人类世界进步的理性善良思考,理智和平的人类宇宙善良生命的智慧(30-10)
人类的唯物辩证法在马克思和恩格斯年代所指出,人类的辩证思维认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,唯物辩证法只停留在语言之中和短期的物品发展思路之中,而是不存在在人类的思维长期的思考观察辨别思维之中,任何的事物都是处在普通的联系和相互作用之中,任何事情都有它的产生、发展和灭亡的过程,矛盾的对立面又是商品货币统一又是世界各种战争的斗争,由此推动事物的运动和人类对世界社会的变化,人类一切事物的运动都是存在某些人物的思维短思考的规律运动,其中都存在事物之中的发展有无数人类自我的产生阻碍,而对立就是可能形成世界大战各国之间的战争,而统一又是回到了社会一切物质的商品与货币的发展之中,所产生的商品能够带动社会世界的发展变化。而且里面带有商品和货币交换规律,人类世界发展社会的结构变化大约在二十年左右的时间之内,又是产生了新的各种社会现象商品与货币的模式其中永远停留在商品和货币的变化之间,其中严重存在着世界社会发展之中从来也没有停止过武器的不断的研究而是同时的不断进化,而又存在着不断的小规模的人类战争,人类的唯物辩证法只是停留在一切商品的不断深入的发展过程中,而自我缺少理性思考的反思判断和缺乏自我理智控制一切现象的事物发展中存在的无穷的矛盾国际世界社会之中,而今后的发展有可能形成世界战争而缺少缺乏理智避免避开而永远消灭人类一切战争的生命宇宙善良智慧。
人类的理性判断推理智慧要求存在感悟和领悟反复思考能力的生命智慧,人类的理智智慧更多需要自己的长期时间之内的控制欲望生命智慧,开启辨别思维连贯性的推理思维的反思判断思考生命智慧,一切事物之间的发展矛盾其中都存在无数事物之中的世界大战无穷矛盾发展,人类世界要求所有国家之间人民团结友邦而是醒悟和自悟避免世界最形起第三次世界大战的人类悲剧,人类生命不能永远停留在物质世界一切的表面享受之中而是迷失迷惑了自己是宇宙善良的生命智慧,人类的唯物辩证法在人类世界空间不同的社会时间年代结构之中已经成立在人类的大脑之中是一种模式的连接永远结构,从奴隶社会到封建皇帝社会的不同时代发展,到今天的社会主义和资本主义的年代结构,永远是停留在商品和货币交易之中是人类社会发展史已经有了3000年左右的时间的意识之中,同时代表着世界人类的生命是落后的人类意识模式,唯心主义哲学之中提出人类自我认为的物质世界是一种意识,代表着人类生命只需要物质之中的商品和货币是自我精神意识的亨受,把客观世界看成是主观意识的体现而产生各种事物叫唯心主义,唯心主义代表着人类的思维能力是窄浅又是短暂的时间的眼光思维和思考能力,人类的客观世界之中的意识和认识没有真正理解能力自我是宇宙整体之中,永远存在着宇宙善良之心的生命是不生不灭的生命智慧,把客观世界看成是客观精神的体现对商品价值的无穷欲望叫客观唯心主义,把人类一切世界的社会外表的发展变化认为是人类自我需要的内心世界必须是精神物质亨受是一种错误的认识方式社会结构,同时代表着人类世界的社会不同的时代结构,也是整体落后了宇宙生命善良的智慧,在宇宙之中存在着无量无量的星球上生命没有像地球星球的世界社会生命结构。
人类的唯物辩证法在马克思和恩格斯年代所指出,人类的辩证思维认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,唯物辩证法只停留在语言之中和短期的物品发展思路之中,而是不存在在人类的思维长期的思考观察辨别思维之中,任何的事物都是处在普通的联系和相互作用之中,任何事情都有它的产生、发展和灭亡的过程,矛盾的对立面又是商品货币统一又是世界各种战争的斗争,由此推动事物的运动和人类对世界社会的变化,人类一切事物的运动都是存在某些人物的思维短思考的规律运动,其中都存在事物之中的发展有无数人类自我的产生阻碍,而对立就是可能形成世界大战各国之间的战争,而统一又是回到了社会一切物质的商品与货币的发展之中,所产生的商品能够带动社会世界的发展变化。而且里面带有商品和货币交换规律,人类世界发展社会的结构变化大约在二十年左右的时间之内,又是产生了新的各种社会现象商品与货币的模式其中永远停留在商品和货币的变化之间,其中严重存在着世界社会发展之中从来也没有停止过武器的不断的研究而是同时的不断进化,而又存在着不断的小规模的人类战争,人类的唯物辩证法只是停留在一切商品的不断深入的发展过程中,而自我缺少理性思考的反思判断和缺乏自我理智控制一切现象的事物发展中存在的无穷的矛盾国际世界社会之中,而今后的发展有可能形成世界战争而缺少缺乏理智避免避开而永远消灭人类一切战争的生命宇宙善良智慧。
人类的理性判断推理智慧要求存在感悟和领悟反复思考能力的生命智慧,人类的理智智慧更多需要自己的长期时间之内的控制欲望生命智慧,开启辨别思维连贯性的推理思维的反思判断思考生命智慧,一切事物之间的发展矛盾其中都存在无数事物之中的世界大战无穷矛盾发展,人类世界要求所有国家之间人民团结友邦而是醒悟和自悟避免世界最形起第三次世界大战的人类悲剧,人类生命不能永远停留在物质世界一切的表面享受之中而是迷失迷惑了自己是宇宙善良的生命智慧,人类的唯物辩证法在人类世界空间不同的社会时间年代结构之中已经成立在人类的大脑之中是一种模式的连接永远结构,从奴隶社会到封建皇帝社会的不同时代发展,到今天的社会主义和资本主义的年代结构,永远是停留在商品和货币交易之中是人类社会发展史已经有了3000年左右的时间的意识之中,同时代表着世界人类的生命是落后的人类意识模式,唯心主义哲学之中提出人类自我认为的物质世界是一种意识,代表着人类生命只需要物质之中的商品和货币是自我精神意识的亨受,把客观世界看成是主观意识的体现而产生各种事物叫唯心主义,唯心主义代表着人类的思维能力是窄浅又是短暂的时间的眼光思维和思考能力,人类的客观世界之中的意识和认识没有真正理解能力自我是宇宙整体之中,永远存在着宇宙善良之心的生命是不生不灭的生命智慧,把客观世界看成是客观精神的体现对商品价值的无穷欲望叫客观唯心主义,把人类一切世界的社会外表的发展变化认为是人类自我需要的内心世界必须是精神物质亨受是一种错误的认识方式社会结构,同时代表着人类世界的社会不同的时代结构,也是整体落后了宇宙生命善良的智慧,在宇宙之中存在着无量无量的星球上生命没有像地球星球的世界社会生命结构。
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谁都有脾气,但要学会收敛,在沉默中观察,在冷静中思考,别让冲动的魔鬼,酿成无可挽回的错;谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别把它挂在嘴边,常立志者无志;谁都有底线,但要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。#星座命理[超话]# https://t.cn/R2anGMY
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#观世音菩萨[超话]# 南无观世音菩萨
佛教是迷信吗?
所谓迷信,是自己未经探究了解,就附和他人的说法,盲目地相信。
任何教法,都没有所谓迷信不迷信。迷信与否,是你信仰的态度。
如果你已经深入了解,经过观察和思考,认为它的教法没有错误,和你的观念相吻合,而产生信仰,那便是理智的信仰。
如果还没了解,只听别人说很好,或者依从家族的传统而跟著信仰,信仰之后还不深入了解,只纯粹当做是“信仰”,那即使你所信仰的教法有多好,你本身也是迷信。
如果你不了解佛教,只听别人说佛教是迷信,或看见佛教的一些仪式表相,未经深入了解其义理,就评断佛教是迷信,那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。
佛教从不赞同人迷信,相反地,它鼓励人怀疑,并把所怀疑的事提出来讨论。
唯有知道怀疑,才会认真地探讨,而得到答案,如此才能产生埋性的信心。
事实上,没有任何宗教是像佛教这样容许怀疑,这样开放,这样不迷信的。
佛教是迷信吗?
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