佛源老和尚：晚饭不吃的利益功德！
真正的出家人是身无长物。释迦佛在世时，托钵只准托七家，有就吃，没有就不吃，粗米饭、黑馒头也吃。有些南传国家，如泰国僧人除了穿在身上的，没有其它了，早上托钵化缘，晚上不吃。晚上不吃有好处：
一是令身体血气畅通，没有过多睡眠，没有胀气，火气就没那么旺盛，欲心没那么重，人就清清爽爽，所以出家人晚上不吃东西。
二是怜悯鬼神，鬼神在下午二三点钟就出来找吃，到了子时十一点钟就回去，否则就回不去了。
佛在世时，为了怜悯鬼神，早上托钵，晚上不煮东西吃。现在用的碗筷弄不响就很好，你们不知道，饿鬼是很可怜的，听到闻到就想吃，但吃不到，饥饿起来口里吐出猛火，给它吃还要持咒，念变食真言、开咽喉真言、甘露水真言、普供养真言……我们每天晚上放蒙山，用几粒米，一些水，念咒，一念它就知道，化怒火为清凉。
鬼也会护法，洒点甘露给它吃，讲些佛法给它听，它就安乐了，身心清净不闹事了。你们不懂这些东西，没亲自经历过，这些境界我都经历过了，五八年至六零年这段时期，过“粮食关”，那就是过“饿鬼关”，没得吃，饿得要死，到山上去挖黄狗头、野波萝吃，吃多了得水肿病会死，死起来很可怜很惨的！所以观音菩萨大慈大悲用神力变那些土，可以吃的，叫观音土，可以救命。还有一种植物也是观音菩萨用神力变化的，我吃过，用山水、香灰放在一起，搅几搅就成了豆腐，叫观音豆腐，亦可以救命，但能救多少呢？遍地都是没有饭吃的……
我们现在饿起来是饿不死的，但我们家里就饿死人了，我大老兄是饿死的，大老兄的儿子也是饿死的，大老兄把一个袋子放在桌上，说：“你不要哭，那袋子里有吃的，等我回来就拿给你吃吧！”儿子有希望，饿得要死了，父亲怎么还不回来，自己又拿不到，后来拿下来一看，不是吃的就死掉了。他精神上有希望，还可以支撑着，一旦希望没有就死了，饿了很惨！
我坐牢的时候，牢里每餐二两米，一天两餐，共四两米，什么也不要你做，看你饿不饿？我想你们饿得喧哗叫！坐牢就是把门锁上出不去，他们那些看守的在外头煮饭吃，还有炒菜，闻到香啧喷，看他们吃得津津有味，你在里面饥饿难熬，你看是什么滋味呢？那就是饿鬼的滋味，饿鬼就是吃不到，我们人在吃，它就看着我们吃，却吃不到，多可怜啊！
人道和畜生道都很可怜，人是有思想，就是想想想，饿的时候想吃的，不自由时想自由。牛被绳子拴着鼻子绑在树上，总在那里转呀转，它想吃东西，想自由，但讲不出，又跑不掉。我们供诸天时，念的经文有一句“其心在在”是什么意思呢？就像鸟儿关在笼子里总在跳，一心想跳出来。我们现在打七，总是“其心在在”在打妄想，心想着去超经忏赚钱，想去这里玩那里玩，做梦时也想吃东西，吃得饱饱的，一觉醒来肚子还是空空的，所谓日有所思，夜有所梦。
--佛源老和尚 https://t.cn/z8yekdL
真正的出家人是身无长物。释迦佛在世时，托钵只准托七家，有就吃，没有就不吃，粗米饭、黑馒头也吃。有些南传国家，如泰国僧人除了穿在身上的，没有其它了，早上托钵化缘，晚上不吃。晚上不吃有好处：
一是令身体血气畅通，没有过多睡眠，没有胀气，火气就没那么旺盛，欲心没那么重，人就清清爽爽，所以出家人晚上不吃东西。
二是怜悯鬼神，鬼神在下午二三点钟就出来找吃，到了子时十一点钟就回去，否则就回不去了。
佛在世时，为了怜悯鬼神，早上托钵，晚上不煮东西吃。现在用的碗筷弄不响就很好，你们不知道，饿鬼是很可怜的，听到闻到就想吃，但吃不到，饥饿起来口里吐出猛火，给它吃还要持咒，念变食真言、开咽喉真言、甘露水真言、普供养真言……我们每天晚上放蒙山，用几粒米，一些水，念咒，一念它就知道，化怒火为清凉。
鬼也会护法，洒点甘露给它吃，讲些佛法给它听，它就安乐了，身心清净不闹事了。你们不懂这些东西，没亲自经历过，这些境界我都经历过了，五八年至六零年这段时期，过“粮食关”，那就是过“饿鬼关”，没得吃，饿得要死，到山上去挖黄狗头、野波萝吃，吃多了得水肿病会死，死起来很可怜很惨的！所以观音菩萨大慈大悲用神力变那些土，可以吃的，叫观音土，可以救命。还有一种植物也是观音菩萨用神力变化的，我吃过，用山水、香灰放在一起，搅几搅就成了豆腐，叫观音豆腐，亦可以救命，但能救多少呢？遍地都是没有饭吃的……
我们现在饿起来是饿不死的，但我们家里就饿死人了，我大老兄是饿死的，大老兄的儿子也是饿死的，大老兄把一个袋子放在桌上，说：“你不要哭，那袋子里有吃的，等我回来就拿给你吃吧！”儿子有希望，饿得要死了，父亲怎么还不回来，自己又拿不到，后来拿下来一看，不是吃的就死掉了。他精神上有希望，还可以支撑着，一旦希望没有就死了，饿了很惨！
我坐牢的时候，牢里每餐二两米，一天两餐，共四两米，什么也不要你做，看你饿不饿？我想你们饿得喧哗叫！坐牢就是把门锁上出不去，他们那些看守的在外头煮饭吃，还有炒菜，闻到香啧喷，看他们吃得津津有味，你在里面饥饿难熬，你看是什么滋味呢？那就是饿鬼的滋味，饿鬼就是吃不到，我们人在吃，它就看着我们吃，却吃不到，多可怜啊！
人道和畜生道都很可怜，人是有思想，就是想想想，饿的时候想吃的，不自由时想自由。牛被绳子拴着鼻子绑在树上，总在那里转呀转，它想吃东西，想自由，但讲不出，又跑不掉。我们供诸天时，念的经文有一句“其心在在”是什么意思呢？就像鸟儿关在笼子里总在跳，一心想跳出来。我们现在打七，总是“其心在在”在打妄想，心想着去超经忏赚钱，想去这里玩那里玩，做梦时也想吃东西，吃得饱饱的，一觉醒来肚子还是空空的，所谓日有所思，夜有所梦。
--佛源老和尚 https://t.cn/z8yekdL
马齿笕，不同用法，能治疗10种病症；
马齿苋；
性味归经；酸，寒。入心、大肠经。
功效：清热解毒，凉血治痢。
用量与用法：三钱至五钱，大剂量用一两至二两；新鲜者可用二两至四两，煎服。
外用适量。
入药部位：干燥地上部分。
炮制方法：除去杂质，洗净，稍润，切段，干燥。
临床应用；
1．痢疾：马齿苋120克（鲜者），水煎加红糖服。或黄花菜、马齿苋各50克，红糖100克，煎水服。
2．肾结核：马齿苋鲜品1．5公斤，或干品250克，捣碎，黄酒1公斤，浸泡3天，去渣，每次服1小盅（约5～10毫升），每日2～3次。
3．接触性皮炎：将马齿苋250克洗净，加水适量煎熬2次，将2次滤液混合后分成2等份，早晚两次温服，每天1剂（孕妇忌服）。
4．湿疹：鲜马齿苋250克，洗净切碎，煎汤服食。每天1剂，连服5～7剂。
5．皮肤瘙痒症：鲜马齿苋30克，白矾60克，雄黄6克，共捣烂如泥，敷患部，干时则换。连用7～8天。
6．带状疱疹：马齿苋30克，薏米30克共煮熟，加红糖适量调味服食。每天1剂。
7．月经过多：将马齿苋250克洗净，捣烂取汁，鸡蛋2个去壳入水打散，对入马齿苋汁，1天分2次服完。月经期连服数天。
8．白喉：马齿苋30～60克，白糖适量。加水煎服，每天1次。
9．肺结核：马齿苋250克，大蒜头1个，水煮沸，常代茶饮。
10．尿道炎：马齿苋60克，生甘草6克，水煎服，每日1剂，连续服用。
注意；马齿苋为寒凉之物，脾胃虚弱及孕妇应少量食用或不食为好。
马齿苋；
性味归经；酸，寒。入心、大肠经。
功效：清热解毒，凉血治痢。
用量与用法：三钱至五钱，大剂量用一两至二两；新鲜者可用二两至四两，煎服。
外用适量。
入药部位：干燥地上部分。
炮制方法：除去杂质，洗净，稍润，切段，干燥。
临床应用；
1．痢疾：马齿苋120克（鲜者），水煎加红糖服。或黄花菜、马齿苋各50克，红糖100克，煎水服。
2．肾结核：马齿苋鲜品1．5公斤，或干品250克，捣碎，黄酒1公斤，浸泡3天，去渣，每次服1小盅（约5～10毫升），每日2～3次。
3．接触性皮炎：将马齿苋250克洗净，加水适量煎熬2次，将2次滤液混合后分成2等份，早晚两次温服，每天1剂（孕妇忌服）。
4．湿疹：鲜马齿苋250克，洗净切碎，煎汤服食。每天1剂，连服5～7剂。
5．皮肤瘙痒症：鲜马齿苋30克，白矾60克，雄黄6克，共捣烂如泥，敷患部，干时则换。连用7～8天。
6．带状疱疹：马齿苋30克，薏米30克共煮熟，加红糖适量调味服食。每天1剂。
7．月经过多：将马齿苋250克洗净，捣烂取汁，鸡蛋2个去壳入水打散，对入马齿苋汁，1天分2次服完。月经期连服数天。
8．白喉：马齿苋30～60克，白糖适量。加水煎服，每天1次。
9．肺结核：马齿苋250克，大蒜头1个，水煮沸，常代茶饮。
10．尿道炎：马齿苋60克，生甘草6克，水煎服，每日1剂，连续服用。
注意；马齿苋为寒凉之物，脾胃虚弱及孕妇应少量食用或不食为好。
#健脾胃# 4味中药摊成一张饼，脾胃好了，饮食好了，贫血好了，身体也好了！！
在中医的世界里，对于人体脏腑的重要性可以说表达的淋漓尽致。而对于我们寻常人来说，最为熟悉的莫过于脾胃了，因为我们每天都要吃东西，而与吃东西关系最为密切的脏腑就是脾胃。中医素有“脾胃为后天之本，气血生化之源”的说法，足以证明脾胃的作用非常之大。
而脾胃由于每天都需要消受我们摄入的水谷，因此脾胃要是出现病变，身体的其他各个部位都会出现“营养不良”，于是便有了“脾胃一病，百症丛生”的说法。由此可见，养好脾胃，可以让人“吃嘛嘛香，身体倍儿棒”！
在近代中医第一人张锡纯的《医学衷中参西录》一书中记载了一个补脾温中、健胃消食的良方，而这个方子就是益脾饼，主要用于脾胃湿寒，饮食减少，长作泄泻，完谷不化等症。那么这个益脾饼究竟是由哪些药物组成的呢？原著记载，益脾饼由“白术四两，干姜二两，鸡内金二两，熟枣肉半斤”四味中药组成。
益脾饼究竟如何制作呢？这其中还是有一定套路的。先将白术和干姜用纱布包成药包，扎紧，放入锅内，再把红枣放入，加适量的清水，先用大火将水烧沸，然后再改用小火熬煮1个小时左右，除去药包和红枣的内核，把枣肉搅拌成枣泥后待用。
完成了上述的步骤，也算做完了第一步，接下来就应该将鸡内金碎成细末，与面粉混和均匀，再将枣泥倒入，加上适量的食盐，和成面团。然后再将面团分成若干个小团，做成薄饼，在锅内放入适量的菜油，用文火烙熟后即可。一般在空腹时食用，慢嚼细咽。
真是没想到，张锡纯发明的益脾饼，不仅功效卓著，而且还风味独特。不仅可以作为调理脾胃的奇方良药，还可以作为强身健体的养生良品，还可以作为繁忙途中的充饥干粮。真可谓是“一石多鸟”，让人受益无穷。
这个益脾饼为何在临床上的效果这么好呢？关键还是在于它的配方十分严谨，可别小瞧这个方子只有仅仅四味药，但是其中的搭配却暗藏玄机。比如说白术健脾止泻，干姜温中健胃，鸡内金消食开胃，大枣健脾益气。简简单单的四味药，能将健脾益气、开胃消食都照顾到，足见这个方子的确不凡。
对于益脾饼来说，健脾开胃、消食止泻等功能是相对不错的，不仅仅可以用于脾胃虚寒所致的食少、腹泻、食滞不化等症；还可用可作病后体弱或慢性肠炎、消化不良、贫血患者的膳食。真的是，4味中药摊成一张饼，脾胃好了，饮食好了，贫血好了，身体也好了。
当然，再好的良方，也无法适合所有人。这个奇妙的益脾饼，也有一些人群是不适合食用的。如果是肝胃郁热所致的脾脘灼热疼痛，烦躁易怒，泛酸嘈杂，口干口苦等症，就不适宜食用益脾饼。
在中医的世界里，对于人体脏腑的重要性可以说表达的淋漓尽致。而对于我们寻常人来说，最为熟悉的莫过于脾胃了，因为我们每天都要吃东西，而与吃东西关系最为密切的脏腑就是脾胃。中医素有“脾胃为后天之本，气血生化之源”的说法，足以证明脾胃的作用非常之大。
而脾胃由于每天都需要消受我们摄入的水谷，因此脾胃要是出现病变，身体的其他各个部位都会出现“营养不良”，于是便有了“脾胃一病，百症丛生”的说法。由此可见，养好脾胃，可以让人“吃嘛嘛香，身体倍儿棒”！
在近代中医第一人张锡纯的《医学衷中参西录》一书中记载了一个补脾温中、健胃消食的良方，而这个方子就是益脾饼，主要用于脾胃湿寒，饮食减少，长作泄泻，完谷不化等症。那么这个益脾饼究竟是由哪些药物组成的呢？原著记载，益脾饼由“白术四两，干姜二两，鸡内金二两，熟枣肉半斤”四味中药组成。
益脾饼究竟如何制作呢？这其中还是有一定套路的。先将白术和干姜用纱布包成药包，扎紧，放入锅内，再把红枣放入，加适量的清水，先用大火将水烧沸，然后再改用小火熬煮1个小时左右，除去药包和红枣的内核，把枣肉搅拌成枣泥后待用。
完成了上述的步骤，也算做完了第一步，接下来就应该将鸡内金碎成细末，与面粉混和均匀，再将枣泥倒入，加上适量的食盐，和成面团。然后再将面团分成若干个小团，做成薄饼，在锅内放入适量的菜油，用文火烙熟后即可。一般在空腹时食用，慢嚼细咽。
真是没想到，张锡纯发明的益脾饼，不仅功效卓著，而且还风味独特。不仅可以作为调理脾胃的奇方良药，还可以作为强身健体的养生良品，还可以作为繁忙途中的充饥干粮。真可谓是“一石多鸟”，让人受益无穷。
这个益脾饼为何在临床上的效果这么好呢？关键还是在于它的配方十分严谨，可别小瞧这个方子只有仅仅四味药，但是其中的搭配却暗藏玄机。比如说白术健脾止泻，干姜温中健胃，鸡内金消食开胃，大枣健脾益气。简简单单的四味药，能将健脾益气、开胃消食都照顾到，足见这个方子的确不凡。
对于益脾饼来说，健脾开胃、消食止泻等功能是相对不错的，不仅仅可以用于脾胃虚寒所致的食少、腹泻、食滞不化等症；还可用可作病后体弱或慢性肠炎、消化不良、贫血患者的膳食。真的是，4味中药摊成一张饼，脾胃好了，饮食好了，贫血好了，身体也好了。
当然，再好的良方，也无法适合所有人。这个奇妙的益脾饼，也有一些人群是不适合食用的。如果是肝胃郁热所致的脾脘灼热疼痛，烦躁易怒，泛酸嘈杂，口干口苦等症，就不适宜食用益脾饼。
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