既存の価値観に高野哲が鋭いメスを入れるこのコ一ナ一
今回は"ヒ一ロ一の条件俺は顔で好き になる"の巻!
在這個專欄中，高野哲將對現有的價值觀投以犀利的批評目光，這一期的主題是：“我对英雄的标准是就看脸！”
—み～んながいい"と思ってるモノやら既存の大衆的な価値観やらに噛み付く、非常に男っぽく、骨太かつ硬派なコンセプトのこのコ一ナ一、いよいよ第1回です。まずは、まあ、僕がたまたま昨日、テレヒで観たんで、ボプ·サップ!ということで(笑)。彼は今、日本国民のヒ一ロ一となってますよね。
—以一種非常男性化、粗獷幷且硬漢的槪念，對大家認為很棒或者已經存在的大眾價値觀予以批評和挑戰，這一專欄終於迎來了第一期。首先，嗯，我昨天在電視上看到了Bob Sapp，所以就是這樣(笑)。他現在成了日本國民的英雄對吧！
高野哲 確かに今、みんつなが応援してるよね。でも、俺は気にくわないんだよな。あのK·1のショ一的な見せ方に一番うまく乗せられてる人だと思う。一一ンョ一だと開き直ってる格闘技もありますよね。アメリカのWWEとか。あれはプロレスだけど。
高野哲 確實現在大家都在為他加油助威，但我卻不太喜歡他。我認為他是最擅長迎合K-1那種表演性質的展示方式的人。在娛樂化的格鬥比賽中，有時候會放開手腳裝模作樣，就像美國的WWE一樣。那只是一種職業摔角表演。
高 だから、見せる側に本物を見せてやるという気概があるかどうかだよね。作ってる側もだけど、子供にそれを見せている親側っていうか、大人側に。大人の責任って重要だと思うよ。
高 所以關鍵在於表演者是否有展現眞實一面的氣槪。不僅是表演者本身，更重要的是讓孩子們觀看這種表演的父母或成人這一方面。我認為，成人肩負著重要的責任。
—じゃ、サップは高野さんにとってはヒ一口一ではないと。
—那麼對於高野先生來說，Sapp並不算是英雄對嗎？
高 うん。テレヒ出過きだし、あれだけ体に恵まれてるし。それも生まれもったオ能のひとつでしょ?体が小さかったり、普通にがんばってる人にはやり切れないと思う。で、K-1ジャパンに小比類巻(貴之)っているじゃない?彼はもうヒ一口一なんだよね。だって、 勝たないでしょ(笑) ?ミス夕一ストイックとか呼ばれて、口数も少なくてがむしゃらにがんばってて。でも、今勝たなきや!つてとこで負ける(笑)。でも、好きなんだけど。
高 嗯。他上過太多電視節目了，而且身體條件也非常好。這也算是與生俱來的天賦之一吧？對於那些身材矮小或普通但努力奮斗的人來説，他們可能無法做到Sapp那樣。而且,他已經加入了K-1日本賽事，對戰小比類巻貴之，不是嗎？這樣他就眞的成為英雄了。因為他總是輸(笑)？被稱為"頑固拼搏先生"，話很少,拼命努力。但是現在説"這次一定要贏!"結果還是輸了(笑)。不過，我還是很喜歡他。
—武田幸三も負けましたね。
—武田幸三也輸了呢。
高 そう!武田迦手ってあくまで俺のイメ一ジだけど家族や恋人や友遠やその借金まて背負ってる顔してるでじょ?全然違うかもだけど。顔で好きになるというのはあるよねえ。だから、中Xとか魔△斗みたいに男前だと俺はダメみたい(笑)。
高 對！雖然我對武田幸三的印象是一副背負著家人、戀人、朋友以及債務的樣子，但實際上可能完全不同。不過，有時候确實會因為一个人的長相而喜歡上他，是有這種情況的。所以，我好像不太喜歡像中邑眞輔或魔裟斗那種英俊的人(笑)。
—ま、顔で決めるの反則だけど。
—嗯，單憑長相判斷人的确有失偏頗。
高 反則だけど(笑)。でも、やっぱあるよなあ、そういうの。
高 确實有點不符規矩(笑)。不過，確實存在那種事啊。
—やっかみかもしれないッスよ。
—也許這只是嫉妒而已。
高 かもしれない。でも、男が男に惚れる時の顔の好みってあるじゃん。俺、バンドで言うとBのSさんやL のHさんには惚れないもん。だけど、S のHさんやEのYさんやCのTさんには惚れてしまう!
高 可能吧。但男人對男人有自己的顔値偏好，這也是事實吧。比如説樂隊方面，我就不會對B樂隊的S先生或L樂隊的H先生動心。但我會被S樂隊的H先生、E樂隊的Y先生或C樂隊的T先生吸引。
—わかります!
—我能理解！
高 あと、nのTさんもね(笑)。
高 還有n樂隊的T先生(笑)。
一あ一、はいはい。でですね(笑)。BのSさんもしのHさんもね、すごいとは思いますよ。ちゃんと売ってるし、あの場でずっとやり続けてるし。でも、好きになるのは⋯。
—哦,原來如此(笑)。不過B樂隊的S先生和L樂隊的H先生也很厲害。他們在舞臺上表現很出色,而且一直堅持下來。但是，喜歡上的是...
高 Yさん!だから、サップも男前なのかもしれない。
高 Y先生!所以Sapp也許算是一个帥哥吧。
—好きになれないから?
—是因為你無法對他産生好感嗎?
高 なれないから(笑)。だから、例えばヒジュアル系のバンドの奴とか、俺は誰も好きになれないよね。
高 對,無法産生好感(笑)。所以像視覺係樂隊的成員,我一个都無法喜歡上。
—やっぱりこう、ストイックさが顔に滲み出てて、ウチに帰ったら8人兄弟が待ってて。で、ボロアパ一トに住んで、全員食わさなきゃいけないみたいな。
—也許是因為他們臉上洋溢著頑強拼搏的神情,仿佛回到家就有8个手足在等著,住在陋室裏,需要養活所有人。
高 うん。ほんとにそういう暮らしをしてる人にしたら、ほんと失礼な話なんたけど。
高 嗯,對於眞正過著那種生活的人來説,我這話确實有些失禮。
—ええ(笑)。じゃ、すべて揃ってちゃ、ヒ一口一になれないんですかね?
—是的(笑)。那樣的話,擁有一切的人就無法成為英雄了嗎?
高 例えばね、トム·クル一ズのチンチンがこんなにちっちゃいとかね。
高 比如説，像"Tom Cruise的那兒的話竟然這麽小"之類的。
—ウハハハハ!
—哈哈哈哈！
高 それで納得!みたいな。
高 然後大家會説"原來如此，懂了！"
—ギヤハハハハハ!
—哈哈哈哈哈！
高 よし!みたいな(笑)。
高 對啊，就是那種感覺(笑)。
—あ、それならトム·クル一ズ好きかも!みたいな。
—哦，那樣的話我可能會喜歡上Tom Cruise了！
高 そうそう。「な一んだ、ああ見えて彼も弱いとこあるじゃん」つて。
高 對對。"哦，原來他也有弱點啊"這種感覺。
—なるほど~。弱みがあるのは重要。
—我懂了，存在弱點很重要啊。
高 そう。それなのに、いや、だからこそがんばってる、そういう人はいいよね、完璧な人なんていないじゃない?それが映画とかアニメのヒ一ロ一みたいに完盟ぶって現実世界に出てこようとする、それが釈然としないんだよね。だから、俺にとってのヒ一ロ一はどこかに弱みとかコンプレツクスを持って"、っていうか、人間臭さを持ってるってことかな。そんな人が好きだよね。
高 是啊。盡管存在弱點，但他依然在努力奮斗，這種人很不錯，沒有人是完美的對吧？就像電影或動漫裏描繪的那種英雄般的完美形象進入現實世界，我是無法接受的。所以對我來説，英雄就是擁有某種弱點或缺陷，或者説人性化的那種人。我更喜歡這種人。
今回は"ヒ一ロ一の条件俺は顔で好き になる"の巻!
在這個專欄中，高野哲將對現有的價值觀投以犀利的批評目光，這一期的主題是：“我对英雄的标准是就看脸！”
—み～んながいい"と思ってるモノやら既存の大衆的な価値観やらに噛み付く、非常に男っぽく、骨太かつ硬派なコンセプトのこのコ一ナ一、いよいよ第1回です。まずは、まあ、僕がたまたま昨日、テレヒで観たんで、ボプ·サップ!ということで(笑)。彼は今、日本国民のヒ一ロ一となってますよね。
—以一種非常男性化、粗獷幷且硬漢的槪念，對大家認為很棒或者已經存在的大眾價値觀予以批評和挑戰，這一專欄終於迎來了第一期。首先，嗯，我昨天在電視上看到了Bob Sapp，所以就是這樣(笑)。他現在成了日本國民的英雄對吧！
高野哲 確かに今、みんつなが応援してるよね。でも、俺は気にくわないんだよな。あのK·1のショ一的な見せ方に一番うまく乗せられてる人だと思う。一一ンョ一だと開き直ってる格闘技もありますよね。アメリカのWWEとか。あれはプロレスだけど。
高野哲 確實現在大家都在為他加油助威，但我卻不太喜歡他。我認為他是最擅長迎合K-1那種表演性質的展示方式的人。在娛樂化的格鬥比賽中，有時候會放開手腳裝模作樣，就像美國的WWE一樣。那只是一種職業摔角表演。
高 だから、見せる側に本物を見せてやるという気概があるかどうかだよね。作ってる側もだけど、子供にそれを見せている親側っていうか、大人側に。大人の責任って重要だと思うよ。
高 所以關鍵在於表演者是否有展現眞實一面的氣槪。不僅是表演者本身，更重要的是讓孩子們觀看這種表演的父母或成人這一方面。我認為，成人肩負著重要的責任。
—じゃ、サップは高野さんにとってはヒ一口一ではないと。
—那麼對於高野先生來說，Sapp並不算是英雄對嗎？
高 うん。テレヒ出過きだし、あれだけ体に恵まれてるし。それも生まれもったオ能のひとつでしょ?体が小さかったり、普通にがんばってる人にはやり切れないと思う。で、K-1ジャパンに小比類巻(貴之)っているじゃない?彼はもうヒ一口一なんだよね。だって、 勝たないでしょ(笑) ?ミス夕一ストイックとか呼ばれて、口数も少なくてがむしゃらにがんばってて。でも、今勝たなきや!つてとこで負ける(笑)。でも、好きなんだけど。
高 嗯。他上過太多電視節目了，而且身體條件也非常好。這也算是與生俱來的天賦之一吧？對於那些身材矮小或普通但努力奮斗的人來説，他們可能無法做到Sapp那樣。而且,他已經加入了K-1日本賽事，對戰小比類巻貴之，不是嗎？這樣他就眞的成為英雄了。因為他總是輸(笑)？被稱為"頑固拼搏先生"，話很少,拼命努力。但是現在説"這次一定要贏!"結果還是輸了(笑)。不過，我還是很喜歡他。
—武田幸三も負けましたね。
—武田幸三也輸了呢。
高 そう!武田迦手ってあくまで俺のイメ一ジだけど家族や恋人や友遠やその借金まて背負ってる顔してるでじょ?全然違うかもだけど。顔で好きになるというのはあるよねえ。だから、中Xとか魔△斗みたいに男前だと俺はダメみたい(笑)。
高 對！雖然我對武田幸三的印象是一副背負著家人、戀人、朋友以及債務的樣子，但實際上可能完全不同。不過，有時候确實會因為一个人的長相而喜歡上他，是有這種情況的。所以，我好像不太喜歡像中邑眞輔或魔裟斗那種英俊的人(笑)。
—ま、顔で決めるの反則だけど。
—嗯，單憑長相判斷人的确有失偏頗。
高 反則だけど(笑)。でも、やっぱあるよなあ、そういうの。
高 确實有點不符規矩(笑)。不過，確實存在那種事啊。
—やっかみかもしれないッスよ。
—也許這只是嫉妒而已。
高 かもしれない。でも、男が男に惚れる時の顔の好みってあるじゃん。俺、バンドで言うとBのSさんやL のHさんには惚れないもん。だけど、S のHさんやEのYさんやCのTさんには惚れてしまう!
高 可能吧。但男人對男人有自己的顔値偏好，這也是事實吧。比如説樂隊方面，我就不會對B樂隊的S先生或L樂隊的H先生動心。但我會被S樂隊的H先生、E樂隊的Y先生或C樂隊的T先生吸引。
—わかります!
—我能理解！
高 あと、nのTさんもね(笑)。
高 還有n樂隊的T先生(笑)。
一あ一、はいはい。でですね(笑)。BのSさんもしのHさんもね、すごいとは思いますよ。ちゃんと売ってるし、あの場でずっとやり続けてるし。でも、好きになるのは⋯。
—哦,原來如此(笑)。不過B樂隊的S先生和L樂隊的H先生也很厲害。他們在舞臺上表現很出色,而且一直堅持下來。但是，喜歡上的是...
高 Yさん!だから、サップも男前なのかもしれない。
高 Y先生!所以Sapp也許算是一个帥哥吧。
—好きになれないから?
—是因為你無法對他産生好感嗎?
高 なれないから(笑)。だから、例えばヒジュアル系のバンドの奴とか、俺は誰も好きになれないよね。
高 對,無法産生好感(笑)。所以像視覺係樂隊的成員,我一个都無法喜歡上。
—やっぱりこう、ストイックさが顔に滲み出てて、ウチに帰ったら8人兄弟が待ってて。で、ボロアパ一トに住んで、全員食わさなきゃいけないみたいな。
—也許是因為他們臉上洋溢著頑強拼搏的神情,仿佛回到家就有8个手足在等著,住在陋室裏,需要養活所有人。
高 うん。ほんとにそういう暮らしをしてる人にしたら、ほんと失礼な話なんたけど。
高 嗯,對於眞正過著那種生活的人來説,我這話确實有些失禮。
—ええ(笑)。じゃ、すべて揃ってちゃ、ヒ一口一になれないんですかね?
—是的(笑)。那樣的話,擁有一切的人就無法成為英雄了嗎?
高 例えばね、トム·クル一ズのチンチンがこんなにちっちゃいとかね。
高 比如説，像"Tom Cruise的那兒的話竟然這麽小"之類的。
—ウハハハハ!
—哈哈哈哈！
高 それで納得!みたいな。
高 然後大家會説"原來如此，懂了！"
—ギヤハハハハハ!
—哈哈哈哈哈！
高 よし!みたいな(笑)。
高 對啊，就是那種感覺(笑)。
—あ、それならトム·クル一ズ好きかも!みたいな。
—哦，那樣的話我可能會喜歡上Tom Cruise了！
高 そうそう。「な一んだ、ああ見えて彼も弱いとこあるじゃん」つて。
高 對對。"哦，原來他也有弱點啊"這種感覺。
—なるほど~。弱みがあるのは重要。
—我懂了，存在弱點很重要啊。
高 そう。それなのに、いや、だからこそがんばってる、そういう人はいいよね、完璧な人なんていないじゃない?それが映画とかアニメのヒ一ロ一みたいに完盟ぶって現実世界に出てこようとする、それが釈然としないんだよね。だから、俺にとってのヒ一ロ一はどこかに弱みとかコンプレツクスを持って"、っていうか、人間臭さを持ってるってことかな。そんな人が好きだよね。
高 是啊。盡管存在弱點，但他依然在努力奮斗，這種人很不錯，沒有人是完美的對吧？就像電影或動漫裏描繪的那種英雄般的完美形象進入現實世界，我是無法接受的。所以對我來説，英雄就是擁有某種弱點或缺陷，或者説人性化的那種人。我更喜歡這種人。
nil高野哲の花園 EASY ACTION2 （下）
ps：這裏更多的是有關於yukai的事～
YUKAI 時代は変わってくよ。自分がそう思わなくても、時代が変わってくと知らない間に影響されてるしね。でも、俺たちの時代はほんと歌謡曲との闘いだった。ロックと歌謡曲って別のもので、その両者の闘いだったんだけど、それがある時、混さっちやったんだよね。ロックが売れるものになっていって芸能界とくつついて。今は売れるのはインデイ一ズになっちゃったね。どこまでがインディ一ズなのかさっぱりわかんないけど(笑)。
YUKAI 時代不斷變遷，即使我們沒有意識到，我們也會在不知不覺中受到時代的影響。在我們那個時代，真的是搖滾樂與流行歌曲之間的鬥爭。它們代表了完全不同的音樂類型，當時是兩者之間的對立，但後來產生了融合。搖滾樂變得流行，與娛樂圈產生了密切聯繫。現在,獨立音樂反而成為了主流，但到底什麼算是獨立音樂我也不清楚了。
高野 わかんないすよね(笑)。何をもってロックとするかみたいなとこになってきてるとも思うし。要はヒネクレ者みたいな性格を持ってるのかもしれない、ロックって言葉自体が。
高野 我明白你的意思(笑)。什麼才算是搖滾，這個問題確實變得有點模糊了。也許可以說，搖滾這個詞可能本身就指代著那些擁有一種叛逆精神、古怪性格的人。
YUKAI 今、ロック自体がクラシツクになってるから。パンクなんて漫画みたいだし。俺もジャズっぽいこととかやったけど、世代のものかもしれないけど、ロックに戻っちゃうんだよ。ヒップホップはできないし。やれたらいいなあと思ったんだけど。自分がドキドキしてることが大事っていうか、いつまでもそれを求めたいんだよね。いろんなロックがあるけど、自分の好きなロック、それをやろうと思ってる。俺、自分のロックをダイヤモンド·ロックって呼んでんだけどさ一。
YUKAI 現在，搖滾樂本身已經成為了一種經典，連朋克都像漫畫一樣。我也嘗試過爵士樂，但可能是因為年齡原因，我還是做回了搖滾樂。嘻哈音樂我是做不了的，雖然我曾經想嘗試一下。我覺得，對自己來説最重要的是追尋讓自己心跳加速的東西，無論何時都想追求那種感覺。雖然有各種各樣的搖滾樂，但我想做的就是我自己喜歡的那種搖滾樂。我將我的搖滾稱為“鑽石搖滾”。
（怪不得叫diamond☆yukai…
—ダイヤモンドって名前はどこからきたんですか?
—“鑽石”這個名字是從哪裡來的呢？
YUKAI 勝手につけたんだよ、 ュカイっていうニックネ一ムが嫌で。友違がつけたんだけどさ。当時、ジョ二一とかジョ一とかそういう名前付ける奴がいっぱいいたんだよ。「なんでコイツがジョニ一で、俺がユカイなんだ?」って(笑)。同じ日本人なのに。当時、デイヴ·、リ一·ロスがダイヤモンド·ディヴとか呼ばれてて、「じゃ、ダイヤモンド，ユカイだ」って言ったら、そのままそれになっちゃった(笑)。
YUKAI 我自己隨便取的名字。因為我不喜歡被叫作Yukai，這個名字是朋友給起的。當時有很多人叫作“Johnny”或者“Joe”之類的。我就在想：“為什麼他是Jonhnny，而我卻是Yukai呢？”(笑)。雖然我們都是日本人。當時，Dave Lee Roth被稱為“Diamond Dave”，我就說：“那我就叫‘Diamond Yukai’吧！”，結果就一直沿用下來了(笑)。
—合ってますよね。
—聽起來很合適呢。
YUKAl いや、わかんないよ。でも、名前って不思議だよね。ジェ一ムスにしても最初は照れくさかったと思うんだよ。「俺、ジェ一ムス」とかさ(笑)。「どこがジェ一ムスだよ」みたいな。だけど結局、10年くらい言い続けてるとさ、それになっちゃうんだよ。だから俺も、ダイヤモンドが苗字みたいな気がしてきちゃっててさ。最近「ダイヤモンドさん」とか呼ばれたり。
YUKAI 不，我也不太清楚。但是，名字確實很奇妙。就像“James”這個名字一樣，一開始可能覺得有點尷尬，說“我是James”之類的(笑)。別人可能會說：“哪裡是James了啊”之類的。但是只要堅持叫這個名字大約10年左右，它最終就會成為自己的名字了。最近有人叫我“Mr.Diamond”之類的，所以我也開始覺得“Diamond”有點像姓氏。
全員(爆笑)
YUKAI 「田所さん」とか、本名を呼ばれるほうが恥ずかしいくらい。
YUKAI 被稱為「田所先生」或者直呼我的本名反而讓我感到有點害羞。
高野 「俺だっけ?」みたいな(笑)。今回ね、対談相手がユカイさんって決まって、ネツトで''DAIAMOND★YUKAI''つて検索したら、いきなりオフィシヤルサイトが出てきた。
高野 會有點“是在叫我嗎？”，這樣的感覺。這次我被告知對談的對象是Yukai先生時，我在網上搜索“DIAMOND☆YUKAI”，結果就突然出現了你的官方網站。
YUKAI ン口になってから、田所って完全に捨てちゃつたからね。「YUKAIさんってそんな名前だったんですか!」とか言われたり。恐ろしいね、時代って(笑)。
YUKAI 自從改名之後，我已經完全拋棄了田所這個名字。有人會說：“Yukai先生原來是這個名字啊！”真是可怕啊，時代變化真快(笑)。
高野 レッド·ウォ一リア一ズのメンパ一のユカイからソ口になって、バンド名じゃないけど、1コ、記号みたいなところでもう認讖されてるんでしようね。
高野 從作為Red Warriors樂隊成員的Yukai到現在solo的Yukai，雖然不是樂隊的名字，但在某種程度上已經被大家認可了，就像一個標誌一樣。
YUKAI そうだろうね。ニセ有栖川事件もあったしね。
YUKAI 是這樣的呢。還有偽有棲川事件。
全員(爆笑)
ps：這裏更多的是有關於yukai的事～
YUKAI 時代は変わってくよ。自分がそう思わなくても、時代が変わってくと知らない間に影響されてるしね。でも、俺たちの時代はほんと歌謡曲との闘いだった。ロックと歌謡曲って別のもので、その両者の闘いだったんだけど、それがある時、混さっちやったんだよね。ロックが売れるものになっていって芸能界とくつついて。今は売れるのはインデイ一ズになっちゃったね。どこまでがインディ一ズなのかさっぱりわかんないけど(笑)。
YUKAI 時代不斷變遷，即使我們沒有意識到，我們也會在不知不覺中受到時代的影響。在我們那個時代，真的是搖滾樂與流行歌曲之間的鬥爭。它們代表了完全不同的音樂類型，當時是兩者之間的對立，但後來產生了融合。搖滾樂變得流行，與娛樂圈產生了密切聯繫。現在,獨立音樂反而成為了主流，但到底什麼算是獨立音樂我也不清楚了。
高野 わかんないすよね(笑)。何をもってロックとするかみたいなとこになってきてるとも思うし。要はヒネクレ者みたいな性格を持ってるのかもしれない、ロックって言葉自体が。
高野 我明白你的意思(笑)。什麼才算是搖滾，這個問題確實變得有點模糊了。也許可以說，搖滾這個詞可能本身就指代著那些擁有一種叛逆精神、古怪性格的人。
YUKAI 今、ロック自体がクラシツクになってるから。パンクなんて漫画みたいだし。俺もジャズっぽいこととかやったけど、世代のものかもしれないけど、ロックに戻っちゃうんだよ。ヒップホップはできないし。やれたらいいなあと思ったんだけど。自分がドキドキしてることが大事っていうか、いつまでもそれを求めたいんだよね。いろんなロックがあるけど、自分の好きなロック、それをやろうと思ってる。俺、自分のロックをダイヤモンド·ロックって呼んでんだけどさ一。
YUKAI 現在，搖滾樂本身已經成為了一種經典，連朋克都像漫畫一樣。我也嘗試過爵士樂，但可能是因為年齡原因，我還是做回了搖滾樂。嘻哈音樂我是做不了的，雖然我曾經想嘗試一下。我覺得，對自己來説最重要的是追尋讓自己心跳加速的東西，無論何時都想追求那種感覺。雖然有各種各樣的搖滾樂，但我想做的就是我自己喜歡的那種搖滾樂。我將我的搖滾稱為“鑽石搖滾”。
（怪不得叫diamond☆yukai…
—ダイヤモンドって名前はどこからきたんですか?
—“鑽石”這個名字是從哪裡來的呢？
YUKAI 勝手につけたんだよ、 ュカイっていうニックネ一ムが嫌で。友違がつけたんだけどさ。当時、ジョ二一とかジョ一とかそういう名前付ける奴がいっぱいいたんだよ。「なんでコイツがジョニ一で、俺がユカイなんだ?」って(笑)。同じ日本人なのに。当時、デイヴ·、リ一·ロスがダイヤモンド·ディヴとか呼ばれてて、「じゃ、ダイヤモンド，ユカイだ」って言ったら、そのままそれになっちゃった(笑)。
YUKAI 我自己隨便取的名字。因為我不喜歡被叫作Yukai，這個名字是朋友給起的。當時有很多人叫作“Johnny”或者“Joe”之類的。我就在想：“為什麼他是Jonhnny，而我卻是Yukai呢？”(笑)。雖然我們都是日本人。當時，Dave Lee Roth被稱為“Diamond Dave”，我就說：“那我就叫‘Diamond Yukai’吧！”，結果就一直沿用下來了(笑)。
—合ってますよね。
—聽起來很合適呢。
YUKAl いや、わかんないよ。でも、名前って不思議だよね。ジェ一ムスにしても最初は照れくさかったと思うんだよ。「俺、ジェ一ムス」とかさ(笑)。「どこがジェ一ムスだよ」みたいな。だけど結局、10年くらい言い続けてるとさ、それになっちゃうんだよ。だから俺も、ダイヤモンドが苗字みたいな気がしてきちゃっててさ。最近「ダイヤモンドさん」とか呼ばれたり。
YUKAI 不，我也不太清楚。但是，名字確實很奇妙。就像“James”這個名字一樣，一開始可能覺得有點尷尬，說“我是James”之類的(笑)。別人可能會說：“哪裡是James了啊”之類的。但是只要堅持叫這個名字大約10年左右，它最終就會成為自己的名字了。最近有人叫我“Mr.Diamond”之類的，所以我也開始覺得“Diamond”有點像姓氏。
全員(爆笑)
YUKAI 「田所さん」とか、本名を呼ばれるほうが恥ずかしいくらい。
YUKAI 被稱為「田所先生」或者直呼我的本名反而讓我感到有點害羞。
高野 「俺だっけ?」みたいな(笑)。今回ね、対談相手がユカイさんって決まって、ネツトで''DAIAMOND★YUKAI''つて検索したら、いきなりオフィシヤルサイトが出てきた。
高野 會有點“是在叫我嗎？”，這樣的感覺。這次我被告知對談的對象是Yukai先生時，我在網上搜索“DIAMOND☆YUKAI”，結果就突然出現了你的官方網站。
YUKAI ン口になってから、田所って完全に捨てちゃつたからね。「YUKAIさんってそんな名前だったんですか!」とか言われたり。恐ろしいね、時代って(笑)。
YUKAI 自從改名之後，我已經完全拋棄了田所這個名字。有人會說：“Yukai先生原來是這個名字啊！”真是可怕啊，時代變化真快(笑)。
高野 レッド·ウォ一リア一ズのメンパ一のユカイからソ口になって、バンド名じゃないけど、1コ、記号みたいなところでもう認讖されてるんでしようね。
高野 從作為Red Warriors樂隊成員的Yukai到現在solo的Yukai，雖然不是樂隊的名字，但在某種程度上已經被大家認可了，就像一個標誌一樣。
YUKAI そうだろうね。ニセ有栖川事件もあったしね。
YUKAI 是這樣的呢。還有偽有棲川事件。
全員(爆笑)
戦争と平和
概要
19世紀前半のナポレオン戦争の時代を舞台に、アウステルリッツの戦いや、ボロディノの戦いを経てモスクワを制圧するもフランス軍が退却に追い込まれたロシア遠征[4] などの歴史的背景を精緻に描写しながら、1805年から1813年にかけてあるロシア貴族の3つの一族（ボルコンスキー公爵家、ベズーホフ伯爵家、ロストフ伯爵家）の興亡を中心に描き、ピエール・ベズーホフとナターシャの恋と新しい時代への目覚めを点描しながら綴った群像小説である。登場人物の一人ピエール・ベズーホフは、著者の分身と見られ、没落していくロシア貴族から、大地の上で強く生き続けるロシアの農民の生き様への傾倒へと続くピエールの魂の遍歴は、著者の心の動きの反映とも言われる。
本作の執筆当時、ロシアでは、それまで一般的だった古ロシア語に代わり、新たに整備された現代的なロシア語文法が浸透していたが、トルストイを含む上流階級は教養として慣れ親しんだフランス語を日常的に使用[5] していた。作中でも貴族達の会話にフランス語を交えたり、名前を「ピエール」とフランス風に呼ぶ（ロシア風ならピョートル）という、当時のロシア貴族に対するフランス文化の影響も描写している[6]。
登場人物は559人に上ると言われる。
主要人物
年齢は1805年時点。
ピエール（ピョートル・キリーロヴィチ・ベズーホフ）
本編の主人公。莫大な財産を持つキリール・ウラジーミロヴィチ・ベズーホフ伯爵の私生児の一人。父に愛され、その財産を継ぐ。フランス帰り。力自慢の偉丈夫。意志が弱く放蕩に耽りやすく、肥満している。フリーメイソンに加入する。
アンドレイ・ニコラーエヴィチ・ボルコンスキィ
ボルコンスキィ公爵家の長男、27歳の青年士官。ピエールの親友。優秀な実務家。アウステルリッツを含む対ナポレオン戦争に従軍。父ニコライ老公爵の友人クトゥーゾフ将軍の副官などを務め、オーストリア王宮への使者の任にも就いた。
マリヤ・ニコラーエヴナ・ボルコンスカヤ
アンドレイの妹。兄と違い、信心深い。決して美人とはいえないが、美しい瞳を持つ女性。父と共に領地で生活している。
ニコライ・イリーイチ・ロストフ
ロストフ伯爵家の長男。青年士官としてアウステルリッツに従軍する。軟弱な青年だったが、軍に馴染み、成長していく。
ナターシャ (ナターリア・イリーニチナ・ロストワ)
12歳。ニコライ・ロストフの妹。無邪気で天真爛漫な少女。多くの男性を惹き付ける。
ペーチャ（ピョートル・イリーイチ・ロストフ）
8歳。ニコライの末の弟。皇帝に心酔し、1812年ごろ、軍に仕官する。
14歳。ニコライの又従兄妹で、ロストフ伯爵家の居候。幼少の頃からニコライを一途に愛する。
ボリス
ニコライ兄妹の幼馴染。上昇志向が強い。様々な人脈を駆使して出世を遂げていく。幼い頃はナターシャに恋心を抱いていた。
ワシーリィ・ドミートリチ・デニーソフ
ロシア軍の士官。歴戦の勇士。アウステルリッツ以来のニコライの戦友。ナターシャに求婚するも受け入れられず。
アナトーリ・ワシーリエヴィチ・クラーギン
クラーギン公爵家の次男、ピエールの親戚にして放蕩仲間。享楽的で、数多の浮名を流す。ナターシャを誘惑する。
エレン・ワシーリエヴナ・クラーギナ
アナトーリの妹。絶世の美女にして社交界の花形。兄同様に享楽的な人物で、他者を堕落させる力を有する。財産を欲し、ピエールの妻となる。結婚後も、その放蕩生活は変わらない。
ドーロホフ
アナトーリの友人にして放蕩仲間。アナトーリを金蔓として利用している節がある。対フランス戦にもたびたび参加。活躍は多いが、その気性がたたり、昇格と降格を繰り返している。
実在の人物
ミハイル・イラリオーノヴィチ・クトゥーゾフ
ロシア軍の元帥。該当項目参照。作中での評価は高い。「神の意思を見きわめながら、それに自分の個人の意思を従わせる、数少ない、常に孤独な人間」。
ナポレオン・ボナパルト
フランス皇帝。該当項目参照。優秀な人物として描かれているが、それ以上に「巨大な歯車を前にした英雄の無力」をあらわす好例としての扱いのほうが強い。
アレクサンドル1世
ロシア皇帝。該当項目参照。作中に度々登場するがその描かれ方は没人格的。
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。
在整个俄国文学的发展历史中，《战争与和平》是第一部具有全欧洲意义的小说。该小说还被多次改编成电影、电视剧、歌剧等。
概要
19世紀前半のナポレオン戦争の時代を舞台に、アウステルリッツの戦いや、ボロディノの戦いを経てモスクワを制圧するもフランス軍が退却に追い込まれたロシア遠征[4] などの歴史的背景を精緻に描写しながら、1805年から1813年にかけてあるロシア貴族の3つの一族（ボルコンスキー公爵家、ベズーホフ伯爵家、ロストフ伯爵家）の興亡を中心に描き、ピエール・ベズーホフとナターシャの恋と新しい時代への目覚めを点描しながら綴った群像小説である。登場人物の一人ピエール・ベズーホフは、著者の分身と見られ、没落していくロシア貴族から、大地の上で強く生き続けるロシアの農民の生き様への傾倒へと続くピエールの魂の遍歴は、著者の心の動きの反映とも言われる。
本作の執筆当時、ロシアでは、それまで一般的だった古ロシア語に代わり、新たに整備された現代的なロシア語文法が浸透していたが、トルストイを含む上流階級は教養として慣れ親しんだフランス語を日常的に使用[5] していた。作中でも貴族達の会話にフランス語を交えたり、名前を「ピエール」とフランス風に呼ぶ（ロシア風ならピョートル）という、当時のロシア貴族に対するフランス文化の影響も描写している[6]。
登場人物は559人に上ると言われる。
主要人物
年齢は1805年時点。
ピエール（ピョートル・キリーロヴィチ・ベズーホフ）
本編の主人公。莫大な財産を持つキリール・ウラジーミロヴィチ・ベズーホフ伯爵の私生児の一人。父に愛され、その財産を継ぐ。フランス帰り。力自慢の偉丈夫。意志が弱く放蕩に耽りやすく、肥満している。フリーメイソンに加入する。
アンドレイ・ニコラーエヴィチ・ボルコンスキィ
ボルコンスキィ公爵家の長男、27歳の青年士官。ピエールの親友。優秀な実務家。アウステルリッツを含む対ナポレオン戦争に従軍。父ニコライ老公爵の友人クトゥーゾフ将軍の副官などを務め、オーストリア王宮への使者の任にも就いた。
マリヤ・ニコラーエヴナ・ボルコンスカヤ
アンドレイの妹。兄と違い、信心深い。決して美人とはいえないが、美しい瞳を持つ女性。父と共に領地で生活している。
ニコライ・イリーイチ・ロストフ
ロストフ伯爵家の長男。青年士官としてアウステルリッツに従軍する。軟弱な青年だったが、軍に馴染み、成長していく。
ナターシャ (ナターリア・イリーニチナ・ロストワ)
12歳。ニコライ・ロストフの妹。無邪気で天真爛漫な少女。多くの男性を惹き付ける。
ペーチャ（ピョートル・イリーイチ・ロストフ）
8歳。ニコライの末の弟。皇帝に心酔し、1812年ごろ、軍に仕官する。
14歳。ニコライの又従兄妹で、ロストフ伯爵家の居候。幼少の頃からニコライを一途に愛する。
ボリス
ニコライ兄妹の幼馴染。上昇志向が強い。様々な人脈を駆使して出世を遂げていく。幼い頃はナターシャに恋心を抱いていた。
ワシーリィ・ドミートリチ・デニーソフ
ロシア軍の士官。歴戦の勇士。アウステルリッツ以来のニコライの戦友。ナターシャに求婚するも受け入れられず。
アナトーリ・ワシーリエヴィチ・クラーギン
クラーギン公爵家の次男、ピエールの親戚にして放蕩仲間。享楽的で、数多の浮名を流す。ナターシャを誘惑する。
エレン・ワシーリエヴナ・クラーギナ
アナトーリの妹。絶世の美女にして社交界の花形。兄同様に享楽的な人物で、他者を堕落させる力を有する。財産を欲し、ピエールの妻となる。結婚後も、その放蕩生活は変わらない。
ドーロホフ
アナトーリの友人にして放蕩仲間。アナトーリを金蔓として利用している節がある。対フランス戦にもたびたび参加。活躍は多いが、その気性がたたり、昇格と降格を繰り返している。
実在の人物
ミハイル・イラリオーノヴィチ・クトゥーゾフ
ロシア軍の元帥。該当項目参照。作中での評価は高い。「神の意思を見きわめながら、それに自分の個人の意思を従わせる、数少ない、常に孤独な人間」。
ナポレオン・ボナパルト
フランス皇帝。該当項目参照。優秀な人物として描かれているが、それ以上に「巨大な歯車を前にした英雄の無力」をあらわす好例としての扱いのほうが強い。
アレクサンドル1世
ロシア皇帝。該当項目参照。作中に度々登場するがその描かれ方は没人格的。
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。
在整个俄国文学的发展历史中，《战争与和平》是第一部具有全欧洲意义的小说。该小说还被多次改编成电影、电视剧、歌剧等。
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