2024.05.20 是否有一种东西叫做“够了”?
生活中,你选择“更好”?还是“更大”?
对于组织来说,目前看起来已经是最好的规模,任何进一步的增加可能都是毫无意义的,甚至可能是破坏性的。对于这样的组织来说,关键问题不是变得更大,而是变得更好,当然,还有以何种方式变得更好?
不禁想起来,那个戴维酒吧的故事,当你一直往前奔跑追寻目标的时候,有可能已经错过了更好的第二曲线,而与之失之交臂,但这样的机会,可能是再也回不来的。
所以说,当我们真的要走到极致的时候,才开始回头和转换嘛?一切真的有“够”的时候嘛?有极致的时候嘛?有一定和必须嘛?
答案是,人的失败往往来自于“贪心”和“不甘心”,也有很多的低效信念围绕着我们,让我们又贪婪又没信心,想干又怕失败。
某些时候,如果我们不能对自己说“适可而止”,我们将永远不会自由的去探索其他可能性。如果我们对自己的需求和欲望或者对成功的渴望设定限制,我们将会有更多可供支配的时间。因为在无止境的追求更多的过程中,无论是更多或者更少,我们都将把自己变成野心的奴隶,或者说,永远没有尽头。
第二曲线想告诉我们的是,多样化比同样的事情变多要更为有效。
那么如何在我们设计自己的人生的时候,更好的利用我们的空闲时间?目的是,我们可以自己掌握我们的目标,而不受外部环境的过多影响和操控。如果在一定的经济允许的情况下,我们可以不去羡慕那些赚的更多或取得更大成就的人。因为我们相对有钱有闲,有生活有时间。
很多人在这个时候,会选择做点自己喜欢的事情,一种兴趣的展示和生活的调剂。当然,如果可以变现,那肯定是更好的方式。就像很多人去健身房,自己开始是为了健身,慢慢的,就走上了健身教练的路线;再比如,前些天很火的视频,打扫公共卫生间的大姐,业余时间自己作画,从别人不理解,到现在每幅作品,还能卖出百元钱的营收,这些不都是我们在闲适中的价值体现嘛。
如果我们每天都低头奔跑,追求更大的目标,可能真的会忽略了沿途的风景,甚至,失去了那些让自己可以更有心流的兴趣事。生活本身其实有点苦涩,找到我们的兴趣点,做我们喜欢做的事情。所谓更好或者更大,是目标,但是都没有错。如何让我们更加愉悦,我个人认为才是我们最终想要追求和实现的。你说呢?
你不设计自己的人生,你的人生就会被别人来设计。和我一起设计人生,我们将看到不一样的风景。
#设计人生##贪念##不甘心##贪心##第二曲线##心流#
生活中,你选择“更好”?还是“更大”?
对于组织来说,目前看起来已经是最好的规模,任何进一步的增加可能都是毫无意义的,甚至可能是破坏性的。对于这样的组织来说,关键问题不是变得更大,而是变得更好,当然,还有以何种方式变得更好?
不禁想起来,那个戴维酒吧的故事,当你一直往前奔跑追寻目标的时候,有可能已经错过了更好的第二曲线,而与之失之交臂,但这样的机会,可能是再也回不来的。
所以说,当我们真的要走到极致的时候,才开始回头和转换嘛?一切真的有“够”的时候嘛?有极致的时候嘛?有一定和必须嘛?
答案是,人的失败往往来自于“贪心”和“不甘心”,也有很多的低效信念围绕着我们,让我们又贪婪又没信心,想干又怕失败。
某些时候,如果我们不能对自己说“适可而止”,我们将永远不会自由的去探索其他可能性。如果我们对自己的需求和欲望或者对成功的渴望设定限制,我们将会有更多可供支配的时间。因为在无止境的追求更多的过程中,无论是更多或者更少,我们都将把自己变成野心的奴隶,或者说,永远没有尽头。
第二曲线想告诉我们的是,多样化比同样的事情变多要更为有效。
那么如何在我们设计自己的人生的时候,更好的利用我们的空闲时间?目的是,我们可以自己掌握我们的目标,而不受外部环境的过多影响和操控。如果在一定的经济允许的情况下,我们可以不去羡慕那些赚的更多或取得更大成就的人。因为我们相对有钱有闲,有生活有时间。
很多人在这个时候,会选择做点自己喜欢的事情,一种兴趣的展示和生活的调剂。当然,如果可以变现,那肯定是更好的方式。就像很多人去健身房,自己开始是为了健身,慢慢的,就走上了健身教练的路线;再比如,前些天很火的视频,打扫公共卫生间的大姐,业余时间自己作画,从别人不理解,到现在每幅作品,还能卖出百元钱的营收,这些不都是我们在闲适中的价值体现嘛。
如果我们每天都低头奔跑,追求更大的目标,可能真的会忽略了沿途的风景,甚至,失去了那些让自己可以更有心流的兴趣事。生活本身其实有点苦涩,找到我们的兴趣点,做我们喜欢做的事情。所谓更好或者更大,是目标,但是都没有错。如何让我们更加愉悦,我个人认为才是我们最终想要追求和实现的。你说呢?
你不设计自己的人生,你的人生就会被别人来设计。和我一起设计人生,我们将看到不一样的风景。
#设计人生##贪念##不甘心##贪心##第二曲线##心流#
☔️沒有傘的孩子才會努力奔跑!☔️
(長篇好文欣賞)
當父親嘆著氣,顫抖著手,
將四處求借來的4533元,
遞來的那一刻,
他清楚地明白,
交完4100元的學費、雜費,
這一學期屬於他,
自由支配的費用,
就只有433元了!
他也清楚,
老邁的父親已經盡了全力,
再也無法給予他更多。
「爹,你放心吧,
兒子還有一雙手,
一雙腿呢。」
強抑著辛酸,他笑著安慰完父親,
轉身走向那條彎彎的山路。
轉身的剎那,有淚流出。
穿著那雙半新的膠鞋,
走完120里山路,
再花上68塊錢坐車,
終點就是他夢寐以求的大學。
到了學校,扣除車費,交上學費,
他的手裡僅剩下可憐的365塊錢。
5個月,300多塊,
應該如何分配才能熬過這一學期?
看著身邊那些脖子上掛著MP4,
穿著時尚品牌的同學來來往往,
笑著沖他打招呼,他也跟著笑,
只是無人知道,
他的心裡正淚水洶湧。
飯,只吃兩頓,
每頓控制在2塊錢以內,
這是他給自己擬定的最低開銷。
可即便這樣,也無法維持到期末。
思來想去,他一狠心,
跑到手機店花150塊買了一部舊手機,
除了能打能接聽外,僅有簡訊功能。
第二天學校的各個宣傳欄裡,
便貼出了一張張手寫的小廣告:
「你需要代理服務嗎?
如果你不想去買飯、
打開水、交納話費?
請撥打電話告訴我,
我會在最短的時間內為你服務。
" 校內代理每次1元,
校外1公里內代理每次2元。」
小廣告一出,
他的手機幾乎成了,
最繁忙的「熱線,」。
一位大四美術系的師哥,
第一個打來電話:
「我這人懶,早晨不願起床買飯。
這事就拜託你了!」。
「行!每天早上七點,
我準時送到你的寢室。」
他興奮地剛記下第一單生意,
又有一位同學發來簡訊:
「你能幫我買雙拖鞋送到504嗎?
41碼,要防臭的。」
他是個聰明的男孩。
入校沒多久,
他便發現了一個有趣的現象:
校園裡,特別是大三大四的學生,
「蝸居」一族越來越多。
所謂「蝸居」
就是一些家境比較好的同學,
整日縮在宿舍裡看書、玩電腦,
甚至連飯菜都不願下樓去打。
而他又是在大山裡長大的,
坑窪不平的山路給了他一雙「快腳」。
上五樓六樓也就是一眨眼的事。
當天下午,一位同學打來電話,
讓他去校外的一家外賣快餐店,
買一份15元標準的快餐。
他掛斷電話,一陣風似地去了。
來回沒用上10分鐘。
這也太快了!
那位同學當即,
掏出20塊錢,遞給他。
他找回3塊。
因為事先說好的,
出校門,代理費2元。
做生意嘛,無論大小都要講信用。
後來就沖這效率這信用,
各個寢室只要有採購的事,
總會想到他。
能有如此火爆的生意,
的確出乎他的意料。
有時一下課,手機一打開,
裡面便堆滿了各種各樣要求,
代理的信息。
一天下午,傾盆大雨嘩嘩的下,
手機卻不失時機的響了,
是位女生發來的簡訊。
接到信息,他一頭衝進了雨裡。
等被澆成「落湯雞」的他,
把雨傘送到女生手上時,
女生感動不已,
竟然給了他一個溫暖的擁抱!
那是他第一次,
接受女孩子的擁抱!
他連聲說著謝謝,
淚水止不住的湧出。
隨著知名度的提高,
他的生意越來越好,只要顧客需求,
他總會提供最快捷最優質的服務。
彷彿是一轉眼,
第一學期就在他,
不停地奔跑中結束了。
寒假回家,
老父親還在為他的學費發愁,
他卻掏出1000塊錢,
塞到父親的手裡:
「爹,雖然你沒有給我,
一個富裕的家,
可你給了我一雙,
善於奔跑的雙腿。
憑著這雙腿,
我一定能『跑』完大學,
跑出個名堂來!」。
轉個年,他不再單兵作戰,
而是招了幾個家境不好的朋友,
為全校甚至外校的顧客作代理。
代理範圍也不斷擴大,
慢慢的從零零碎碎的生活用品,
擴展到電腦配件、電子產品。
等這一學期跑下來,
他不僅購置了電腦,
在網路上擁有了龐大的顧客群,
還被一家大商場選中,
做起了校園總代理。
奔跑,奔跑,不停地奔跑,
他一路跑向了成功。
他說,大學四年,
他不僅要出色地完成學業,
還要賺取將來,
創業的「第一桶金」。
他把「第一桶金」的,
數額定為50萬。
他的名字叫何家南,
一個從大興安嶺腹地跑出,
徑直跑進省師範大學的大三學子。
如今雖然做了校園總代理,
可他依然是他,
依然是那個樸實、勤快、
為了給顧客打一壺開水,
賺取1元代理費,
而像風一樣奔跑的大男孩!
如果是你,怎麼辦呢?
你會像其中主人翁那樣,
還是抱怨父母及社會呢?
文章感動了我,所以跟大家分享。
希望我們的下一代都能成熟、
自立、健康的成長。
(長篇好文欣賞)
當父親嘆著氣,顫抖著手,
將四處求借來的4533元,
遞來的那一刻,
他清楚地明白,
交完4100元的學費、雜費,
這一學期屬於他,
自由支配的費用,
就只有433元了!
他也清楚,
老邁的父親已經盡了全力,
再也無法給予他更多。
「爹,你放心吧,
兒子還有一雙手,
一雙腿呢。」
強抑著辛酸,他笑著安慰完父親,
轉身走向那條彎彎的山路。
轉身的剎那,有淚流出。
穿著那雙半新的膠鞋,
走完120里山路,
再花上68塊錢坐車,
終點就是他夢寐以求的大學。
到了學校,扣除車費,交上學費,
他的手裡僅剩下可憐的365塊錢。
5個月,300多塊,
應該如何分配才能熬過這一學期?
看著身邊那些脖子上掛著MP4,
穿著時尚品牌的同學來來往往,
笑著沖他打招呼,他也跟著笑,
只是無人知道,
他的心裡正淚水洶湧。
飯,只吃兩頓,
每頓控制在2塊錢以內,
這是他給自己擬定的最低開銷。
可即便這樣,也無法維持到期末。
思來想去,他一狠心,
跑到手機店花150塊買了一部舊手機,
除了能打能接聽外,僅有簡訊功能。
第二天學校的各個宣傳欄裡,
便貼出了一張張手寫的小廣告:
「你需要代理服務嗎?
如果你不想去買飯、
打開水、交納話費?
請撥打電話告訴我,
我會在最短的時間內為你服務。
" 校內代理每次1元,
校外1公里內代理每次2元。」
小廣告一出,
他的手機幾乎成了,
最繁忙的「熱線,」。
一位大四美術系的師哥,
第一個打來電話:
「我這人懶,早晨不願起床買飯。
這事就拜託你了!」。
「行!每天早上七點,
我準時送到你的寢室。」
他興奮地剛記下第一單生意,
又有一位同學發來簡訊:
「你能幫我買雙拖鞋送到504嗎?
41碼,要防臭的。」
他是個聰明的男孩。
入校沒多久,
他便發現了一個有趣的現象:
校園裡,特別是大三大四的學生,
「蝸居」一族越來越多。
所謂「蝸居」
就是一些家境比較好的同學,
整日縮在宿舍裡看書、玩電腦,
甚至連飯菜都不願下樓去打。
而他又是在大山裡長大的,
坑窪不平的山路給了他一雙「快腳」。
上五樓六樓也就是一眨眼的事。
當天下午,一位同學打來電話,
讓他去校外的一家外賣快餐店,
買一份15元標準的快餐。
他掛斷電話,一陣風似地去了。
來回沒用上10分鐘。
這也太快了!
那位同學當即,
掏出20塊錢,遞給他。
他找回3塊。
因為事先說好的,
出校門,代理費2元。
做生意嘛,無論大小都要講信用。
後來就沖這效率這信用,
各個寢室只要有採購的事,
總會想到他。
能有如此火爆的生意,
的確出乎他的意料。
有時一下課,手機一打開,
裡面便堆滿了各種各樣要求,
代理的信息。
一天下午,傾盆大雨嘩嘩的下,
手機卻不失時機的響了,
是位女生發來的簡訊。
接到信息,他一頭衝進了雨裡。
等被澆成「落湯雞」的他,
把雨傘送到女生手上時,
女生感動不已,
竟然給了他一個溫暖的擁抱!
那是他第一次,
接受女孩子的擁抱!
他連聲說著謝謝,
淚水止不住的湧出。
隨著知名度的提高,
他的生意越來越好,只要顧客需求,
他總會提供最快捷最優質的服務。
彷彿是一轉眼,
第一學期就在他,
不停地奔跑中結束了。
寒假回家,
老父親還在為他的學費發愁,
他卻掏出1000塊錢,
塞到父親的手裡:
「爹,雖然你沒有給我,
一個富裕的家,
可你給了我一雙,
善於奔跑的雙腿。
憑著這雙腿,
我一定能『跑』完大學,
跑出個名堂來!」。
轉個年,他不再單兵作戰,
而是招了幾個家境不好的朋友,
為全校甚至外校的顧客作代理。
代理範圍也不斷擴大,
慢慢的從零零碎碎的生活用品,
擴展到電腦配件、電子產品。
等這一學期跑下來,
他不僅購置了電腦,
在網路上擁有了龐大的顧客群,
還被一家大商場選中,
做起了校園總代理。
奔跑,奔跑,不停地奔跑,
他一路跑向了成功。
他說,大學四年,
他不僅要出色地完成學業,
還要賺取將來,
創業的「第一桶金」。
他把「第一桶金」的,
數額定為50萬。
他的名字叫何家南,
一個從大興安嶺腹地跑出,
徑直跑進省師範大學的大三學子。
如今雖然做了校園總代理,
可他依然是他,
依然是那個樸實、勤快、
為了給顧客打一壺開水,
賺取1元代理費,
而像風一樣奔跑的大男孩!
如果是你,怎麼辦呢?
你會像其中主人翁那樣,
還是抱怨父母及社會呢?
文章感動了我,所以跟大家分享。
希望我們的下一代都能成熟、
自立、健康的成長。
在书店工作时候,鲜有真正买书的人,大多是订购教材或者时政书籍的,但在鲜有之中又时常分为两类人,一类人无论买什么书总是斤斤计较想要更多的优惠(想要便宜就不应该来线下买书,来线下买书的人基本都是要开发票报销的)这类人多为中年,穿戴的大众符号非常齐全,比如男性的昂贵手表女性的黄金饰品,但另一类才是令我感到不安的,多半是对面黉学的学生或者是不远处公立学校的高中生,这类人多半带着另外的符号——亚文化的装饰品,他们买书不会讨价还价,总是在非文史哲区踌躇,他们会大概率会最终买下那本溢价严重的书,就像买下他们亚文化的装饰品一样,然后露出如释重负的神情。正所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,犹太人精神(不包含最近的复国主义犹太精神)在如今这个时代如同进化出保护色的昆虫一般是一种被动防守策略,毫无主动的罪恶可言,但是所谓的新教精神在这个时代可谓是许多祸害的根源,需要耗费大量自己所能支配的金钱才能获得的精神满足真正是一种来源于所购买之物的满足吗?这如同缴纳高额教费和购买赎罪券一般的新教行为所带来的满足与其说来源于宗教、信仰不如说完全来自于自己已有的认知,但这种认知不会更进一步而是固步自封,而对于其他的同质却不同形式的自我满足行为则嗤之以鼻,是一种主动的进攻策略。这种行为与前者完全不同,当金钱不再具备金钱的社会性质,也就是当私有制消失之时,前者能轻易摆脱身上昂贵但并不持续昂贵的符号,后者则深陷泥潭之中找不到任何方向。正如同康德在《纯粹理性批判》中的比喻:“轻灵的鸽子在自由地飞翔时分开空气并感到空气的阻力,它也许会想像在没有空气的空间里它还会飞得更加轻灵。”一旦金钱的阻力崩塌,那么为获得金钱才诞生的此物也会崩塌,尽管此物对于他者而言是自由,金钱既是此物产生的原因,也是获得此物的阻力。
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