八字妙断兄弟姐妹!

从八字断兄弟姐妹信息,直观且复杂,以比劫星结合月柱同看,月柱为弟兄姊妹宫,并参看中年运。比肩为兄姐,劫财为弟妹。

兄弟数目的看法

兄弟数目秉天地,先观自身旺衰基,身旺官杀论手足,身衰比劫印枭齐;

数目不投君莫急,相合五行未算里,中和偏极认常理,只取比劫做兄弟。

兄弟姐妹定律 ------身中和、偏弱、弱、弱极以比劫(包括纳音及所合五行)为兄弟姐妹;身太弱以印、比劫(包括纳音及所合五行)为兄弟姐妹;身旺(非旺极)以官杀(包括纳音)为兄弟姐妹;子午卯酉四五个,申巳两时兄弟多。寅亥常是独子生,日主气旺三六个。辰戊未时两三个,丑时两双不算多。

流传最广的口诀:子午卯酉兄弟多,旺时能过席半桌(5个以上)。寅申巳亥三四个,最弱不能少两个(2到4个)。 辰戌丑未独一个,若有多者也夭折。

另有一个近似的诀:子午时,一般1个,身旺2个;卯酉时,一般2个,身旺4个;寅申巳亥,一般3个,身旺5个;辰戌丑未独一个,数量多则是大三岁以外不挨肩。

月令法歌诀:阳日顺排阴逆数,长生数到月支处,再加天干之比劫,印衰减半印旺足。

1、男命纯阴,兄弟限6人(或者无姐无妹)。

2、一刃加三,兄弟姐妹五人。

乾造:丁未 壬子 癸丑 丙辰月令子水为月干羊刃。劫透月干为姐,说明上有姐下有弟妹。根据一刃加三,劫为1,日干为1,即是3+1+1=5人,兄弟姐妹共5人。现存3人,早亡2人。

3、女命八字纯阴,姐妹不足3人

坤造:辛酉 辛卯 乙酉 己卯此造八字全阴,可断姐妹不足3人,实际上姐妹2人,夭折。

4、比透为兄长,比藏为姐

乾造:乙巳 乙酉 乙酉 庚辰此命年月比肩双透为兄长,辰中藏乙木比肩为姐,断兄弟姐妹4人,本人老三,无妹。

5、日主无根,月带劫财,时带杀仅自一人

乾造:戊寅 丙辰 丁卯 癸卯

6、日主无根,自坐七杀,仅自一人

7、女命三会比肩为姐,劫透为兄,劫藏为弟,比藏为妹。

8、一刃加三,一禄加二,兄弟姐妹7人

坤造:乙巳 乙卯 甲申 丙寅此造月支卯木为刃加3,时支寅木为禄加2,年乙木劫为1,月劫为1,日主1,寅申冲,少一人,可断兄弟姐妹7人,本人老五。

乾造:丁酉 癸卯 甲午 乙丑此造甲木羊刃在卯,按照一刃加三,可断兄弟姊妹有五人,实际上有四人,年月卯酉羊刃冲,幼失一弟,本人老大。

命局有合冲兄弟姐妹数目相对增加或减少。身旺、印旺、兄弟姐妹必多。印旺、财衰、定有隔房弟妹。身旺、劫弱、弟妹定寿夭。

补充说明:四柱比劫林立,并且通根得气,兄弟多,否则少。分析命主为大为小,如果居大,又是幼年克父母者,即便是从出生时辰和四柱都看出为弟兄多之命,也不能马上肯定,必须先断定克父母的具体年份,再做定局。如断定为出生克父母一方者,就要进一步分析此命是随母改嫁,还是父娶继母,像这些情况出现弟兄多的也不在少数。

辰未时弟兄两,戍时两、三弟兄,丑时在姐妹数中常是二、四个,子卯时生人五、七个姐妹,午酉时兄妹多,寅亥时三、六个姐妹,申巳时三个或六个,出生在寅申巳亥时辰尾都姐妹少,断一个、三个,巳时尾克头胎,排行老二,弟兄姐妹三人。以上最重要分析日元旺衰来定。其实,看同胞多少,并无定数,先要看八字中比劫的数量。比劫禄刃都是兄弟姐妹的标志。比劫多者,只要不是太过或不及,兄弟姐妹多;其次要看生旺死绝,月柱是兄弟宫,月柱临长生帝旺,同胞人数多,印生比劫,印或比劫遇到长生帝旺,同胞人数应加倍。再者,要看刑冲化合,兄弟宫或兄弟星受刑冲,常会发生夭折或残疾方面的情况等。

兄弟姐妹的排行

(一)凡出生在长生时辰的人(长生为寅、申、巳、亥时辰出生),不论男女,男为男的老大,女的为女的老大。

(二)凡出生在四败,四旺时辰的人(四败为子、午、卯、酉时辰出生),不论男女,男的为男的老二或老三,女的为女的老二或老三。

(三)凡是四库即辰、戌、丑、未时辰出生的,不论男女,男的为男的老小,女的为的老小。

从月上看姐妹数,从时辰上断,兄弟(姐妹),本人是第几位,本人排行为老大,或老二,老小。

(1)月干和日干都为同性(五行),如同为火,同为木的情况下同时相加;

(2)日干为戊以上的数字,月干从甲到癸的数字,谁大依谁;

(3)月干为正官,正印,正财时,以原数计算;

(4)月支和日干的关系,若月支含一气(金、木、水、火、土)中任一个,并且是正关系的条件下,以原数看;

(5)若月支藏干为2(有一正、一偏)的条件下,总数除外,留存3/4为姐妹,1/4为不成人。

(6)若月支藏干为3(一种正关系,两种为偏关系)的条件下,按总数的4/6为现存的姐妹数。

(7)若现1。5人可进上去,也可舍下去。

(8)以上数字来源是甲为1,乙为2,丙为3,丁为4,戊为5,己6,庚为7,辛为8,壬为9,癸为10。

排行大小的看法

月令的本气是七杀,都是长子或独子,不然就是手足受到刑伤,因为官杀的位置,就在最上面。食伤或财星在前面就不会占大。

(一)从子----巳为阳时,从午----亥为阴时,阳生阳时有挨肩兄弟,阳生阴时有挨肩姐妹。阳生阴时,挨肩姐妹成人,挨肩兄弟有伤,阴生阳时,挨肩兄弟成人,挨肩姐妹有伤。如男生卯时,为阳生阳时,有兄弟挨肩,如有挨肩姐妹应伤。

(二)阳干阳生必为大,不受刑冲定不差。兄弟排位的判断是以日柱为主的,主要是看日元的十二运程中是否居长生之职,再兼看四柱中的地支与四支的关系,有无刑冲合,也就是看日支是否受刑冲合,就可确定。一般情况下,日支是日干的长生如:丙寅、戊寅、壬寅,都有居长的可能这就是阳干阳生必为大,不受刑冲定不差。阳干指日元为阳,即甲、丙、戊、庚、壬五个,阳生是指日元长生的地支、甲、庚长生为阴支而丙、戊、壬都为阳支。所以丙、寅、戊寅、壬申都是阳干、阳生如命局不冲,不刑,不合,判断大就准了。

要是日支冲长生的,如丙申、戊申、壬寅这三个日主所坐的支冲日干的长生。故定居长位,如有兄姐必克,不在一起生或改门外出可免克。

坤造:丁卯 辛亥壬寅丁未日柱壬寅,按理寅亥合木被绊住,不去冲壬水长生之申,但亥卯未三合木局力大,丢开亥与寅合之机会,寅照样去冲冲掉壬水之长生。故此人为大(克姐为大)。实际情况无姐。

乾造:辛亥 庚寅丙寅乙未日柱丙寅,丙日自坐长生,月支寅又是长生,故可断此人居长位无疑。此造若将日柱改为戊寅,同样是老大。

(三)阳干阴生需逆数,男命庚辰应记情。日干为阳如庚甲、二干,它们的长生都足阴支即庚长生于已,甲长生是亥,从干支相配的规律可知阳干配阳支,阴干配四支,所以虽甲长生于亥而甲亥不能相配,庚长生于已庚已也不能相配,也就是说庚不与辰配就与午配才为大。再根据男命阳日为正,女命阴日为正的原则,可断男命庚辰为大,甲戌为大。

(四)阳干阴生分乾坤,女命庚午大必真。庚金长生于巳而庚不和巳配,不是庚辰就是庚午,才能为大。庚为阳男命阳干为正,女命为逆无疑。所以女命庚午为大,甲子为大。

阴干阴生大定准,不逢刑冲必不差。解释:丁己癸三阴干如坐在酉卯之上;如丁酉、己酉、癸卯这三个日主,不遭刑冲,必是老大。

(五)日坐冲生必克兄,有兄命主改门庭。日坐冲生指的是丙申、戊申、壬寅三个日柱,因为这三个日支都与日元的长生相冲,如是这三个干支为日柱时,命中注定克兄为大,如果居长无妨,要是有兄健在,自己改门的居多。

(六)月时合生也为大,日坐生局也不差。

乾造:庚午 丁亥戊戌甲寅日主戊土,戊土长生于寅时,寅不在日支而地时支,并且时支寅与年支午、日支戌合为火局,所以,也可断戊戌为大。

(七)阴干阴生必居长,要看刑冲不可忘。日元是阴干的有乙丁已辛癸五个,只有丁,已,癸三个长生为阴支。丁已长生于酉,癸长生于卯,所以日柱为丁酉、己酉、癸卯时如命局无刑冲日支时可断为大。

坤造:戊辰 丙辰丁酉丙午 乾造:丙申 壬辰癸卯甲寅两造均为老大。

(八)阴干阳生男顺针,乙木配未应记准。顺针就是顺时针转(六甲排列为逆)乙木长生在午因乙为阴午为阳,所以乙不能与午相配必进一配或退一配已才行,男为逆排六甲,顺时针转所以乙未为大。辛金长生在子水,顺推一位辛丑为老大。辛卯老二,辛巳老三。遇刑冲反断。

(九)阴干也分乾坤造,女命乙木巳上找。按阳阳为正阴阴相同的原则女命乙木应正排六甲六乙(逆时针转)。男顺时针,乙木配未为大。女逆时针,乙木配巳为大。

(十)日坐冲生必无姐,命主离祖姐可解。日坐冲生只有三个干支,即丁卯、己卯、癸酉,如果这三个干支为日柱的时候,不应有姐,上如有姐必伤,但是自己要是离祖过继,姐命可保。

(十一)日坐长生被年合,此命判大必定错。前边提过,日坐长生与月、时合为大,只有与年合时不能判大。

看兄弟姐妹个数排行寄养及异性手足口决 :

一、看个数 (方法之一)兄弟姐妹看四柱,同类五行为手足。天干地支都在内,支藏人元也算数。刑冲穿克往下减,合化五行要看住。不算人元也可以,纳音同类论手足。男命比肩为兄弟,劫财姐妹不差数。女命比肩为姐妹,劫财兄弟是手足。

(方法之二)男顺女逆查宫位,年上起月往前数。数到生月起生日,日起初一生日住。生日起时从子始,数到时辰就打住。落宫为何仔细看,不计节令断个数。子午卯酉席半桌,寅申巳亥三四数。辰戌丑未独一个,兄弟姐妹此中出。

二、看排行(方法之一)时辰地支定排行,子午卯酉排得详。男命多主一四七,女命二五和八上。寅申巳亥也有说,三六及九男命当。一四和七女命看,辰戌丑未再另讲。男主二五加上八,女主三六九上当。

(方法之二)月干为准看排行,甲己老大是长兄。乙庚排行是老二,丙辛老三夹当中。丁壬老四不错位,戊癸老五说得清。

三、看寄养(养子信息)水日出生见二戌,金日出生见二未;火日出生见二辰,木日出生见二丑;合化组合在墓地,合神受冲临绝地;月日三垣坐胎养,年柱干支皆财印;以上七种为养子,寄养他人皆不差。日旺月干为比劫,月支临墓为独子;(异姓兄弟)年月两柱有印枭,比劫又在坐印枭;或者印枭坐比劫,均有异姓之兄弟。

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【四大千古奇文】

一、《诫子书》
蜀汉·诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

二《寒窑赋》
北宋.吕蒙正
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何曾为县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窑,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

三《钱本草》
唐.张说
钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,彩泽流润,善疗饥寒困厄之患,立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪婪者服之,以均平为良。如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采至非理则伤神。此既流行,能役神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,使无非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以此七术精炼方可。久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。

四、《驭人经》
明.张居正
《驭吏卷一》
吏不治,上无德也。吏不驭,上无术也。吏骄则叱之,吏狂则抑之,吏怠则警之,吏罪则罚之。明规当守,暗规勿废,君子无为,小人或成焉。
《驭才卷二》
上才焉,下驭庸焉。才不侍昏主,庸不从贤者。驭才自明,驭庸自谦,举之勿遗,用之勿
哉,待之勿薄,罚之勿轻。
《驭士卷三》
驭人必驭士也,驭士一敬士则和,礼士则友,蔑士则乱,辱士则敌。以文驭士,其术莫掩;以武驭士,其术莫扬。士贵己贵,士贱己贱矣。


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