打开一颗心
韦斯塔比医生的自传，一部献给自己和子孙的这自传！不同阶段的教授内心的小心思还蛮有意思的。本书用大篇幅的案例来讲那些特殊的病患，能够感受到当代医院技术的道路困难重重，化腐朽为神奇。成功的案例往往屈指可数，更多的是失败。再早期的心脏疾病和癌症一般，不可逆，得了心脏疾病的人迎接他的只有死亡！随着时间拉到现代，韦斯塔比医生和他的团队已经攻克了许多疑难病症，此刻的他在后记里回顾了自己人生，有种千帆已过万重山的感觉，或许当你看到最后，你会被他最后说的话所鼓舞吧。年轻时不热血什么时候去燃烧自己的激情呢

#王曼昱无缘巴黎奥运女单##建议增设操纵体育比赛罪立法条款# 琅琊榜相信大家都看过，现在的国乒就如同琅琊榜。其中的典型人物萧选，一个冷血凉薄、玩弄权术蔑视苍生、对所有人都充满猜忌戒备，对皇权的执念深入骨髓的大梁皇帝，相信大家都印象深刻。国乒中也有共轭萧选，是谁不言而喻吧。在巴黎奥运女单名单上，王曼昱也跟林殊有异曲同工之妙。在赤焰案里，有谢玉和夏江的狼狈为奸推波助澜，那在王曼昱落选女单上，哪些人又充当了谢玉和夏江呢？是谁杀死了林殊？是萧选，也是腐朽的封建的至高无上的皇权！！！可明明已经是21世纪了，大清亡了一百多年了，中国已经是人民当家作主的社会主义国家了，为什么在国乒还有封建余孽残存呢？我百思不得其解。在萧选与林殊的最后一次对话中，萧选自始自终都不愿意相信赤焰案是冤案，他用最大的恶意揣测着林府，不愿意承认自己所犯下的过错，极力维护着他自以为高高在上的皇权。殊不知公道自在民心，林殊仅仅说了一句“天下是天下人的天下”便让他破防了。这里也是很好品的，这难道不是跟王曼昱落选奥运会单打激起民愤，然体总不听民意，一而再再而三地往观众身上扣饭圈帽子如出一辙吗？国乒内部的封建腐朽，吾等平民只能通过摄像头窥知一二，然其背后的不平等不公正在王曼昱身上只是冰山一角罢了。媒体的集体失声恰恰是包庇并纵容了这种不平等不公正现象，莫名想念三鹿奶粉案敢于直言，选择站在正义一方的传媒时代！

小宝马上要学韩愈的文章《马说》。晚上吃完饭给我背了一遍。

我提了个问题，“执策而临之”的“策”是什么意思？

小宝说，“鞭子。”

“那为什么不叫 ‘执鞭’，要叫 ‘执策’？”我又问。

小宝答不上来了。

“策”就是策，不是鞭，和鞭是两种东西。山西青铜博物馆里有殷商时期的“策”，青铜的。就是一根青铜竿，完整的应该还有策锤和策针，作用是锤扎。不像鞭，鞭是抽。

然后我又问小宝，“《马说》是谁写的？作者生活在什么时代。”

小宝这个答得很溜，是韩愈写的，是唐朝的。

“唐朝是在殷商之前还是之后？殷商的马具，在唐朝还会不会用？”我又提了一个问题。

小宝想了想，“唐朝在殷商之后很远，殷商的马具，唐朝不用了……吧……”不是很肯定的感觉。

其实唐朝还用。壁画里有这种马具，不叫策了，叫“檛zhuā”，不过目前没发现出土实物。“为什么没有呢？”小宝犹豫着说，“大概不用青铜的了，是不是木头的或是其它会腐朽的？”

檛还是驯马用的，或是驯兽，也可以作为武器，或是仪仗器。

那么“执策而临之”的“策”是什么意思？我第二次这个问题拿来问小宝。

小宝这回犹豫了。

“执策而临之”的“策”是什么意思，还要放回文章本身的时代及语境来看。应该就是指马鞭一类，而不是指原本的“策”，也不是指“檛zhuā”。这就是一种泛指，泛指能驱动马的马具。#沅汰博物馆#

图山西青铜博物馆殷商青铜策。