《桐女侠继续做真实的自己，锋芒+光芒》

昨天，女侠在与友人的闲聊中，偶然触及了迎合型心态的话题（讨好型人格），我察觉到其中有两种截然不同的类型。一种是出于本能、近乎直觉的迎合，而另一种则是经过深思熟虑、精确计算的迎合。

比如，某些作品看似随性挥洒，却能触及人心，给予人精神之安慰，这背后或许正是作者精准捕捉并计算了观众情感的结果。这种洞悉人心，并能作出恰如其分反应的能力，确实令人叹为观止，尽管它并不总是令人心生喜爱。女性似乎更容易养成讨好型人格，总担心别人不喜欢自己。

相比之下，我自觉自己不怎么招人喜爱，压根不是讨好型人格，显然不是那种会迎合他人，更不懂谄媚之术。很多时候，我并非不知晓其他人到底喜欢听什么内容，但我更倾向于表达内心的真实感受，即便这些话可能并不悦耳。我最多会在措辞上稍作修饰，减少其尖锐性。因此，我时常在思考，是否应当尝试变得更为圆滑而又不失本心。

担心长久的伪装最终会掩盖真实的自我，让我在圆滑的外表下丢失了内心的棱角，最终变得圆滑而无个性。——我一直都是一个真实、坦荡、真诚，且从不打造人设的人。

在大多数场合中，一个有棱角的人往往难以得到多数人的青睐，因为棱角本身常常被视为具有攻击性，不够平易近人。这在互联网时代尤为明显。面对这样的选择，是努力迎合别人以获得喜爱？还是坚守自我，保持那份独特且足够真实的锋芒？这确实是一个值得深思的问题。

自从中学时代起，金庸先生笔下的主人公中，我最为欣赏和喜爱的便是令狐冲与杨过。这种喜爱并非源于男女之情，而是对他们身上那种理想化的人格魅力的认同。

谈及女性形象，我并未在金庸的小说中找到让我心仪的女性角色。她们大多遵循着传统的女性形象，如《射雕英雄传》中的黄蓉。即便在当今社会，那些以家庭为重，默默付出、牺牲自我、相夫教子、贤良淑德从不给老公戴绿帽的女性形象，仍然受到大众的喜爱。

这不禁让我思考，现代社会对于独立女性形象的推崇，是否只是一种表面的叶公好龙呢？

#射雕英雄传##黄蓉#

《道德经》带来深思（六）-2

“有为”是“无为”的大敌

姚文俊

老子说：“有事，不足以取天下”。
其中，老子认为，“有事”，即“有为”。而“有为”，就是“有为而治”，它与“无为”，即“无为而治”是对立的。故老子认为，在取天下上，必定是“无为”。
而为什么“有为”不能取天下，而“无为”才能取天下呢？
其原因在于：
“无为而治”是百姓意志的反映。而“有为而治”，则是统治者个人意志的反映。
因此，由于“有为而治”不能真正的尊重百姓、相信百姓、依靠百姓；不能真正调动起百姓創造历史的主观能动性和历史主动性，其结果，往往是事与愿违。即旦是出于好的动机也得不到好的结果。
不仅如此，“有为”，还会带来坏事。
比如，西汉中期，汉武帝“好大喜功”，远征凶奴，连年征战，虽然打败了凶奴，实现了“大一统”。但是，国庫亏空，徭役赋税加重，百姓不堪重负，流离失所，使得文景时期的“德治”不在，让百姓遭受了二茬罪。由此，才有了汉武帝的“罪已诏”。
其恶果不仅如此。汉武帝将汉初老子的“德治”政治扼杀于搖篮之中，重新迎回了“力治”，从而使得历史出现了倒退。
历史的看，在“无为”与“有为”之间，其转化往往就在于“一念之差”。
汉武帝就是明证。
其“一念之差”就是：罢黜百家，独尊儒术，实现四海升平的大一统伟业。
这“一念之差”虽然为民，但更为统治者个人。故其“为民”的旗号包藏着欺骗性。
历史的看，因“一念之差”而使“德治”变为“力治”的事实不少。或者说，历史事件的发生，往往就在于这“一念之差”。这是历史的偶然，也是必然。
可见，“有为而治”是“无为而治”的大敌。要杜绝“有为而治”，关键就要杜绝“一念之差”。其方法，就是要以老子所揭示的“修为”为法宝。以之实現人性自我完善和提高，审时度势，从而把“一念之差”扼杀于搖篮，杜绝“有为”萌芽。

1998年，20岁的西藏穷小伙，对大9岁深圳女强人一见钟情，刻意制造偶遇，却反遭嫌弃。不肯放弃的小伙子追到深圳，追了23年两人终于修成正果。

1998年的5月，藏族小伙儿扎西在拉萨虫草批发市场门口寻找潜在顾客时，偶然瞥见了一位打扮时髦、容颜亮丽的汉族女子，那位女子正是今天的女主角朱冬爱，一位29岁的深圳女富豪。

朱冬爱从事服装生意，年入数百万元，堪称女强人，那年5月，她千里迢迢赴拉萨采购虫草，希望能在这个新兴行业分一杯羹，可惜的是，朱冬爱一开始并没有获得多少实质进展，而就在这时，扎西主动靠近，向她介绍虫草的供货渠道。

扎西对朱冬爱的第一印象，就深深地印在了心里，仿佛一支爱的种子，在他内心深处默默发芽。
尽管扎西贫穷，但这并不妨碍他展现自己真挚的一面，当天晚上，他又在一家藏族酒吧偶遇了朱冬爱，于是主动搭讪，希望能进一步结识这位心仪的女子。

酒吧里洋溢着藏族音乐的热情，扎西灌下几杯本地美酒，鼓足勇气坐到了朱冬爱身边，直到深夜，两人你来我往地聊了许久。

第二天中午，朱冬爱正在酒店里打盹，突然被敲门声惊醒，来人正是扎西，他竟然一间一间房地去找朱冬爱，虽然这番行为被朱冬爱视为骚扰，但扎西的真诚与热忱，最终还是让她心软了下来，两人又坦诚相见，谈论彼此的生活，朱冬爱离开前，鼓励扎西到广州或深圳发展，因为那里机会众多。

1999年春天，朱冬爱抱怨自己缺人手时，扎西毫不犹豫地提出要去深圳帮助她，朱冬爱起初以为他开玩笑，但几天后，扎西就独自乘火车千里迢迢来到了深圳，朱冬爱亲自开车去车站接应，虽然惊讶于扎西的决心，却也由衷地被他的真挚打动。

很快，扎西便留在了朱冬爱的工厂里工作，他满怀热忱地侍奉朱冬爱和她两个女儿，在朱冬爱看来，穷苦的扎西如果离开工厂，恐怕难以在深圳立足。

2000年，朱冬爱开了一家酒吧，专门让扎西在那里为客人驻唱，扎西虽然内心觉得受了利用，但出于对朱冬爱的爱慕，还是全然听从了安排，直到2001年年底，朱冬爱捡回了一只重伤的流浪狗，从此她的生活轨迹发生了天翻地覆的变化。

那只小狗康复后，朱冬爱舍不得丢弃它，便一直留在身边，很快，她对流浪猫狗产生了浓厚的兴趣，见一只就收留一只，短短几个月就养了上百条宠物，为了容纳它们，朱冬爱不得不租下了更大的场地，全身心投入这份事业中。

工厂和酒吧的生意因此一蹶不振，直到2003年非典时期更是关门歇业，朱冬爱将所有资金都投入到了收养流浪宠物上，在扎西的眼里，这简直就是癫狂行为。

尽管扎西不理解朱冬爱的执念，但出于对她的爱，他依旧选择了陪伴和支持，扎西到处接演出赚钱，却从未用这些收入过问，全部上交给了朱冬爱。

就这样，随着流浪宠物的数量与日俱增，二人的生活越来越拮据、环境也愈加恶劣，然而，这并未动摇朱冬爱对于这份事业的热忱，反而让她愈发决绝，她对扎西的评价也越来越差，甚至曾说过"宁愿和狗在一起，也不愿意和你在一起"这样的话，狠狠伤害了扎西的自尊心。

尽管如此，扎西仍旧孜孜不倦地在朱冬爱身边默默等待和付出，他深知朱冬爱对他也是另有用心的。

果不其然，2017年，现代快报报道了一对"夫妻弃千万房产只为养百条流浪狗"的新闻，视频中的主角正是朱冬爱和扎西，由于收养宠物的巨大开支，朱冬爱不得不变卖了香港和深圳的房产，损失实在太过惨重了。

面对网友的质疑，朱冬爱依旧我行我素，而扎西在一旁，却暗自期盼着能与朱冬爱的关系获得认可，四年后的2021年，二人参加了一档情感节目，朱冬爱在直播中毫无保留地表达了嫁给扎西的决心，23年的爱情马拉松，终于就此画上了圆满的句号。

2022年5月，扎西带着朱冬爱回到家乡拉萨，在父母的见证下，两人举行了一场浪漫的藏族传统婚礼。

婚后不久，他们就急匆匆返回了深圳，在抖音上更新了合影，朱冬爱主动介绍自己是"扎西的妻子卓玛"，用行动宣告了自己的新身份，扎西用坚韧的爱化解了时间和现实的阻隔，最终与朱冬爱走进了人生的另一个阶段。

岁月确实可以冲淡人们对外表的执念，但无法抹去一对恋人对爱情的坚持，正如扎西和朱冬爱这般，从相识相知到携手共度年华，无论是在何种环境和处境下，真挚的爱意都会像滚雪球般不断壮大、越转越深。

人生于世，承载着太多苦与乐的交织，唯有用一颗平常心去生活，方能看清这世间本该有的模样，扎西和朱冬爱就是如此，用质朴的情怀去追寻内心的渴望，最终获得了梦寐以求的生活。

信息来源：（《重庆卫视-谢谢你来了》—2021年10月12日—《二十年的等待》）