【艺术与自足】丰富性与和谐性是判定事物自足程度的两个重要因素
接下来我们将试着找出评价不同事物自足性高低的标准。首先，不难发现，丰富性与和谐性是与自足相关的两个重要因素。

同样是画一个人，有人只画了寥寥几笔，有人则欲穷形尽相，画的非常细致并且运用了各种色彩、线条和笔触，则后者的自足性看起来是要高于前者的，因为它更为丰富。但如果前一幅作品虽然内容简单但画得简洁明了，比例适当，惟妙惟肖，后者却画得一片庞杂混乱，各部分间没有形成任何有机的融合，则前者的自足性似乎又要高于后者，因为它更为和谐。

书法中也是这样，一幅作品是楷书，一幅作品是草书，因为草书中往往能够展现出更为丰富的笔法、笔意、笔形以及结构布局的变化，所以其自足性一般要高于楷书，但如果这幅草书作品因书者功力不够，没有任何法度可言，那便是名副其实的丑书，其自足性反而不如一幅清秀端正的楷书了。所以，我们会发现，自足对于事物既有着丰富性的要求，又有着和谐性的要求，一种事物的自足程度从某种意义上说便是其所包含的丰富性与和谐性相结合的程度，而丰富性与和谐性二者则存在着某种对立统一的关系。

一方面，丰富性与和谐性可以相互促进。比如，对于艺术创作者来说，其进行创作时是以已知为基础的，但在创作的过程中便可能会发现原有的认识存在着种种不成熟从而导致最初的作品存在种种不和谐，需要进行不断的修改完善，这样的一个过程既是作品由不和谐变得和谐的过程，也是创作者精神认知提升的过程，还是作品真实的丰富性增加的过程，三者的这种统一使得作品具有了更高的自足性。

另一方面，和谐性与丰富性又是相互影响，相互制约的。事物的丰富性越强则其达到和谐的难度越大。事物的和谐性越强，则其对新因素加入的排斥性越强，便越会阻碍丰富性的增加，但二者又无法完全背离，因为缺少了和谐的丰富是一种相对无效的丰富，而阻碍丰富性增加的和谐也是一种缺乏生机的和谐。

注：本文根据大愚观点整理

       本文为《东西方美学参证》系列文章之十七

其实有时候厌倦就是非常直白。
想到一个人，他会说什么怎么做，会发生什么，你们开心的上限和尴尬的下限你都知道，知道有的topic甚至不用提起因为他有偏见，知道吃饭能提什么不能提什么，到最后就是非常无聊

有两个人都跟我说不要对关系有期待，期待会给对方带来压力，期待落空会让自己内耗。后来我觉得这话应该翻译作“别人对你没意思就别上赶着投入心情，贱得慌”
当然我认为”对人对某段关系有期待”没有被否定，上述论断否定的是ivan，期待本身是新鲜感也是安全感，1.我不知道什么会发生所以期待 2.我知道什么会发生但我喜欢所以期待。不期待就是第一段，纯纯的厌倦代表关系越界了，该回到合适的距离。

如果一个人总是影响你的情绪，让你烦躁、让你不安，而你自己又无法改变的时候，也许离开是最好的选择。离开某些人，不是因为他们不好，而是和他们在一起时，自己不好。不要后悔对任何一个人好，哪怕是看错人，哪怕是被辜负，哪怕是撞南墙，因为你对他好，不代表他有多好，只是因为你很好。欲知自己前世和今生的命数，也可找我私聊。
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