#壁纸# #羊村的扛把子# #阳光信用#
在西南三省，有相当长一段让人着迷的历史，我说的是清朝以后到解放前的这段时间。金银，土司、马帮、葱茏的山河，无尽的盐井…
在听当地人讲述这些时候，真的有许多感慨;这跟我以往听到的故事完全不同。
就像南方人理解不了北方下雪时候究竟是什么状况一样，有南方的朋友在书本上，影视作品上面看下雪，哇，好美！真正实地经历一次感叹，靠，鸟都僵坏了！也有的人只是听说的时候，会想，有什么稀奇的，大概就跟下雨一样吧。真正实地一见，忽然惊呆了，这不是童话当中的梦幻世界么？
感觉在每个人身上都会有不同，这是个体差异。
读阿来的【尘埃落定】，我忽然喜欢起那个傻瓜少爷，同样对土司制度下的每个人又都充满着好感。
当然，我并不是不知道土司制度也是有着很多问题的。
陈旧、落后、粗鄙、你来我往的杀伐，血雨腥风的侵占，典型的人治，虽然是小范围的。这种情况，解放后渐渐消失。
刚解放时，西南匪患严重，为什么？
残余势力罢了。就像每一个王朝更替，都有企图复辟的保皇派一样。
土司制度的建立，是在当时执政者的鞭长莫及所以形成，把本应自己有的执政权利修改，择出一个比较有威望的它山之石，然后世袭的形式进行。
有朋友会问，那现在依然有自治区、自治县啊。
没错，可是同样的自治，完全不可同日而语。先前的自治者，手里是有直接掌管生杀大权的，有自己的军队。不止军队，所有一个国家该有的职能部门都有，这些人唯土司使命。
现在的自治，就没有这种待遇了，跟走马上任一样。尤其近年反腐政策一起，自治有了更新的解读，一个人很难在一个地方任满三年，为什么？
预防腐败。
那么什么是自治？当地人管当地人？
非也。万一你培养势力，监守自盗怎么办。
比如一个哈尼族自治县，没错，是用哈尼族的人来管理，但未必是这个地方的人，也许是其他地方的哈尼族人来管理。
因此，又有了更有趣的现象，手下的人常常无所适从，不求无功，但求无过，调来的人工作开展相当缓慢。刚刚摸熟套路，又被调走了。
这种情况下，贪污腐败，几乎是不可能，但轮着有本事之人想要发挥大刀阔斧的干劲儿，也是不可能的，只能平稳过渡。平稳过渡有平稳过渡的好处，原因是不容易出现青黄不接的局面，社会不会有较大动荡，不容易造成夸张的贫富阶层两极分化。
扯远了。说起土司，一定离不开马帮。尤其现在，每当我站在马帮曾经穿越过的青石板路上时，仿佛听见人马嘶鸣的声音来。悠悠的崇山峻岭间，依稀看见马锅头赤膊行走的威武雄壮，还有那一声声呼喊，每一声都带着对命运的不屈，对不可预知危险的震慑…
很好奇，赶马帮的人，都驮着什么宝贝？
大多数人会告诉你说，红糖、盐巴、银器。其实不然，这些都是稀松平常的日用品，说是障眼法一点不为过，真正的奇货可居，能卖高价的反倒是茶叶、罂粟。
用这些换来的钱才能让你起高楼、宴宾客。当然，这种风险肯定大，所以说赶马帮的人，一路上九死一生是比较客观的说法。有很多人走着走着就没了，而不是白了头，这就是，男走夷方，妇多居孀、只见奶奶坟，不见爷爷冢。
赶马帮的男人，有的死了，有的是见识到了夷乡更为丰茂的水草以后，定居下再也不回来了。
所谓的夷乡泛指现在的东南亚地区，越缅老挝，泰国的一些地方，那里被英法殖民以后，罂粟种植面积更为广泛，也因此商贾云集，市场活跃。
边民有“穷走夷方，急走场”的俗语，什么意思？就是是穷人急着挣钱，就上缅甸玉石场口去捣腾玉石。想要尽快翻身的，就赶马走夷乡驮货;脑袋别在裤腰带上，没准什么时候就没了，但为了生存，不得不如此。
其实，就类似情景，北方也有，比如【闯关东】里，有大批为了生存居家徒步迁徙东北的山东人，一路上饿死冻死之人不计其数。
整个大旱之年，河南尸浮遍地，跌跌撞撞活下来的人最后惊觉过来，早已身处秦岭。
自古，每个人为了生存，都在迁徙着。我们也不知道最初我们的祖先究竟来自于哪个地方？他们的尸骨如今是否还存？或是草草掩埋于哪个荒丘孤岭？
昨天与人聊天，一朋友说去山区支教的主意，他非常建议我去。我说，我倒真想去，支教很能提升一个人，激发一个人。尤其对于我这样偶尔写字的人，特别需要醍醐灌顶的灵感。我问他，去哪？
他说，四川甘孜州！
我说，四川我也不是没去过，但甘孜州支教我不去。
他回我，你不是想要提升自己，激发自己的么？
我说，激发，不是寻死。提升是思考能力，而不是羽化升仙，我还没到那个境界。
他说，你看你…
我说，算了，真不能去。
一个西北边陲，川、青、藏三省交界处，6万余人口的地方，撇开常年的高寒积雪不说，平均4200米的海拔，都能让我吃不了兜着走。
在青海的海西州天峻县我真的经历过，才3500米的海拔，已然使我头疼欲裂，最可恨，高反吃什么吐什么，晚上睡觉睡不着，呼吸不畅;好容易睡着，又被硬生生的憋醒。嘴唇开裂，血淋淋的口子碰一下都疼，完了，还拉肚子，屎尿都不成形，外面冰天雪地，为了吸上一口饱含氧气的气体，我只好傻乎乎的出门去;然，外面天气扎骨的冷，貌似含氧量跟屋里是一个鬼样子。真的，那时候我特能体会一条鱼被扔上岸是什么样的一种感觉。
在海西州，我只呆了一个月，那一个月我没空欣赏大自然的鬼斧神工天然恩赐，同样我也没精力过多思索人生的终极意义，我的要求忽然变得好简单，只想好好吃一口熟饭，美美的睡一个饱觉…
一个月以后我返回西安，竟然有了擢升天堂的错觉。我记得，下车之后，我在某家羊肉泡馍的店里，连汤带水吃了整整两大碗羊肉泡馍，仍然意犹未尽……
现在，朋友建议我去甘孜州，我死活不愿意，就是那时候种下的心理阴影。
朋友说，条件好，哪个需要你去支教，但凡是个人都能去了，估计早已经人满为患。
我说，为什么？条件再好也不一定有本来呆的地方好吧？
他说，那当然。可是也能够承受嘛，最主要出去镀了金回来就又不一样了！
我说，升任？升职？
他说，你说呢？听说连吹牛逼都有资本了。这样子，你还去不去？
我说，我不去了。前几年高谈阔论张牙舞爪无非事件化自己，出去要命的地方支教，算是是标签化自己，两样现在于我，都不合适，我还是安于现状吧，毕竟，我已经过了以吹牛逼为生的年岁。再说，我活的好好的，是对所有心疼我的人最好的慰藉。
根哥说，一个优质的男人，不一定非要大富大贵不可，毕竟事业上的成功是由许多不可控因素相互作用的结果。
根哥又说，一个男人若能不畏险阻，跋山涉水，靠自己的智慧和勤劳的双手获得猎物，而且能够把猎物带回家，分给年长的父母，他相濡以沫的妻子和年幼的孩子们，让他们脸上绽出笑容，面对未来，心中不焦虑，那么他就是一个真正的男人，一个优质男人。
我算不得这样一个的男人，所以我每看赶马帮的历史文献，常常激动的热泪盈眶。我以为，这样的男人，即便最初只是为了活自己的命，也无损于他的崇高。
至于迁徙，如果是为了生存，又能算个什么事？
从远方走来，本身就拥抱着疲倦。
在西南三省，有相当长一段让人着迷的历史，我说的是清朝以后到解放前的这段时间。金银，土司、马帮、葱茏的山河，无尽的盐井…
在听当地人讲述这些时候，真的有许多感慨;这跟我以往听到的故事完全不同。
就像南方人理解不了北方下雪时候究竟是什么状况一样，有南方的朋友在书本上，影视作品上面看下雪，哇，好美！真正实地经历一次感叹，靠，鸟都僵坏了！也有的人只是听说的时候，会想，有什么稀奇的，大概就跟下雨一样吧。真正实地一见，忽然惊呆了，这不是童话当中的梦幻世界么？
感觉在每个人身上都会有不同，这是个体差异。
读阿来的【尘埃落定】，我忽然喜欢起那个傻瓜少爷，同样对土司制度下的每个人又都充满着好感。
当然，我并不是不知道土司制度也是有着很多问题的。
陈旧、落后、粗鄙、你来我往的杀伐，血雨腥风的侵占，典型的人治，虽然是小范围的。这种情况，解放后渐渐消失。
刚解放时，西南匪患严重，为什么？
残余势力罢了。就像每一个王朝更替，都有企图复辟的保皇派一样。
土司制度的建立，是在当时执政者的鞭长莫及所以形成，把本应自己有的执政权利修改，择出一个比较有威望的它山之石，然后世袭的形式进行。
有朋友会问，那现在依然有自治区、自治县啊。
没错，可是同样的自治，完全不可同日而语。先前的自治者，手里是有直接掌管生杀大权的，有自己的军队。不止军队，所有一个国家该有的职能部门都有，这些人唯土司使命。
现在的自治，就没有这种待遇了，跟走马上任一样。尤其近年反腐政策一起，自治有了更新的解读，一个人很难在一个地方任满三年，为什么？
预防腐败。
那么什么是自治？当地人管当地人？
非也。万一你培养势力，监守自盗怎么办。
比如一个哈尼族自治县，没错，是用哈尼族的人来管理，但未必是这个地方的人，也许是其他地方的哈尼族人来管理。
因此，又有了更有趣的现象，手下的人常常无所适从，不求无功，但求无过，调来的人工作开展相当缓慢。刚刚摸熟套路，又被调走了。
这种情况下，贪污腐败，几乎是不可能，但轮着有本事之人想要发挥大刀阔斧的干劲儿，也是不可能的，只能平稳过渡。平稳过渡有平稳过渡的好处，原因是不容易出现青黄不接的局面，社会不会有较大动荡，不容易造成夸张的贫富阶层两极分化。
扯远了。说起土司，一定离不开马帮。尤其现在，每当我站在马帮曾经穿越过的青石板路上时，仿佛听见人马嘶鸣的声音来。悠悠的崇山峻岭间，依稀看见马锅头赤膊行走的威武雄壮，还有那一声声呼喊，每一声都带着对命运的不屈，对不可预知危险的震慑…
很好奇，赶马帮的人，都驮着什么宝贝？
大多数人会告诉你说，红糖、盐巴、银器。其实不然，这些都是稀松平常的日用品，说是障眼法一点不为过，真正的奇货可居，能卖高价的反倒是茶叶、罂粟。
用这些换来的钱才能让你起高楼、宴宾客。当然，这种风险肯定大，所以说赶马帮的人，一路上九死一生是比较客观的说法。有很多人走着走着就没了，而不是白了头，这就是，男走夷方，妇多居孀、只见奶奶坟，不见爷爷冢。
赶马帮的男人，有的死了，有的是见识到了夷乡更为丰茂的水草以后，定居下再也不回来了。
所谓的夷乡泛指现在的东南亚地区，越缅老挝，泰国的一些地方，那里被英法殖民以后，罂粟种植面积更为广泛，也因此商贾云集，市场活跃。
边民有“穷走夷方，急走场”的俗语，什么意思？就是是穷人急着挣钱，就上缅甸玉石场口去捣腾玉石。想要尽快翻身的，就赶马走夷乡驮货;脑袋别在裤腰带上，没准什么时候就没了，但为了生存，不得不如此。
其实，就类似情景，北方也有，比如【闯关东】里，有大批为了生存居家徒步迁徙东北的山东人，一路上饿死冻死之人不计其数。
整个大旱之年，河南尸浮遍地，跌跌撞撞活下来的人最后惊觉过来，早已身处秦岭。
自古，每个人为了生存，都在迁徙着。我们也不知道最初我们的祖先究竟来自于哪个地方？他们的尸骨如今是否还存？或是草草掩埋于哪个荒丘孤岭？
昨天与人聊天，一朋友说去山区支教的主意，他非常建议我去。我说，我倒真想去，支教很能提升一个人，激发一个人。尤其对于我这样偶尔写字的人，特别需要醍醐灌顶的灵感。我问他，去哪？
他说，四川甘孜州！
我说，四川我也不是没去过，但甘孜州支教我不去。
他回我，你不是想要提升自己，激发自己的么？
我说，激发，不是寻死。提升是思考能力，而不是羽化升仙，我还没到那个境界。
他说，你看你…
我说，算了，真不能去。
一个西北边陲，川、青、藏三省交界处，6万余人口的地方，撇开常年的高寒积雪不说，平均4200米的海拔，都能让我吃不了兜着走。
在青海的海西州天峻县我真的经历过，才3500米的海拔，已然使我头疼欲裂，最可恨，高反吃什么吐什么，晚上睡觉睡不着，呼吸不畅;好容易睡着，又被硬生生的憋醒。嘴唇开裂，血淋淋的口子碰一下都疼，完了，还拉肚子，屎尿都不成形，外面冰天雪地，为了吸上一口饱含氧气的气体，我只好傻乎乎的出门去;然，外面天气扎骨的冷，貌似含氧量跟屋里是一个鬼样子。真的，那时候我特能体会一条鱼被扔上岸是什么样的一种感觉。
在海西州，我只呆了一个月，那一个月我没空欣赏大自然的鬼斧神工天然恩赐，同样我也没精力过多思索人生的终极意义，我的要求忽然变得好简单，只想好好吃一口熟饭，美美的睡一个饱觉…
一个月以后我返回西安，竟然有了擢升天堂的错觉。我记得，下车之后，我在某家羊肉泡馍的店里，连汤带水吃了整整两大碗羊肉泡馍，仍然意犹未尽……
现在，朋友建议我去甘孜州，我死活不愿意，就是那时候种下的心理阴影。
朋友说，条件好，哪个需要你去支教，但凡是个人都能去了，估计早已经人满为患。
我说，为什么？条件再好也不一定有本来呆的地方好吧？
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他说，你说呢？听说连吹牛逼都有资本了。这样子，你还去不去？
我说，我不去了。前几年高谈阔论张牙舞爪无非事件化自己，出去要命的地方支教，算是是标签化自己，两样现在于我，都不合适，我还是安于现状吧，毕竟，我已经过了以吹牛逼为生的年岁。再说，我活的好好的，是对所有心疼我的人最好的慰藉。
根哥说，一个优质的男人，不一定非要大富大贵不可，毕竟事业上的成功是由许多不可控因素相互作用的结果。
根哥又说，一个男人若能不畏险阻，跋山涉水，靠自己的智慧和勤劳的双手获得猎物，而且能够把猎物带回家，分给年长的父母，他相濡以沫的妻子和年幼的孩子们，让他们脸上绽出笑容，面对未来，心中不焦虑，那么他就是一个真正的男人，一个优质男人。
我算不得这样一个的男人，所以我每看赶马帮的历史文献，常常激动的热泪盈眶。我以为，这样的男人，即便最初只是为了活自己的命，也无损于他的崇高。
至于迁徙，如果是为了生存，又能算个什么事？
从远方走来，本身就拥抱着疲倦。
阳台上的牵牛花又开了，一朵一朵，如同穿着紫色长裙的姑娘，在微风中翩翩起舞；更似一只只唢呐，将紫色的梦，从喇叭里悠悠传了出来。仔细观察，娇柔的藤蔓寻找着自己的梦想努力往上爬，又悠闲地在栏杆上缠绕，似乎一分一秒都在冲天而笑，向阳而开。
能每天静坐于阳台，与花朝夕相伴，奈于骨折手术后行动不便，需要一段时间的康复，于是，阳台成了我最辽阔的天地——雨丝、风、鸟雀、阳光，都在栏杆外的空间酝酿。凝眸，沉思，母亲生前的音容笑貌也时常在阳台上跳跃，在我记忆中幻化成影。
曾经，我也很爱种花，引种牵牛花到阳台上，源于它传奇的故事。它既代表着爱情长久的牵绊，更代表着勤劳和朴实。最近两年，由于没多少空闲时间，阳台上的花草都是由母亲一手料理，浇水、理藤、松土，到最后一粒一粒收集种子。母亲护理花草，就像照顾小时候的我们一样，一天一天，用爱精心呵护。花也不负人意，一条藤上数朵花，依偎在绿叶身边，既平凡又美丽，到了生命的最后，毅然留下一粒粒饱满的种子。
我时常看着牵牛花，感觉母亲就是那牵牛花的藤和绿叶，我们子女就是那藤上的花朵，朵朵花儿相互映衬，团结友爱，依傍在绿叶妈妈的怀抱。最难忘的是牵牛花开时节，每天清晨，母亲倚靠在开满花儿的栏杆上，目送着我从阳台下面一步一步走出她的视线，才收回溢满关切的目光和对女儿温馨的眷恋。平凡的花朵照应着平凡的母爱，母爱是那么的伟大又绵长。
年年花相似，岁岁人不同。如今，母亲去了遥远的天国，一向不喜欢种花，只喜欢关心国家大事，喜欢看新闻，喜欢知晓天气变化，更多时间是沉默寡言坐在沙发上想着心事的父亲，忽然也变得细致用心。
也就是在今年仲春时节，我在阳台的两个花盆里埋下了去年母亲收的牵牛花种子，经过一周孕育，便见种子破土发芽，牙苗顶着种子，显得瘦瘦弱弱，无精打彩。父亲见后，每天用淘米水浇灌，站在旁边观察小苗的生长，见藤蔓长长了，父亲便到小区找来树枝搭好支架，扶苗上架，让藤蔓缠绕上栏杆快乐成长。一片片嫩叶通过抚育由小渐肥大，花藤每天向栏杆上攀爬几寸，由瘦弱渐变粗壮，再后来在整个栏杆上挂上一道绿帘子，然后开出花朵。父亲的细致入微，就像母亲生前呵护牵牛花那般。
近些时日的清晨，父亲天刚亮就数着花儿开了几朵，一旦瞧见叶子有点蔫，就马上浇水，生怕花儿稍有不慎过早凋谢。父亲是把花儿当做了母亲。有时候，看着父亲坐在椅子上，凝视栏杆上的牵牛花一言不发，那背影显得是那么的瘦弱、那么的沧桑，让我的心隐隐作痛。
我无法猜测父亲的内心世界，但我知道，父亲是见花思人，一定是想起远去了的老伴——我的母亲；而母亲如同仙女，已去了天上，父亲纵有无尽的念想，也唤不回母亲与我们的团聚，唯有以花寄相思。
每年按时播种，花儿如期绽放。花儿的坚韧就像母亲的品格，花儿的美丽就像母亲的笑脸，直到生命凋零的最后一刻。花儿就像母亲，只为子女的幸福笑口常开，把爱的芬芳留给子女，付出了她平凡的人生。
这世界的美丽和幸福都源于我们的内心。回想当时，我从医院回来，困于斗室，身体的痛苦和心情的郁闷两相交织，曾经的诗情画意消失殆尽。但当我能慢慢移动到阳台，看到牵牛花每天蓬蓬勃勃地开放，尽管花期很短，早晨绽放，傍晚凋零，但却向暖而生，活在盛放。每天我看着它们，从最开始如同一把把未曾打开的纸伞，到最后舞开紫色的长裙；它们与世无争，默默绽放，但我似乎能感受它们的呼吸。每天与它们相伴，我的心情渐渐愉悦。父亲看着我时不时对着花儿拍照，并露出笑容，他内心对我脚伤的焦虑也渐渐消失，时不时还露出淡淡的微笑。
我很感激母亲和父亲给予我一个美好的世界，他们培植的是平平凡凡的花朵，但更多的是一份执着和无私的爱。我相信，在以后的人生岁月里，永远有一株希望之花栽种在我心田。。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
能每天静坐于阳台，与花朝夕相伴，奈于骨折手术后行动不便，需要一段时间的康复，于是，阳台成了我最辽阔的天地——雨丝、风、鸟雀、阳光，都在栏杆外的空间酝酿。凝眸，沉思，母亲生前的音容笑貌也时常在阳台上跳跃，在我记忆中幻化成影。
曾经，我也很爱种花，引种牵牛花到阳台上，源于它传奇的故事。它既代表着爱情长久的牵绊，更代表着勤劳和朴实。最近两年，由于没多少空闲时间，阳台上的花草都是由母亲一手料理，浇水、理藤、松土，到最后一粒一粒收集种子。母亲护理花草，就像照顾小时候的我们一样，一天一天，用爱精心呵护。花也不负人意，一条藤上数朵花，依偎在绿叶身边，既平凡又美丽，到了生命的最后，毅然留下一粒粒饱满的种子。
我时常看着牵牛花，感觉母亲就是那牵牛花的藤和绿叶，我们子女就是那藤上的花朵，朵朵花儿相互映衬，团结友爱，依傍在绿叶妈妈的怀抱。最难忘的是牵牛花开时节，每天清晨，母亲倚靠在开满花儿的栏杆上，目送着我从阳台下面一步一步走出她的视线，才收回溢满关切的目光和对女儿温馨的眷恋。平凡的花朵照应着平凡的母爱，母爱是那么的伟大又绵长。
年年花相似，岁岁人不同。如今，母亲去了遥远的天国，一向不喜欢种花，只喜欢关心国家大事，喜欢看新闻，喜欢知晓天气变化，更多时间是沉默寡言坐在沙发上想着心事的父亲，忽然也变得细致用心。
也就是在今年仲春时节，我在阳台的两个花盆里埋下了去年母亲收的牵牛花种子，经过一周孕育，便见种子破土发芽，牙苗顶着种子，显得瘦瘦弱弱，无精打彩。父亲见后，每天用淘米水浇灌，站在旁边观察小苗的生长，见藤蔓长长了，父亲便到小区找来树枝搭好支架，扶苗上架，让藤蔓缠绕上栏杆快乐成长。一片片嫩叶通过抚育由小渐肥大，花藤每天向栏杆上攀爬几寸，由瘦弱渐变粗壮，再后来在整个栏杆上挂上一道绿帘子，然后开出花朵。父亲的细致入微，就像母亲生前呵护牵牛花那般。
近些时日的清晨，父亲天刚亮就数着花儿开了几朵，一旦瞧见叶子有点蔫，就马上浇水，生怕花儿稍有不慎过早凋谢。父亲是把花儿当做了母亲。有时候，看着父亲坐在椅子上，凝视栏杆上的牵牛花一言不发，那背影显得是那么的瘦弱、那么的沧桑，让我的心隐隐作痛。
我无法猜测父亲的内心世界，但我知道，父亲是见花思人，一定是想起远去了的老伴——我的母亲；而母亲如同仙女，已去了天上，父亲纵有无尽的念想，也唤不回母亲与我们的团聚，唯有以花寄相思。
每年按时播种，花儿如期绽放。花儿的坚韧就像母亲的品格，花儿的美丽就像母亲的笑脸，直到生命凋零的最后一刻。花儿就像母亲，只为子女的幸福笑口常开，把爱的芬芳留给子女，付出了她平凡的人生。
这世界的美丽和幸福都源于我们的内心。回想当时，我从医院回来，困于斗室，身体的痛苦和心情的郁闷两相交织，曾经的诗情画意消失殆尽。但当我能慢慢移动到阳台，看到牵牛花每天蓬蓬勃勃地开放，尽管花期很短，早晨绽放，傍晚凋零，但却向暖而生，活在盛放。每天我看着它们，从最开始如同一把把未曾打开的纸伞，到最后舞开紫色的长裙；它们与世无争，默默绽放，但我似乎能感受它们的呼吸。每天与它们相伴，我的心情渐渐愉悦。父亲看着我时不时对着花儿拍照，并露出笑容，他内心对我脚伤的焦虑也渐渐消失，时不时还露出淡淡的微笑。
我很感激母亲和父亲给予我一个美好的世界，他们培植的是平平凡凡的花朵，但更多的是一份执着和无私的爱。我相信，在以后的人生岁月里，永远有一株希望之花栽种在我心田。。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
每到夏季，空调房带来的并不全是凉爽和满足，还有一些憋闷和冷清。这令我常回想起童年的故乡，那是我永不能忘怀的岁月和乐土。
童年的夏天，在我的记忆中有炎热有蚊虫，但也有无穷的乐趣。且不说漫长的白天可以上树采摘，下河游泳，抓鱼摸虾，就是夜晚也有着丰富的情趣，美好的受用。
小时候劲头很足，经常玩到很晚才睡，而且一个村子里，附近的同学，小朋友，常要聚在一起打冲锋，捉迷藏的，待到各自的家长把我们一个个喊回的时候，仍然是不会睡的。这时候屋子里很闷热，聪明的蚊子早就潜入房中埋藏好了，有经验的大人们偏不进屋睡觉，而是在房子旁的空地上点上蒿草熏蚊子，一股股浓烟相继在村中升起，飘浮着带有淡淡香味的呛人的烟。有人把晒粮的大笸箩拿出来，铺上棉垫卧在里面，别的小朋友看到了，也挤进去，打打闹闹，嘻嘻哈哈。这时大人们会说一些新闻故事，孩子们顿时安静了，好奇心谁都有，都想听，但大人的话题满足不了童心的渴求，于是上了年纪的老奶奶们开始讲一些故事，尽管是老掉牙的，仍然听得津津有味。忽然，不知哪个小朋友出了个主意，于是一声喊，都逃离了“小根据地”，扑向不远处的蝼蛄、松蛉和萤火虫，大部队的到来吓得鸣虫噤声，萤虫远遁。
失望的伙伴们随着萤火虫的逃向把目光移到了星空，河汉清浅，繁星满天，那是一个遥远神秘的世界。当时还没有什么天文知识，只知道月亮上有嫦娥，有老太太在树下纺线，有几颗星星是人——牛郎织女和他们的孩子。如果有人请大人出谜语，此时多半是“青石板，板石青，青石板上钉银钉。”孩子们不等说完，早就脱口而出了，谜底是星星。哪位勤劳的母亲或慈爱的父亲不知什么时候离开了，再回来时，手上多了一个盆子，里面是用井水镇过的西瓜或黄瓜什么的，一人一块，绝不会落下谁。
有些馋嘴聪明又胆大的伙伴是不屑于这些东西的，他们另有秘密，跑到村外的瓜地里，陪着看瓜的人解闷，醉翁之意不在酒，在乎地中之瓜也。偷着去瓜地的伙伴不能多，最多三个人，至少两个人。多了影响大，少了不敢去，毕竟是夜里，而且一个人也有些难为情。吃完瓜，看瓜的会催促他们赶紧回去睡觉，以免大人着急。但回到家仍然免不了挨几句骂，这是常事，不会在乎的，洗洗睡下最要紧。
于是，美好的夏夜合奏曲渐渐从热闹的和声转为只有鸣虫和风声合奏的催眠曲，人们陆续回到室内，进入梦乡。
每到夏季，空调房带来的并不全是凉爽和满足，还有一些憋闷和冷清。这令我常回想起童年的故乡，那是我永不能忘怀的岁月和乐土。
童年的夏天，在我的记忆中有炎热有蚊虫，但也有无穷的乐趣。且不说漫长的白天可以上树采摘，下河游泳，抓鱼摸虾，就是夜晚也有着丰富的情趣，美好的受用。
小时候劲头很足，经常玩到很晚才睡，而且一个村子里，附近的同学，小朋友，常要聚在一起打冲锋，捉迷藏的，待到各自的家长把我们一个个喊回的时候，仍然是不会睡的。这时候屋子里很闷热，聪明的蚊子早就潜入房中埋藏好了，有经验的大人们偏不进屋睡觉，而是在房子旁的空地上点上蒿草熏蚊子，一股股浓烟相继在村中升起，飘浮着带有淡淡香味的呛人的烟。有人把晒粮的大笸箩拿出来，铺上棉垫卧在里面，别的小朋友看到了，也挤进去，打打闹闹，嘻嘻哈哈。这时大人们会说一些新闻故事，孩子们顿时安静了，好奇心谁都有，都想听，但大人的话题满足不了童心的渴求，于是上了年纪的老奶奶们开始讲一些故事，尽管是老掉牙的，仍然听得津津有味。忽然，不知哪个小朋友出了个主意，于是一声喊，都逃离了“小根据地”，扑向不远处的蝼蛄、松蛉和萤火虫，大部队的到来吓得鸣虫噤声，萤虫远遁。
失望的伙伴们随着萤火虫的逃向把目光移到了星空，河汉清浅，繁星满天，那是一个遥远神秘的世界。当时还没有什么天文知识，只知道月亮上有嫦娥，有老太太在树下纺线，有几颗星星是人——牛郎织女和他们的孩子。如果有人请大人出谜语，此时多半是“青石板，板石青，青石板上钉银钉。”孩子们不等说完，早就脱口而出了，谜底是星星。哪位勤劳的母亲或慈爱的父亲不知什么时候离开了，再回来时，手上多了一个盆子，里面是用井水镇过的西瓜或黄瓜什么的，一人一块，绝不会落下谁。
有些馋嘴聪明又胆大的伙伴是不屑于这些东西的，他们另有秘密，跑到村外的瓜地里，陪着看瓜的人解闷，醉翁之意不在酒，在乎地中之瓜也。偷着去瓜地的伙伴不能多，最多三个人，至少两个人。多了影响大，少了不敢去，毕竟是夜里，而且一个人也有些难为情。吃完瓜，看瓜的会催促他们赶紧回去睡觉，以免大人着急。但回到家仍然免不了挨几句骂，这是常事，不会在乎的，洗洗睡下最要紧。
于是，美好的夏夜合奏曲渐渐从热闹的和声转为只有鸣虫和风声合奏的催眠曲，人们陆续回到室内，进入梦乡。
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