【竹林问答】网友留言：法师吉祥我都六十岁了才有缘皈依佛门，学什么都太老太晚了，好多人劝我只管念佛就行了。是吗？
回：可以。老年人修念佛法门容易得到受用。人生难得，佛法难闻。知命之年比起青年人来说是老了一点，但与那些对佛法一无所知或怀有种种误解的人相比并不晚。老年学佛，不要觉得自己信佛太晚而产生畏难情绪，正因为我们是六十岁的人了，比青年人更应勇猛精进，要有“朝闻道，夕死可矣”的勇气和信念。只要真正体会到生命的紧迫感，也许会比青年人更快地得到受用，更快地与佛法相应。在家庭中，六十岁的人所处的位置很重要，上上下下都有关系，有儿孙、有老伴、或上面还有老人，要做好协调工作。有的人学佛后便与家人对立起来，整天只顾烧香、叩头、念经，屋子里供了许多菩萨，象进了庙堂一样，生活上也是别别扭扭，这样学佛是不能与家人达成共识的。学佛以后，一定要比没有学佛时具有更宽广的胸怀，更高一层的思想境界。在协调好家庭生活关系的基础上，使家人逐步接受道德与智慧的教化，最终成为佛教的家庭。#萬寶竹林[超话]#
回：可以。老年人修念佛法门容易得到受用。人生难得，佛法难闻。知命之年比起青年人来说是老了一点，但与那些对佛法一无所知或怀有种种误解的人相比并不晚。老年学佛，不要觉得自己信佛太晚而产生畏难情绪，正因为我们是六十岁的人了，比青年人更应勇猛精进，要有“朝闻道，夕死可矣”的勇气和信念。只要真正体会到生命的紧迫感，也许会比青年人更快地得到受用，更快地与佛法相应。在家庭中，六十岁的人所处的位置很重要，上上下下都有关系，有儿孙、有老伴、或上面还有老人，要做好协调工作。有的人学佛后便与家人对立起来，整天只顾烧香、叩头、念经，屋子里供了许多菩萨，象进了庙堂一样，生活上也是别别扭扭，这样学佛是不能与家人达成共识的。学佛以后，一定要比没有学佛时具有更宽广的胸怀，更高一层的思想境界。在协调好家庭生活关系的基础上，使家人逐步接受道德与智慧的教化，最终成为佛教的家庭。#萬寶竹林[超话]#
在虚幻的世界里，找到真实的自己
洛克菲勒说:“利益是光照人性的影子，在它面前，一切与道德、伦理有关的本质，都将现形，且一览无余。”
人性不能考验，一考验就像照妖镜现出原形。在世间的因缘里，你认同了，即被因缘转，佛陀说的四缔、十二因缘、六度是对二，三乘人说的方便法，其实哪有什么二三乘，都是一佛乘。
[爱心]净界法师如是说
“舍利弗！我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所着；随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力，而为说法”。
佛陀的方便门，既要满足众生的现前需求，又要带他究竟成佛。
所以你看，佛陀设计方便很难的。佛陀的法，它不但要达到这个法门究竟的目的——一定要把你弄到佛道去，它还要让你现在保持欢喜心。就是说，这个方便门是很难设计的。“舍利弗！我今亦复如是。”我也跟过去佛、现在佛、未来佛一样。首先，这个方便门要怎么设计呢？“知诸众生有种种欲，深心所着，随其本性。”这个法门多难设计呢？比方说，佛陀要设立四谛、十二因缘、六度，他为什么这样设计呢？
首先，佛陀来到世间之前要先想一想，这些跟我有缘的众生过去都干些什么事。佛陀会预知哪些人以后会跟他学佛，甚至于正法、像法、末法时期，这些人心中大方向都遇到什么事情。比方有些人取相，这些人就喜欢在五浊恶世，就喜欢把痛苦的相状取着起来。有些人喜欢取功德相，各式各样的执着。他过去有各式各样的取相。
到了现在，由于各式各样的执着取相，他就会有各式各样的希望跟追求。你看，痛苦的人，他就喜欢追求涅槃寂静；喜欢功德的人，他就喜欢——啊，人生难得，我一定要把今生好好利用，积功累德，创造功德，要修六度。就是说，他有过去的执着，就有今生的希望，“随其本性”，他就有未来的期许。他对生命有各式各样的期许，佛陀才有办法设计这些法门，所以才“以种种因缘、譬喻言辞、方便力，而为说法”。
究竟目标要把你送到佛道，但眼前的目标还要满足你的需求。为什么要满足你的需求呢？因为修行不能勉强。什么事情都可以勉强，比如说上班。如果你不喜欢上班，反正你打了卡在那边坐着，就是上班。但是，如果你不喜欢修行，这个没办法勉强了。生命的改造只有一种可能，就是你愿意改变。佛陀如果一开始这个设计没有考虑众生的需求，结果，一尊佛出世，讲了很多法却没有人想修，那糟糕了！所以，佛陀创造一种药，这个药可以把你所有的病都治好，他就一定要做一个动作：把这个药的表面放上各式各样口味的巧克力，有草莓的、有香草的，各式各样。就是他会让你喜欢吃。关键在这。
外境这种影像，色不迷人人自迷，其实它不会伤害你，是你的执著去攀缘这个影像，你自己产生伤害。所以问题在于那个执著的攀缘心，你把那个改成真如的心就可以了。这样，你的心一改的时候，这个六尘变成妙用了。
离相的同时，又能够即一切法。
洛克菲勒说:“利益是光照人性的影子，在它面前，一切与道德、伦理有关的本质，都将现形，且一览无余。”
人性不能考验，一考验就像照妖镜现出原形。在世间的因缘里，你认同了，即被因缘转，佛陀说的四缔、十二因缘、六度是对二，三乘人说的方便法，其实哪有什么二三乘，都是一佛乘。
[爱心]净界法师如是说
“舍利弗！我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所着；随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力，而为说法”。
佛陀的方便门，既要满足众生的现前需求，又要带他究竟成佛。
所以你看，佛陀设计方便很难的。佛陀的法，它不但要达到这个法门究竟的目的——一定要把你弄到佛道去，它还要让你现在保持欢喜心。就是说，这个方便门是很难设计的。“舍利弗！我今亦复如是。”我也跟过去佛、现在佛、未来佛一样。首先，这个方便门要怎么设计呢？“知诸众生有种种欲，深心所着，随其本性。”这个法门多难设计呢？比方说，佛陀要设立四谛、十二因缘、六度，他为什么这样设计呢？
首先，佛陀来到世间之前要先想一想，这些跟我有缘的众生过去都干些什么事。佛陀会预知哪些人以后会跟他学佛，甚至于正法、像法、末法时期，这些人心中大方向都遇到什么事情。比方有些人取相，这些人就喜欢在五浊恶世，就喜欢把痛苦的相状取着起来。有些人喜欢取功德相，各式各样的执着。他过去有各式各样的取相。
到了现在，由于各式各样的执着取相，他就会有各式各样的希望跟追求。你看，痛苦的人，他就喜欢追求涅槃寂静；喜欢功德的人，他就喜欢——啊，人生难得，我一定要把今生好好利用，积功累德，创造功德，要修六度。就是说，他有过去的执着，就有今生的希望，“随其本性”，他就有未来的期许。他对生命有各式各样的期许，佛陀才有办法设计这些法门，所以才“以种种因缘、譬喻言辞、方便力，而为说法”。
究竟目标要把你送到佛道，但眼前的目标还要满足你的需求。为什么要满足你的需求呢？因为修行不能勉强。什么事情都可以勉强，比如说上班。如果你不喜欢上班，反正你打了卡在那边坐着，就是上班。但是，如果你不喜欢修行，这个没办法勉强了。生命的改造只有一种可能，就是你愿意改变。佛陀如果一开始这个设计没有考虑众生的需求，结果，一尊佛出世，讲了很多法却没有人想修，那糟糕了！所以，佛陀创造一种药，这个药可以把你所有的病都治好，他就一定要做一个动作：把这个药的表面放上各式各样口味的巧克力，有草莓的、有香草的，各式各样。就是他会让你喜欢吃。关键在这。
外境这种影像，色不迷人人自迷，其实它不会伤害你，是你的执著去攀缘这个影像，你自己产生伤害。所以问题在于那个执著的攀缘心，你把那个改成真如的心就可以了。这样，你的心一改的时候，这个六尘变成妙用了。
离相的同时，又能够即一切法。
#风景[超话]#过客：善缘宜结，恶缘宜解
作者：过客李新武 转：红尘梦醒归真https://t.cn/A6WRTqTO
很久以前，有位猎人发现一只兔子，便举箭射杀，射中兔子的头部，兔子还没咽气，便被猎人活活剥皮，烤熟吃掉了。
猎人：这一生为了生存，每日早起奔波，天天追着猎物跑，实在太累了，真想过安稳的生活啊，哪怕艰难一些，也值得。猎人死后，辗转各道，终于再次投生人道，生而为人。这一次，他出生在一个城镇里，因为没有其它的生存技能，便做了小贩，靠卖些食物度日，日子虽然清贫，但却非常安稳，别有一番乐趣。
兔子：被射杀活剥时，心生嗔恨，死前发下毒誓：若有来世，一定要报复一切伤害过自己的众生。辗转多世后，他再落人道，因为以前积有福报，这一世果报成熟，他投生成为一个富甲一方的财主。
第二世的交集：财主和小贩
一日，财主心血来潮，便到市集逛逛，看到小贩卖的食物，便想买上一些。但是，财主心术不正，总想少花一点钱，多拿一点货，便污蔑小贩短斤少量。二人争执中，小贩推倒了财主，财主咽不下这口气，便回家派了几个家丁，将小贩打成了残疾。小贩本就穷困，家中无余钱，这一次被打成残疾，生意也做不成了，虽然一时有邻居的救助，但是余生漫漫，总不能一辈子靠人救济吧？最后，心怀怨恨而终。
兔子：兔子的转生财主，在这一世因为心地不好，死后堕入三恶道，如此辗转了几世。再生为人时，却生在屠夫之家，做了几辈子屠夫，杀了很多之前欠自己命债的众生。死后，又做了几世的动物，虽然有大福报，却都短命，死得很惨。之后，虽然偶尔又得人身，但寿命也都不长，都是年纪轻轻就去世了。
猎人：猎人的转生小贩，这一生被打残后想：就是因为自己太弱小了，所以才被人欺负，如果我能变得强大，就没有人再敢欺负我了。他也多世轮回各道，再得人身，成了一介武夫，为保卫国家，战场上杀敌无数，双手沾满了鲜血。
第三世的交集：男人和女人
几经轮回，二人终于在这一世又相遇了。他们因宿世的恶缘牵引，成了夫妻：兔子生为女人，猎人生为男人。二人婚后，水火不溶，战火不断，互相指责追讨对方，痛苦异常。这一生，二人佛缘成熟，都已学佛，因此得知了两人此生的情感纠葛，是宿世的恶缘导致。尽管如此，却很难彻底清除两人之间的芥蒂，依然生活在痛苦的互相伤害中。
佛教认为人世间的一切都是因果轮回，人与人之间的关系错综复杂，但总结起来不外乎四种：来报恩的、来报怨的、向你讨债的、向你还债的，可谓“无缘不聚，无债不来”。
真的跟你没有这些关系，就很难遇见在一起。佛要下世度人，都要先跟你结缘才可以。现在和尚们讲的化缘，他们已经不知道为什么叫化缘了。
现在假和尚很多，他们冒充僧人骗钱，还真的能化来缘，但是恶缘，因为他是假和尚骗人呢，来生，如果他还有来生的话，做牛做马也得还给别人。
佛家讲缘分，神佛下世度的人都是跟他接过缘的人，没有结缘的往往很难修。清道光年间，未来佛弥勒曾经在山东冠县转生过一个叫武训的乞丐，要了一辈子饭，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。
他这一生，凡是接触过的人，给他饭给他钱的，免费上他的义学的，不计其数，都算是结下缘了。与佛结缘，是世间最美的缘，我就是那时候跟佛结下的缘，今生才有机缘進入修炼。
家庭关系也是缘分促成，有的孩子，不管你怎么对他好，他依然不知感恩，还是认为你在欠他。越是溺爱的孩子越是这样，你可能想不明白为什么这样？父母溺爱孩子，有什么要求都满足他，要啥给啥，这是因为你上辈子欠他的，也许一辈子都还不完，所以父母就是对他莫名其妙的喜欢，他却可能大逆不道。
夫妻之间，父母之间，兄弟姐妹之间，亲朋好友之间，同事之间，对你好，对你坏，都是这个缘决定的，所以要以平常心看待这个问题。遇到恶缘也不必怨天尤人，此生化解它就是了。要珍惜在一起的日子。别人对你不好，都是在还债，往往家人的态度会让人无法忍受，你想想以前你也是这样对待别人的，心里就坦然了。因为这都是你过去世，曾伤害他人的恶业成熟了，只要虔诚忏悔，忍受下来，才能和他解开这个缘。
作者：过客李新武 转：红尘梦醒归真https://t.cn/A6WRTqTO
很久以前，有位猎人发现一只兔子，便举箭射杀，射中兔子的头部，兔子还没咽气，便被猎人活活剥皮，烤熟吃掉了。
猎人：这一生为了生存，每日早起奔波，天天追着猎物跑，实在太累了，真想过安稳的生活啊，哪怕艰难一些，也值得。猎人死后，辗转各道，终于再次投生人道，生而为人。这一次，他出生在一个城镇里，因为没有其它的生存技能，便做了小贩，靠卖些食物度日，日子虽然清贫，但却非常安稳，别有一番乐趣。
兔子：被射杀活剥时，心生嗔恨，死前发下毒誓：若有来世，一定要报复一切伤害过自己的众生。辗转多世后，他再落人道，因为以前积有福报，这一世果报成熟，他投生成为一个富甲一方的财主。
第二世的交集：财主和小贩
一日，财主心血来潮，便到市集逛逛，看到小贩卖的食物，便想买上一些。但是，财主心术不正，总想少花一点钱，多拿一点货，便污蔑小贩短斤少量。二人争执中，小贩推倒了财主，财主咽不下这口气，便回家派了几个家丁，将小贩打成了残疾。小贩本就穷困，家中无余钱，这一次被打成残疾，生意也做不成了，虽然一时有邻居的救助，但是余生漫漫，总不能一辈子靠人救济吧？最后，心怀怨恨而终。
兔子：兔子的转生财主，在这一世因为心地不好，死后堕入三恶道，如此辗转了几世。再生为人时，却生在屠夫之家，做了几辈子屠夫，杀了很多之前欠自己命债的众生。死后，又做了几世的动物，虽然有大福报，却都短命，死得很惨。之后，虽然偶尔又得人身，但寿命也都不长，都是年纪轻轻就去世了。
猎人：猎人的转生小贩，这一生被打残后想：就是因为自己太弱小了，所以才被人欺负，如果我能变得强大，就没有人再敢欺负我了。他也多世轮回各道，再得人身，成了一介武夫，为保卫国家，战场上杀敌无数，双手沾满了鲜血。
第三世的交集：男人和女人
几经轮回，二人终于在这一世又相遇了。他们因宿世的恶缘牵引，成了夫妻：兔子生为女人，猎人生为男人。二人婚后，水火不溶，战火不断，互相指责追讨对方，痛苦异常。这一生，二人佛缘成熟，都已学佛，因此得知了两人此生的情感纠葛，是宿世的恶缘导致。尽管如此，却很难彻底清除两人之间的芥蒂，依然生活在痛苦的互相伤害中。
佛教认为人世间的一切都是因果轮回，人与人之间的关系错综复杂，但总结起来不外乎四种：来报恩的、来报怨的、向你讨债的、向你还债的，可谓“无缘不聚，无债不来”。
真的跟你没有这些关系，就很难遇见在一起。佛要下世度人，都要先跟你结缘才可以。现在和尚们讲的化缘，他们已经不知道为什么叫化缘了。
现在假和尚很多，他们冒充僧人骗钱，还真的能化来缘，但是恶缘，因为他是假和尚骗人呢，来生，如果他还有来生的话，做牛做马也得还给别人。
佛家讲缘分，神佛下世度的人都是跟他接过缘的人，没有结缘的往往很难修。清道光年间，未来佛弥勒曾经在山东冠县转生过一个叫武训的乞丐，要了一辈子饭，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。
他这一生，凡是接触过的人，给他饭给他钱的，免费上他的义学的，不计其数，都算是结下缘了。与佛结缘，是世间最美的缘，我就是那时候跟佛结下的缘，今生才有机缘進入修炼。
家庭关系也是缘分促成，有的孩子，不管你怎么对他好，他依然不知感恩，还是认为你在欠他。越是溺爱的孩子越是这样，你可能想不明白为什么这样？父母溺爱孩子，有什么要求都满足他，要啥给啥，这是因为你上辈子欠他的，也许一辈子都还不完，所以父母就是对他莫名其妙的喜欢，他却可能大逆不道。
夫妻之间，父母之间，兄弟姐妹之间，亲朋好友之间，同事之间，对你好，对你坏，都是这个缘决定的，所以要以平常心看待这个问题。遇到恶缘也不必怨天尤人，此生化解它就是了。要珍惜在一起的日子。别人对你不好，都是在还债，往往家人的态度会让人无法忍受，你想想以前你也是这样对待别人的，心里就坦然了。因为这都是你过去世，曾伤害他人的恶业成熟了，只要虔诚忏悔，忍受下来，才能和他解开这个缘。
✋热门推荐