一个人最大的内耗是:太着急
作家余华曾说：“精神内耗，说通俗点，就是自己内心的戏太多了。”
人生充满着变数，我们总在不断竞争和奔波，永不停息地忙碌着。
其实，日子并没有这么难，生活的压力，恰恰是源于自己。
一个人太过急切，往往事与愿违，从而消耗自己，
学会放缓脚步，放松心态，踏实而从容，生活才有深度。
人生太着急，是场内耗
一个人的生活，是随自己的节奏而动。
生活繁华，而节奏加快，事物更新，欲望便生长。
迫切想要达到自己的高目标，便快步行走，欲速则不达，而难以抵达终点。
屈原是我们深知的一位爱国诗人，可他最终的归宿不禁令人哀叹
当时楚国正处于危急时刻，军队屡战屡败，君主昏庸，国力衰落。
屈原虽出生世家，可自小在民间长大，深谙民间疾苦。
于是，他立马参与国家的变革，迫切想让楚国走出泥潭。
他的心急令他乱了阵脚，使得变法并未得到认可，还被免去官职。
在失落与失望之际，他又一次地提出改革建议，急切想让楚国死而复生。
随着局势的进一步恶化，他越发焦躁，心烦意乱。
最终，国未能救，他也抑郁而终。
王阳明曾说：
“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”
很多时候，人费尽心力，却求之不得，内心满是愤懑与失望。
反复以往，日日焦虑不安、精神内耗，感叹生活之痛，痛斥命运不公。
殊不知，一味的求快，如同拔苗助长，既难达到成效，又伤及了自身。
其实，人的压力大部分来源于自己，因果循环，咎由自取。
太过焦急，是一场内耗
精神空虚，内心失落，忘却了自己的真正心声，也忽视了生活的美好。
你可以努力，但千万不要着急。
凡事不必太用力，心静而安，想开点，看开点，人生总有一条路通向明朗。
一味的心急，诸事不顺
《道德经》中告诉我们：“企者不立，跨者不行。”
一个人想要踮起脚尖站在更高处，反而站不稳；想要大跨步向前进时，反而走不远。
俗世间，事物自有规律，智者顺应规则，随世人变化
做人做事，需一步一印记。
僧格林沁这样一位优秀的将领在战场屡屡失误，最后惨遭斩杀，正是因为他急于作战，轻敌冒动。
当时，清军和捻军作战辗转到了河南。
捻军没有选择与之硬碰硬，而是在驻扎军地，修筑沟垒。
可僧格林沁带领的清军没有丝毫休整，也不固守待援。
在毫无准备之下，他兵分三路火急火燎地发动进攻，结果遭到捻军从侧方偷袭，损失惨重。
而此前，朝廷曾多次告诫僧格林沁不要太过心急，而忙于追击。
可他仍旧贸然行动，想一击攻破捻军.
没想到捻军诱敌深入，回马一枪，将僧格林沁的三千先锋军权利歼灭。
《弟子规》有言：“事勿忙，忙多错。”
事要成，需先谋。
一件事的成功，离不开万事具备。
贪图一时之快，就会思虑不周，看不清局势，辩不明真相。
遇事最忌急于求成，一旦心急，心粗气浮，便乱了分寸，酿成大祸。
能够沉着镇定，不慌不忙，缓缓执行，则事事妥当。
稳住自身，先思后行。
凡事应先多思考，眼光放远，耳听八方，在时间中打磨，终能柳暗花明。
凡事慢慢来，厚积薄发
王阳明曾说：“种树者，必培其根，种德者，必养其心。”
想要种树，需滋养根部；想要成才，需锤炼自我。
诚如山峰并不是一步就能登顶，抵达大海尽头的天际，也需乘风破浪。
一步登天是幻想，循序渐进才是人生常态。
年轻时的曾国藩，可以说是又慢又笨。
一篇文章十遍百遍之后，依旧没能背下来。
就连闯入他家的小偷都不禁扬言道：“就你这个脑子，还是不要读书了。”
而曾国藩自知自己并非是聪明人，明白读书做事不求捷径，需循序渐进，扎实稳妥。
一句话读懂了，才接着往下读；一本书读完了，才拿出下一本；每日任务完成了，才去睡觉。
而他的仕途之路，从秀才、举人、进士，步步紧实，从未有投机取巧。
日积月累之下，结出成熟的见解和远大的见识。
这使他一生出将入相，人生璀璨，功成名就。
如曾国藩所说的：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”
沉稳，是一种态度；沉淀，是一种格局。
三年树一品，十年磨一剑，成人成才需要耗费精力与时日。
人活一世，多积累多沉淀，才能厚积薄发。
若是越想要有所成就，越是急不得。
好比饮茶，大口猛灌虽能解渴，却会错过了它的醇厚芬芳。
做人做事，且慢一拍，慢而有为，才是人生的真谛。
找回自己的节奏，行自己的路，越自己的山，经营好当下，才能过得安逸。
毕淑敏曾写过一句话：“凡是自然的东西都是缓慢的。”
太阳缓缓而升，花儿随时节而开，任何事物都有它的节奏。
每个人都有自己的花期，我们无需与他人比较，只管走自己的路，绽放自己的花。
享受慢节奏，在不浮不躁，不疾不徐中，让心静下来，让生活得以自在、欢快。 https://t.cn/A6tCTGyq
作家余华曾说：“精神内耗，说通俗点，就是自己内心的戏太多了。”
人生充满着变数，我们总在不断竞争和奔波，永不停息地忙碌着。
其实，日子并没有这么难，生活的压力，恰恰是源于自己。
一个人太过急切，往往事与愿违，从而消耗自己，
学会放缓脚步，放松心态，踏实而从容，生活才有深度。
人生太着急，是场内耗
一个人的生活，是随自己的节奏而动。
生活繁华，而节奏加快，事物更新，欲望便生长。
迫切想要达到自己的高目标，便快步行走，欲速则不达，而难以抵达终点。
屈原是我们深知的一位爱国诗人，可他最终的归宿不禁令人哀叹
当时楚国正处于危急时刻，军队屡战屡败，君主昏庸，国力衰落。
屈原虽出生世家，可自小在民间长大，深谙民间疾苦。
于是，他立马参与国家的变革，迫切想让楚国走出泥潭。
他的心急令他乱了阵脚，使得变法并未得到认可，还被免去官职。
在失落与失望之际，他又一次地提出改革建议，急切想让楚国死而复生。
随着局势的进一步恶化，他越发焦躁，心烦意乱。
最终，国未能救，他也抑郁而终。
王阳明曾说：
“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”
很多时候，人费尽心力，却求之不得，内心满是愤懑与失望。
反复以往，日日焦虑不安、精神内耗，感叹生活之痛，痛斥命运不公。
殊不知，一味的求快，如同拔苗助长，既难达到成效，又伤及了自身。
其实，人的压力大部分来源于自己，因果循环，咎由自取。
太过焦急，是一场内耗
精神空虚，内心失落，忘却了自己的真正心声，也忽视了生活的美好。
你可以努力，但千万不要着急。
凡事不必太用力，心静而安，想开点，看开点，人生总有一条路通向明朗。
一味的心急，诸事不顺
《道德经》中告诉我们：“企者不立，跨者不行。”
一个人想要踮起脚尖站在更高处，反而站不稳；想要大跨步向前进时，反而走不远。
俗世间，事物自有规律，智者顺应规则，随世人变化
做人做事，需一步一印记。
僧格林沁这样一位优秀的将领在战场屡屡失误，最后惨遭斩杀，正是因为他急于作战，轻敌冒动。
当时，清军和捻军作战辗转到了河南。
捻军没有选择与之硬碰硬，而是在驻扎军地，修筑沟垒。
可僧格林沁带领的清军没有丝毫休整，也不固守待援。
在毫无准备之下，他兵分三路火急火燎地发动进攻，结果遭到捻军从侧方偷袭，损失惨重。
而此前，朝廷曾多次告诫僧格林沁不要太过心急，而忙于追击。
可他仍旧贸然行动，想一击攻破捻军.
没想到捻军诱敌深入，回马一枪，将僧格林沁的三千先锋军权利歼灭。
《弟子规》有言：“事勿忙，忙多错。”
事要成，需先谋。
一件事的成功，离不开万事具备。
贪图一时之快，就会思虑不周，看不清局势，辩不明真相。
遇事最忌急于求成，一旦心急，心粗气浮，便乱了分寸，酿成大祸。
能够沉着镇定，不慌不忙，缓缓执行，则事事妥当。
稳住自身，先思后行。
凡事应先多思考，眼光放远，耳听八方，在时间中打磨，终能柳暗花明。
凡事慢慢来，厚积薄发
王阳明曾说：“种树者，必培其根，种德者，必养其心。”
想要种树，需滋养根部；想要成才，需锤炼自我。
诚如山峰并不是一步就能登顶，抵达大海尽头的天际，也需乘风破浪。
一步登天是幻想，循序渐进才是人生常态。
年轻时的曾国藩，可以说是又慢又笨。
一篇文章十遍百遍之后，依旧没能背下来。
就连闯入他家的小偷都不禁扬言道：“就你这个脑子，还是不要读书了。”
而曾国藩自知自己并非是聪明人，明白读书做事不求捷径，需循序渐进，扎实稳妥。
一句话读懂了，才接着往下读；一本书读完了，才拿出下一本；每日任务完成了，才去睡觉。
而他的仕途之路，从秀才、举人、进士，步步紧实，从未有投机取巧。
日积月累之下，结出成熟的见解和远大的见识。
这使他一生出将入相，人生璀璨，功成名就。
如曾国藩所说的：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”
沉稳，是一种态度；沉淀，是一种格局。
三年树一品，十年磨一剑，成人成才需要耗费精力与时日。
人活一世，多积累多沉淀，才能厚积薄发。
若是越想要有所成就，越是急不得。
好比饮茶，大口猛灌虽能解渴，却会错过了它的醇厚芬芳。
做人做事，且慢一拍，慢而有为，才是人生的真谛。
找回自己的节奏，行自己的路，越自己的山，经营好当下，才能过得安逸。
毕淑敏曾写过一句话：“凡是自然的东西都是缓慢的。”
太阳缓缓而升，花儿随时节而开，任何事物都有它的节奏。
每个人都有自己的花期，我们无需与他人比较，只管走自己的路，绽放自己的花。
享受慢节奏，在不浮不躁，不疾不徐中，让心静下来，让生活得以自在、欢快。 https://t.cn/A6tCTGyq
#对未来不确定是年轻人不生育甚至不结婚的重要原因##不生孩子是怎么流行开的#很多人在决定要不要生小孩的时候，都会不可避免问自己一个非常现实的问题，那就是自己有没有能力抚养一个小孩到20多岁？尤其是在一线城市，这个问题更是非常现实。当生活开支越来越高，而且增长的速度高于收入，考虑到养育小孩的高成本，很多即使有心生育的年轻人也会被“劝退”。
对未来的不确定性，是大城市年轻人不敢生育甚至不愿结婚的重要原因。尤其是，如果婚姻的机会成本很高，婚姻中的爱情愉悦不足以补偿，单身反而成了更优选择。对很多年轻人而言，如果没有小孩甚至单身，一人吃饱全家不愁，将来即使失业，也不会太过焦虑，但如果结婚生子，就意味着要承担巨大的责任。#每天摸鱼打卡# https://t.cn/A6feJ714
对未来的不确定性，是大城市年轻人不敢生育甚至不愿结婚的重要原因。尤其是，如果婚姻的机会成本很高，婚姻中的爱情愉悦不足以补偿，单身反而成了更优选择。对很多年轻人而言，如果没有小孩甚至单身，一人吃饱全家不愁，将来即使失业，也不会太过焦虑，但如果结婚生子，就意味着要承担巨大的责任。#每天摸鱼打卡# https://t.cn/A6feJ714
与自然共舞 寻找生活的真谛
我醒来时领悟了一个有了答案的问题，领悟了大自然和白昼。
——《瓦尔登湖》
这是在我床头待得最久的一本书。几个月了，不舍得看太快，需要细品。这是一本宁静恬淡、充满智慧的书，始终在等待与懂他的人与他相遇。褪去尘世疲惫后静阅，随梭罗一起置身瓦尔登湖畔，与心灵进行一场对话，与自然共舞，在湖畔寻找生活的真谛。
轻轻翻开书页，目录上每个章节寥寥的几个字无不把作者静谧的内心剖析在我面前，阅读、声音、孤独、访客、豆田、村子……手指在书页边缘轻轻触碰，仿佛触摸到了历史的痕迹和知识的深度，每一次翻页的动作都充满了仪式感，仿佛在与作者进行一场无声的对话。这些看似毫无关系的词语，却带给我突然之间的沉寂，指尖掠过纸页的那一瞬间，我仿佛看到了瓦尔登湖畔前的他，孤零零的站在瓦尔登湖畔前，身边是行色匆匆的行人和永恒的蓝天白云。“我走过千山万水，只为寻找一片心灵的净土。”不满足现代文明生活的他独自在瓦尔登湖畔生活了两年两个月零两天。他用心去感受大自然的美丽与神秘，用文字记录下与自然的亲密接触。在瓦尔登湖畔的独居生活中，梭罗经历了孤独与沉思的考验。他独自一人面对大自然，与自己的内心进行深入的对话。这种孤独与沉思让他更加深入地思考人生、自然和社会等问题，也让他更加坚定了自己的信念和追求。他的文字带我领略了鲸落于海，风隐于林的自由惬意，他亲手建造属于自己的小木屋，无拘无束，种豆子，养动物，读自己喜欢的书。生活是随性的闲适的，他也是。他并没有特意隔离与外面的世界，不是传统意义上的桃花源，但他的精神世界静谧。他还是会去镇上做一些工作，平凡而简单的生活，去拜访一些朋友，去接待一些来访者。乘兴而至，乘兴而归。他的字里行间都透露着安宁，静悄然的弥漫开来。这是你能够感受得到的。
瓦尔登湖，如同一个隐世的秘境，静卧在森林的怀抱之中。它清澈见底，宛如一面镜子，映照出天空、树木和游鱼的倒影。这本书不仅仅是梭罗对瓦尔登湖畔两年独立生活的记录，更是一部对自然、生活和人性的诗意颂歌。书中的每一个字眼、每一句话都是那么的朴实无华却又富有深蕴。别让你的生活太过匆忙，以至于无暇说一声“早安”和“晚安”。在这个快节奏的时代，我们总是忙于奔波，却忘记了生活的本质。当你静下心来，走进瓦尔登湖，就会发现：原来生活还有另一种可能性。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切统统击溃，以免当我生命终结时，发现自己从未活过。”可是，或许他们在行色匆匆之际，会有一刻突然想起：自己有多久没看过露珠的滴落？没看过一片树叶的飞舞？没抬头看过夜晚的星空？在瓦尔登湖畔，梭罗与小动物为伍，倾听春夏秋冬和阴晴雨雪。在与自然界的交流过程中，梭罗探寻着生活的智慧，试图还原生活的本质意义。阅读《瓦尔登湖》，我仿佛与他一同漫步在湖畔，聆听风的低语，感受水的温柔。我看到了他如何亲手搭建小屋，如何捕鱼、种豆、观察野生动植物。他的生活看似简单而粗糙，但却充满了对自然的敬畏与热爱。他用心感受每一个细微的变化，用文字记录每一个瞬间的美好。
然而，《瓦尔登湖》并非仅仅是一部关于自然的作品。它更是一部关于心灵的探索。梭罗在书中写道：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”这句话深深触动了我。在瓦尔登湖畔的日子里，他找到了生活的真谛，找到了自我与自然的和谐共处之道。
梭罗在瓦尔登湖畔的生活虽然简单，却充满了宁静与平和，这正是我们所缺失的。书中描述的瓦尔登湖生活，仿佛是一个理想的乌托邦，是追求内心纯净与宁静的象征。我开始思考生活的真谛和生命的意义：真正的自由，是冲破心灵的枷锁；人生最高级的活法，是接受自己的内在；一个人的强大，从接受孤独开始。
“人们每天都在奔波劳碌，根本没有闲暇享受真正完整的生活。”在城市的繁华与喧嚣中，我作为一名公安人员，每日与熙熙攘攘的人群、穿梭不息的车辆以及各种不可预见的突发事件为伴。我每日目之所及，皆是行色匆匆的人们，他们为了名利而疲于奔命，为了欲望而一掷千金，为了前途而焦虑迷茫，为了合群而强颜欢笑，或是为了工作而内卷自耗。在这个快节奏、高压力的社会中，这个人人难以“躺平”的时代下，我们在人生轨道上狂奔，被金榜题名、功成名就、结婚生子、成家立业、有房有车等等的“成功范本”所裹挟着前行。然而人生真的只有一条路吗？梭罗在《瓦尔登湖》中给出答案：“从圆心能够画出多少半径，就有多少生命的途径。”其实人生也应该有千万种选择，人生是一片旷野，而不是一条轨道。有时候，我们应当停下脚步，聆听大自然的声音；应当静下心来，感受内心的平静与满足。
只有读完《瓦尔登湖》，我才明白为什么清华大学会随通知书一起寄出这本书。我想，邱勇校长是希望新生们能够在阅读中体会到作者“深人思考和重塑自我”的心路历程，感受到宁静的巨大力量并寻找到自己心中的瓦尔登湖。“一个人能够抛下的东西越多，他就越富有。”《瓦尔登湖》不仅是一部文学巨著，更是一部心灵的指南。它告诉我们如何与自然和谐相处，如何找到内心的平静与满足。在这个喧嚣的世界中，我们需要这样的声音来指引我们前行。
“等在时间无涯的荒野里遇见你时，我就用这本书向你表白！”。因为一句话，去读一本书。梭罗的《瓦尔登湖》是我目前为止最极精读的一本书，这句话距现在已经3年了，时光流转，我的心境亦渐趋平和。处境可以贫穷，但是灵魂却不能落魄，你可以抱怨自己的处境，诸如身不由己、无可奈何，然而你的灵魂是自由的，如果它也挪步难行，那么请你记住是你自己禁锢了它。安静、寂寞、孤独，属于每一个人，每一个心灵，心烦时看可以平复不安，继续前读，是因为喜欢，因为向往！
#原创# XMF
我醒来时领悟了一个有了答案的问题，领悟了大自然和白昼。
——《瓦尔登湖》
这是在我床头待得最久的一本书。几个月了，不舍得看太快，需要细品。这是一本宁静恬淡、充满智慧的书，始终在等待与懂他的人与他相遇。褪去尘世疲惫后静阅，随梭罗一起置身瓦尔登湖畔，与心灵进行一场对话，与自然共舞，在湖畔寻找生活的真谛。
轻轻翻开书页，目录上每个章节寥寥的几个字无不把作者静谧的内心剖析在我面前，阅读、声音、孤独、访客、豆田、村子……手指在书页边缘轻轻触碰，仿佛触摸到了历史的痕迹和知识的深度，每一次翻页的动作都充满了仪式感，仿佛在与作者进行一场无声的对话。这些看似毫无关系的词语，却带给我突然之间的沉寂，指尖掠过纸页的那一瞬间，我仿佛看到了瓦尔登湖畔前的他，孤零零的站在瓦尔登湖畔前，身边是行色匆匆的行人和永恒的蓝天白云。“我走过千山万水，只为寻找一片心灵的净土。”不满足现代文明生活的他独自在瓦尔登湖畔生活了两年两个月零两天。他用心去感受大自然的美丽与神秘，用文字记录下与自然的亲密接触。在瓦尔登湖畔的独居生活中，梭罗经历了孤独与沉思的考验。他独自一人面对大自然，与自己的内心进行深入的对话。这种孤独与沉思让他更加深入地思考人生、自然和社会等问题，也让他更加坚定了自己的信念和追求。他的文字带我领略了鲸落于海，风隐于林的自由惬意，他亲手建造属于自己的小木屋，无拘无束，种豆子，养动物，读自己喜欢的书。生活是随性的闲适的，他也是。他并没有特意隔离与外面的世界，不是传统意义上的桃花源，但他的精神世界静谧。他还是会去镇上做一些工作，平凡而简单的生活，去拜访一些朋友，去接待一些来访者。乘兴而至，乘兴而归。他的字里行间都透露着安宁，静悄然的弥漫开来。这是你能够感受得到的。
瓦尔登湖，如同一个隐世的秘境，静卧在森林的怀抱之中。它清澈见底，宛如一面镜子，映照出天空、树木和游鱼的倒影。这本书不仅仅是梭罗对瓦尔登湖畔两年独立生活的记录，更是一部对自然、生活和人性的诗意颂歌。书中的每一个字眼、每一句话都是那么的朴实无华却又富有深蕴。别让你的生活太过匆忙，以至于无暇说一声“早安”和“晚安”。在这个快节奏的时代，我们总是忙于奔波，却忘记了生活的本质。当你静下心来，走进瓦尔登湖，就会发现：原来生活还有另一种可能性。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切统统击溃，以免当我生命终结时，发现自己从未活过。”可是，或许他们在行色匆匆之际，会有一刻突然想起：自己有多久没看过露珠的滴落？没看过一片树叶的飞舞？没抬头看过夜晚的星空？在瓦尔登湖畔，梭罗与小动物为伍，倾听春夏秋冬和阴晴雨雪。在与自然界的交流过程中，梭罗探寻着生活的智慧，试图还原生活的本质意义。阅读《瓦尔登湖》，我仿佛与他一同漫步在湖畔，聆听风的低语，感受水的温柔。我看到了他如何亲手搭建小屋，如何捕鱼、种豆、观察野生动植物。他的生活看似简单而粗糙，但却充满了对自然的敬畏与热爱。他用心感受每一个细微的变化，用文字记录每一个瞬间的美好。
然而，《瓦尔登湖》并非仅仅是一部关于自然的作品。它更是一部关于心灵的探索。梭罗在书中写道：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”这句话深深触动了我。在瓦尔登湖畔的日子里，他找到了生活的真谛，找到了自我与自然的和谐共处之道。
梭罗在瓦尔登湖畔的生活虽然简单，却充满了宁静与平和，这正是我们所缺失的。书中描述的瓦尔登湖生活，仿佛是一个理想的乌托邦，是追求内心纯净与宁静的象征。我开始思考生活的真谛和生命的意义：真正的自由，是冲破心灵的枷锁；人生最高级的活法，是接受自己的内在；一个人的强大，从接受孤独开始。
“人们每天都在奔波劳碌，根本没有闲暇享受真正完整的生活。”在城市的繁华与喧嚣中，我作为一名公安人员，每日与熙熙攘攘的人群、穿梭不息的车辆以及各种不可预见的突发事件为伴。我每日目之所及，皆是行色匆匆的人们，他们为了名利而疲于奔命，为了欲望而一掷千金，为了前途而焦虑迷茫，为了合群而强颜欢笑，或是为了工作而内卷自耗。在这个快节奏、高压力的社会中，这个人人难以“躺平”的时代下，我们在人生轨道上狂奔，被金榜题名、功成名就、结婚生子、成家立业、有房有车等等的“成功范本”所裹挟着前行。然而人生真的只有一条路吗？梭罗在《瓦尔登湖》中给出答案：“从圆心能够画出多少半径，就有多少生命的途径。”其实人生也应该有千万种选择，人生是一片旷野，而不是一条轨道。有时候，我们应当停下脚步，聆听大自然的声音；应当静下心来，感受内心的平静与满足。
只有读完《瓦尔登湖》，我才明白为什么清华大学会随通知书一起寄出这本书。我想，邱勇校长是希望新生们能够在阅读中体会到作者“深人思考和重塑自我”的心路历程，感受到宁静的巨大力量并寻找到自己心中的瓦尔登湖。“一个人能够抛下的东西越多，他就越富有。”《瓦尔登湖》不仅是一部文学巨著，更是一部心灵的指南。它告诉我们如何与自然和谐相处，如何找到内心的平静与满足。在这个喧嚣的世界中，我们需要这样的声音来指引我们前行。
“等在时间无涯的荒野里遇见你时，我就用这本书向你表白！”。因为一句话，去读一本书。梭罗的《瓦尔登湖》是我目前为止最极精读的一本书，这句话距现在已经3年了，时光流转，我的心境亦渐趋平和。处境可以贫穷，但是灵魂却不能落魄，你可以抱怨自己的处境，诸如身不由己、无可奈何，然而你的灵魂是自由的，如果它也挪步难行，那么请你记住是你自己禁锢了它。安静、寂寞、孤独，属于每一个人，每一个心灵，心烦时看可以平复不安，继续前读，是因为喜欢，因为向往！
#原创# XMF
✋热门推荐