关注即可阅读‼《许槐禹肆远》[怒骂][左哼哼]oJ(vEl"h
‼书名：《许槐禹肆远》
‼主角：许槐禹肆远
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名就行了。
以下章节非原文：“嗳，他来电话了，我接电话去啦，今晚偷着乐吧！”我急匆匆地说完后，挂了视频。 我有什么好乐的，除非现在告诉我，他突然变了心，狠心抛弃了我，又或者我被他挖墙脚成功了，那我可能真的会笑。 无聊地刷了一会儿手机后，我昏昏欲睡，下一秒手机铃声惊得我心脏病都快发了。 来电显示上“他”两个字，让我一阵头痛。 “喂。”我接了电话，声音又困又乏。 “为什么突然出国？”他的声音有着克制的怒气。 我到底是不小心说漏给谁听了，怎么能这么快就传到了他耳中！ 我顿了顿，“想出国就出国了，有什么问题吗？” “不应该先告诉我一声吗？你别忘了我们还没有离婚！”他都要气笑了。 “就是因为你不肯签字离婚，所以我才出国的，你还来说这些干什么，不应该好好陪着你的我么？她的手留下了残疾，你得好好安慰她。”我话里话外也颇有讽刺的味道。 他那头沉默了好一会儿，终于，他的声音恢复了冷静，“如果是为了和我离婚，可以，你自己重新拟一份离婚协议书寄回来，我会签字处理。” 我微怔，“真的？” “嗯。”他挂了电话。 我还有点没回过神，之前他也答应过我一次，可以和我离婚，可是拖了这么久都没反应，这次会不会又骗我。 不过试试就试试。 第二天去上班时，我把存着的之前那些离婚协议书的模板，直接打印出来，然后都签了字，以最快的速度寄回国。骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
‼书名：《许槐禹肆远》
‼主角：许槐禹肆远
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名就行了。
以下章节非原文：“嗳，他来电话了，我接电话去啦，今晚偷着乐吧！”我急匆匆地说完后，挂了视频。 我有什么好乐的，除非现在告诉我，他突然变了心，狠心抛弃了我，又或者我被他挖墙脚成功了，那我可能真的会笑。 无聊地刷了一会儿手机后，我昏昏欲睡，下一秒手机铃声惊得我心脏病都快发了。 来电显示上“他”两个字，让我一阵头痛。 “喂。”我接了电话，声音又困又乏。 “为什么突然出国？”他的声音有着克制的怒气。 我到底是不小心说漏给谁听了，怎么能这么快就传到了他耳中！ 我顿了顿，“想出国就出国了，有什么问题吗？” “不应该先告诉我一声吗？你别忘了我们还没有离婚！”他都要气笑了。 “就是因为你不肯签字离婚，所以我才出国的，你还来说这些干什么，不应该好好陪着你的我么？她的手留下了残疾，你得好好安慰她。”我话里话外也颇有讽刺的味道。 他那头沉默了好一会儿，终于，他的声音恢复了冷静，“如果是为了和我离婚，可以，你自己重新拟一份离婚协议书寄回来，我会签字处理。” 我微怔，“真的？” “嗯。”他挂了电话。 我还有点没回过神，之前他也答应过我一次，可以和我离婚，可是拖了这么久都没反应，这次会不会又骗我。 不过试试就试试。 第二天去上班时，我把存着的之前那些离婚协议书的模板，直接打印出来，然后都签了字，以最快的速度寄回国。骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
（来自转发）
[鲜花][鲜花][鲜花]
邪淫的果报那样惨烈，若不犯邪淫，有什么果报呢？
若不犯邪淫，则果报是很丰厚的。佛典对不邪淫的果报说得最为详细。佛典中说，不邪淫的果报有：
一、诸根调顺，永离喧掉。易修禅定，得真实慧。
二、人天尊敬，诸方赞叹。
三、戒邪淫者，未来生中，父母、宗亲、妻子、眷属，孝友贞顺，纯一无杂。
四、离于女人所有过失，令诸众生，无复染爱。
五、离邪行者，当来成佛，得马王阴藏相（佛三十二相之一）。
六、解脱生死，早证菩提。
不邪淫者，有五增福：
一者，多人称誉。
二者，不畏县官。
三者，身得安隐。
四者，死生天上。
五者，从立清净泥洹（灭除生死因果而得不生不灭）道。
这里面的一些名相概念，可能大家不了解其内涵，但没有关 系，大家只需要懂得，自己福德的厚薄，与是否邪淫有关。不邪 淫，能感得丰厚善果。我们要重视现在和未来的生命质量，就需要认真注意这件事。
比如，有的人到了谈婚论嫁的年纪，却总是找不到对象，或 者不满意，或者被欺骗，被耍弄，被抛弃。渐渐年纪大了，只能勉强找个不如意的，面容丑陋，很穷困，脾气很大，还被人嫌弃。而另外一个人，看他没什么钱，也不帅，却找到了一个好伴侣，知冷暖，懂人心。
有人觉得不公平，为什么会这样呢？其实这与自己是否犯有邪淫有关系。说起来，都是前世因感得的现世果，一切都是自作自受。
从这个深层的道理上说，一切都是顺理成章的。欲得乐报，就需种善因，不犯邪淫，犯则感恶报。此是天理，是不随人情，不以人的意愿而改变的。所以，求人不如求己。
[鲜花][鲜花][鲜花]
为什么要特别重视邪淫问题？
【答】这也是一个很好的问题，所谓理不辩不明，对这个问题 的严肃性、重要性，也应该有个清醒的认识。我们且来听听古德、 身心正直之人是怎么说的吧！这对于我们正确认识邪淫的危害及不邪淫的好处，大有帮助。
从身体角度看，无论男女，精都是持身妙宝，是一切营养的精 华。若精气充盈，则滋润五脏，荣华百脉，肢体强健，腰不酸，腿不疼，皮肤光泽有弹性，容光焕发，气力充足，不知疲倦，耳目聪明，百病不生。如水之润物，百物皆毓（指养育、生育）；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。反之，若邪淫伤精，其结果与上相反，其危害可知。
《圆觉经》云：“善男子！一切众生，从无始际，由有种种恩 爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。”淫为万恶之首，众生轮回三界，以爱为本，往返六道，以淫为基。
以下内容摘自《生死关全集》，看看古德的言教，所阐释的邪淫的危害有多么深重！
有诗云：
邪淫入地狱，登彼刀叶林。热铁钉其口，烊铜灌入心。
毒龙碎骨髓，金刚鼠食阴。铜柱缘上下，铁床卧隐深。
昏淫乱情色，受苦无表里。余业得人身，自妻恒背己。
彼此怀猜忌，孰肯顺情旨。稍有性灵人，宁得无惭耻？
又云：
人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也。
人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
又有语云：
邪淫者必受恶报，现世及后世。若我邪淫者，便当自害亦诬谤 他。身坏命终，必至恶趣，生地狱中，如是邪淫者受此恶报。
即今贪著世间，种种受用，及美色、淫声，滋味口体，一切皆是苦本。
至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事， 是以艳女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑；小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门， 唯人自召。
淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地嗔。
不邪淫者，俗人男女居室，人之大伦，生男育女，上关风化， 下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁，但当相敬如宾，为承宗祀，不可以为快乐，徇欲忘身。虽是己妻，贪乐亦犯，但其罪轻微。若非己 妻，苟合交通，即名邪淫，其罪极重。行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。一切众生从淫欲生。
在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。古人的智慧，我们当深信，所以要特别重视“邪淫”问题！
[鲜花][鲜花][鲜花]
邪淫的果报那样惨烈，若不犯邪淫，有什么果报呢？
若不犯邪淫，则果报是很丰厚的。佛典对不邪淫的果报说得最为详细。佛典中说，不邪淫的果报有：
一、诸根调顺，永离喧掉。易修禅定，得真实慧。
二、人天尊敬，诸方赞叹。
三、戒邪淫者，未来生中，父母、宗亲、妻子、眷属，孝友贞顺，纯一无杂。
四、离于女人所有过失，令诸众生，无复染爱。
五、离邪行者，当来成佛，得马王阴藏相（佛三十二相之一）。
六、解脱生死，早证菩提。
不邪淫者，有五增福：
一者，多人称誉。
二者，不畏县官。
三者，身得安隐。
四者，死生天上。
五者，从立清净泥洹（灭除生死因果而得不生不灭）道。
这里面的一些名相概念，可能大家不了解其内涵，但没有关 系，大家只需要懂得，自己福德的厚薄，与是否邪淫有关。不邪 淫，能感得丰厚善果。我们要重视现在和未来的生命质量，就需要认真注意这件事。
比如，有的人到了谈婚论嫁的年纪，却总是找不到对象，或 者不满意，或者被欺骗，被耍弄，被抛弃。渐渐年纪大了，只能勉强找个不如意的，面容丑陋，很穷困，脾气很大，还被人嫌弃。而另外一个人，看他没什么钱，也不帅，却找到了一个好伴侣，知冷暖，懂人心。
有人觉得不公平，为什么会这样呢？其实这与自己是否犯有邪淫有关系。说起来，都是前世因感得的现世果，一切都是自作自受。
从这个深层的道理上说，一切都是顺理成章的。欲得乐报，就需种善因，不犯邪淫，犯则感恶报。此是天理，是不随人情，不以人的意愿而改变的。所以，求人不如求己。
[鲜花][鲜花][鲜花]
为什么要特别重视邪淫问题？
【答】这也是一个很好的问题，所谓理不辩不明，对这个问题 的严肃性、重要性，也应该有个清醒的认识。我们且来听听古德、 身心正直之人是怎么说的吧！这对于我们正确认识邪淫的危害及不邪淫的好处，大有帮助。
从身体角度看，无论男女，精都是持身妙宝，是一切营养的精 华。若精气充盈，则滋润五脏，荣华百脉，肢体强健，腰不酸，腿不疼，皮肤光泽有弹性，容光焕发，气力充足，不知疲倦，耳目聪明，百病不生。如水之润物，百物皆毓（指养育、生育）；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。反之，若邪淫伤精，其结果与上相反，其危害可知。
《圆觉经》云：“善男子！一切众生，从无始际，由有种种恩 爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。”淫为万恶之首，众生轮回三界，以爱为本，往返六道，以淫为基。
以下内容摘自《生死关全集》，看看古德的言教，所阐释的邪淫的危害有多么深重！
有诗云：
邪淫入地狱，登彼刀叶林。热铁钉其口，烊铜灌入心。
毒龙碎骨髓，金刚鼠食阴。铜柱缘上下，铁床卧隐深。
昏淫乱情色，受苦无表里。余业得人身，自妻恒背己。
彼此怀猜忌，孰肯顺情旨。稍有性灵人，宁得无惭耻？
又云：
人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也。
人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
又有语云：
邪淫者必受恶报，现世及后世。若我邪淫者，便当自害亦诬谤 他。身坏命终，必至恶趣，生地狱中，如是邪淫者受此恶报。
即今贪著世间，种种受用，及美色、淫声，滋味口体，一切皆是苦本。
至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事， 是以艳女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑；小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门， 唯人自召。
淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地嗔。
不邪淫者，俗人男女居室，人之大伦，生男育女，上关风化， 下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁，但当相敬如宾，为承宗祀，不可以为快乐，徇欲忘身。虽是己妻，贪乐亦犯，但其罪轻微。若非己 妻，苟合交通，即名邪淫，其罪极重。行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。一切众生从淫欲生。
在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。古人的智慧，我们当深信，所以要特别重视“邪淫”问题！
#语言暴力##网络暴力#
反网络暴力，我国网络暴力非常盛行，因网络暴力而引发的诉讼案件越来越多。受害人虽然可以通过诉讼，维护自己的合法利益，但是由于网络的无限扩散性，使其所受的伤害很难彻底治愈。所以，强化被告人的刑事责任，让更多的人意识到，网络侮辱、诽谤是严重犯罪，在网络上发布信息时，应当三思而后行。
拒绝网络暴力的名言警句
一、“网络暴力，伤人伤己。你所发布的一言一语，可以让别人的一天变得更美好，也可以毁掉别人的一生。请善待别人，也请善待自己。”这段话告诉我们，网络暴力不仅会对受害人造成伤害和困扰，也同样会影响到施暴者本身的心理健康。做一个善良、友好的人，对自己和他人都有好处。
二、“不努力遏制网络暴力，就等于默许了网络暴力。请大家对网络暴力说‘不’，维护一个健康、和谐的网络环境。”这段话告诉我们，网络暴力是一种不道德、不人道的行为，我们应该坚决反对并抵制它。只有呼吁大家一起努力，才能使网络环境更加
健康和和谐。
三、“在线言论自由并不存在于众生之间，我们所说的话是对着另一个有血有肉的人说的。因此，我们必须负起责任，用言辞表达自己的观点，同时也要尊重他人的权利。”这段话告诉我们，在网络时代，要谨言慎行，避免发表任何可能给他人带来负面影响的言论，同时也要尊重他人的兴趣、情感和思想。
四、“网络我们共建，网络我们共享。网络暴力虽然来势汹汹，但只要我们用一个良善的心灵去面对，它就不过是虚构的网络病毒。因此，我们要以积极的态度来共建网络环境，让每个人都拥有健康、安全、愉快的上网体验。”这段话告诉我们，网络暴力只有在一个充满负面情绪、怨气和恐惧的网络环境中才会产生，我们应该建设一个充满正能量、积极向上的网络社区，从而消灭网络暴力。
综上所述，拒绝网络暴力是我们每个人的责任。我们应该热爱网络、尊重网络、保护网络，用积极的行动和善良的心灵去维护一个健康、和谐的网络社区，让每个人都享有充满正能量的上网体验。
语言暴力。是指使用谩骂、诋毁、蔑视、嘲笑等侮辱歧视性的语言，致使他人的精神上和心理上遭到侵犯和损害的行为。这种行为可能出现在家庭、校园、社会等各种场合中，涉及各种人际关系，包括夫妻、父母与子女、教师与学生等。
按照不同的标准，可以将语言暴力划分为不同类型:
1.按场所划分:可分为家庭语言暴力、校园
语言暴力和社会语言暴力;
2.按程度或性质划分:可分为歧视型、讽刺
型、辱骂型和威胁型;
3.按性别、年龄划分:如男性对女性的、年
轻人对老年人的等;
4.按载体划分:D头语言暴力和网络语言暴力;
5.按行业划分:体育语言暴力、影视语言暴
力和其他行业语言暴力。
语言暴力的受害者可能会产生自卑、抑郁等问题，其自尊心和心理健康会受到严重影响。对于儿童和青少年来说，这种影响尤为深远，可能会导致他们在成年后仍然面临心理问题的困扰。因此，应坚决反对任何形式的语言暴力行为。
语言暴力和网络暴力在多个方面存在显著区别，主要体现在参与的匿名性、攻击的集聚性以及伤害的持久性上。
1.参与的匿名性:网络暴力与语言暴力的一
个重要区别在于网络交流的匿名性。在网络上，交流双方通常不使用真名，而是使用网名或符号，这使得网络暴力的参与者能够更加肆无忌惮地进行攻击，降低了道德感的触发阈值。
2.攻击的集聚性:与日常语言暴力相比，网
络暴力具有更强的集聚性。日常语言暴力往往是两个个体之间的冲突，而网络暴力可以借助网络空间的开放特性，迅速汇聚大量的攻击，形成一哄而上的态势，短时间内集聚巨大的负面能量。
3.伤害的持久性:网络暴力的伤害具有持久
性，而语言暴力的伤害相对短暂。日常语言暴力发生时，双方都处在激烈的情绪状态中，情绪宣泄结束后，恶性话语随之消散，伤害只是一时的。然而，网络语言暴力生成的话语是文字形态的，可以长期留存，受害人每次看到都会重新进入当时的情绪状态，不断地受到继发伤害。
综上所述，网络暴力与语言暴力在匿名性、攻击的集聚性和伤害的持久性方面存在明显差异。这些差异使得网络暴力的治理需要采取不同的策略和措施。
————百度
反网络暴力，我国网络暴力非常盛行，因网络暴力而引发的诉讼案件越来越多。受害人虽然可以通过诉讼，维护自己的合法利益，但是由于网络的无限扩散性，使其所受的伤害很难彻底治愈。所以，强化被告人的刑事责任，让更多的人意识到，网络侮辱、诽谤是严重犯罪，在网络上发布信息时，应当三思而后行。
拒绝网络暴力的名言警句
一、“网络暴力，伤人伤己。你所发布的一言一语，可以让别人的一天变得更美好，也可以毁掉别人的一生。请善待别人，也请善待自己。”这段话告诉我们，网络暴力不仅会对受害人造成伤害和困扰，也同样会影响到施暴者本身的心理健康。做一个善良、友好的人，对自己和他人都有好处。
二、“不努力遏制网络暴力，就等于默许了网络暴力。请大家对网络暴力说‘不’，维护一个健康、和谐的网络环境。”这段话告诉我们，网络暴力是一种不道德、不人道的行为，我们应该坚决反对并抵制它。只有呼吁大家一起努力，才能使网络环境更加
健康和和谐。
三、“在线言论自由并不存在于众生之间，我们所说的话是对着另一个有血有肉的人说的。因此，我们必须负起责任，用言辞表达自己的观点，同时也要尊重他人的权利。”这段话告诉我们，在网络时代，要谨言慎行，避免发表任何可能给他人带来负面影响的言论，同时也要尊重他人的兴趣、情感和思想。
四、“网络我们共建，网络我们共享。网络暴力虽然来势汹汹，但只要我们用一个良善的心灵去面对，它就不过是虚构的网络病毒。因此，我们要以积极的态度来共建网络环境，让每个人都拥有健康、安全、愉快的上网体验。”这段话告诉我们，网络暴力只有在一个充满负面情绪、怨气和恐惧的网络环境中才会产生，我们应该建设一个充满正能量、积极向上的网络社区，从而消灭网络暴力。
综上所述，拒绝网络暴力是我们每个人的责任。我们应该热爱网络、尊重网络、保护网络，用积极的行动和善良的心灵去维护一个健康、和谐的网络社区，让每个人都享有充满正能量的上网体验。
语言暴力。是指使用谩骂、诋毁、蔑视、嘲笑等侮辱歧视性的语言，致使他人的精神上和心理上遭到侵犯和损害的行为。这种行为可能出现在家庭、校园、社会等各种场合中，涉及各种人际关系，包括夫妻、父母与子女、教师与学生等。
按照不同的标准，可以将语言暴力划分为不同类型:
1.按场所划分:可分为家庭语言暴力、校园
语言暴力和社会语言暴力;
2.按程度或性质划分:可分为歧视型、讽刺
型、辱骂型和威胁型;
3.按性别、年龄划分:如男性对女性的、年
轻人对老年人的等;
4.按载体划分:D头语言暴力和网络语言暴力;
5.按行业划分:体育语言暴力、影视语言暴
力和其他行业语言暴力。
语言暴力的受害者可能会产生自卑、抑郁等问题，其自尊心和心理健康会受到严重影响。对于儿童和青少年来说，这种影响尤为深远，可能会导致他们在成年后仍然面临心理问题的困扰。因此，应坚决反对任何形式的语言暴力行为。
语言暴力和网络暴力在多个方面存在显著区别，主要体现在参与的匿名性、攻击的集聚性以及伤害的持久性上。
1.参与的匿名性:网络暴力与语言暴力的一
个重要区别在于网络交流的匿名性。在网络上，交流双方通常不使用真名，而是使用网名或符号，这使得网络暴力的参与者能够更加肆无忌惮地进行攻击，降低了道德感的触发阈值。
2.攻击的集聚性:与日常语言暴力相比，网
络暴力具有更强的集聚性。日常语言暴力往往是两个个体之间的冲突，而网络暴力可以借助网络空间的开放特性，迅速汇聚大量的攻击，形成一哄而上的态势，短时间内集聚巨大的负面能量。
3.伤害的持久性:网络暴力的伤害具有持久
性，而语言暴力的伤害相对短暂。日常语言暴力发生时，双方都处在激烈的情绪状态中，情绪宣泄结束后，恶性话语随之消散，伤害只是一时的。然而，网络语言暴力生成的话语是文字形态的，可以长期留存，受害人每次看到都会重新进入当时的情绪状态，不断地受到继发伤害。
综上所述，网络暴力与语言暴力在匿名性、攻击的集聚性和伤害的持久性方面存在明显差异。这些差异使得网络暴力的治理需要采取不同的策略和措施。
————百度
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