「经济学史纲要」(1935)中有许多记录值得大家了解一下的:
1. 「在纪元前七世纪到五世纪之间，希腊曾经经过一次实际的商业与产业革命」(图一)
此次变革使得希腊脱离了农村家庭经济形态，并且发展出来了城邦国家，产生了输出型的工业，开始与周边国家进行贸易，并且出现了银行家和高利贷
管子恰好在此时期在齐国变法，并且的确符合这些特征，因为「管子」中就明显是鼓励生产，用货币和金融来促进生产，平抑物价，这只能再次证明我们判断希腊就是齐国是非常准确的
2. 柏拉图还有一本「法律论」的书(图二)，这一点我们从未听说过
3. 早在亚里士多德其实就已经提出过交换价值和使用价值的概念了，并且提出了商品的价值是无差别的人类劳动了，即不同商品之间的劳动量比率一样(图三)，这可比现在我们所知道的西学理论早了 2000年了，而西方的亚里士多德著作中也并没有这些内容
4. 从此文中看，伊壁鸠鲁和斯多葛派也是希腊的学术思想，而且前者是纵欲，后者是禁欲，两种截然相反的思想，像极了杨朱与孔孟(图四)，这与「西洋大历史」中记录的比较一致，https://t.cn/A6Hq7Pq3，但斯多葛和伊壁鸠鲁究竟对应与中国先秦时期什么人还需要再考察才行
而按现在的西学哲学史，伊壁鸠鲁和斯多葛是古罗马时期的哲学思想
5. 文中提到希腊是「重农贱商」的(图五)，这与现在我们所知道的古希腊是从事海上贸易和渔业也是完全相反...
6. 从文中看，「罗马」很有可能是秦国，因为他非常愿意吸收其他国家的思想(图四)，发展经济，并且「罗马法」影响了后世各世纪...有点历代皆秦制的意思了。此处介绍罗马法原本是源于资本家统治的私法(图五)，因此确认了私人财产不可侵犯，这的确与我们在「睡虎地秦简」中看到的也很像，秦国很像是用一种管理企业的方法管理一个国家
7. 在第二节「中世纪之基督教的影响」中，罗马帝国似乎指的应该是汉朝了，而东方和西方两个会不会指的其实是东晋，西晋呢？而自第五至十一世纪之间，是不是鲜卑民族在中国建立的政权即北魏，隋唐呢？而基督教应该指的是佛教? (图六)
8. 看起来，似乎佛教在古代，比如唐朝曾经施行过共产主义的实践 (图七)，不知道当时唐武宗灭佛(840-846)是不是真正由于这个原因?
9. 文中提到十一世纪到十二世纪期间，曾经发生过教权与皇权的斗争，后来是皇权胜利了，教权臣服。之后就迎来了商业复兴(图八)
「一个显著的商业与产业复兴正在开始，封建制度的命运已濒于尽」
「船舶已形增加，商业之新工具渐被引用，新航路开发，地理常识增进，农村发展为都市，货币进入普通的用途，...树立了一个新阶级，即第三阶级」
这个描述就非常像是东京梦华录的记录了，北宋的商业和海运贸易肯定是比较发达的了
10. 这其中还提到了「十字军 」
「十字军之永久的影响，系在经济与文化的方面，他摧毁了商业上的障碍，而树立了一个对外国货物的需要」(图八)，也就是船舶和新航路的开拓与十字军有关....
所以很可能其实北宋时候就有过海军? 像郑和一样扫清过海上贸易路线上的海盗和一些反对势力?
这段历史很可能也是被隐没了?
当然，也很可能是唐朝末年的黄巢起义? 即可能黄巢时期曾经就发展过海洋贸易? 因为黄巢出身盐商，应该更重视商业发展
总之，这段描述和西方的十字军完全不同，因为西方叙事下的历史其实是奥斯曼帝国 1453 年攻陷了君士坦丁堡才让西方开始大航海的，十字军纯粹是宗教信仰的东征....而到了 16 世纪，教权还是高于王权的，还有宗教裁判所...
11. 在商业复兴的时候，也发生了文艺复兴(图九)
文中这段对文艺复兴的描述也很有意思「此伟大的文化运动的根本精神是个人主义的，独立的，现实的并曾给与代表此种精神的人，以及时而从事自然科学之研究，时而在交易所中活动的人，以许多学识和技能」
这一段描述显然与西方叙事的文艺复兴风牛马不相及....西方的文艺复兴只是一些画家和雕刻家，没有自然研究和交易所活动...
12. 这段时期究竟可能是什么时期呢？
「并赖新发明的印刷术之助，而广播此申辩之辞于全国，此种改造的运动，更多少引起了刺激此新趋势的宗教革新的运动」(图九)
我猜测这很可能就是唐朝末年，因为唐武宗灭佛(840-846)与黄巢起义(835-884)其实挨得非常近，很可能是先进行了教权与皇权的斗争，然后黄巢起义彻底推进了宗教改革，重新把人们拉回到现实中
现在西方叙事是新教革命是因为古登堡印刷机，但大家应该知道，其实雕版印刷就足够增加传单的印刷了，而古登堡印刷需要成熟的冶铁技术，那时西方还没掌握....
13. 引发宗教改革在后文中也可以得到印证，即当时的理论提出者都是「实行家」，皆重视尘世的王国，而不像中世纪的先驱者以出世的天国为理想 (图十)
大家应该知道，虽然西方所谓的新教改革，但其实还是宗教信仰很重，路德和加尔文一样都是脱离实践的人，他们甚至反对哥白尼日心说...
14. 之后，又发生了重农主义的回潮，人们开始重新审视过度追求商业，并且把货币视为财富作为一种错误的观点，进而开始发展出来经济学(图十一，图十二)
15. 但紧接着作者又批评了重农学派，
「重农学派已经悟出一种天定的”自然的秩序“，这种秩序还需要发扬与遵守，他们坦然承认，所谓“自然秩序“不过就是如他们那样的有理性，有修养，有胸襟的人所觉察出来的最好的秩序，无论他们寻求法则是怎样的错误」(图十三)
说实话，这一段描述就像极了儒家思想，天赋君权，程朱理学就是典型如此...
16. 后文接着比较了重农学派与斯多葛派，认为他们两者很像
「重农学派的自然律，虽在其他许多方面均与窒欲学派(斯多葛派)的自然律相仿，但并非是全体主义的，而是纯粹个人主义的」(图十四))
这基本可以确定斯多葛派很可能对应的就是孔孟，芝诺就是孔子，而北宋时候的儒学则是重农学派了...他们并非像先秦时期考虑问题全面，考虑社会整体，而是仅考虑个人利益，并且因自由主义为名，严重摧毁了商业发展的规律....
17. 接着评价了重农学派的特征，就差说它不是科学了...
「虽然重农学派向正当的方向发展，但经济学在他们的手中，只是一种治国的技术，虽然斯密曾向实际的应用努力，但经济学到了他的手里，已经变成了一种叙述科学了」(图十五)
18. 到了再后来，出现了马尔萨斯的人口论，但其中的描述，更让我想起了程朱理学，比如通过「道德的制限」，贞洁寡欲的生活，降低生育....(图十六)
所以对女性的管制就开始了...
19. 而李嘉图很可能是南宋时候的人，他本身从事经纪人工作，在当时的辽金宋元的战争中获得了第一桶金，并开始发展其地租学说，这也非常像是江南财阀了(图十七)
综上分析，应该可以看出中国古代应该有许多历史真相被隐没了，即中国曾经在汉朝结束之后进入了比较长期的黑暗蒙昧时期，北魏和唐朝应该出现过佛教干政的情况，后来通过武宗灭佛，黄巢起义改革了宗教并把中国重新带回到现实中，从而产生了文艺复兴，商业和产业复兴，甚至肃清过海盗，开始发展海外贸易....
到了北宋，出现了「原富」，儒家学说开始重新浮出水面，贬低商业发展，只是此时的儒家已经非彼时的儒家了，而到了南宋时候，儒家学说则发展成为维系江南财阀和豪族的理论了，主要占据的就是土地和地租
当然，以上均为推理分析，可能还使得商榷，但不失为一个新的视角看历史
但仅仅这些内容，就足以看出西方现在的叙事千疮百孔，不说其他很多细节，仅看马尔萨斯和李嘉图，他们并没有引发西方所谓道德的制限进行节育，以及通过地租产生财阀的情况，反而后来西方人口大增长，并占据海外殖民，而且甚至他们的理论还没提出多久，就已经进入所谓工业革命了，资本和金融早比地租更赚钱了....现在看，这种历史显然是虚假的，完全没有了历史演进所必须的时间....
.
1. 「在纪元前七世纪到五世纪之间，希腊曾经经过一次实际的商业与产业革命」(图一)
此次变革使得希腊脱离了农村家庭经济形态，并且发展出来了城邦国家，产生了输出型的工业，开始与周边国家进行贸易，并且出现了银行家和高利贷
管子恰好在此时期在齐国变法，并且的确符合这些特征，因为「管子」中就明显是鼓励生产，用货币和金融来促进生产，平抑物价，这只能再次证明我们判断希腊就是齐国是非常准确的
2. 柏拉图还有一本「法律论」的书(图二)，这一点我们从未听说过
3. 早在亚里士多德其实就已经提出过交换价值和使用价值的概念了，并且提出了商品的价值是无差别的人类劳动了，即不同商品之间的劳动量比率一样(图三)，这可比现在我们所知道的西学理论早了 2000年了，而西方的亚里士多德著作中也并没有这些内容
4. 从此文中看，伊壁鸠鲁和斯多葛派也是希腊的学术思想，而且前者是纵欲，后者是禁欲，两种截然相反的思想，像极了杨朱与孔孟(图四)，这与「西洋大历史」中记录的比较一致，https://t.cn/A6Hq7Pq3，但斯多葛和伊壁鸠鲁究竟对应与中国先秦时期什么人还需要再考察才行
而按现在的西学哲学史，伊壁鸠鲁和斯多葛是古罗马时期的哲学思想
5. 文中提到希腊是「重农贱商」的(图五)，这与现在我们所知道的古希腊是从事海上贸易和渔业也是完全相反...
6. 从文中看，「罗马」很有可能是秦国，因为他非常愿意吸收其他国家的思想(图四)，发展经济，并且「罗马法」影响了后世各世纪...有点历代皆秦制的意思了。此处介绍罗马法原本是源于资本家统治的私法(图五)，因此确认了私人财产不可侵犯，这的确与我们在「睡虎地秦简」中看到的也很像，秦国很像是用一种管理企业的方法管理一个国家
7. 在第二节「中世纪之基督教的影响」中，罗马帝国似乎指的应该是汉朝了，而东方和西方两个会不会指的其实是东晋，西晋呢？而自第五至十一世纪之间，是不是鲜卑民族在中国建立的政权即北魏，隋唐呢？而基督教应该指的是佛教? (图六)
8. 看起来，似乎佛教在古代，比如唐朝曾经施行过共产主义的实践 (图七)，不知道当时唐武宗灭佛(840-846)是不是真正由于这个原因?
9. 文中提到十一世纪到十二世纪期间，曾经发生过教权与皇权的斗争，后来是皇权胜利了，教权臣服。之后就迎来了商业复兴(图八)
「一个显著的商业与产业复兴正在开始，封建制度的命运已濒于尽」
「船舶已形增加，商业之新工具渐被引用，新航路开发，地理常识增进，农村发展为都市，货币进入普通的用途，...树立了一个新阶级，即第三阶级」
这个描述就非常像是东京梦华录的记录了，北宋的商业和海运贸易肯定是比较发达的了
10. 这其中还提到了「十字军 」
「十字军之永久的影响，系在经济与文化的方面，他摧毁了商业上的障碍，而树立了一个对外国货物的需要」(图八)，也就是船舶和新航路的开拓与十字军有关....
所以很可能其实北宋时候就有过海军? 像郑和一样扫清过海上贸易路线上的海盗和一些反对势力?
这段历史很可能也是被隐没了?
当然，也很可能是唐朝末年的黄巢起义? 即可能黄巢时期曾经就发展过海洋贸易? 因为黄巢出身盐商，应该更重视商业发展
总之，这段描述和西方的十字军完全不同，因为西方叙事下的历史其实是奥斯曼帝国 1453 年攻陷了君士坦丁堡才让西方开始大航海的，十字军纯粹是宗教信仰的东征....而到了 16 世纪，教权还是高于王权的，还有宗教裁判所...
11. 在商业复兴的时候，也发生了文艺复兴(图九)
文中这段对文艺复兴的描述也很有意思「此伟大的文化运动的根本精神是个人主义的，独立的，现实的并曾给与代表此种精神的人，以及时而从事自然科学之研究，时而在交易所中活动的人，以许多学识和技能」
这一段描述显然与西方叙事的文艺复兴风牛马不相及....西方的文艺复兴只是一些画家和雕刻家，没有自然研究和交易所活动...
12. 这段时期究竟可能是什么时期呢？
「并赖新发明的印刷术之助，而广播此申辩之辞于全国，此种改造的运动，更多少引起了刺激此新趋势的宗教革新的运动」(图九)
我猜测这很可能就是唐朝末年，因为唐武宗灭佛(840-846)与黄巢起义(835-884)其实挨得非常近，很可能是先进行了教权与皇权的斗争，然后黄巢起义彻底推进了宗教改革，重新把人们拉回到现实中
现在西方叙事是新教革命是因为古登堡印刷机，但大家应该知道，其实雕版印刷就足够增加传单的印刷了，而古登堡印刷需要成熟的冶铁技术，那时西方还没掌握....
13. 引发宗教改革在后文中也可以得到印证，即当时的理论提出者都是「实行家」，皆重视尘世的王国，而不像中世纪的先驱者以出世的天国为理想 (图十)
大家应该知道，虽然西方所谓的新教改革，但其实还是宗教信仰很重，路德和加尔文一样都是脱离实践的人，他们甚至反对哥白尼日心说...
14. 之后，又发生了重农主义的回潮，人们开始重新审视过度追求商业，并且把货币视为财富作为一种错误的观点，进而开始发展出来经济学(图十一，图十二)
15. 但紧接着作者又批评了重农学派，
「重农学派已经悟出一种天定的”自然的秩序“，这种秩序还需要发扬与遵守，他们坦然承认，所谓“自然秩序“不过就是如他们那样的有理性，有修养，有胸襟的人所觉察出来的最好的秩序，无论他们寻求法则是怎样的错误」(图十三)
说实话，这一段描述就像极了儒家思想，天赋君权，程朱理学就是典型如此...
16. 后文接着比较了重农学派与斯多葛派，认为他们两者很像
「重农学派的自然律，虽在其他许多方面均与窒欲学派(斯多葛派)的自然律相仿，但并非是全体主义的，而是纯粹个人主义的」(图十四))
这基本可以确定斯多葛派很可能对应的就是孔孟，芝诺就是孔子，而北宋时候的儒学则是重农学派了...他们并非像先秦时期考虑问题全面，考虑社会整体，而是仅考虑个人利益，并且因自由主义为名，严重摧毁了商业发展的规律....
17. 接着评价了重农学派的特征，就差说它不是科学了...
「虽然重农学派向正当的方向发展，但经济学在他们的手中，只是一种治国的技术，虽然斯密曾向实际的应用努力，但经济学到了他的手里，已经变成了一种叙述科学了」(图十五)
18. 到了再后来，出现了马尔萨斯的人口论，但其中的描述，更让我想起了程朱理学，比如通过「道德的制限」，贞洁寡欲的生活，降低生育....(图十六)
所以对女性的管制就开始了...
19. 而李嘉图很可能是南宋时候的人，他本身从事经纪人工作，在当时的辽金宋元的战争中获得了第一桶金，并开始发展其地租学说，这也非常像是江南财阀了(图十七)
综上分析，应该可以看出中国古代应该有许多历史真相被隐没了，即中国曾经在汉朝结束之后进入了比较长期的黑暗蒙昧时期，北魏和唐朝应该出现过佛教干政的情况，后来通过武宗灭佛，黄巢起义改革了宗教并把中国重新带回到现实中，从而产生了文艺复兴，商业和产业复兴，甚至肃清过海盗，开始发展海外贸易....
到了北宋，出现了「原富」，儒家学说开始重新浮出水面，贬低商业发展，只是此时的儒家已经非彼时的儒家了，而到了南宋时候，儒家学说则发展成为维系江南财阀和豪族的理论了，主要占据的就是土地和地租
当然，以上均为推理分析，可能还使得商榷，但不失为一个新的视角看历史
但仅仅这些内容，就足以看出西方现在的叙事千疮百孔，不说其他很多细节，仅看马尔萨斯和李嘉图，他们并没有引发西方所谓道德的制限进行节育，以及通过地租产生财阀的情况，反而后来西方人口大增长，并占据海外殖民，而且甚至他们的理论还没提出多久，就已经进入所谓工业革命了，资本和金融早比地租更赚钱了....现在看，这种历史显然是虚假的，完全没有了历史演进所必须的时间....
.
为了以娱乐的方式帮助大家放松心灵、表达自我，同时丰富校园文化生活，提高大学生的艺术修养、审美情趣，进而培养大家各方面的素质，校学生会心理健康部于2024年5月16日在心理健康与咨询中心2B501教室举办“随心涂鸦”活动。
此次活动由大二学姐主持与讲解，在活动中，参与的同学们用画笔在纸上随意涂鸦，大家以绘画的形式去表达自己，绚丽的颜色与多变的图形都是自我表达的工具，在无声之中，大家用画笔坦露着自己的心声。有人画了自己喜欢的人物，有人画了漂亮的蝴蝶，也有人画了可爱的小熊，作品风格各异，无一不表现着每个人不同的心理。之后在学姐们的带领下，进入了“你有我没有”与“词语接龙”的游戏环节，在学姐与同学们的鼓励下，大家纷纷拿出了自己的才艺，从只敢自我介绍到鼓起勇气唱歌，大家逐渐敢于表现自己，活动在同学们的歌声中落下帷幕。
本次活动增进了部门内成员之间的友谊，营造融洽的部门氛围，同时丰富了大家的业余生活，让大学生活更加多姿多彩！#信阳农林学院[超话]##信阳农林学院##信阳农林学院校学生会心理健康部#
此次活动由大二学姐主持与讲解，在活动中，参与的同学们用画笔在纸上随意涂鸦，大家以绘画的形式去表达自己，绚丽的颜色与多变的图形都是自我表达的工具，在无声之中，大家用画笔坦露着自己的心声。有人画了自己喜欢的人物，有人画了漂亮的蝴蝶，也有人画了可爱的小熊，作品风格各异，无一不表现着每个人不同的心理。之后在学姐们的带领下，进入了“你有我没有”与“词语接龙”的游戏环节，在学姐与同学们的鼓励下，大家纷纷拿出了自己的才艺，从只敢自我介绍到鼓起勇气唱歌，大家逐渐敢于表现自己，活动在同学们的歌声中落下帷幕。
本次活动增进了部门内成员之间的友谊，营造融洽的部门氛围，同时丰富了大家的业余生活，让大学生活更加多姿多彩！#信阳农林学院[超话]##信阳农林学院##信阳农林学院校学生会心理健康部#
深化五心守护伴知音 从故宫到凡尔赛宫成都站暨神龙汽车32周年庆开启#汽车[超话]#
5月19日，在成都东安湖畔的中法合作馆，“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆召开。神龙汽车与各界知音一起，分享了“神龙造 全球销”战略转型的最新进展，见证了“五心守护伴知音”承诺更深入的落地，共创共享更多充满个性、时尚、优雅法式魅力的品味生活。
2023年10月，神龙汽车股东双方东风集团和STELLANTIS集团对神龙汽车未来发展的战略安排达成一致，敲定“神龙造 全球销”战略转型方向，支持神龙汽车可持续发展，构建新格局、打造新神龙。神龙汽车副总经理兼营销中心总经理、营销党委书记李旸在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上介绍，2024年是神龙汽车成立32周年，是中法建交60周年，也是神龙汽车发布“知音”用户品牌一周年。这一年，神龙汽车聚焦“法系知音”，深耕一系列长线IP，包括“从故宫到凡尔赛宫 致敬东方之旅”，以及“法式星期三 神龙知音日”，加强客户之间的连接，让更多人可以体验到东风雪铁龙、东风标致带来的法式魅力。
为了填补服务空白区域，缩短客户服务半径，让客户用车更便捷，5月17日，神龙汽车还与京东汽车战略签约推出“龙京计划”，在零售渠道、配件授权、服务网络等方面深度合作，更好更快的响应客户需求，持续提升客户体验。
战略转型扎实稳步推进，牵手京东汽车共启“龙京计划”
京东汽车零配件全渠道业务总经理刘金云在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上介绍，目前京东拥有2亿车主用户，京东汽车和神龙汽车双方以此次战略合作为契机，持续在产品、营销、服务等方面深化合作，为更多车主带来更好的汽车养护体验，同时推动行业转型升级与健康发展。
零售渠道方面，东风标致雪铁龙京东自营旗舰店已经正式开业。未来，在东风标致雪铁龙京东自营旗舰店，用户可以购买到东风标致、东风雪铁龙系列车型的原厂配件。配件授权方面，京东养车全国拥有1600多家门店，神龙汽车会融合双方优势资源，在授权区域的京东养车门店，创新配件销售模式，丰富用户线上、线下购买原厂配件渠道。服务网络方面，神龙汽车将授权符合要求的京东养车门店开展东风标致、东风雪铁龙品牌车辆的售后服务。同时神龙汽车也将引导旗下的服务网点加入到京东养车服务体系内，通过提升服务网络覆盖度，为客户提供更好的服务体验。
“良心车 神龙造”，让更多知音“一入法系 终身法系”
神龙汽车新闻发言官、品牌发展中心总经理贺勇在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上介绍，作为法国驻华大使馆官方认证的中法文化旅游年系列项目之一，“从故宫到凡尔赛宫”不仅是一场文化交流之旅、也是一场品牌溯源之旅、更是一场品质自信之旅。通过这样一场活动，神龙汽车期待更多人能够看到和了解法系车，全方位展现“良心车 神龙造 全球销”的品质自信。
神龙汽车新闻发言官、品牌发展中心总经理 贺勇
为此，神龙汽车特别安排了三位工匠大师全程参与到“从故宫到凡尔赛宫”这段不凡之旅中。中国汽车十大工匠、神龙汽车质量分析工程师叶林；全国工会代表、四川省劳动模范、神龙汽车电器质量工程师何飞和东风公司资深动态性能工程师、西班牙高级驾控培训认证赵建军三位工匠大师，结合各自驾驶的车型，为法系知音们分享了东风雪铁龙、东风标致在安全、环保、驾乘方面的硬核实力。
安全是一辆车最大的豪华。叶林大师聚焦2024款凡尔赛C5 X的车门设计，详细介绍了“良心车 神龙造”的安全品质。
作为雪铁龙全球战略旗舰车型，2024款凡尔赛C5 X按照全球不同道路行驶条件与环境的高安全标准设计，全车身高强度钢材的使用率超过80%，确保车身结构件在碰撞过程中的强度。
2024款凡尔赛C5 X的车门针对碰撞后可能出现的断电，无法解锁等问题，设计有双保险；外拉手具有机械开启功能，可以在无供电情况下，开启车门；内拉手在车辆非解锁状态下，也可以开启车门。
车内空气质量10倍优于国标。神龙汽车现有车型从内到外全面使用绿色环保材料，3000种以上材料成分全方位监控环保。何飞大师在介绍他驾驶的新5008时表示，去年新5008还获得了由国际权威检测机构SGS颁发的国内首张SGS+ASL健康空气认证书，是一台对待家人和宝宝友好的绿色座驾。
无弯不致，转弯半径5.4M领先同级。赵建军在介绍他驾驶的新408龘龘款时表示，新408龘龘款拥有百年CLDR大师级调校底盘和小幅赛车式方向盘，结构独特性能优异，驾控顺滑，响应精准，车长轴距领先同级，转弯半径5.4M领先同级。不止如此，新408龘龘款还拥有“两升一降”的优势，功率和扭矩提升，最大功率127kW；最大扭矩255N·m；油耗降低，WLTC综合油耗6.10L/100Km。新408龘龘款上市直播在高环满载时速可达221Km/h；在高环空载速度可达到225Km/h。
新408龘龘款“转弯半径”5.4M领先同级
“五心守护伴知音”，共创个性时尚优雅品味生活
在中国，法系车一直备受那些拥有独立思想、艺术审美、人文修养的消费者所钟情，对于他们来说，法系车设计个性、驾乘舒适，而且有着百年品牌沉淀，历久弥新，文化底蕴深厚，他们把“一入法系 终身法系”当作一种骄傲的宣言。活动现场，法系知音铁粉、也是中国四大名砚黄河澄泥砚项目非遗传承人游敏、游晓晓父女将一方《中华龙玺》赠予神龙汽车，祝贺神龙汽车32岁生日快乐。
游敏、游晓晓父女介绍，他们家一共买过三辆雪铁龙汽车，之所以忠于法系车，一方面是因为神龙汽车、雪铁龙的品牌“龙”，与他们所致力的中国四大名砚黄河澄泥砚之“龙”文化主题高度契合；另一方面，是因为科技含量高，并且拥有澎湃的动力、时尚的外观设计和极致的驾控；还有就是法系车所带来的平安吉祥，东风雪铁龙陪伴他们春夏秋冬，跋山涉水，安全行驶三十多万公里。他们也期待神龙汽车不忘初心，研制出更多更好的凝聚着“中国龙”精神特色的汽车，陪伴成千上万钟情于法系车的人，共同成就大家心中的伟大梦想。
作为一场文化交流之旅，“从故宫到凡尔赛宫 致敬东方之旅”车队从4月1日从北京启程后，每走过一个城市，都会品味当地深厚的文化底蕴。
国家一级演员、中国戏剧“梅花奖”获得者 崔光丽
在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上，国家一级演员、中国戏剧“梅花奖”获得者、四川省非物质文化遗产川剧代表性传承人、川剧表演艺术家崔光丽，与法系知音一起领略川剧的魅力。从北京到南京、上海、曲阜、武汉、十堰、西安，再到成都、喀什，直至法国巴黎，神龙汽车希望通过“从故宫到凡尔赛宫”搭建一座中法文化交流的桥梁。
刚刚过去的一季度，在汽车行业巨卷时刻，神龙汽车国内终端零售销量逆势增长3%，海外出口同比增长13%，战略转型正在扎实稳步推进。
神龙汽车数字运营中心副总经理、市场营销部总经理、数字营销部总经理 屈洪宇
神龙汽车数字运营中心副总经理、市场营销部总经理、数字营销部总经理屈洪宇在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上表示，时代在变、市场在变，神龙汽车坚定做客户的“品质知音”、“服务知音”和“生活知音”不会变。未来，神龙汽车将持续坚守“良心车 神龙造”，不断升级迭代“五心守护行动”，持续与客户共创个性、时尚、优雅的品味生活。
5月19日，在成都东安湖畔的中法合作馆，“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆召开。神龙汽车与各界知音一起，分享了“神龙造 全球销”战略转型的最新进展，见证了“五心守护伴知音”承诺更深入的落地，共创共享更多充满个性、时尚、优雅法式魅力的品味生活。
2023年10月，神龙汽车股东双方东风集团和STELLANTIS集团对神龙汽车未来发展的战略安排达成一致，敲定“神龙造 全球销”战略转型方向，支持神龙汽车可持续发展，构建新格局、打造新神龙。神龙汽车副总经理兼营销中心总经理、营销党委书记李旸在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上介绍，2024年是神龙汽车成立32周年，是中法建交60周年，也是神龙汽车发布“知音”用户品牌一周年。这一年，神龙汽车聚焦“法系知音”，深耕一系列长线IP，包括“从故宫到凡尔赛宫 致敬东方之旅”，以及“法式星期三 神龙知音日”，加强客户之间的连接，让更多人可以体验到东风雪铁龙、东风标致带来的法式魅力。
为了填补服务空白区域，缩短客户服务半径，让客户用车更便捷，5月17日，神龙汽车还与京东汽车战略签约推出“龙京计划”，在零售渠道、配件授权、服务网络等方面深度合作，更好更快的响应客户需求，持续提升客户体验。
战略转型扎实稳步推进，牵手京东汽车共启“龙京计划”
京东汽车零配件全渠道业务总经理刘金云在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上介绍，目前京东拥有2亿车主用户，京东汽车和神龙汽车双方以此次战略合作为契机，持续在产品、营销、服务等方面深化合作，为更多车主带来更好的汽车养护体验，同时推动行业转型升级与健康发展。
零售渠道方面，东风标致雪铁龙京东自营旗舰店已经正式开业。未来，在东风标致雪铁龙京东自营旗舰店，用户可以购买到东风标致、东风雪铁龙系列车型的原厂配件。配件授权方面，京东养车全国拥有1600多家门店，神龙汽车会融合双方优势资源，在授权区域的京东养车门店，创新配件销售模式，丰富用户线上、线下购买原厂配件渠道。服务网络方面，神龙汽车将授权符合要求的京东养车门店开展东风标致、东风雪铁龙品牌车辆的售后服务。同时神龙汽车也将引导旗下的服务网点加入到京东养车服务体系内，通过提升服务网络覆盖度，为客户提供更好的服务体验。
“良心车 神龙造”，让更多知音“一入法系 终身法系”
神龙汽车新闻发言官、品牌发展中心总经理贺勇在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上介绍，作为法国驻华大使馆官方认证的中法文化旅游年系列项目之一，“从故宫到凡尔赛宫”不仅是一场文化交流之旅、也是一场品牌溯源之旅、更是一场品质自信之旅。通过这样一场活动，神龙汽车期待更多人能够看到和了解法系车，全方位展现“良心车 神龙造 全球销”的品质自信。
神龙汽车新闻发言官、品牌发展中心总经理 贺勇
为此，神龙汽车特别安排了三位工匠大师全程参与到“从故宫到凡尔赛宫”这段不凡之旅中。中国汽车十大工匠、神龙汽车质量分析工程师叶林；全国工会代表、四川省劳动模范、神龙汽车电器质量工程师何飞和东风公司资深动态性能工程师、西班牙高级驾控培训认证赵建军三位工匠大师，结合各自驾驶的车型，为法系知音们分享了东风雪铁龙、东风标致在安全、环保、驾乘方面的硬核实力。
安全是一辆车最大的豪华。叶林大师聚焦2024款凡尔赛C5 X的车门设计，详细介绍了“良心车 神龙造”的安全品质。
作为雪铁龙全球战略旗舰车型，2024款凡尔赛C5 X按照全球不同道路行驶条件与环境的高安全标准设计，全车身高强度钢材的使用率超过80%，确保车身结构件在碰撞过程中的强度。
2024款凡尔赛C5 X的车门针对碰撞后可能出现的断电，无法解锁等问题，设计有双保险；外拉手具有机械开启功能，可以在无供电情况下，开启车门；内拉手在车辆非解锁状态下，也可以开启车门。
车内空气质量10倍优于国标。神龙汽车现有车型从内到外全面使用绿色环保材料，3000种以上材料成分全方位监控环保。何飞大师在介绍他驾驶的新5008时表示，去年新5008还获得了由国际权威检测机构SGS颁发的国内首张SGS+ASL健康空气认证书，是一台对待家人和宝宝友好的绿色座驾。
无弯不致，转弯半径5.4M领先同级。赵建军在介绍他驾驶的新408龘龘款时表示，新408龘龘款拥有百年CLDR大师级调校底盘和小幅赛车式方向盘，结构独特性能优异，驾控顺滑，响应精准，车长轴距领先同级，转弯半径5.4M领先同级。不止如此，新408龘龘款还拥有“两升一降”的优势，功率和扭矩提升，最大功率127kW；最大扭矩255N·m；油耗降低，WLTC综合油耗6.10L/100Km。新408龘龘款上市直播在高环满载时速可达221Km/h；在高环空载速度可达到225Km/h。
新408龘龘款“转弯半径”5.4M领先同级
“五心守护伴知音”，共创个性时尚优雅品味生活
在中国，法系车一直备受那些拥有独立思想、艺术审美、人文修养的消费者所钟情，对于他们来说，法系车设计个性、驾乘舒适，而且有着百年品牌沉淀，历久弥新，文化底蕴深厚，他们把“一入法系 终身法系”当作一种骄傲的宣言。活动现场，法系知音铁粉、也是中国四大名砚黄河澄泥砚项目非遗传承人游敏、游晓晓父女将一方《中华龙玺》赠予神龙汽车，祝贺神龙汽车32岁生日快乐。
游敏、游晓晓父女介绍，他们家一共买过三辆雪铁龙汽车，之所以忠于法系车，一方面是因为神龙汽车、雪铁龙的品牌“龙”，与他们所致力的中国四大名砚黄河澄泥砚之“龙”文化主题高度契合；另一方面，是因为科技含量高，并且拥有澎湃的动力、时尚的外观设计和极致的驾控；还有就是法系车所带来的平安吉祥，东风雪铁龙陪伴他们春夏秋冬，跋山涉水，安全行驶三十多万公里。他们也期待神龙汽车不忘初心，研制出更多更好的凝聚着“中国龙”精神特色的汽车，陪伴成千上万钟情于法系车的人，共同成就大家心中的伟大梦想。
作为一场文化交流之旅，“从故宫到凡尔赛宫 致敬东方之旅”车队从4月1日从北京启程后，每走过一个城市，都会品味当地深厚的文化底蕴。
国家一级演员、中国戏剧“梅花奖”获得者 崔光丽
在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上，国家一级演员、中国戏剧“梅花奖”获得者、四川省非物质文化遗产川剧代表性传承人、川剧表演艺术家崔光丽，与法系知音一起领略川剧的魅力。从北京到南京、上海、曲阜、武汉、十堰、西安，再到成都、喀什，直至法国巴黎，神龙汽车希望通过“从故宫到凡尔赛宫”搭建一座中法文化交流的桥梁。
刚刚过去的一季度，在汽车行业巨卷时刻，神龙汽车国内终端零售销量逆势增长3%，海外出口同比增长13%，战略转型正在扎实稳步推进。
神龙汽车数字运营中心副总经理、市场营销部总经理、数字营销部总经理 屈洪宇
神龙汽车数字运营中心副总经理、市场营销部总经理、数字营销部总经理屈洪宇在“从故宫到凡尔赛宫”成都站暨神龙汽车32周年庆上表示，时代在变、市场在变，神龙汽车坚定做客户的“品质知音”、“服务知音”和“生活知音”不会变。未来，神龙汽车将持续坚守“良心车 神龙造”，不断升级迭代“五心守护行动”，持续与客户共创个性、时尚、优雅的品味生活。
✋热门推荐