分。陀飞轮的转速为每分钟一转，是时间显示的控制源。这款中置飞行陀飞轮采用同轴结构形式，最上面的夹板做成曲面，以配合球形表。弧形夹板也体现了立体感，这个品牌已经有很多例子了。机芯背面的上链摆陀由实心钛金属切割而成。水母触手的三维形状很难设计和制造。钛合金下方固定有铂金配重，以增加自动锤的转动惯量，使自动转子的上链效率更高。图片-MB&F“水母”陀飞轮机芯图图片-MB&F“水母”陀飞轮机芯侧视图欧米茄中心“神秘之手”陀飞轮陀飞轮在20世纪初仍是一项不可多得的高端技术，当时制作的陀飞轮腕表很少。不过，欧米茄作为一个很早就掌握陀飞轮技术的品牌，在此期间开发了一款非常特别的表款——陀飞轮居中的腕表。图片 - 欧米茄中央“神秘之手”陀飞轮腕表图片技术特点欧米茄的中央“神秘指针”陀飞轮腕表，其技术核心表面上是“将陀飞轮置于中央有一种诉求，这样可以充分放大以更突出地展现自己的风格”，但更深层次的是，陀飞轮置于中央后，原来的时针和分针被拆除，必须采用新的显示方式。1.采用两层大小相同的透明蓝宝石圆盘，圆盘外缘设置有齿圈。同时在两层蓝宝石上印制时针和分针图案，从而完成时针和分针显示方式的更换。2.机芯原动机与陀飞轮上下两层的关系设置在中心位置——陀飞轮在上，原动机在下。以原动机为起点，分为两条传动链：一是原动机通过主传动齿轮系向陀飞轮输入动力，带动其运转；二是原动机通过显示齿轮系与双层蓝宝石时分盘相连，为其供电。3.原动机的发条盒轮作为两条传动链的中间轮，将陀飞轮与透明时分转盘连接起来，控制两层圆盘同速旋转分别是时针和分针。这显示了时间。图片 - 欧米茄中央“神秘之手”陀飞轮机芯图图片-欧米茄“神秘之手”陀飞轮腕表的一部分雅典中心“分针”卡鲁索2001年，雅典推出了奥克林大师打造的“怪胎”中心“分针”卡鲁索。这款腕表的机芯结构特点是使用了陀飞轮的兄弟“”，并通过中心设置作为分针使用。同时，卡鲁塞尔配备了当时非常先进的硅材料制成的“双向擒纵机构”。图为雅典中心“分针”卡鲁索腕表外观特征这款来自雅典的 手表取消了用于调整时间和为主发条上弦的表冠，取而代之的是表圈拨片调整和上弦机构。1. 位于手表的正面和背面，有两个带有许多凹槽的表圈——后表圈直接与机芯内部的上链系统相连，并通过机械装置链接。巨大的表圈与传统的小得多的上链轮相比，一圈的上链效率非常明显；2. 前挡板是用来设置时间的，它的工作原理比背面的上链表圈要复杂。表圈下方的锁扣的作用是防止表圈因外力干扰而转动，导致机芯内部的卡鲁塞尔机构显示时间受到影响，无法准确显示时间。图片 - 中央“分针”卡鲁索在雅典的外观技术特点雅典转盘的结构采用三层叠加结构——原动机层、旋转小时显示层和分针转盘显示层。1.原动机层位于机芯底部，原动机系统（主要由发条盒轮、心轴和发条组成）几乎占据了底层的全部空间来设置运动的运动。储能室。同时，发条盒轮与机芯同轴布置。 的动力源来自于它，用于上发条的心轴与用于上发条的外圈直接相连；2.旋转小时显示层位于动力系统层之上，由发条盒轮承载。这一层最重要的部件是一个固定的内齿圈，它直接连接到分针的转盘驱动轮上（这个轮设置在发条盒轮上）。时针也是由两部分和一个可旋转的圆盘连接而成的；3.分针的转盘显示层是这款机芯设计的亮点。这个转盘的转轴下方是一个动力输入轮，与分针转盘驱动轮相连。同时，在这一层上还有一个固定的内齿圈，将直接与 动力输入轮相通。转盘机构设置有“双向擒纵”和具有雅典特色的无卡游丝系统。 动力输入轮和内齿圈构成了整套动力传动链。 Freak 分针转盘结构图它是如何工作的第一步，底层的原动机输出能量。需要注意的是，这个能量的输出不是通过发条盒齿（这个发条盒轮没有齿），而是由主发条带动发条盒轮转动，并作为行星驱动分针驱动轮齿轮开始转动；第二步，分针主动轮分别与固定在下层的内齿圈和位于转轴下方的动力输入轮连接。这使得动力通过这个轮子输入到顶层的转盘机构，使其开始转动；第三步，转盘机构开始转动，同时机构末端的动力输入轮与最上面的固定内齿圈配合开始转动，将动力传递给双向擒纵机构通过转盘传动齿轮系。和游丝系统，至此动力传递完毕，调速机构开始工作；第四步，通过调速机构的调速，使转盘以分针的速度转动，分针每1小时转动一次，而二楼的转盘则以小时的速度转动指针，每 12 小时旋转一次。路易威登“V”型中央陀飞轮Louis 推出了带有自有品牌LOGO的蓝色时光旋转中心陀飞轮。这种陀飞轮的结构类型属于偏心飞行陀飞轮，从设计上看比较简单，应该采用一般机芯的结构。图片-Louis Blue Time

技术特点1.这款中置陀飞轮采用偏心飞行结构，最上面的夹板造型采用品牌最具标志性的“V”形设计。 “V”形桥的尖端设置擒纵轮，分叉的两端是陀飞轮框架的两个点。从调速系统可以看出，这款陀飞轮的定位是一个简化版，因为它的部件采用了通用的机芯结构；2.这款手表最显着的特点是12个蓝色小方块在对应的瞬间翻转。每个方格都有一个几何标志图案欧米茄陀飞轮有哪几个款式，手工印在涂硅橡胶板的两侧。宝格丽蝴蝶分针中心陀飞轮宝格丽推出品牌的中央陀飞轮，其中的亮点在于时间显示系统——小时显示采用12点钟窗口的数字跳变方式，以及专利的蝴蝶分针显示。图片 - 宝格丽蝴蝶分针中心陀飞轮技术特点1. 这款中置陀飞轮采用同轴飞行结构。从设计上看，陀飞轮的整体结构中规中矩，没有什么特别的亮点。2.1999年，Roth加入公司前，研发了蝴蝶分针显示系统：一只手采用了两个六角蝴蝶翅膀的概念——（1）第一只手沿在 60 分钟刻度上，秒针处于待机静止状态；(2）当第一针到达第55分钟位置时，第二针开始启动--旋转90°接管第一针的分钟显示任务，第一针转动缩小设计意图应该是因为分钟显示区域是扇形的，所以总体思路是使用分针逆跳方式消耗更多电量，而这种交替分针方式可以节省大量电量。关键词：欧米茄陀飞轮有哪几个款式,欧米茄陀飞轮有哪几个款式，中置式陀飞轮

精仿法兰克穆勒乱跳手表一般多少钱？1、精仿法兰克穆勒乱跳精仿品质价格是300到800元，做工有点像，地摊货，这类手表多为地摊货一眼假。2、精仿法兰克穆勒乱跳精仿品质价格是1200到2000元，比较像，高端货，外观方面已经比较像了，表壳也是用的精钢材质了。3、法兰克穆勒乱跳精仿表顶级精仿品质价格是2000至4500元不等。顶级精仿表。这类手表是代表精仿表行业最高标准，多为国内知名大厂。法兰克穆勒乱跳精仿手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说，法兰克穆勒乱跳精仿手表的价格大致在1000元至5000元之间，部分还会更高些，具体看款式。购买法兰克穆勒乱跳精仿手表时，建议还是选择高端精仿的比较好！嘉岚系列绝对是浪琴表优雅的最佳典范，无论男表还是女表，所体现的都是浪琴品牌的精髓。L4.308.0.97.6是2013年的新款腕表。具有优雅经典的外形，从美钻，从简约的设计，从百搭耐用的不锈钢材质，都可以看出这款腕表的清新脱俗。再加上29毫米的尺寸以及超薄的表身，都非常适合女士佩戴。不锈钢的表链搭配圈圈美钻也更能体现这款腕表的华丽耀眼，表盘深蓝色的主色也是这款腕表的最大亮点。[腕表时代 评测]浪琴表历来就有为赛马运动提供计时的传统，至今它仍是世界上多项著名的平地赛马盛事的合作伙伴，浪琴表陪伴赛马、骑手和喜欢赛马的朋友们共同度过了马场上无数的精彩时刻。而如今，浪琴推出了全新的康铂系列腕表，该系列为赛马运动而生，以全新的产品为我们诠释赛马场上的优雅，下面我们就来共同领略浪琴康铂计时款给我们的感受吧。浪琴的复古风格腕表外观显得优雅而干练，很适合优雅男士的风格，它的功能在浪琴表中也算是不错的。本次上手体验的表配的是鳄鱼皮表带，皮质舒服，搭配正装的效果也非常好，价位上也符合浪琴的品牌定位。浪琴的复古风格腕表外观显得优雅而干练，很适合优雅男士的风格，它的功能在浪琴表中也算是不错的。本次上手体验的表配的是鳄鱼皮表带，皮质舒服，搭配正装的效果也非常好，价位上也符合浪琴的品牌定位。：浪琴的L595机芯，较高振频减少腕表所受外界影响，这枚机芯在浪琴表中应用的也不少，稳定性值得信赖。总结：这款豪雅卡莱拉系列杰克?豪雅特别版，设计基于在日内瓦高级钟表大赏中荣获著名的金指针大奖的卡莱拉Mikrogirder10,000计时码表，是经典表款的再次升级。杰克?豪雅，豪雅名誉主席，品牌创始人之孙兼公司首席执行官对这款表腕表的评价为：“对我而言，这枚盾徽象征着一种创新精神，这种精神150多年以来一直是品牌不懈发展的动力。”腕表某某型号：CAR2C11.FC6327；参考：? 59,200 (某某 图/文 源源)总结：这款限量版蟒纹腕表再次展现了宇舶将蟒纹运用的淋漓尽致，代表着最炙手可热的BigBang表款中“活跃”的元素。个性的设计和外观散发着性感迷人的气质和高贵的女性魅力，在任何场合都是一件几乎无可挑剔的完美搭配品。如果您是一个酷劲十足又充满时尚气息的人，那么这款宇舶蟒纹腕表无疑是您最好的选择。某某型号：341.PX.7918.PR.1979；参考：314,500元。（图/文某某李帅）总结：都市中满目琳琅、千篇一律的时尚品想必都已经让你觉得屡见不鲜了，此时正需要新的视觉元素来冲击消费者的眼球，给都市带来给多狂野的时尚潮流，让那颗沉浮已久的心激发起来。这款宇舶BigBangZebra斑马纹限量款腕表兼具舒适与灵巧，必能令时尚达人心潮澎湃。某某型号：341.HW.7517.VR.1975；参考：314，500元（图/文某某李帅）总结：与康铂系列所有表款一样，这款腕表防水功能达5个大气压，螺旋式表背配以蓝宝石水晶，可谓全副武装般精致。女人们想拥有一款腕表的同时更希望以此提升品位和内涵，那么这款浪琴表是不可多得的最佳首选。某某型号：L2.285.8.87.3；参考：43,700元（图/文 某某 Zoe）总结：当今社会，来自生活、工作、人际的各种压力喷涌而来，也许你早已疲惫了拥挤于躁乱的地铁，早已沉溺于工作中的勾心斗角，当身体和心灵备受现实的煎熬，何不抛下伪装的外衣，带上这样一款腕表出去放松一下心情，让运动帮你释放压力，重新迎接生活的美好。某某型号：CAH1210.BA0862；参考：14,600元人民币（图/文某某李帅）

云归处 | 虚云老和尚晚年侧影

看的热泪盈眶，佛源老和尚讲：老和尚上云居山当天，烈日当空，从远处飞来一群乌鸦，遮在老和尚头顶，一直到达寺院才散去飞走。

虚云老和尚108岁寿诞合影

近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师，唯有虚云禅师。他一生经历传奇，堪称一部活的中国佛教近代史。

虚云老和尚诞于1840年，经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝，见证了近代清末至新中国成立这一最为动乱的历史时期，于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度，受尽九磨十难，了知世事无常”。

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虚云老和尚七十多岁时法相

（摄于1910至1912年之间）

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虚云老和尚道行高深莫测，一生充满传奇。图为民国十五年（1926年）虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间，殿前枯梅及园中青菜尽放莲花，中有化佛，四众叹为稀有。

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虚云老和尚慈悲无量，异类有情，多有感化，于南华寺传戒时老虎皈依，又为白狐授三皈五法等。图为1936年虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授三皈依。

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1938年4月8日，虚云老和尚与本焕法师于南华寺合影。

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1942年11月14日，虚云老和尚于桂林月牙山与道安法师合影。

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虚云老和尚坐禅法像。1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后。

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1946年秋，虚云老和尚与意昭法师合影于潮州开元寺。

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1947年摄于广州邹鲁公馆花园。

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1947年，虚云老和尚在香港与觉光法师（前左一）等合影。

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1948年，虚云老和尚在云门寺新起大殿之地上趺坐照。

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1948年冬，虚云老和尚与美国阿难陀·詹宁士女士合影于南华寺，右为宣化法师。

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虚云老和尚一生护国护教，历坐十五个道场，修葺大小道场数百所，重修六大祖庭，一身兼祧禅宗五家法脉，被誉为“禅宗泰斗”。图为1950年9月11日，虚云老和尚摄于云门寺。

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1952年9月，虚云老和尚佛源法师合影于武昌三佛寺。

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1952年，北京居士林恭请虚云老和尚传授三归五戒，摄影留念于广济寺。

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1952年，虚云老和尚在上海凤阳路侯在里崇德会与来果禅师合影。（左一，觉民法师；右一，佛源法师。）

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云居山僧众在虚云老和尚的带领下，大力开展生产自给。（摄于1955年12月25日）

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1955年12月25日，云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法。（虚老左后方持钵的侍者为净慧法师）

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1955年12月25日，云居山冬季传戒期间，虚云老和尚与真如禅寺内全体新戒合影留念。

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1955年12月25日，云居山冬戒期间，虚云老和尚表堂说法。（虚老左侧合掌者为侍者净慧法师）

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1956年，摄于云居山真如禅寺大殿前。

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虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。

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虚云老和尚一生，以苦修为道契，同时也深研经教，四处讲学，为近现代佛教培养了许多著名高僧。图为1957年秋，虚云老和尚在云居山与部分法徒法孙合影，后左一为性福法师，后右一为海灯法师。

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1957年，虚云老和尚在云居山真如禅寺与信众合影。

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1959年，虚云老和尚120岁时留影于云居山真如禅寺草地上。

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云居山真如禅寺虚公塔院

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云居山虚云老和尚舍利塔

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虚老的袈裟

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虚老的百衲衣

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虚老的僧鞋

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虚老的毯子

虚云老和尚

终南山入定 十八天不吃不喝

师（虚云老和尚）六十一岁，前后在江浙住有十年，又思远游，目的地拟再朝五台，后入终南长住以作修隐。由赤山出发，到镇江扬州，入山东，游东岳泰山，到牢山，游憨山老人海印寺，到曲阜，游孔庙、孔陵。

向西行，在途上有一夜，师宿一个破庙，庙内空无一物，只有一口朽棺，棺盖反着。是夜师在棺盖上睡觉，睡到半夜，棺中大动数次，内有叫声：“我要出来。”师惊醒，问道：“你是人还是鬼？”应曰：“我是人。”师问：“是什么人？”又应曰：“我是讨饭的。”这时师跳下，把盖子拉开，让他出来，此叫化子状丑如鬼，真把师吓了一跳，他一见师，就问道：“你是什么人？”师答：“我是和尚。”化子大怒，谓师压在他头上，欲动武打师，师笑曰：“我坐在盖上，你还动都不能动，还欲打我？”化子气馁，自往小便，后还卧在棺内。

是时义和团在山东各县，已有乱兆。一日，师于途中遇一洋兵，以枪向师，问着：“你怕死吗？”师镇然答道：“生死随你。”洋兵看师神色不动，便说：“好，你去吧。”

师赶赴五台，朝毕，欲赴终南，以乱事日甚，仍回北京，在大钟寺观姚广孝铸八万七千斤大铜钟。七月，联军攻陷北京，时王公大臣有住龙泉寺者，与师相熟，咸劝师随帝西行。至平阳，时遍地饥荒，人民以芋叶薯叶进献，帝后食之而甘；至西安，帝住抚院，饥民遍地，有食死尸，帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺，祈祷雨雪息灾。佛事毕，师往终南山，以自种自食，过着深山生活，为杜外扰，将德清改号为“虚云”。

师六十二岁，岁暮，万山积雪，严寒彻骨，师独居茅棚，身心清快。一日，师煮芋头，趺坐待熟，不觉却入定境。次年新春，邻茅复成和尚来贺年，见师茅外虎迹遍满、无人足迹，已甚异之，入茅视之，师乃入定。复成和尚遂用引磬替师开静，师一睁开禅眼，看是同参复成，就问：“你来什么？”同参复成答：“我来贺年。”师笑说：“我们方外人，有什么贺年？”复成问：“你吃饭吗？”师答：“尚未。”师说着欲举手拿芋，但手一时麻痹无力，欲举无能。复成和尚查视锅里芋头，霉高寸许，问师入定许久。师屈指一算，已是十八天。复成和尚一面替师按摩手脚，一面对师贺道：“可喜可贺，可为人天眼目。”师答：“这是一点少经验而已，那可说是入定。”

以后师入定十八天这个稀有消息传出去，先则近邻诸同参道友，如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视，继则全山诸师友，后则白衣居士，终日有人来问长问短，像发现一件什么新奇东西一样，使师烦不胜烦、应接不暇。师厌其烦，在夜间一肩行李，又向千里万里烟山去，以是师就此告辞终南山了。

赠东禅友三首

禅人别我已多年，高卧千云万水间。

本地风光堪自量，妙龄有限莫虚延。

宗门近日正堪怜，嘱子须将志念坚。

五位三玄亲辨的，好怀切勿抱狐涎。

惟有死生真大事，其余都是可商量。

诸天褔也有尽日，未免五衰一着忙。

皮袋歌

　　皮袋歌，歌皮袋。

空劫之前难名状，威音过后成挂碍。

三百六十筋连体，八万四千毛孔在。

分三才，合四大，撑天拄地何气概！

　　知因果，辨时代，

鉴古通今犹蒙昧，只因迷着幻形态。

累父母，恋妻子，空逞无明留孽债。

　　皮袋歌，歌皮袋。

饮酒食肉乱心性，纵欲贪欢终败坏。

做官倚势欺凌人，买卖瞒心施狡狯。

富贵骄奢能几时，贫穷凶险霎时败。

妄分人我不平等，害物害生如草芥。

每日思量贪嗔痴，沉沦邪僻归淘汰。

杀盗淫妄肆意行，傲亲慢友分憎爱。

呵风咒雨蔑神明，不知生死无聊赖。

出牛胎，入马腹，改头换面谁歌哭？

多造恶，不修福，浪死虚生徒碌碌。

入三途，堕地狱，受苦遭辛为鬼畜。

古圣贤，频饶舌，晨钟暮鼓动心曲，

善恶业报最分明，唤醒世人离五浊。

皮袋歌，歌皮袋。有形若不为形累，

幻质假名成对待，早日回心观自在。

不贪名，不贪利，辞亲割爱游方外。

不恋妻，不恋子，投入空门受佛戒。

寻明师，求口诀，参禅打坐超三界。

收视听，罢攀缘，从今不入红尘队。

降伏六根绝思虑，无人无我无烦恼，不比俗人嗟薤露。

衣遮体，食充饥，权支色身好因依。

舍财宝，轻身命，如弃涕唾勿迟疑。

持净戒，无瑕疵，玉洁冰清四威仪。

骂不嗔，打不恨，难忍能忍忘讥嗤。

没寒暑，无间断，始终如一念阿弥。

不昏沉，不散乱，松柏青青后凋期。

佛不疑，法不疑，了了闻见是良知。

穿纸背，透牛皮，圆明一心莫差池。

亦返源，亦解脱，还元返本天真儿。

无不无，空非空，透露灵机妙难思。

到这里，不冤枉，咄地一声是了期。

方才称，大丈夫，十号圆明万世师。

　　咦！

犹是那个壳漏子，十方世界现全身。

善恶明明不差错，为何依假不修真。

太极判，两仪分，心灵活泼转乾坤。

帝王卿相前修定，富贵贫穷亦夙因。

有了生，必有死，人人晓得莫嚬呻。

为妻财，为子禄，误了前程是贪嗔。

为甚名，为甚利，虚度光阴十九春。

千般万种不如意，熬煎在世遭艰迍。

老到眼花须发白，一善难闻枉为人。

日到月，月到岁，空嗟岁月如转轮。

世间谁是长生者，不如归去礼慈云。

或名山，或胜境，逍遥自在任游巡，

无常迅速知不知？几句闲言敢奉闻！

念弥陀，了生死，多多快活谁得似。

学参禅，得宗旨，无限精神只这是。

清茶斋饭心不偷，二六时中为法喜。

除人我，无彼此，冤亲平等忘誉毁。

无挂碍，没辱耻，佛祖同心岂徒尔！

世尊割爱上雪山，观音辞家为佛子。

尧舜世，有巢许，闻让国，犹洗耳。

张子房，刘诚意，也弃功名游山水。

况末劫，甚艰苦，如何不悟古人比。

纵无明，造十恶，费尽心机为世鄙。

刀兵厉疫旱潦多，饥馑战争频频起。

变怪屡闻妖孽生，地震海啸山崩圮。

适当其际可奈何，多行不善前生里。

事难如意落迷途，处贫遇患善心始。

　　善心始，

遁入空门礼法王，忏悔罪过增福祉。

拜明师，求印证，了生脱死明心性。

勘破无常即有常，修行大有径中径。

圣贤劝世有明文，三藏经书尤当敬。

沥心肠，披肝胆，奉劝世人应守正。

莫当闲言不记心，大修行人必见性。

速修行，猛精进，种下菩提是正因。

九品莲生有佛证，弥陀接引到西方。

放下皮袋超上乘，皮袋歌，请君听！