(素书)——国学经典
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，
寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，
下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，
自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先
避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大
兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不
举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人
怨伤国。山将崩者下先隳，国将亡者官先弊。根枯枝朽，人困国残。
与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避
之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，
百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，
无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美
相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类
相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃
数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难
从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，
寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，
下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，
自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先
避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大
兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不
举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人
怨伤国。山将崩者下先隳，国将亡者官先弊。根枯枝朽，人困国残。
与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避
之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，
百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，
无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美
相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类
相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃
数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难
从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
精编版‼《宋晚晴傅言风》[干杯][嘻嘻]FRTL1IE(
‼书名：《宋晚晴傅言风》
‼主角：宋晚晴傅言风
全文阅读到公/仲/号【岁月书摘】回一个主角名字就行了
以下章节非原文：在他沉默的那一秒钟，我的心泛起了一丝丝难受。我以为他真心后悔，想和我复婚，哪怕我不接受，可是心里总有一些痛快，所以当我听到他和星彩公司合作，看到小猫落在游戏室的围巾时，那种像是被人耍了的感觉，又冒了出来。难道他永远学不会专一地追求一个人，爱一个人吗？不是的，上一世他在痴情这一点上表现得极好，有了蔚蓝之后，其他异性于他而言就是空气。我见过他真正爱一个人的样子，所以无法接受现在他一边纠缠我，一边对其他人有感觉的事实。就在这种磨人的沉寂中，车子来到了他的租房楼下。廉租房不存在物业和安保，进出自如，我下车后匆匆走进楼栋，按照记忆里他说过的房号开始寻找。他跟在我身后，一言不发。“你们干嘛啊？”在我敲了半天门没人开的时候，隔壁一个阿姨探出了头，“这个小伙子前两天就搬走了，里头没人。”我一愣，心里那股不安的感觉越来越强烈。如果他只是搬走了去其他城市谋生，那么绝对不会联系不上，除非他出了什么意外。 第486章“他，帮我找一找他，行吗？”我顾不上其他，首先就是找他帮忙。他却无情地拒绝了，“不行。”“他已经被蔚蓝逼到了绝路，准备离开A市了，这个关键点上突然联系不上，很可能出了事，救人一命胜造七级浮屠，你就当为自己积德！”我一把抓住了他的胳膊。我现在是真心把他当自己的弟弟一样，如果他出了什么事，我必须想办法帮一把。他眼中氤氲着薄怒，语气不善，“你就那么在意他？”“我和他清清白白，没有发生过任何事，但是骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
‼书名：《宋晚晴傅言风》
‼主角：宋晚晴傅言风
全文阅读到公/仲/号【岁月书摘】回一个主角名字就行了
以下章节非原文：在他沉默的那一秒钟，我的心泛起了一丝丝难受。我以为他真心后悔，想和我复婚，哪怕我不接受，可是心里总有一些痛快，所以当我听到他和星彩公司合作，看到小猫落在游戏室的围巾时，那种像是被人耍了的感觉，又冒了出来。难道他永远学不会专一地追求一个人，爱一个人吗？不是的，上一世他在痴情这一点上表现得极好，有了蔚蓝之后，其他异性于他而言就是空气。我见过他真正爱一个人的样子，所以无法接受现在他一边纠缠我，一边对其他人有感觉的事实。就在这种磨人的沉寂中，车子来到了他的租房楼下。廉租房不存在物业和安保，进出自如，我下车后匆匆走进楼栋，按照记忆里他说过的房号开始寻找。他跟在我身后，一言不发。“你们干嘛啊？”在我敲了半天门没人开的时候，隔壁一个阿姨探出了头，“这个小伙子前两天就搬走了，里头没人。”我一愣，心里那股不安的感觉越来越强烈。如果他只是搬走了去其他城市谋生，那么绝对不会联系不上，除非他出了什么意外。 第486章“他，帮我找一找他，行吗？”我顾不上其他，首先就是找他帮忙。他却无情地拒绝了，“不行。”“他已经被蔚蓝逼到了绝路，准备离开A市了，这个关键点上突然联系不上，很可能出了事，救人一命胜造七级浮屠，你就当为自己积德！”我一把抓住了他的胳膊。我现在是真心把他当自己的弟弟一样，如果他出了什么事，我必须想办法帮一把。他眼中氤氲着薄怒，语气不善，“你就那么在意他？”“我和他清清白白，没有发生过任何事，但是骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
《朱子家训》浅释
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
释义：国君能以仁与礼为本，则臣将以忠为本，这是君臣相处之道。
父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。
释义：父母以慈爱为本，子女以孝敬为本。这是家庭相处之道。
兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
释义：为兄者以爱护为本，为弟者以尊敬为本，这是兄弟相处之道。
夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
释义：夫妇之间要和顺、互敬，这是夫妇相处之道。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
释义：侍奉传道之师要内心有敬，外在有礼；与朋友相交要有诚信。
见老者，敬之；见幼者，爱之。
释义：遇见年长之人，必先有恭敬之心；遇见年幼之人，必有爱护之心。
有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
释义：遇见贤德之人，年虽少于我，我也必含尊敬之心；遇见品行不正之人，年长于我，我也必远离。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
释义：为人当有礼和谦卑，勿谈论他人的短处，勿炫耀自己的长处。
仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
释义：对待有仇隙之人和事，要以符合道义的方式解决，对待有怨的人和事，要直道而行，心安处之。
人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。
释义：他人有小的过失，要先宽容以待；他人有大的过失，要能够以道理道义使对方内心明晰知理。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
释义：要时时自省，不要以小的善行而不去做，不要以小的恶行而不去除。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
释义：他人有过错，也要给予改正的机会，而不是四处宣扬；他人有善行，则要大力弘扬。
处世无私仇，治家无私法。
释义：在外处理事业，在内处理家事，都应摒除私欲和贪念。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
释义：勿做损害他人而仅有利自己的事情，也勿做嫉妒贤能之事。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
释义：勿因一时愤慨而莽撞行事，勿做不合礼节之事而害人伤物。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
释义：遇见不符合道义的钱财不可获取，遇见符合道义的事情要当仁不让。
诗书不可不读，礼义不可不知。
释义：要读圣贤经典，要知晓礼和义的重要。
子孙不可不教，僮仆不可不恤。
释义：为人父母，要为子孙做好榜样，这是最好的教育。僮仆（今天可引申为有困难的亲朋）不可不体恤安抚。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
释义：要尊敬有道义之人，要帮扶患难之人。
守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。
释义：谨守本分是循礼；顺从良知是遵从天理；如果可以做到这些，是为天人合一。
此乃日常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!
释义：以上都是日常行为的准则，如同穿衣吃饭，当时时自省和慎重，不可一日偏废。
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
释义：国君能以仁与礼为本，则臣将以忠为本，这是君臣相处之道。
父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。
释义：父母以慈爱为本，子女以孝敬为本。这是家庭相处之道。
兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
释义：为兄者以爱护为本，为弟者以尊敬为本，这是兄弟相处之道。
夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
释义：夫妇之间要和顺、互敬，这是夫妇相处之道。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
释义：侍奉传道之师要内心有敬，外在有礼；与朋友相交要有诚信。
见老者，敬之；见幼者，爱之。
释义：遇见年长之人，必先有恭敬之心；遇见年幼之人，必有爱护之心。
有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
释义：遇见贤德之人，年虽少于我，我也必含尊敬之心；遇见品行不正之人，年长于我，我也必远离。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
释义：为人当有礼和谦卑，勿谈论他人的短处，勿炫耀自己的长处。
仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
释义：对待有仇隙之人和事，要以符合道义的方式解决，对待有怨的人和事，要直道而行，心安处之。
人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。
释义：他人有小的过失，要先宽容以待；他人有大的过失，要能够以道理道义使对方内心明晰知理。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
释义：要时时自省，不要以小的善行而不去做，不要以小的恶行而不去除。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
释义：他人有过错，也要给予改正的机会，而不是四处宣扬；他人有善行，则要大力弘扬。
处世无私仇，治家无私法。
释义：在外处理事业，在内处理家事，都应摒除私欲和贪念。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
释义：勿做损害他人而仅有利自己的事情，也勿做嫉妒贤能之事。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
释义：勿因一时愤慨而莽撞行事，勿做不合礼节之事而害人伤物。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
释义：遇见不符合道义的钱财不可获取，遇见符合道义的事情要当仁不让。
诗书不可不读，礼义不可不知。
释义：要读圣贤经典，要知晓礼和义的重要。
子孙不可不教，僮仆不可不恤。
释义：为人父母，要为子孙做好榜样，这是最好的教育。僮仆（今天可引申为有困难的亲朋）不可不体恤安抚。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
释义：要尊敬有道义之人，要帮扶患难之人。
守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。
释义：谨守本分是循礼；顺从良知是遵从天理；如果可以做到这些，是为天人合一。
此乃日常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!
释义：以上都是日常行为的准则，如同穿衣吃饭，当时时自省和慎重，不可一日偏废。
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