523.1南宋著名书画家赵孟坚书画艺术图片欣赏
1、赵孟坚概述
赵孟坚（1199—1264），古海盐广陈（今浙江嘉兴平湖广陈）人，汉族；字子固，号彝斋。为宋太祖十一世孙。中国南宋著名书画家。
赵孟坚曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。家富收藏，善于书画，工诗善文。擅画梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深受文人推崇。
著有《彝斋文编》4卷；有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》、《水仙图》、《岁寒三友图》等传世。
2、赵孟坚的绘画艺术
赵孟坚是南宋末年身兼贵族、士大夫、文人三重身份的著名画家。其儒雅博识，工诗文，善书法，擅水墨白描水仙、梅、兰、竹石。其中以墨兰、白描水仙最精，取法扬无咎，笔致细劲挺秀，花叶纷披而具条理，繁而不冗，工而不巧，颇具生意，有“清而不凡，秀而雅淡”之感。
赵孟坚首创用墨画兰，称为“墨兰”。笔调劲利舒卷，清爽秀雅。画上春兰两株，丛生草地，鲜花盛开，如蝶起舞，给人以清新的快感。元朝初年隐居吴下，以画露根兰寄寄托亡国无土之痛。笔墨简洁，意趣清绝。元代著名书画家赵孟頫之兰蕙图就明显地师承了赵孟坚的画法。
3、赵孟坚书法艺术与其《行书自书诗卷》
赵孟坚书法气度萧爽，有六朝风致，被时人比之米芾。最出名的遗世书法作品为《行书自书诗卷》。
赵孟坚《自书诗卷》，纸本，上海博物馆收藏。作品有行书82行，自录《送上马娇图与贾秋壑》、《鼠叹》、《墙头花》等旧作诗词5首。自署书于“宝祐甲寅”，即宝祐二年（1255年），是其56岁时所书。该诗卷间架紧密，纵横雄逸，气韵淳古。卷后有赵孟葆及元代苏大年等题跋。
4、赵孟坚是南宋著名收藏家
赵孟坚亦是南宋著名书画收藏家。他酷爱收藏书画古物，常用一只船载着书画文物及纸笔墨砚，东游西荡，吟诗作画，评赏书画古玩，其舟被时人称为“赵子固书画船”。史称其：“多藏三代以来金石名迹，遇其会意时，虽倾囊易之而不靳也”。据传，其开庆元年曾得书法珍品——五字不损本兰亭，即王羲之的《兰亭帖》，夜间泛舟行至霅溪牟山，归家时风起船覆，湿衣立于浅水，手持褉帖示人曰：“兰亭在此，余不足惜也”。其酷爱书画收藏鉴赏之雅趣可见一斑。
赵孟坚著作集有《彝斋文编》4卷。传世作品有《白描水仙图卷》、《岁寒三友图》、《墨兰图卷》、《自书诗卷》、《梅谱》等。
1、赵孟坚概述
赵孟坚（1199—1264），古海盐广陈（今浙江嘉兴平湖广陈）人，汉族；字子固，号彝斋。为宋太祖十一世孙。中国南宋著名书画家。
赵孟坚曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。家富收藏，善于书画，工诗善文。擅画梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深受文人推崇。
著有《彝斋文编》4卷；有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》、《水仙图》、《岁寒三友图》等传世。
2、赵孟坚的绘画艺术
赵孟坚是南宋末年身兼贵族、士大夫、文人三重身份的著名画家。其儒雅博识，工诗文，善书法，擅水墨白描水仙、梅、兰、竹石。其中以墨兰、白描水仙最精，取法扬无咎，笔致细劲挺秀，花叶纷披而具条理，繁而不冗，工而不巧，颇具生意，有“清而不凡，秀而雅淡”之感。
赵孟坚首创用墨画兰，称为“墨兰”。笔调劲利舒卷，清爽秀雅。画上春兰两株，丛生草地，鲜花盛开，如蝶起舞，给人以清新的快感。元朝初年隐居吴下，以画露根兰寄寄托亡国无土之痛。笔墨简洁，意趣清绝。元代著名书画家赵孟頫之兰蕙图就明显地师承了赵孟坚的画法。
3、赵孟坚书法艺术与其《行书自书诗卷》
赵孟坚书法气度萧爽，有六朝风致，被时人比之米芾。最出名的遗世书法作品为《行书自书诗卷》。
赵孟坚《自书诗卷》，纸本，上海博物馆收藏。作品有行书82行，自录《送上马娇图与贾秋壑》、《鼠叹》、《墙头花》等旧作诗词5首。自署书于“宝祐甲寅”，即宝祐二年（1255年），是其56岁时所书。该诗卷间架紧密，纵横雄逸，气韵淳古。卷后有赵孟葆及元代苏大年等题跋。
4、赵孟坚是南宋著名收藏家
赵孟坚亦是南宋著名书画收藏家。他酷爱收藏书画古物，常用一只船载着书画文物及纸笔墨砚，东游西荡，吟诗作画，评赏书画古玩，其舟被时人称为“赵子固书画船”。史称其：“多藏三代以来金石名迹，遇其会意时，虽倾囊易之而不靳也”。据传，其开庆元年曾得书法珍品——五字不损本兰亭，即王羲之的《兰亭帖》，夜间泛舟行至霅溪牟山，归家时风起船覆，湿衣立于浅水，手持褉帖示人曰：“兰亭在此，余不足惜也”。其酷爱书画收藏鉴赏之雅趣可见一斑。
赵孟坚著作集有《彝斋文编》4卷。传世作品有《白描水仙图卷》、《岁寒三友图》、《墨兰图卷》、《自书诗卷》、《梅谱》等。
妙笔生花送祥瑞，翰墨留香迎新春。[牛牛哒]
2021年春节将至，为了营造欢乐祥和的节日氛围，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，加强公共文化产品和服务供给，构建现代公共文化服务体系、提高文化开放水平，弘扬中华民族春节传统文化，给广大市民群众送上新年美好的祝福。2月3日上午，莆仙大剧院开展“墨笔挥春・春到福来”赠写春联活动，吸引了不少市民群众前来领取。
活动现场墨香弥漫，气氛活跃，书画名家们写的春联文字优雅，寓意美好，写满了祝福与喜庆。林杰、翁真岩、魏长春三位书法家现场挥毫泼墨，落笔如行云流水，笔力遒劲，一纸一砚，一笔一墨，无不展示着中国几千年传统书法的艺术魅力，市民群众驻足观赏，对作品赞不绝口，纷纷为“书法家们”点赞。浓浓的情意，真诚的祝福溢于字里行间，为广大市民群众送上新春最美好的祝福！
2021年春节将至，为了营造欢乐祥和的节日氛围，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，加强公共文化产品和服务供给，构建现代公共文化服务体系、提高文化开放水平，弘扬中华民族春节传统文化，给广大市民群众送上新年美好的祝福。2月3日上午，莆仙大剧院开展“墨笔挥春・春到福来”赠写春联活动，吸引了不少市民群众前来领取。
活动现场墨香弥漫，气氛活跃，书画名家们写的春联文字优雅，寓意美好，写满了祝福与喜庆。林杰、翁真岩、魏长春三位书法家现场挥毫泼墨，落笔如行云流水，笔力遒劲，一纸一砚，一笔一墨，无不展示着中国几千年传统书法的艺术魅力，市民群众驻足观赏，对作品赞不绝口，纷纷为“书法家们”点赞。浓浓的情意，真诚的祝福溢于字里行间，为广大市民群众送上新春最美好的祝福！
《诗写文房四宝》笔、墨、纸、砚四首十伴语
＂文房四宝”作为文明的载体，依靠这笔、墨、纸、砚四宝，中国的灿烂文化得以发挥，生生不息。传说从前有个仙人名叫最胜，他“不惜身命，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔”。听起来也很感人。
（一）《笔》
走墨传遍天下亊，
驰骋古今续流年。
著书立说成大局，
文化厚重有一笔。
一一墨言
伴语：
笔民间传说是由战国时期的大将蒙恬发明的，留下了“蒙恬造笔”的历史故事。蒙恬喜欢打猎，有一天他满载而归，拎在手里的兔子有一只的尾巴一直在地上拖着，在地上画出弯弯曲曲的一道痕迹。蒙恬见此想“如果用兔子的尾巴作笔尖，不是会比之前笔要好用得多么？”便剪下一条兔尾巴，把他插到一根竹管上，试着用它写字，感觉写起字来非常流畅，字体显得圆润、饱满。这笔由于是由兔毛和竹管制作而成，于是蒙恬便在当时流行的笔名“聿”上加了一个竹字头，便把它称之为“笔”了。
（二）《墨》
旋砚轻浮松烟香，
润古润今续世缘。
入注文坛洒丹青，
一色英豪墨浴中。
一一墨言
伴语：
传说在周朝时，有一个擅长吟诗作画的人，名叫刑夷。一天，刑夷正在河边洗手，忽然看到河面上漂过来一件黑糊糊的东西，他捞起来一看，原来是一块尚未燃尽的炭，刑夷把松炭带回家，用砖头将它捣碎，研成粉撒在麦粥碗中，墨就此诞生了。
（四）《砚》
结盟笔墨纸，
铸就翰墨魂。
池小容乃大，
一砚訴文化。
一一墨言
伴语：
唐以前无石砚，多用瓦砚，唐宋以后除瓦砚外也开始使用石砚。最出名的砚是端砚和歙砚。据说唐代有个打猎的人追赶野兽发现这个地方，叠石如城，晶莹可爱，携回家去制成砚，从此歙砚流传至今。
（三）《纸》
文人墨客笔下田，
种诗落画墨浇灌。
微薄能容天下事，
一纸乾坤万里川。
一一墨言
伴语：
对古人而言，纸是怡情悦性的工具，是针砭时弊的载体，是离愁别绪的倾诉，是不遇之情的寄托。而对绝大多数的中国人而言，纸是中国文化和历史之精华的浓缩。
（四）《砚》
结盟笔墨纸，
铸就翰墨魂。
池小容乃大，
一砚訴文化。
一一墨言
伴语：
唐以前无石砚，多用瓦砚，唐宋以后除瓦砚外也开始使用石砚。最出名的砚是端砚和歙砚。据说唐代有个打猎的人追赶野兽发现这个地方，叠石如城，晶莹可爱，携回家去制成砚，从此歙砚流传至今。
＂文房四宝”作为文明的载体，依靠这笔、墨、纸、砚四宝，中国的灿烂文化得以发挥，生生不息。传说从前有个仙人名叫最胜，他“不惜身命，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔”。听起来也很感人。
（一）《笔》
走墨传遍天下亊，
驰骋古今续流年。
著书立说成大局，
文化厚重有一笔。
一一墨言
伴语：
笔民间传说是由战国时期的大将蒙恬发明的，留下了“蒙恬造笔”的历史故事。蒙恬喜欢打猎，有一天他满载而归，拎在手里的兔子有一只的尾巴一直在地上拖着，在地上画出弯弯曲曲的一道痕迹。蒙恬见此想“如果用兔子的尾巴作笔尖，不是会比之前笔要好用得多么？”便剪下一条兔尾巴，把他插到一根竹管上，试着用它写字，感觉写起字来非常流畅，字体显得圆润、饱满。这笔由于是由兔毛和竹管制作而成，于是蒙恬便在当时流行的笔名“聿”上加了一个竹字头，便把它称之为“笔”了。
（二）《墨》
旋砚轻浮松烟香，
润古润今续世缘。
入注文坛洒丹青，
一色英豪墨浴中。
一一墨言
伴语：
传说在周朝时，有一个擅长吟诗作画的人，名叫刑夷。一天，刑夷正在河边洗手，忽然看到河面上漂过来一件黑糊糊的东西，他捞起来一看，原来是一块尚未燃尽的炭，刑夷把松炭带回家，用砖头将它捣碎，研成粉撒在麦粥碗中，墨就此诞生了。
（四）《砚》
结盟笔墨纸，
铸就翰墨魂。
池小容乃大，
一砚訴文化。
一一墨言
伴语：
唐以前无石砚，多用瓦砚，唐宋以后除瓦砚外也开始使用石砚。最出名的砚是端砚和歙砚。据说唐代有个打猎的人追赶野兽发现这个地方，叠石如城，晶莹可爱，携回家去制成砚，从此歙砚流传至今。
（三）《纸》
文人墨客笔下田，
种诗落画墨浇灌。
微薄能容天下事，
一纸乾坤万里川。
一一墨言
伴语：
对古人而言，纸是怡情悦性的工具，是针砭时弊的载体，是离愁别绪的倾诉，是不遇之情的寄托。而对绝大多数的中国人而言，纸是中国文化和历史之精华的浓缩。
（四）《砚》
结盟笔墨纸，
铸就翰墨魂。
池小容乃大，
一砚訴文化。
一一墨言
伴语：
唐以前无石砚，多用瓦砚，唐宋以后除瓦砚外也开始使用石砚。最出名的砚是端砚和歙砚。据说唐代有个打猎的人追赶野兽发现这个地方，叠石如城，晶莹可爱，携回家去制成砚，从此歙砚流传至今。
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