小贾真的在任何事上都给我希望，给我力量，总是不经意间拯救我于水火。
她过去几段恋情都是那种互有好感，接触一下感觉不错，友达以上再发展为恋人，整个过程非常符合恋爱模板，恋情也很健康。
分手后还让她留恋的原因有“他对我很好很照顾我”“他很优秀”“我就是不甘心啊”，但她没说过“我特别喜欢他还想跟他在一起”，没讲过这种话。
小贾是个符合常规的、很理智很有灵气的人，这样的小贾在疫情及之后没再恋爱过，全力投身于每个阶段的她该做的事情当中去。
我是一个理想主义的人，这样在混沌当中游走的我，不知道什么时候才能实现理想的我，在每一条路的尽头，都能看到小贾。
就像在等我一样。
她总是给我希望，让我知道那些理想当中的、坚定相信却没能成真的事，是可以存在的。
第一次见面，处理完事情就没有交集了。
第二次见面那天，他正好给人替班。
“刚好我去了”
“那么多屋，他就敲了我那屋的门”
“我一回头”
“去年12月份认识的，5月在一起了”
“跟这个人在一起一切都很顺利”
“之前的恋爱都是被推着走”
“之前不相信一见钟情的，现在信了”
“第一眼我就觉得我跟这个人一定会有故事”
适逢其会，猝不及防。
于是我更加坚定。
小贾说，春天会有新的希望。在下一个春天来临前，祝愿我能获得平静，祝愿小贾凡事可以放轻松，祝愿有所坚持的人们都能继续坚定下去。
春天会有新的希望！
她过去几段恋情都是那种互有好感，接触一下感觉不错，友达以上再发展为恋人，整个过程非常符合恋爱模板，恋情也很健康。
分手后还让她留恋的原因有“他对我很好很照顾我”“他很优秀”“我就是不甘心啊”，但她没说过“我特别喜欢他还想跟他在一起”，没讲过这种话。
小贾是个符合常规的、很理智很有灵气的人，这样的小贾在疫情及之后没再恋爱过，全力投身于每个阶段的她该做的事情当中去。
我是一个理想主义的人，这样在混沌当中游走的我，不知道什么时候才能实现理想的我，在每一条路的尽头，都能看到小贾。
就像在等我一样。
她总是给我希望，让我知道那些理想当中的、坚定相信却没能成真的事，是可以存在的。
第一次见面，处理完事情就没有交集了。
第二次见面那天，他正好给人替班。
“刚好我去了”
“那么多屋，他就敲了我那屋的门”
“我一回头”
“去年12月份认识的，5月在一起了”
“跟这个人在一起一切都很顺利”
“之前的恋爱都是被推着走”
“之前不相信一见钟情的，现在信了”
“第一眼我就觉得我跟这个人一定会有故事”
适逢其会，猝不及防。
于是我更加坚定。
小贾说，春天会有新的希望。在下一个春天来临前，祝愿我能获得平静，祝愿小贾凡事可以放轻松，祝愿有所坚持的人们都能继续坚定下去。
春天会有新的希望！
光影下的中间表情——又是联动线的一些碎碎念[委屈]
只要在圣斗士坑里，再看两代基人“一代是哭脸”“二代是笑脸”就很容易想到双子座头盔，所以也不知道咋这么多年了才想到的[二哈]
纱织和遗留的巫女大沼庆子相遇是在一场能剧演出上。巫女是自己找上门来的，毕竟首先纱织应该不是那种随便的小女孩！[二哈]（被打）（划掉）那种随随便便能碰到的女霸总
能剧，又被称作“幽玄的艺术”，表现的是超自然的世界，历史悠久，传统古老——代表的是什么已经不言而喻。
（无厘头一下，纱织：谁懂啊，从小身边跟着一男鬼，出来看戏还要被安排看鬼，是怎么回事）
（再无厘头一下，纱织：看台上女鬼深爱丈夫被辜负，凄惨地自述相思之苦、成鬼之苦、谴责负心人，突然义愤填膺，是怎么回事）
在演出中，主角通常会戴上能面演出，虽然面具和戏剧文化和面具＋表演文化在全世界都有一些些共性，但是，想起古希腊戏剧会戴上笑脸或者哭脸面具表演，总有一种那一刻避难所（日本）和圣域（两词都是sanctuary）那一刻也交织不清的感觉，就像戴上面具后游走在人神之间一样。
还有故乡和落脚地，日本和希腊，何处是故乡呢？纱织从有印象起就是个日本大小姐，一直在日本长大，可那她已没有印象的地方，一直被告诉说是她的故乡。
（怎么又跨过边界了）
古希腊的悲喜面这个很出名了，他们自己的开幕式也搞了。但是，这里要提出一种能剧才有的面具——中间表情。这种表情（虽然看上去有一种说不出……说得出的诡异！高强度看了这么多我晚上一定要做噩梦了！）立在悲喜的平衡点上，只要佩戴在能乐役者的脸上，就会随着他的一低头一举手，在光影的辅助下变换出时喜时嗔的灵活表情。说得细节点，高明的役者只消合着情节一举手托在腮边微微低头，被阴影稍稍盖住的面具顿时便有了悲伤落泪之感；又或者微微抬头迎着光线，面具的眉眼肌肉便一起柔和起来，露出一种难言的愉快笑意。
（奥特曼的面具设计就有参考能面、佛像等因素，迪迦的更是强调通过光影来展现奥特曼的表情）
光影下的中间表情——若我们真的把此处的中间定为左—中—右的中间的话，那么又可以暗示谁也不必多言……[偷笑]撒加的经典形象是半脸隐于暗处的教皇操纵着双子座圣衣（比如cr里那一幕）但实际他又未尝不是被光（善面具）影（恶面具）操纵的中间表情——不过最后他会成为自己的主人，就像战胜伏行之混沌那样吧，为什么要选奈亚给他打呢？就有这种意思
所以天箭座的报告是，一直在黑暗里，最后隐约的光中好像看到了一双笑脸和哭脸（并表示其实长得太难以描述了，只能用自己见过的东西尽力描述，不一定真的就是，别人看到了可能会说是别的）
那真的是奈亚本体的样子吗？也不好说，这个报告的设定也没想好用不用，可能还是一团伏行之混沌好一些[二哈]也怕看到本体san值掉没
艾玛一个两人在能剧演出相遇怎么扯这么远，还是赶紧想想正经会怎么发展，倒霉，谁还记得联动线一开始只是想看大艾和壬龙交朋友？（哥哥你是一款超绝赞驯兽师 ，神兽也是兽）
其实这个写了一半，吃饭去了，吃完饭走回来，发现有社团在路边摆了涂面具的活动叫——认识你内心真正的自己
只要在圣斗士坑里，再看两代基人“一代是哭脸”“二代是笑脸”就很容易想到双子座头盔，所以也不知道咋这么多年了才想到的[二哈]
纱织和遗留的巫女大沼庆子相遇是在一场能剧演出上。巫女是自己找上门来的，毕竟首先纱织应该不是那种随便的小女孩！[二哈]（被打）（划掉）那种随随便便能碰到的女霸总
能剧，又被称作“幽玄的艺术”，表现的是超自然的世界，历史悠久，传统古老——代表的是什么已经不言而喻。
（无厘头一下，纱织：谁懂啊，从小身边跟着一男鬼，出来看戏还要被安排看鬼，是怎么回事）
（再无厘头一下，纱织：看台上女鬼深爱丈夫被辜负，凄惨地自述相思之苦、成鬼之苦、谴责负心人，突然义愤填膺，是怎么回事）
在演出中，主角通常会戴上能面演出，虽然面具和戏剧文化和面具＋表演文化在全世界都有一些些共性，但是，想起古希腊戏剧会戴上笑脸或者哭脸面具表演，总有一种那一刻避难所（日本）和圣域（两词都是sanctuary）那一刻也交织不清的感觉，就像戴上面具后游走在人神之间一样。
还有故乡和落脚地，日本和希腊，何处是故乡呢？纱织从有印象起就是个日本大小姐，一直在日本长大，可那她已没有印象的地方，一直被告诉说是她的故乡。
（怎么又跨过边界了）
古希腊的悲喜面这个很出名了，他们自己的开幕式也搞了。但是，这里要提出一种能剧才有的面具——中间表情。这种表情（虽然看上去有一种说不出……说得出的诡异！高强度看了这么多我晚上一定要做噩梦了！）立在悲喜的平衡点上，只要佩戴在能乐役者的脸上，就会随着他的一低头一举手，在光影的辅助下变换出时喜时嗔的灵活表情。说得细节点，高明的役者只消合着情节一举手托在腮边微微低头，被阴影稍稍盖住的面具顿时便有了悲伤落泪之感；又或者微微抬头迎着光线，面具的眉眼肌肉便一起柔和起来，露出一种难言的愉快笑意。
（奥特曼的面具设计就有参考能面、佛像等因素，迪迦的更是强调通过光影来展现奥特曼的表情）
光影下的中间表情——若我们真的把此处的中间定为左—中—右的中间的话，那么又可以暗示谁也不必多言……[偷笑]撒加的经典形象是半脸隐于暗处的教皇操纵着双子座圣衣（比如cr里那一幕）但实际他又未尝不是被光（善面具）影（恶面具）操纵的中间表情——不过最后他会成为自己的主人，就像战胜伏行之混沌那样吧，为什么要选奈亚给他打呢？就有这种意思
所以天箭座的报告是，一直在黑暗里，最后隐约的光中好像看到了一双笑脸和哭脸（并表示其实长得太难以描述了，只能用自己见过的东西尽力描述，不一定真的就是，别人看到了可能会说是别的）
那真的是奈亚本体的样子吗？也不好说，这个报告的设定也没想好用不用，可能还是一团伏行之混沌好一些[二哈]也怕看到本体san值掉没
艾玛一个两人在能剧演出相遇怎么扯这么远，还是赶紧想想正经会怎么发展，倒霉，谁还记得联动线一开始只是想看大艾和壬龙交朋友？（哥哥你是一款超绝赞驯兽师 ，神兽也是兽）
其实这个写了一半，吃饭去了，吃完饭走回来，发现有社团在路边摆了涂面具的活动叫——认识你内心真正的自己
#李乃文[超话]#[微风] #李乃文时隔20年回归话剧舞台#
●《夜行者》苏州场5.4-5.5 repo●
彭骁是什么人？
舞台上的动线似乎永远和大家相背，他独自穿行过喧闹的人群，穿行过舞会上有节奏的舞步，穿行过76号的众人，穿行过那个时代人世间的呕哑嘲哳……好像人世间无数的爱无数的恨、无数的真真假假虚实相生，到了他身上都只剩下一段谜题——难以解答的、盘亘缠结在他内心不知多少年的，或许可能碧落黄泉尽头那个、关于善恶是非的、最深的谜题。
彭骁成为76号掌门人后的嚎啕大哭，跪下来的时候像一幅摇曳的印象画，凝重的、笔挺的身材瞬间矮小下来，张着嘴、难以辨认口型，n刷的我却早知他即将哭泣——这样的一种预感像我早知一簇炭火即将熄灭，而偌大的世界却没有给这簇炭火一处避风港。我不知道他此刻想要说什么，我只知道他在哭，在痛，在推开醒狮的时候悲恸，有一份我透过他好像看到在黑白的边界游走而无名的人们的情感油然而生，我依然看得见他们——透过李老师饰演的彭骁，看见他们。
“生死场面有了”这句台词甫一落地，那段听了不知多少次的音乐响起时，我又想起第一次在北京场看这个桥段的时候，枪声一落看向彭骁的脸，光影明暗与雾气遮罩之下看不明晰，但我似乎察觉到了一丝抽动的。就那一下抽动，后半程我都哭得眼睛差点睁不开。
李老师带着颗粒感的震撼的台词、利落的打戏，前半段包袱的迭代让人物形象也更加丰满，也让后半段的彭骁更显悲凉——面对醒狮登台时一次又一次的推拉，第一下推开他曾经革命的信仰，第二下推开曾能与他一路同行的人，第三下推开他已然无法回头的人生轨迹……
彭骁推开了所有。
醒狮离台，独留他孑然一身。
彭骁，你在夜里行走，端详乱世的万物。你与旧友看似对立，心理与身份上微妙的同质与共鸣，却又如何能与人共享？你缄默于口，迷蒙雾气里找不到唯一的依靠——你只能独自行走，走过烟气的熏呛，走过已然逝去的纯真的童年，走过人声鼎沸，走过漫无边际的黑夜……
但我相信，你的声音足够洪亮。
结尾“夜行者”三个大字在舞台上亮起时，混沌虚无的黯黑影像里，好像莹白的蝶羽颤颤地漂浮在前方。彭骁，你看到了吗？黑夜终有尽头。
而在遁入黑夜前，而在遁入黑夜后。
我们都听到了你与你们的声音。
（之前北京和保定把repo写成评论投比赛去了，sooo苏州场补一下下repo~
太像梦一样的三天
从北京到保定到苏州 下一站天津
无数次为他的舞台张力流泪
很近很近地遇见never老师的时候
真的很后悔没有当面大喊着告诉他
“您的舞台真的给予了我特别大的力量！”
座谈会最后半小时
我举着相机背包手机开语音会
左手并右手地突然开始边擦眼泪边打语音
边单手举着重得要命的长焦镜头拍照
冲上高铁发现自己的剧本得奖后
突然能理解 其实 我首先是我自己
舞台上下的感动 无数次在观众席落泪
看完话剧后短暂的鸡血状态
都是您在帮助我成为更好的人[泪]
#夜行档案#
[心] @李乃文 @果然赵三水 @反掌娱乐 @苏州保利大剧院 https://t.cn/A6Salcmu
●《夜行者》苏州场5.4-5.5 repo●
彭骁是什么人？
舞台上的动线似乎永远和大家相背，他独自穿行过喧闹的人群，穿行过舞会上有节奏的舞步，穿行过76号的众人，穿行过那个时代人世间的呕哑嘲哳……好像人世间无数的爱无数的恨、无数的真真假假虚实相生，到了他身上都只剩下一段谜题——难以解答的、盘亘缠结在他内心不知多少年的，或许可能碧落黄泉尽头那个、关于善恶是非的、最深的谜题。
彭骁成为76号掌门人后的嚎啕大哭，跪下来的时候像一幅摇曳的印象画，凝重的、笔挺的身材瞬间矮小下来，张着嘴、难以辨认口型，n刷的我却早知他即将哭泣——这样的一种预感像我早知一簇炭火即将熄灭，而偌大的世界却没有给这簇炭火一处避风港。我不知道他此刻想要说什么，我只知道他在哭，在痛，在推开醒狮的时候悲恸，有一份我透过他好像看到在黑白的边界游走而无名的人们的情感油然而生，我依然看得见他们——透过李老师饰演的彭骁，看见他们。
“生死场面有了”这句台词甫一落地，那段听了不知多少次的音乐响起时，我又想起第一次在北京场看这个桥段的时候，枪声一落看向彭骁的脸，光影明暗与雾气遮罩之下看不明晰，但我似乎察觉到了一丝抽动的。就那一下抽动，后半程我都哭得眼睛差点睁不开。
李老师带着颗粒感的震撼的台词、利落的打戏，前半段包袱的迭代让人物形象也更加丰满，也让后半段的彭骁更显悲凉——面对醒狮登台时一次又一次的推拉，第一下推开他曾经革命的信仰，第二下推开曾能与他一路同行的人，第三下推开他已然无法回头的人生轨迹……
彭骁推开了所有。
醒狮离台，独留他孑然一身。
彭骁，你在夜里行走，端详乱世的万物。你与旧友看似对立，心理与身份上微妙的同质与共鸣，却又如何能与人共享？你缄默于口，迷蒙雾气里找不到唯一的依靠——你只能独自行走，走过烟气的熏呛，走过已然逝去的纯真的童年，走过人声鼎沸，走过漫无边际的黑夜……
但我相信，你的声音足够洪亮。
结尾“夜行者”三个大字在舞台上亮起时，混沌虚无的黯黑影像里，好像莹白的蝶羽颤颤地漂浮在前方。彭骁，你看到了吗？黑夜终有尽头。
而在遁入黑夜前，而在遁入黑夜后。
我们都听到了你与你们的声音。
（之前北京和保定把repo写成评论投比赛去了，sooo苏州场补一下下repo~
太像梦一样的三天
从北京到保定到苏州 下一站天津
无数次为他的舞台张力流泪
很近很近地遇见never老师的时候
真的很后悔没有当面大喊着告诉他
“您的舞台真的给予了我特别大的力量！”
座谈会最后半小时
我举着相机背包手机开语音会
左手并右手地突然开始边擦眼泪边打语音
边单手举着重得要命的长焦镜头拍照
冲上高铁发现自己的剧本得奖后
突然能理解 其实 我首先是我自己
舞台上下的感动 无数次在观众席落泪
看完话剧后短暂的鸡血状态
都是您在帮助我成为更好的人[泪]
#夜行档案#
[心] @李乃文 @果然赵三水 @反掌娱乐 @苏州保利大剧院 https://t.cn/A6Salcmu
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