【转载】
什么是江湖? 冯唐说:
“烟搭桥,酒铺路,笑脸相迎人情世故。
色作乐,钱挡灾,慷慨送礼后门开。
欲攻城池酒为兵,道路难行钱作马。
万丈红尘一杯酒,千秋大业一盏茶。”
这不仅仅是对江湖的一种描绘,更是对人生百态的一种深刻洞察。
江湖险恶,艰难险阻处处皆是;想要闯荡江湖,必须懂得运用手中的利器。
酒可以拉近人与人之间的距离,让陌生的心灵得以相互交融;钱财则可以作为打通关节、铺平道路的利器,使得人们在追求目标的过程中能够少走弯路。
这些并不是江湖的全部,真正的江湖,更在于人与人之间的情感交流和信任建立。
什么是江湖?
张作霖也曾说过:“”江湖不是打打杀杀,而是人情世故。”人与人之间的交往往往离不开各种规则和潜规则。
在中国这个礼仪之邦,礼尚往来的风气一直存在,尤其是在体制内,送礼几乎是家常便饭。
送礼并不是一件简单的事情,它需要懂得人情世故、察言观色,更需要在合适的时机以合适的方式送出。
不懂人情世故的人,即使送出再贵重的礼物,也会因为方式不当而遭到拒绝,这其中的原因究竟是什么呢?
一,你不是自己人,不安全,领导需要再考察下你;
二,关系不到位,你越级了,身份相差太大;
三,你跨过了中间人。关系不到位,可以让中间人帮忙缓冲,跨过了,就不安了。领导也需要一面防火墙;
四,你办的事,领导办了,拿了好处办不好,会砸掉自己招牌;
五,好处太大了,超过事情的价值,太烫手了,得赶紧扔掉。
送礼三步走:
第一步:你可以从一些简单的礼物开始,如水果等,以此来试探对方的态度和反应。
第二步:你可以逐渐升级礼物,如烟酒等,但也要注意适度,不要过于奢华;送烟酒,说您费心了,成不成都没事。
第三步:送Q,你可以表达自己的感激之情,但也要明确表达下不为例的意思,避免给对方留下不良印象。
这三步走了就差不多了,直接跳到第三步,人家能不退么?
如何才能在江湖中立足呢?首先,我们需要明白一个道理:实力固然重要,但懂得人情世故、会说话同样重要。
跟谁混,就听谁的话,端谁碗,就听谁的管,而不是凭着良心和道义;很多人连这点儿基本常识都搞不懂,四处碰壁,碌碌无为。
不开窍,不懂人情世故,老老实实做人,哪怕业绩出类拔萃,依旧可能会被边缘化,更不用说又做不出业绩又不开窍的人了。
开窍的人,早升迁了,不开窍的人,还觉得命运不公呢!
为什么地球是圆的?就是谁更圆滑,谁就可以走的更远。
30岁前,我和你一样,觉得有实力就OK,30岁后,我觉得实力固然很重要,但是懂人情世故,会说话更重要。
男人一定要明白一个道理,正如冯唐所说:“烟搭桥,酒铺路,色作乐,财挡灾,慷慨送礼后门开,欲攻城池酒为兵,万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
求人如吞三尺剑,靠人如上九重天,天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬,要想他人帮一把,烟换烟茶换茶。
什么是江湖? 冯唐说:
“烟搭桥,酒铺路,笑脸相迎人情世故。
色作乐,钱挡灾,慷慨送礼后门开。
欲攻城池酒为兵,道路难行钱作马。
万丈红尘一杯酒,千秋大业一盏茶。”
这不仅仅是对江湖的一种描绘,更是对人生百态的一种深刻洞察。
江湖险恶,艰难险阻处处皆是;想要闯荡江湖,必须懂得运用手中的利器。
酒可以拉近人与人之间的距离,让陌生的心灵得以相互交融;钱财则可以作为打通关节、铺平道路的利器,使得人们在追求目标的过程中能够少走弯路。
这些并不是江湖的全部,真正的江湖,更在于人与人之间的情感交流和信任建立。
什么是江湖?
张作霖也曾说过:“”江湖不是打打杀杀,而是人情世故。”人与人之间的交往往往离不开各种规则和潜规则。
在中国这个礼仪之邦,礼尚往来的风气一直存在,尤其是在体制内,送礼几乎是家常便饭。
送礼并不是一件简单的事情,它需要懂得人情世故、察言观色,更需要在合适的时机以合适的方式送出。
不懂人情世故的人,即使送出再贵重的礼物,也会因为方式不当而遭到拒绝,这其中的原因究竟是什么呢?
一,你不是自己人,不安全,领导需要再考察下你;
二,关系不到位,你越级了,身份相差太大;
三,你跨过了中间人。关系不到位,可以让中间人帮忙缓冲,跨过了,就不安了。领导也需要一面防火墙;
四,你办的事,领导办了,拿了好处办不好,会砸掉自己招牌;
五,好处太大了,超过事情的价值,太烫手了,得赶紧扔掉。
送礼三步走:
第一步:你可以从一些简单的礼物开始,如水果等,以此来试探对方的态度和反应。
第二步:你可以逐渐升级礼物,如烟酒等,但也要注意适度,不要过于奢华;送烟酒,说您费心了,成不成都没事。
第三步:送Q,你可以表达自己的感激之情,但也要明确表达下不为例的意思,避免给对方留下不良印象。
这三步走了就差不多了,直接跳到第三步,人家能不退么?
如何才能在江湖中立足呢?首先,我们需要明白一个道理:实力固然重要,但懂得人情世故、会说话同样重要。
跟谁混,就听谁的话,端谁碗,就听谁的管,而不是凭着良心和道义;很多人连这点儿基本常识都搞不懂,四处碰壁,碌碌无为。
不开窍,不懂人情世故,老老实实做人,哪怕业绩出类拔萃,依旧可能会被边缘化,更不用说又做不出业绩又不开窍的人了。
开窍的人,早升迁了,不开窍的人,还觉得命运不公呢!
为什么地球是圆的?就是谁更圆滑,谁就可以走的更远。
30岁前,我和你一样,觉得有实力就OK,30岁后,我觉得实力固然很重要,但是懂人情世故,会说话更重要。
男人一定要明白一个道理,正如冯唐所说:“烟搭桥,酒铺路,色作乐,财挡灾,慷慨送礼后门开,欲攻城池酒为兵,万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
求人如吞三尺剑,靠人如上九重天,天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬,要想他人帮一把,烟换烟茶换茶。
舞剧 画皮 repo
20240517-18 北京 吉祥大戲院
「指甲深陷入肉,痛苦却不能言明。我看得见你的爱与挣扎。是的,我早已看清,无法信任之人伴身侧,他在即地狱。我只能自己来愛自己。」
多么细腻的心才能解读与构思出这样精妙的故事!
舞台的设计特别值得一看!将一切解构抽离,极简的风格把一切交代明白,恰到好处的留白让空间更显清幽广远。以舞写意,以气画魂,想表达的东西需要轻轻踮脚才能够到。这么好的东西我怎么现在才吃上啊!
·卡司:
楊海龍as陈氏/美人画皮@楊海龍Dance
张超as王生@張超-净莲居士
沈立原as欲@沈立原V
田凯as魔
冯彦勋as道士@冯彦勋
·关于道具「门」
是空间的分隔,阴阳两个世界的接壤处,是念与念之间的抉择,映照分解内心矛盾的镜子,是心理对行为的限制抑或是推波助澜,也是摇晃如钟摆般紧张的警示牌。
·关于「陈氏」
对陈氏人格与心理的分解与重构是这部戏表达的重点。与原著相比,舞剧对剧情和人物的重构的目的并不是在怪罪与规劝,而是在探讨面对这件事妻子陈氏心理上的多种可能性:如果事实是这样呢?
原著最后一段将妻子陈氏视为王生的附属品。虽然有时代局限性但确实让人读起来很难受。但这部戏里主要做的是妻子陈氏的视角,在被重构的故事中妻子拥有更多的主观能动性,从某种意义上看也是有一点女性主义的倾向。
想要表达的好多、可能需要理一理。
陈氏整体处在一个有些游离飘渺的状态:前半部分很难揣测她的心情。而对于这一点原著中也没有在前半部分对陈氏有过多的刻画。只是说关于王生对于书房藏人的事情“生微告妻”,而妻子的态度是“妻陈,疑为大家媵妾,劝遣之,生不听。”原文在这里并未明写陈氏的态度,而是妻子以家庭大局的观点为避免麻烦而规劝丈夫。这其实是很有趣的点,从中切入给出了观众遐想的空间:封建社会下,原本幸福的一对夫妻,面对丈夫突然的不忠,妻子怎么可能不悲伤、不愤恨?
陈氏在这件事发生之后被分解成了不得不维持表面体面和平的妻子,渴望得到爱、忠诚与被坚定选择的欲,和因愤怒而衍生出恶念的心魔(其实从视觉效果看来我没有非常准确地抓出魔这个角色想要表达的点、但是从字面推测,就突然想到那句“辜负真心的人要吞一千根针”,或许是说出这种话的时候这种不甘的感觉吧)。
王生得到报应之后妻子笑得好开心:你自找的,你活该!喜欢这里、是一个特别妙的情绪宣泄口。姐姐笑起来,恐惧与美同时让人灵魂震颤。(妈呀谁懂一下我真的太喜欢这个笑了好符合我的精神状态啊!!!既然如此那就都别活!!!有种一拳打爆这个地球的爽感)
·关于陈氏与女鬼一体两面的奇怪联想
女鬼是陈氏试探丈夫而化成的。朋友瑞萍:放在现实生活中像谈恋爱之后拿闺蜜的号勾引试探男朋友。我觉得是很有趣的类比。
这个设计也是全剧在编剧上最最灵魂的一笔。是一个细腻又大胆的假设。
·关于叙事节奏
整体慢慢的。允许我偶尔走神。可以有专心凝视姐姐美貌的时间而不会影响理解。很贴心()
我会觉得结束的略有些仓促。长舒一口气后破罐破摔的假装释怀:“事已至此,一切都不重要了”。但这其实也让人回味无穷,,,(哈哈哈哈可惜没时间回味我要拍美美的姐!
·关于「被救回的王生」
我解读到的是,被救回的王生已经不是原本的王生而只是一副没有了灵魂的空壳。灯笼漫天,高低错落,两个人相依走向灯海深处的远方,美好得很不真实,陈氏的回眸更觉这只像是陈氏理想中生活的样子。根据经验和常理,男的出轨只有0次和无数次、那不如让他直接变成我想要的样子。这没什么可指摘的:我给过他选择的机会,是他自己选择了结局。恨比爱长久。
·几个喜欢的巧思
暖场的背影,鸟鸣流水,白色孤灯高悬。干冰突然将台上的人影笼罩又退却,像是人与未知的、不知何时会被其吞噬之物的博弈。
坐在四排看是特别好的位置!画幅尺寸像电影,但是对灯光的极致运用又让人看得见,台上是实实在在的正在发生,而非经过镜头折射的二维画面。
我永远无法割舍舞台上闪耀着的眼睛。
——————————————————————
·321开始发疯——
姐姐美!!!姐姐好!!!渣男坏!!!姐姐不如来爱我!!!我跟姐姐一辈子卖灯笼长长久久幸福美满绝对不会让姐姐受一点委屈!!!
姐姐,我会尝试接受你的所有。
陈氏像裂隙中沁进了动脉血的温润白瓷:冰透的距离感,我只能远远看着鲜红一点点流动着浸透皮肤、逐渐凝成暗褐的痕。
张超老师的王生眼睛好亮!刚登场帅得我有一秒恍惚觉得这个角色会是个好人。。。但是融合了京剧程式化的动作与表情对我来说是特别新奇的观感,一板一眼如同定格动画,表情好棒啊,转动的眼珠,撕扯的五官,特别精准地传达出了每一个情绪
沈立原老师的欲、、、腿好白、、、【对不起!!!但真的就是眼前一亮(物理)】像带细闪的银色弹力带,柔美的、有韧性的被拉扯着变了形的白烟一样的。所以头上是保鲜膜没错吧(?
田凯老师的魔、、、腹肌好漂亮(对不起*2)粘稠如沥青般的海浪突然掀起,在空中化成深蓝色的大雁展翅。
冯彦勋老师打两份工辛苦了!提灯人和道士是完全不同的状态:提灯人静默地背负着无数难以言说的苦痛。漆黑的面具,面纱,高举的灯杆。红色的灯笼会是你与我的指引与救赎吗?
道士更像是一个喝醉酒的彩色陀螺,旋转蹦跳着弹起,肆意扬出一片尘埃。
@楊海龍Dance
抄送@舞娘和她的朋友们 @帝都戏剧TheatreBJ @票崽大剧院
20240517-18 北京 吉祥大戲院
「指甲深陷入肉,痛苦却不能言明。我看得见你的爱与挣扎。是的,我早已看清,无法信任之人伴身侧,他在即地狱。我只能自己来愛自己。」
多么细腻的心才能解读与构思出这样精妙的故事!
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楊海龍as陈氏/美人画皮@楊海龍Dance
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田凯as魔
冯彦勋as道士@冯彦勋
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是空间的分隔,阴阳两个世界的接壤处,是念与念之间的抉择,映照分解内心矛盾的镜子,是心理对行为的限制抑或是推波助澜,也是摇晃如钟摆般紧张的警示牌。
·关于「陈氏」
对陈氏人格与心理的分解与重构是这部戏表达的重点。与原著相比,舞剧对剧情和人物的重构的目的并不是在怪罪与规劝,而是在探讨面对这件事妻子陈氏心理上的多种可能性:如果事实是这样呢?
原著最后一段将妻子陈氏视为王生的附属品。虽然有时代局限性但确实让人读起来很难受。但这部戏里主要做的是妻子陈氏的视角,在被重构的故事中妻子拥有更多的主观能动性,从某种意义上看也是有一点女性主义的倾向。
想要表达的好多、可能需要理一理。
陈氏整体处在一个有些游离飘渺的状态:前半部分很难揣测她的心情。而对于这一点原著中也没有在前半部分对陈氏有过多的刻画。只是说关于王生对于书房藏人的事情“生微告妻”,而妻子的态度是“妻陈,疑为大家媵妾,劝遣之,生不听。”原文在这里并未明写陈氏的态度,而是妻子以家庭大局的观点为避免麻烦而规劝丈夫。这其实是很有趣的点,从中切入给出了观众遐想的空间:封建社会下,原本幸福的一对夫妻,面对丈夫突然的不忠,妻子怎么可能不悲伤、不愤恨?
陈氏在这件事发生之后被分解成了不得不维持表面体面和平的妻子,渴望得到爱、忠诚与被坚定选择的欲,和因愤怒而衍生出恶念的心魔(其实从视觉效果看来我没有非常准确地抓出魔这个角色想要表达的点、但是从字面推测,就突然想到那句“辜负真心的人要吞一千根针”,或许是说出这种话的时候这种不甘的感觉吧)。
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女鬼是陈氏试探丈夫而化成的。朋友瑞萍:放在现实生活中像谈恋爱之后拿闺蜜的号勾引试探男朋友。我觉得是很有趣的类比。
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·关于「被救回的王生」
我解读到的是,被救回的王生已经不是原本的王生而只是一副没有了灵魂的空壳。灯笼漫天,高低错落,两个人相依走向灯海深处的远方,美好得很不真实,陈氏的回眸更觉这只像是陈氏理想中生活的样子。根据经验和常理,男的出轨只有0次和无数次、那不如让他直接变成我想要的样子。这没什么可指摘的:我给过他选择的机会,是他自己选择了结局。恨比爱长久。
·几个喜欢的巧思
暖场的背影,鸟鸣流水,白色孤灯高悬。干冰突然将台上的人影笼罩又退却,像是人与未知的、不知何时会被其吞噬之物的博弈。
坐在四排看是特别好的位置!画幅尺寸像电影,但是对灯光的极致运用又让人看得见,台上是实实在在的正在发生,而非经过镜头折射的二维画面。
我永远无法割舍舞台上闪耀着的眼睛。
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·321开始发疯——
姐姐美!!!姐姐好!!!渣男坏!!!姐姐不如来爱我!!!我跟姐姐一辈子卖灯笼长长久久幸福美满绝对不会让姐姐受一点委屈!!!
姐姐,我会尝试接受你的所有。
陈氏像裂隙中沁进了动脉血的温润白瓷:冰透的距离感,我只能远远看着鲜红一点点流动着浸透皮肤、逐渐凝成暗褐的痕。
张超老师的王生眼睛好亮!刚登场帅得我有一秒恍惚觉得这个角色会是个好人。。。但是融合了京剧程式化的动作与表情对我来说是特别新奇的观感,一板一眼如同定格动画,表情好棒啊,转动的眼珠,撕扯的五官,特别精准地传达出了每一个情绪
沈立原老师的欲、、、腿好白、、、【对不起!!!但真的就是眼前一亮(物理)】像带细闪的银色弹力带,柔美的、有韧性的被拉扯着变了形的白烟一样的。所以头上是保鲜膜没错吧(?
田凯老师的魔、、、腹肌好漂亮(对不起*2)粘稠如沥青般的海浪突然掀起,在空中化成深蓝色的大雁展翅。
冯彦勋老师打两份工辛苦了!提灯人和道士是完全不同的状态:提灯人静默地背负着无数难以言说的苦痛。漆黑的面具,面纱,高举的灯杆。红色的灯笼会是你与我的指引与救赎吗?
道士更像是一个喝醉酒的彩色陀螺,旋转蹦跳着弹起,肆意扬出一片尘埃。
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“烟搭桥,酒铺路,笑脸相迎人情世故。
色作乐,钱挡灾,慷慨送礼后门开。
欲攻城池酒为兵,道路难行钱作马。
万丈红尘一杯酒,千秋大业一盏茶。”
这不仅仅是对江湖的一种描绘,更是对人生百态的一种深刻洞察。
江湖险恶,艰难险阻处处皆是;想要闯荡江湖,必须懂得运用手中的利器。
酒可以拉近人与人之间的距离,让陌生的心灵得以相互交融;钱财则可以作为打通关节、铺平道路的利器,使得人们在追求目标的过程中能够少走弯路。
这些并不是江湖的全部,真正的江湖,更在于人与人之间的情感交流和信任建立。
什么是江湖?
张作霖也曾说过:“”江湖不是打打杀杀,而是人情世故。”人与人之间的交往往往离不开各种规则和潜规则。
在中国这个礼仪之邦,礼尚往来的风气一直存在,尤其是在体制内,送礼几乎是家常便饭。
送礼并不是一件简单的事情,它需要懂得人情世故、察言观色,更需要在合适的时机以合适的方式送出。
不懂人情世故的人,即使送出再贵重的礼物,也会因为方式不当而遭到拒绝,这其中的原因究竟是什么呢?
一,你不是自己人,不安全,领导需要再考察下你;
二,关系不到位,你越级了,身份相差太大;
三,你跨过了中间人。关系不到位,可以让中间人帮忙缓冲,跨过了,就不安了。领导也需要一面防火墙;
四,你办的事,领导办了,拿了好处办不好,会砸掉自己招牌;
五,好处太大了,超过事情的价值,太烫手了,得赶紧扔掉。
送礼三步走:
第一步:你可以从一些简单的礼物开始,如水果等,以此来试探对方的态度和反应。
第二步:你可以逐渐升级礼物,如烟酒等,但也要注意适度,不要过于奢华;送烟酒,说您费心了,成不成都没事。
第三步:送Q,你可以表达自己的感激之情,但也要明确表达下不为例的意思,避免给对方留下不良印象。
这三步走了就差不多了,直接跳到第三步,人家能不退么?
如何才能在江湖中立足呢?首先,我们需要明白一个道理:实力固然重要,但懂得人情世故、会说话同样重要。
跟谁混,就听谁的话,端谁碗,就听谁的管,而不是凭着良心和道义;很多人连这点儿基本常识都搞不懂,四处碰壁,碌碌无为。
不开窍,不懂人情世故,老老实实做人,哪怕业绩出类拔萃,依旧可能会被边缘化,更不用说又做不出业绩又不开窍的人了。
开窍的人,早升迁了,不开窍的人,还觉得命运不公呢!
为什么地球是圆的?就是谁更圆滑,谁就可以走的更远。
30岁前,我和你一样,觉得有实力就OK,30岁后,我觉得实力固然很重要,但是懂人情世故,会说话更重要。
男人一定要明白一个道理,正如冯唐所说:“烟搭桥,酒铺路,色作乐,财挡灾,慷慨送礼后门开,欲攻城池酒为兵,万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
求人如吞三尺剑,靠人如上九重天,天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬,要想他人帮一把,烟换烟茶换茶。”#人生小满胜万全##优质博文上热搜开放计划#
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江湖险恶,艰难险阻处处皆是;想要闯荡江湖,必须懂得运用手中的利器。
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