你见过哪些一见倾心的文艺句子? #书香繁花#
1、我历山河而来，你的眉目仍惊鸿如初。
2、愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。
3、你眼中倒映的星河烂漫，是我不曾见过的世外桃源。
4、明年有明年的雪，明年的雾色，明年的永无止休的阳光，还有明年数不尽的生机。
——林清玄
5、奈何你的长安飘雪，飘不进我的江南。
6、从前的时候，没有胭脂，女儿的脸只为情郎红。后来就因为红不出来，才有了胭脂。
7、你是我绕过人间山河，才遇到的人间烟火。
8、佛前一扣三千年，回首凡尘不做仙。
9、别人都很快乐，我不敢打扰他们的快乐。
10、这温吞世俗人间烟火只有你是我的江河湖泊。
11、您说笑了，在这楼里的都是些什么人呐，今天戴王公子赠的簪子，明天穿李公子赏的蜀锦，您爱我？ 您不嫌脏么？
12、爱而不得就像数里烟雾扰了十里山河。
13、平生一顾，至此终年。江湖路远，同去同归。一屋两人，三餐四季。执子之手，与子偕老。
14、万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
15、淡了红尘繁华，舍了年少韶华，瘦了尺寸年华，薄了指尖芳华。
16、花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦里依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩翩迁。花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。
17、曾是谁把盏问，可饮一杯否。
18、山中有雾，你是我的酒馆；
林中有鹿，你说此生不换。
19、望山不是山，临水不似水。
20、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
21、我君临万象，风光尽收眼底 不容置疑，我拥有一切权利——《瓦尔登湖》
22、一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
23、尘世是非，躲不开人间风月;人间风月，躲不开情深意长。
24、如若今生再相见，哪怕流离百世，迷途千年，也愿。
25、山盟虽在，锦书难托。
#遇见悦读#,#中国文学超话#
1、我历山河而来，你的眉目仍惊鸿如初。
2、愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。
3、你眼中倒映的星河烂漫，是我不曾见过的世外桃源。
4、明年有明年的雪，明年的雾色，明年的永无止休的阳光，还有明年数不尽的生机。
——林清玄
5、奈何你的长安飘雪，飘不进我的江南。
6、从前的时候，没有胭脂，女儿的脸只为情郎红。后来就因为红不出来，才有了胭脂。
7、你是我绕过人间山河，才遇到的人间烟火。
8、佛前一扣三千年，回首凡尘不做仙。
9、别人都很快乐，我不敢打扰他们的快乐。
10、这温吞世俗人间烟火只有你是我的江河湖泊。
11、您说笑了，在这楼里的都是些什么人呐，今天戴王公子赠的簪子，明天穿李公子赏的蜀锦，您爱我？ 您不嫌脏么？
12、爱而不得就像数里烟雾扰了十里山河。
13、平生一顾，至此终年。江湖路远，同去同归。一屋两人，三餐四季。执子之手，与子偕老。
14、万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
15、淡了红尘繁华，舍了年少韶华，瘦了尺寸年华，薄了指尖芳华。
16、花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦里依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩翩迁。花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。
17、曾是谁把盏问，可饮一杯否。
18、山中有雾，你是我的酒馆；
林中有鹿，你说此生不换。
19、望山不是山，临水不似水。
20、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
21、我君临万象，风光尽收眼底 不容置疑，我拥有一切权利——《瓦尔登湖》
22、一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
23、尘世是非，躲不开人间风月;人间风月，躲不开情深意长。
24、如若今生再相见，哪怕流离百世，迷途千年，也愿。
25、山盟虽在，锦书难托。
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《可可·香奈儿：我没时间讨厌你》/艾略
★ 我没时间讨厌你，更没时间讨好你，我生命里的每一分每一秒，都要拿来滋养成就我自己。
★ 这是一部登上名利顶峰的独立女性的成长史，也是一部改变命运的人生启示录。
★ 从一无所有的乡下女孩到万众瞩目的时尚女王，可可·香奈儿用她传奇坎坷的一生告诉我们：唯有独立，才能抵达自由。唯有强大，才能活出自我。
★ 纪念可可·香奈儿诞辰140周年。她的名字，将成为一种风格，在时光中屹立不朽，她的精神，将成为明灯，指引在生活中迷途的人。
★ 愿你从本书中获得启示，获得自我改变的力量，活出不一样的人生。
从默默无名的乡下女孩，到万众瞩目的全球顶尖设计师，香奈儿跌宕起伏的经历和自由新颖的设计理念为她造就了伟大的时尚商业帝国，也成全了她传奇的一生。香奈儿一生致力于热爱的设计创新事业，改变了人们对于服装的认识，对于女性的认识，对人生的认识。她的先锋精神和生活态度，为万千女性的独立成长提供了标杆。
时尚易逝，风格永存。她用黑与白改变了女人，也改变了世界——她是可可·香奈儿。
关注我，转评赞这条微博，抽2人送《可可·香奈儿：我没时间讨厌你》一本！
《可可·香奈儿：我没时间讨厌你》/艾略
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★ 这是一部登上名利顶峰的独立女性的成长史，也是一部改变命运的人生启示录。
★ 从一无所有的乡下女孩到万众瞩目的时尚女王，可可·香奈儿用她传奇坎坷的一生告诉我们：唯有独立，才能抵达自由。唯有强大，才能活出自我。
★ 纪念可可·香奈儿诞辰140周年。她的名字，将成为一种风格，在时光中屹立不朽，她的精神，将成为明灯，指引在生活中迷途的人。
★ 愿你从本书中获得启示，获得自我改变的力量，活出不一样的人生。
从默默无名的乡下女孩，到万众瞩目的全球顶尖设计师，香奈儿跌宕起伏的经历和自由新颖的设计理念为她造就了伟大的时尚商业帝国，也成全了她传奇的一生。香奈儿一生致力于热爱的设计创新事业，改变了人们对于服装的认识，对于女性的认识，对人生的认识。她的先锋精神和生活态度，为万千女性的独立成长提供了标杆。
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梁武帝《达摩大师碑文》
碑阳 禅门第一祖菩提达摩大师碑并序
梁武帝撰
我闻，沧海之内，有骊龙珠，白毫色，天莫见，人不识，则我大师得之矣。大师讳达摩，云天竺人也，莫知其所居，未详其姓氏。
大师以精灵为骨，阴阳为器；性则天假，智乃神与；含海岳之秀，抱凌云之气；类邬陁身子之聪辩，若昙摩弗利之博闻；惣三藏于心河，蕴五乘于口海；为玉氎久灰，金言未普。誓传法化，天竺东来，杖锡于秦，说无说教，如闇室之炀炬，若明月之开云，声震夷夏，道迈今古，群后闻名，钦若昊天。于是跃鳞惠海，振羽禅河，法梁横天，佛日高照，示其育物也。
注无雨，雨洒润身田；说无法，法证开明理。指一言以直说，即心是佛；绝万缘以泯相，则身离众生。实哉空哉、凡哉圣哉！心无也，刹郍而登妙觉；心有也，旷劫而滞凡夫。有而不有，无而不无。智通无碍，神行莫测。大之则无外，小之则无内。积之于无，成之于有。其教尔乎，于时奔如云，学如雨，果而少，花而多。其得意者，惟可禅师矣。大师舒容而叹曰：“ 我心将毕，大教已行。一真之法，尽可有矣。” 命之以执手，付之以传灯。事行物外，理在斯矣。意之来也，身之住乎；意之行也，身之去乎。
呜呼！大师可谓寿逾天地，化齐日月。使长流法海，洗幽冥而不竭；永注禅河，涤烦笼而无尽。岂唯积善不祐，皇天何辜？月闇禅庭，风迷觉路。法梁摧折，惠水潜流。夜壑藏舟，潮波汩起。何图不祐，俄然往矣。神色无异，颜貌如常。其时则地物变白，天色苍茫，野兽悲鸣，甘泉顿竭。呜呼！无为将来，有为将去。道寄兹行，示现生灭。以大同二年十二月五日终于洛州禹门山，未测其报龄也，遂茔葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感，号动天地，泣流遍体，伤割五情。如丧考焉，如丧妣焉。生途眼灭，伤如之何。嗟乎！法身匪一，示现无方。骸葬兹坟，形游西域。亦为来而不来，去而不去，非圣智者安得而知之乎？
朕以不德，忝统大业，上亏阴阳之化，下阙黎庶之欢。夕惕勤勤，旰不暇食，万机之内，留心释门。虽无九年之储，以积群生之福，缅寻法意，恒寄兹门。安而作之，精矣妙矣。嗟乎！见之不见，逢之不逢，今之古之，悔之恨之。朕虽一介凡夫，敢以师之于后，未获现生之得，冀有当来之因。不以刻石铭心，何表法之有也。亦恐天变地化，将大教之不闻，式建洪碑，以示来见！乃作颂曰：
楞伽山顶生宝月，中有金人披缕褐。
形同大地体如空，心如琉璃色如雪。
匪磨匪莹恒净明，披云卷雾心且澈。
芬陁利花用严身，随缘触物常欢悦。
不有不无非去来，多闻辩才无法说。
实哉空哉离生灭，大之小之众缘绝。
刹郍而登妙觉心，跃鳞惠海超先哲。
理应法水永长流，何期蹔涌还蹔竭。
骊龙珠内落心灯，白毫惠刃当锋缺。
生徒忽焉惠眼闭，禅河驻流法梁折。
无去无来无是非，彼此形骸心碎裂。
住焉去焉皆归寂，寂内何曾存鲠咽。
付之执手以传灯，生死去来如电掣。
有能志诚心不疑，劫火燃灯斯不灭。
一真之法尽可有，未悟迷途兹是谒。
大唐元和十三年五月十一日，昭义军监军使，兴元元从、登仕郎、守内侍省奚官局令员外置同正员、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正重建。
中大夫、检校工部尚书兼潞州大都督府长史、御史大夫、充昭义军节度副大使、知节度事、管内支度营田、泽潞磁邢洺等州观察处置等使、上柱国、赐紫金鱼袋，辛秘。
碑阴
大唐元和十三年五月十一日重建禅门第一祖菩提达摩大师碑故叙碑阴文
昭义军监军使、登仕郎、守内侍省奚官局令、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正述：
此碑文布传于天下久矣，未详其本立处。顷日得之，窃玩其文，乃知梁武帝深达玄旨。若非留心此宗，则罕测其涯际。或者云：“梁武帝崩后，菩提达摩犹行化人间。”盖或者自惑耳。考诸史籍，则梁大同二年岁在乙卯，至太清二年岁在戊辰，相去一十四年矣，武帝废于侯景。自大同单阏之岁，至我唐元和阉茂之岁，凡三百四十三年矣！朝正尝愿于熊耳吴坂再立此碑，属以戎事多故，遂乖本志。今乃就二祖可大师塔前建之，用表真宗之所由也。
菩提达摩自西域至中国，为禅宗第一祖。内传心印以为宗，谓意出文字外；外传袈裟以为信，信表师资。其袈裟授可大师，可授璨，璨授信，信授忍，忍授能。达摩遗言云：“我法至第六代后，传我法者命如悬丝。”故能受付嘱后犹隐遁人间，事在本传。祖师知当来学徒，必注意谓法在衣上，不知法本无为，得之者永超三界。了斯玄旨，是达真宗。所以诫绝传衣，令学徒得意者广通流布，化及无穷，拯溺俗于沉沙，擢迷途于苦海者矣。
曹溪能弟子南岳惠让，让弟子龚公山洪州道一，洪州弟子信州鹅湖山大义。大义贞元中内道场供奉大德，每敷演妙理，万法一如，得无所得，证无所证，开合不二，是非双泯。夫无像之像，像遍十方；无言之言，言充八极。可谓真证真得涅槃宗源乎。
至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中贵王士则，命舍官，赐法名惠通，充弟子；又度宫生童子惠真，充侍者。惠通由是亲承教旨，妙达真宗。自祖师历六代后，名流大德、学徒得意者布行天下，敷演妙理，不可殚纪。朝正但据所禀本教来处叙之，将来幸辩由户不谬矣。今恐年代久远，故重刊石纪之。
将仕郎、内侍省掖庭局宫教博士员外置同正员，祁再光、第五义和。
碑阳 禅门第一祖菩提达摩大师碑并序
梁武帝撰
我闻，沧海之内，有骊龙珠，白毫色，天莫见，人不识，则我大师得之矣。大师讳达摩，云天竺人也，莫知其所居，未详其姓氏。
大师以精灵为骨，阴阳为器；性则天假，智乃神与；含海岳之秀，抱凌云之气；类邬陁身子之聪辩，若昙摩弗利之博闻；惣三藏于心河，蕴五乘于口海；为玉氎久灰，金言未普。誓传法化，天竺东来，杖锡于秦，说无说教，如闇室之炀炬，若明月之开云，声震夷夏，道迈今古，群后闻名，钦若昊天。于是跃鳞惠海，振羽禅河，法梁横天，佛日高照，示其育物也。
注无雨，雨洒润身田；说无法，法证开明理。指一言以直说，即心是佛；绝万缘以泯相，则身离众生。实哉空哉、凡哉圣哉！心无也，刹郍而登妙觉；心有也，旷劫而滞凡夫。有而不有，无而不无。智通无碍，神行莫测。大之则无外，小之则无内。积之于无，成之于有。其教尔乎，于时奔如云，学如雨，果而少，花而多。其得意者，惟可禅师矣。大师舒容而叹曰：“ 我心将毕，大教已行。一真之法，尽可有矣。” 命之以执手，付之以传灯。事行物外，理在斯矣。意之来也，身之住乎；意之行也，身之去乎。
呜呼！大师可谓寿逾天地，化齐日月。使长流法海，洗幽冥而不竭；永注禅河，涤烦笼而无尽。岂唯积善不祐，皇天何辜？月闇禅庭，风迷觉路。法梁摧折，惠水潜流。夜壑藏舟，潮波汩起。何图不祐，俄然往矣。神色无异，颜貌如常。其时则地物变白，天色苍茫，野兽悲鸣，甘泉顿竭。呜呼！无为将来，有为将去。道寄兹行，示现生灭。以大同二年十二月五日终于洛州禹门山，未测其报龄也，遂茔葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感，号动天地，泣流遍体，伤割五情。如丧考焉，如丧妣焉。生途眼灭，伤如之何。嗟乎！法身匪一，示现无方。骸葬兹坟，形游西域。亦为来而不来，去而不去，非圣智者安得而知之乎？
朕以不德，忝统大业，上亏阴阳之化，下阙黎庶之欢。夕惕勤勤，旰不暇食，万机之内，留心释门。虽无九年之储，以积群生之福，缅寻法意，恒寄兹门。安而作之，精矣妙矣。嗟乎！见之不见，逢之不逢，今之古之，悔之恨之。朕虽一介凡夫，敢以师之于后，未获现生之得，冀有当来之因。不以刻石铭心，何表法之有也。亦恐天变地化，将大教之不闻，式建洪碑，以示来见！乃作颂曰：
楞伽山顶生宝月，中有金人披缕褐。
形同大地体如空，心如琉璃色如雪。
匪磨匪莹恒净明，披云卷雾心且澈。
芬陁利花用严身，随缘触物常欢悦。
不有不无非去来，多闻辩才无法说。
实哉空哉离生灭，大之小之众缘绝。
刹郍而登妙觉心，跃鳞惠海超先哲。
理应法水永长流，何期蹔涌还蹔竭。
骊龙珠内落心灯，白毫惠刃当锋缺。
生徒忽焉惠眼闭，禅河驻流法梁折。
无去无来无是非，彼此形骸心碎裂。
住焉去焉皆归寂，寂内何曾存鲠咽。
付之执手以传灯，生死去来如电掣。
有能志诚心不疑，劫火燃灯斯不灭。
一真之法尽可有，未悟迷途兹是谒。
大唐元和十三年五月十一日，昭义军监军使，兴元元从、登仕郎、守内侍省奚官局令员外置同正员、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正重建。
中大夫、检校工部尚书兼潞州大都督府长史、御史大夫、充昭义军节度副大使、知节度事、管内支度营田、泽潞磁邢洺等州观察处置等使、上柱国、赐紫金鱼袋，辛秘。
碑阴
大唐元和十三年五月十一日重建禅门第一祖菩提达摩大师碑故叙碑阴文
昭义军监军使、登仕郎、守内侍省奚官局令、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正述：
此碑文布传于天下久矣，未详其本立处。顷日得之，窃玩其文，乃知梁武帝深达玄旨。若非留心此宗，则罕测其涯际。或者云：“梁武帝崩后，菩提达摩犹行化人间。”盖或者自惑耳。考诸史籍，则梁大同二年岁在乙卯，至太清二年岁在戊辰，相去一十四年矣，武帝废于侯景。自大同单阏之岁，至我唐元和阉茂之岁，凡三百四十三年矣！朝正尝愿于熊耳吴坂再立此碑，属以戎事多故，遂乖本志。今乃就二祖可大师塔前建之，用表真宗之所由也。
菩提达摩自西域至中国，为禅宗第一祖。内传心印以为宗，谓意出文字外；外传袈裟以为信，信表师资。其袈裟授可大师，可授璨，璨授信，信授忍，忍授能。达摩遗言云：“我法至第六代后，传我法者命如悬丝。”故能受付嘱后犹隐遁人间，事在本传。祖师知当来学徒，必注意谓法在衣上，不知法本无为，得之者永超三界。了斯玄旨，是达真宗。所以诫绝传衣，令学徒得意者广通流布，化及无穷，拯溺俗于沉沙，擢迷途于苦海者矣。
曹溪能弟子南岳惠让，让弟子龚公山洪州道一，洪州弟子信州鹅湖山大义。大义贞元中内道场供奉大德，每敷演妙理，万法一如，得无所得，证无所证，开合不二，是非双泯。夫无像之像，像遍十方；无言之言，言充八极。可谓真证真得涅槃宗源乎。
至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中贵王士则，命舍官，赐法名惠通，充弟子；又度宫生童子惠真，充侍者。惠通由是亲承教旨，妙达真宗。自祖师历六代后，名流大德、学徒得意者布行天下，敷演妙理，不可殚纪。朝正但据所禀本教来处叙之，将来幸辩由户不谬矣。今恐年代久远，故重刊石纪之。
将仕郎、内侍省掖庭局宫教博士员外置同正员，祁再光、第五义和。
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