#黄子弘凡[超话]##黄子弘凡全新单曲称为# ｜#腾讯音乐由你榜#
MV的开头由摄影的场合引入，镁光灯之下，“咔嚓”的快门声音记录下工作时分，休息片刻的来电似乎将工作状态的主人公拉入了思绪的潮，我似乎能从中窥见一丝矛盾体的面具。
开头的钢琴其实比ending会重一点，更缓一点，给我一种像是一步一步向前走迈出的脚步的感觉，或者说是一种蓄势，为后面感情的爆发，音乐的高潮蓄势。
画面是天边的云卷云舒，碎落的星光坠入草地，小草尖尖留下水滴，浮光跃金，熏风吹拂书页，窗台边扬起诗篇，好像做了个光影斑驳的梦，梦里吹动远方的风，树枝摇动。
“火光瞬间 这片荒原染红天空”这句给我一种特别强烈的今昔参差梦一场的感觉，接起电话的那一刻“恍若隔世”，场景转换，来到森林，旷野留下一盏落地灯。是内心世界的旷野投影还是现实生活的缩影我们未能知晓。匆匆忙忙的人影错落，“路口邂逅”是这段故事的开端，透过屏幕，视线交错。跟随着音乐，目光投向远方的日落，留下“斑驳”的青春困在“思念”的尽头。远山被晖光暮色染上鎏金的影子，“你”在向远方眺望。
你在看什么？
你看到了什么？
你想起了过去的自己吗？
“我以为我 无坚不摧 无所不能 直到你的出现——”自白式剖析自己内心，从衣服来看实际上还是当下，沙漏反转，是否是在暗示当初的一切早就过去？但眼神依旧流露出伤悲，两段镜头交错，穿着黄紫红毛衣的主人公仿佛在同对方诉说着什么，欲语还休到最后选择侧身离开，神情复杂。随即镜头转向当下，躺下休息的时候望着天花板出神，在暗色的房间抱臂缩在一起，不自觉流下泪两行的无措将这种在矛盾中挣扎着的痛苦继续推进，同房间的整体基调给人的感觉一起，将压抑推向高潮。
光确实是打在“你”的脸上，但我更倾向于形容为隐蔽的角落里的阳光，向阳而生，但“你”依旧是在黑暗中挣扎着，痛苦着，阴暗如影随形，搅得“你”不得安生。
“火光瞬间”点燃灯盏，“这片荒原染红天空”时蓦然回首，随后便是漫天的红，这一段给了我一种，“你”在选择自救的感觉。
那是内心的火源吗？
你听见了什么？
提着灯盏站在原地摸索着四周，目光聚焦灯光，我浅浅理解为当下的繁重同内心所向往的大相径庭甚至于截然不同，陷入了迷茫而感到痛苦，无安全感的蜷缩也能够体现“你”内心的无助。背景音乐从此刻变得急促起来。后面夜空之上烟花绽放，美丽是一时的，本质还是转瞬即逝的。
最后一处的“呐喊”两字同前两次都不同，其实会更像是一种情感的爆发，也能够感觉到“你”在其中想要挣脱束缚，向往自由旷野的心。
再到后面的画面闪回，烟火之中站着的“你”，森林之中徘徊的“你”，以及被桎梏在一方天地脱而不得的“你”重合在一起，短暂的故事在电话放下的那一刻留下缄默，留下空落落的一声叹息，你看向远方的时候在想什么呢？
结尾的钢琴在我看来其实会更像是一种萦绕不去的念想。由重逐渐变轻，他留下来过的痕迹，仿佛轻轻地选择抽身，但实际上真正能脱出这一段回忆吗？
余音袅袅，似乎已经给出了答案。
嗯，其实写到最后.....比起说是苦情歌，我其实会更倾向于是少年一路成长历程的一种记录，矛盾心酸挣扎痛苦都是必经之路，爱的本身就是痛苦和幸福的参差错落，至于最后是否释然，留白的处理或许是个不错的选择呢？
ps：都是乱写的
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#称为-黄子弘凡[音乐]#

#阳光信用[超话]##每日一善# 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
一口锅里盛日月，一把汗水写忠守，一副肩膀扛泰山，一曲羌笛奏春秋，一种大爱感天地，一心奉献无所求，一腔情意杯中酒。祝你：八一建军节快乐!
自己的命运从来都是掌握在自己的手中，好生活在于进取，也在于知足。做自己喜欢的事，才是人生的态度。观山则情满于山，观海则情溢于海。读书使人心明眼亮。读书之法，在循序渐进，熟读而精思。做事之法，也应循序渐进，踏踏实实，谋定而后动，认准了就义无反顾，直到成功。 ​​​

恩师说: 阴间重德不重财。

从前纪晓岚写《阅微草堂笔记》，那里面奇奇怪怪的事情很多，大多数都是真的。他里面记著有一则，这个人的名字我忘掉了，我有这么个印象。是一个道场做法会，这个做法会里面供的牌位叫功德主。纪晓岚是清朝乾隆时间的人，在那个时候佛法已经在开始变质了，所以大的施主出钱出力多的，这个大牌位供在当中；那个没有钱的、没有力量的小牌位放在旁边。他说有一个人遇到一个穷人，是个老太婆。这个是遇到这些鬼，这不是人，是个老太婆，她去参加这个法会。

　　人家说：「人家道场里面没有供你的牌位，你怎么能去？」
　　她说：「那里欢迎我去，不但我去，我去还要坐上位。」
　　他说：「为什么？」

　　因为阴间重德不重财，她有德行，鬼神尊敬她，大法会请她坐上座。阴间重的是德行。她是一个节妇，在古时候女人守节。丈夫死得很早，孝顺公婆，抚养儿女，一生苦节为鬼神所敬重，所以法会的时候请她坐上座。纪晓岚听到，这个倒满有道理，合情合理。所以鬼神不重视你的钱多少，不重视你现在的地位多高，重视你的德行。你有德行，虽然你的牌位供在旁边，甚至於没有，实际上你坐大位。那个供在当中的大牌位，可能他进都进不去。如果他没有德行的话，拿著钱财去买，那叫贿赂。佛菩萨、鬼神不接受贿赂的，虽然牌供在当中，还是请你出去，进都不让你进来。所以重德行而不重这些财势。

　　纪先生讲这个是合情合理，我们想想也满有道理的。可见得天地鬼神有他公正的一面，有他公平的一面，穷人不至於永远被人挡在门外。在这个世间被人挡在门外，可能在另一个世界里面，他地位就提升了，有多少人恭敬赞叹他，这是也值得我们去参考的。所以一定要在德行上认真的去修学，不要怕吃亏，不要怕上当。