致王先生的一封信
亲爱的一博：
见字如面，展信舒颜，
未曾打扰，远远相望，
今日提笔，只因惦念。
吾喜先生，一年有余，
初识忘机，陷于舞台。
望尔过往，忠于德行。
千里奔赴，有幸遇见。
初见先生，少年模样，
干净爽朗，意气风发。
再见先生，清冷俊美，
英气十足，谦卑有礼。
回首叶某，心动依然，
佳人惨逝，痛到失声。
同僚相遇，邪魅一笑;;
一烟一刀，黑白知晓。
一身素衣，赋于洪流，
幕幕精美，句句经典。
怎一句惊喜了得。
混沌宇宙，人性使然，
饥不果腹，弱肉强食，
先生睿智，修于内在，
强于自我，此乃大智。
山高路远，道阻且长，
心之所向，行必能致。
水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
来自小红薯“天塌了还有爱在”，
怎么写的这么好啊！
#王一博#
水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
写的太好了！
亲爱的一博：
见字如面，展信舒颜，
未曾打扰，远远相望，
今日提笔，只因惦念。
吾喜先生，一年有余，
初识忘机，陷于舞台。
望尔过往，忠于德行。
千里奔赴，有幸遇见。
初见先生，少年模样，
干净爽朗，意气风发。
再见先生，清冷俊美，
英气十足，谦卑有礼。
回首叶某，心动依然，
佳人惨逝，痛到失声。
同僚相遇，邪魅一笑;;
一烟一刀，黑白知晓。
一身素衣，赋于洪流，
幕幕精美，句句经典。
怎一句惊喜了得。
混沌宇宙，人性使然，
饥不果腹，弱肉强食，
先生睿智，修于内在，
强于自我，此乃大智。
山高路远，道阻且长，
心之所向，行必能致。
水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
来自小红薯“天塌了还有爱在”，
怎么写的这么好啊！
#王一博#
水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
写的太好了！
善行是修行的捷径
善恶跟钱是很难分开的。钱是业的聚合体，是所有因缘业力的转换
器。世间所有的财色名利、恩怨情仇、贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦，哪一
点不从钱这里转？一张钱从银行出来最后变成废币，不知经过了多少人
的手，不知道有多少贪嗔痴慢疑怨恨恼怒烦的念在上面，也就是有无量
的业在上面。所以，修行高人接钱的时候，能明显感到钱是扎手的，转
账也一样，原来钱脏到这种程度，没有什么比钱更脏的。真要修顿悟法，
就要对钱慢慢放手。世间和出世间不是平行线，而是方向相反的，只有
愚痴而贪婪的人才会两手都抓，两者都要。
世间的名、利、健康、长寿、能力等都是世间福报，都是从善来的，
甚至是多少世的积累才有了今生这么“了不起的辉煌人生”。但当你的
善换成世间福报之后，世间福报往往又加强和坚固你的轮回，因为你觉
得很自在，很幸福，觉得无数人都在你之下，自己很了不起，于是越来
越依恋这个世界，越来越喜欢这个六道，甚至对苦海已经没有了苦的感
觉，而是觉得苦海是甜的。这些人哪怕表面上装得很谦卑，内心却是趾
高气扬，甚至是不可一世的！
再说，世间福报容易让人造更大的业，因为名望越大，平台越大，
影响力也就越大。你的一举一动，一言一行通过各种媒介传播、发酵，
自觉不自觉地影响了更多的人，实际上也就是污染了更多的人，因为起
心动念无不是业，哪怕你是真心想教育大家，帮助大家，只要你没有彻
悟此我，你本身就是个污染源，好比你用一块沾满机油的抹布帮他人擦
洗，随你怎么好心，只能越擦越脏！所以，世间能人的造业能力往往比
普通人强百倍、千倍，多少世累积的世间福报有可能一生就消耗完，今
生不管多么了不起，多么有能力，下辈子有可能做人的机会都没了，可
见世间福报有什么用！
还有，世间福报往往与我执成正比，很多成功人士都是我执极强的
人，正因为他的超级自信才获得那样的名利地位。但我执对修行则是极
大的障碍，老子说“无我故无败，无执故无失”，抱着我执修行还不如
不修！即使修也非落入魔道不可。再说他们早已经被名利地位所绑架，
哪能抽身来思考生从何来，死向何去呢？只能随业流转罢了！ 善的程度与过去世的经历有关，与今生的心有关，别人无法帮你善，
只能靠自己！善的究竟地就是不动，就是呆在此我本位，这是大善。如
果这样的善还无法积累太多，那世间出世间一事当前你能否生起善心、
善念？我们要反思，自己一动念是利己的念还是利他的念？别人对你不
好的时候，你动的是什么念？《道德经》里说“居善地”，就是要呆在
这个不动地，任何时候只反观自己动了什么心，绝对不去评判别人对你
好与不好。善念和恶念都是自己生的，没有人能帮你生一点善念、害你
生一点恶念。我们如果能时时生善念，不成就才怪。
无始劫来我们积累了多少恶？谁都不知道，有人因此担心、害怕，
怕自己会不会因为恶业太重而轮回、堕落。有些人修得不错，观到自己
常有不你的念，担心自己能不能修成。我着相地给你们比喻：善德达到
60 分就可以出欲界，达到 70 分就可以出色界，达到 80 分就到三界外了。
所以，同样出三界的人，各自的能量是大不相同的！再说对心灯录的领
悟，能达到八成就可以出三界，就我现在对心灯录的领悟也只能说九成
以上，到死也不敢说我对心灯录百分之百地领悟了。所以，大家不管有
什么样的担心，都扔到一边去。
再说，善和恶是分开的，绝对不能抵消，善就是善、恶就是恶。恶
业只是受恶报，只要你的善足够了，你就能够成就，你若成就了，再多
的恶业都够不着你，你逃跑了。看看，善有多重要！不管你过去世的业
有多重，只要起心动念是善的，再就是多歇、多舍，你就时时刻刻在积
善，善累积够了，业拿不住你，你就成就了，就这么简单，这就是所谓
的修行！但是，善与歇是相辅相成的，善决定你是否歇得住，善不够是
很难歇到位的！所以，把功夫用在修上，只想着赶紧逃出苦海的人，不
妨缓下来，把心放平，踏踏实实去行善积德，这才是真正的修行捷径！节选擦亮心灯
善恶跟钱是很难分开的。钱是业的聚合体，是所有因缘业力的转换
器。世间所有的财色名利、恩怨情仇、贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦，哪一
点不从钱这里转？一张钱从银行出来最后变成废币，不知经过了多少人
的手，不知道有多少贪嗔痴慢疑怨恨恼怒烦的念在上面，也就是有无量
的业在上面。所以，修行高人接钱的时候，能明显感到钱是扎手的，转
账也一样，原来钱脏到这种程度，没有什么比钱更脏的。真要修顿悟法，
就要对钱慢慢放手。世间和出世间不是平行线，而是方向相反的，只有
愚痴而贪婪的人才会两手都抓，两者都要。
世间的名、利、健康、长寿、能力等都是世间福报，都是从善来的，
甚至是多少世的积累才有了今生这么“了不起的辉煌人生”。但当你的
善换成世间福报之后，世间福报往往又加强和坚固你的轮回，因为你觉
得很自在，很幸福，觉得无数人都在你之下，自己很了不起，于是越来
越依恋这个世界，越来越喜欢这个六道，甚至对苦海已经没有了苦的感
觉，而是觉得苦海是甜的。这些人哪怕表面上装得很谦卑，内心却是趾
高气扬，甚至是不可一世的！
再说，世间福报容易让人造更大的业，因为名望越大，平台越大，
影响力也就越大。你的一举一动，一言一行通过各种媒介传播、发酵，
自觉不自觉地影响了更多的人，实际上也就是污染了更多的人，因为起
心动念无不是业，哪怕你是真心想教育大家，帮助大家，只要你没有彻
悟此我，你本身就是个污染源，好比你用一块沾满机油的抹布帮他人擦
洗，随你怎么好心，只能越擦越脏！所以，世间能人的造业能力往往比
普通人强百倍、千倍，多少世累积的世间福报有可能一生就消耗完，今
生不管多么了不起，多么有能力，下辈子有可能做人的机会都没了，可
见世间福报有什么用！
还有，世间福报往往与我执成正比，很多成功人士都是我执极强的
人，正因为他的超级自信才获得那样的名利地位。但我执对修行则是极
大的障碍，老子说“无我故无败，无执故无失”，抱着我执修行还不如
不修！即使修也非落入魔道不可。再说他们早已经被名利地位所绑架，
哪能抽身来思考生从何来，死向何去呢？只能随业流转罢了！ 善的程度与过去世的经历有关，与今生的心有关，别人无法帮你善，
只能靠自己！善的究竟地就是不动，就是呆在此我本位，这是大善。如
果这样的善还无法积累太多，那世间出世间一事当前你能否生起善心、
善念？我们要反思，自己一动念是利己的念还是利他的念？别人对你不
好的时候，你动的是什么念？《道德经》里说“居善地”，就是要呆在
这个不动地，任何时候只反观自己动了什么心，绝对不去评判别人对你
好与不好。善念和恶念都是自己生的，没有人能帮你生一点善念、害你
生一点恶念。我们如果能时时生善念，不成就才怪。
无始劫来我们积累了多少恶？谁都不知道，有人因此担心、害怕，
怕自己会不会因为恶业太重而轮回、堕落。有些人修得不错，观到自己
常有不你的念，担心自己能不能修成。我着相地给你们比喻：善德达到
60 分就可以出欲界，达到 70 分就可以出色界，达到 80 分就到三界外了。
所以，同样出三界的人，各自的能量是大不相同的！再说对心灯录的领
悟，能达到八成就可以出三界，就我现在对心灯录的领悟也只能说九成
以上，到死也不敢说我对心灯录百分之百地领悟了。所以，大家不管有
什么样的担心，都扔到一边去。
再说，善和恶是分开的，绝对不能抵消，善就是善、恶就是恶。恶
业只是受恶报，只要你的善足够了，你就能够成就，你若成就了，再多
的恶业都够不着你，你逃跑了。看看，善有多重要！不管你过去世的业
有多重，只要起心动念是善的，再就是多歇、多舍，你就时时刻刻在积
善，善累积够了，业拿不住你，你就成就了，就这么简单，这就是所谓
的修行！但是，善与歇是相辅相成的，善决定你是否歇得住，善不够是
很难歇到位的！所以，把功夫用在修上，只想着赶紧逃出苦海的人，不
妨缓下来，把心放平，踏踏实实去行善积德，这才是真正的修行捷径！节选擦亮心灯
致王先生的一封信
亲爱的一博：
见字如面，展信舒颜，
未曾打扰，远远相望，
今日提笔，只因惦念。
吾喜先生，一年有余，
初识忘机，陷于舞台。
望尔过往，忠于德行。
千里奔赴，有幸遇见。
初见先生，少年模样，
干净爽朗，意气风发。
再见先生，清冷俊美，
英气十足，谦卑有礼。
回首叶某，心动依然，
佳人惨逝，痛到失声。
同僚相遇，邪魅一笑;;
一烟一刀，黑白知晓。
一身素衣，赋于洪流，
幕幕精美，句句经典。
怎一句惊喜了得。
混沌宇宙，人性使然，
饥不果腹，弱肉强食，
先生睿智，修于内在，
强于自我，此乃大智。
山高路远，道阻且长，
心之所向，行必能致。
水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
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怎么写的这么好啊！
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水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
亲爱的一博：
见字如面，展信舒颜，
未曾打扰，远远相望，
今日提笔，只因惦念。
吾喜先生，一年有余，
初识忘机，陷于舞台。
望尔过往，忠于德行。
千里奔赴，有幸遇见。
初见先生，少年模样，
干净爽朗，意气风发。
再见先生，清冷俊美，
英气十足，谦卑有礼。
回首叶某，心动依然，
佳人惨逝，痛到失声。
同僚相遇，邪魅一笑;;
一烟一刀，黑白知晓。
一身素衣，赋于洪流，
幕幕精美，句句经典。
怎一句惊喜了得。
混沌宇宙，人性使然，
饥不果腹，弱肉强食，
先生睿智，修于内在，
强于自我，此乃大智。
山高路远，道阻且长，
心之所向，行必能致。
水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
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怎么写的这么好啊！
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水击三千，扶摇直上，
吾有一愿，唯愿君安。
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