【打通的是堵点 畅通的是民心】日前，随着行署西街（黄河路—海河路）、新华西路（迎宾大道—狮城大道）等项目建成通车，3年来，我市中心城区已有56条道路实现贯通，百姓出行更加便捷，城市交通更为畅通。一条条道路的贯通，打通的是堵点，畅通的是民心。

城市交通，一头连着民生，一头牵着民心。曾几何时，城市道路“肠梗阻”，市民出行不便，也在一定程度上造成了公共资源浪费。民有所呼，必有所应；民有所需，必有所为。2021年以来，市委、市政府着眼打基础、利长远、惠民生，将道路贯通工程作为提升群众出行幸福指数的重要抓手，并连年纳入民生实事重点推进。在项目推进过程中，市委、市政府主要领导定期召开专题调度会，通过“一线工作法”深入现场调研，抓住问题症结所在，果断采取有力措施；各级各部门协作配合，各参建单位挂图作战，制定现场办公方案，逐个项目研究推动，主动用自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”，为项目高质高效推进提供了有力保障。经过3年的努力，打通主干道、畅通“微循环”，城市交通网络进一步完善，越来越多的“堵心路”变身为“幸福路”。

这是市委、市政府践行“以人民为中心”发展思想的具体实践，是急群众之所急、解群众之所困的“民生答卷”。一条条道路的贯通，不仅打通了交通堵点，更通了民心、达了民意、惠了民生，完善了中心城区交通路网结构，拓展了城市发展空间，提升了城市功能和城市品位，繁荣了城市经济，让沧州更加宜居，发展更具活力，人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续。

道路贯通的成功实践告诉我们：只要把群众的事放在心上，千方百计为群众排忧解难，就一定能够找到破解的法子，发生实实在在的改变；只要切实肩负起为群众办实事的职责，用心用情为群众解决问题，就必定能够换来百姓舒心的笑容、真情的赞声。

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。实施道路贯通工程，不仅要有炽热的为民情怀，更要有求真务实、敢作善为的进取精神。只要我们坚持目标导向、坚持雷厉风行、坚持狠抓落实，保持真抓实干的好作风，提振干事创业的精气神，群众就会在城市更新中看到新变化、得到真实惠，就会进一步感受到发展的“温度”、民生的“厚度”。
（沧 平）

梁清念商时煦梁清念商时煦推荐分享‼（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁HF>LQq‼书名：《梁清念商时煦》
‼主角：梁清念商时煦
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名字就行了。以下章节非原文：东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
他怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，她从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。

全网最优质版本‼《柯晚柠祁槿安》（已完结小说全集完整版大结局）全文阅读笔趣阁;'-vQ?V6
‼书名：《柯晚柠祁槿安》
‼主角：柯晚柠祁槿安
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：1985年，东江军区医院。
深夜，大雨滂沱。
她换上防护服，刚从更衣室里出来，几个穿着迷彩服的战士抬着一个满身血的人冒雨冲进来。
“医生！快救人！”
她神色一紧，立刻朝护士疾声喊：“去叫麻醉师，准备手术！”
经过一个小时紧张的手术，她小心地取出他肩胛骨里的子弹。
看着男人硬朗英俊却苍白的脸，她疲惫地松了口气。
但这种疲惫并不是因为手术，而是因为她刚重生。
她没想到自己死后回到了跟他结婚的第三个月……
而外头等待的战士个个红着眼，焦躁地来回踱着步。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。